以“知還”課程實現全“境”育人

【摘 要】在“做精神明亮的人——過正常而積極的童年生活”辦學理念的引領下，江蘇省張家港市實驗小學構建“浸潤式美育”課程，通過內容有“境”、過程有“境”、方式有“境”，分別指向知識的獲取和創造、學科的統整和綜合、課程的有趣和美好，在心理健康、“校—家—社”協同育人、文明共建等領域打造新的實踐樣態。

【關鍵詞】校本課程；浸潤式美育；全“境”育人

【中圖分類號】G621" 【文獻標志碼】B" 【文章編號】1005-6009（2024）14-0082-03

【作者簡介】朱春燕，江蘇省張家港市實驗小學教育集團（江蘇張家港，215600）教師，一級教師。

2023年12月，教育部頒布的《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》提出：“以美育浸潤學生，全面提升學生文化理解、審美感知、藝術表現、創意實踐等核心素養，豐富學生的精神文化生活，讓學生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全。”江蘇省張家港市實驗小學（以下簡稱“實小”）是一所有著120年辦學歷史的學校。早在2012年，實小就將美育納入學校的辦學體系，在“做精神明亮的人——過正常而積極的童年生活”辦學理念的引領下，圍繞“浸潤式美育”，進行了積極探索。實小把“境”作為美育課程開發與實施的審美標準，突出美育課程的“價值塑造”。其中，最具代表性的就是“知還·24個村莊的節氣美學故事”課程（以下簡稱“‘知還’課程”）。

實小用一年的時間，在張家港市全域選擇24個村莊，結合24個節氣，通過“校—家—社”聯動，去探索“節氣的表情、村莊的性格、兒童的天性”［1］。“知還”，既是對具象的村莊、故鄉風物習俗的知還，更是對值得我們守護的精神故鄉的知還。

一、面向未來：“知還”課程的價值追求

1.正視教育現狀

過去很長一段時間，“不能讓孩子輸在起跑線上”是許多家長的共識。于是，“兒童的成長沒有了自主性和選擇權，學習缺乏舒適度和幸福感，童年訴求被冷落，生命的天性和個性遭抑制”［2］。但近年來，很多家長開始轉變教育觀念，他們意識到孩子要在未來適應社會發展，僅局限于“獲取知識”和“掌握技能”是遠遠不夠的。于是，“校—家—社”共同努力，嘗試將孩子從作業堆、培訓班里解放出來，重獲“閑暇”，去親近自然、勞動與實踐、創新和創造，過正常而積極的童年生活。

2.啟蒙美學意識

對童年而言，美學意識的蘇醒和啟蒙或許是最重要的。當學生到24個村莊中親身體驗，可以感受自然、生活環境和藝術作品中的美好，然后又通過“美”的形式表達自己的情感，從而產生精神上的滿足和豐富的審美愉悅感。這種審美愉悅感反過來又成為激發他們進行審美感知和審美創造的動力，進一步豐富他們的審美情感體驗，并泛化到生活的其他領域，豐富和發展他們的情感世界，按照美的標準和美的規律，將他們感受世界的審美能力轉變為內心需要和自我發展的內在動力，進而成為行為的一種內在自我調節，使其人格得到健全完善的發展。［3］

3.培養綜合型人才

《義務教育課程方案（2022年版）》指出：“聚焦中國學生發展核心素養，培養學生適應未來發展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發展方向，成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”學生、家長、教師利用周末，走進24個村莊，共同尋找節氣本身的自然之美、味道之美，尋找鄉土文化中所蘊含的風俗之美、非遺之美，尋找鄉情人文中所生發的情感之美、哲學之美。學生在實踐中增長知識，在探尋中陶冶情操，在勞動中積累經驗，在環境中培養審美，在團隊中學會合作……

二、全“境”育人：“知還”課程的實施路徑

1.內容有“境”，指向知識的獲取和創造

“知還”課程的學習內容由自然之美、味道之美、風俗之美、非遺之美、情感之美、哲學之美六大板塊組成。其來源一是村莊的歷史文化、經典故事、民風民俗、特色美食和節氣知識等；二是學生參與課程學習時集體創造的新知識、新經驗、新技能等。

如春分時節，大家一起走進張家港市鳳凰鎮支山村，欣賞桃花盛放枝頭的美麗景象，感受這座古老村莊的文化韻味，體驗在農家自留地摘春菜的樂趣，學習制作當地美食“團子”……當行走在風景如畫的鄉村中時，經典的古詩句、詩意的語言、嘹亮的歌聲從學生、教師、家長的口中“奔涌”而出；當田間地頭的時令花草勾起家長兒時的回憶時，學生們“循著當年的足跡”采擷、創作，將之編成花環或花束；當創作的靈感被激發，大家都沉浸在美好的想象中，共同感受村莊的意義和大自然的原始饋贈。

2.過程有“境”，指向學科的統整和綜合

聯合國教科文組織編寫的關于“教育的未來”的報告《一起重新構想我們的未來：為教育打造新的社會契約》中提出：“課程應注重生態、跨文化和跨學科學習，以助學生獲取和創造知識，同時培養其批判和應用知識的能力。”［4］“知還”課程把生活藝術滲透到所有的科目中，打破學科邊界，整合多學科知識，增強課程實施的綜合性。

如清明節時，大家來到張家港市后塍街道朱家宕村，感受一項古老而獨特的藝術形式——風箏。學生在制作風箏時，必須調動數學知識，計算風箏骨架的大小、長短，完成圖形拼搭；必須運用勞動技能，固定風箏骨架，糊上彩紙；必須調動藝術技能和語文積累，為風箏裝飾、題詩；必須了解相關力學知識，努力讓風箏在空中飛舞……就這樣，學生所學的知識在探索實踐過程中轉化成生活的智慧。

3.方式有“境”，指向課程的有趣和美好

學習方式有“境”主要體現在課程“有意思”，也就是學生能在具體的課程中感受到學習的有趣和生活的美好。節氣、物候、風物里珍藏著中國傳統文化最為鮮活的記憶，也是中國哲學最生動的范本。實小以美的方式，讓社會、自然、生活實現勾連，從而構建有意思的課程。

如處暑時節，大家來到張家港市塘橋鎮牛橋村，在體現“風俗之美”時，要學習制作荷花燈。荷花燈象征著人們對未來美好生活的期待和向往，其造型富有特色，頗具美感。當學生聽說要向老匠人學習制作荷花燈時，紛紛抱著一堆材料，興致勃勃地剪紙、折疊、捆扎、裝飾。當河面上漂浮著一盞又一盞五顏六色、造型各異的荷花燈時，美學氣質和生活氣息氤氳而生。

三、打造新樣態：“知還”課程的實踐意義

1.藝術療愈，提亮童年生活底色

藝術療愈是指通過藝術、心理和醫學的跨學習心理治療方式，引導人們進行繪畫、音樂、舞蹈等藝術創作，并表達自己的想法和感受。以“浸潤式美育”幫助成長中遇到挫折和壓力的學生，是“知還”課程在心理健康領域一次大膽的嘗試。實小遵循學生的年齡特點和發展規律，讓他們多接觸歷史、自然和生活，不斷積累社會經驗，在人文、藝術、人際交往等領域發現生活的美好，提高應對困難的能力，產生積極向上的成長動能，提亮童年生活的底色。

2.協同育人，增強“校—家—社”聯動

實小勇于“拆除”圍墻，與其他空間形成更加緊密的聯系，“將視野拓展到生活中的所有時間和空間”［5］，并把它們打造成重要的教育資源和教育機會。“浸潤式美育”的重要實現路徑就是“重新野化”課程，它強調“與世界相聯結”，把豐富的社會資源引入美育課程體系，在學校、家庭、社會的聯動下，將有意義的學習機會和學生成長的重要節點結合起來，滿足學生動態學習的文化需求和價值。可以說，“知還”課程是多方協同育人的生動范本。

3.鏈接文明，實現區域輻射共建

眾所周知，美學問題關聯著倫理問題。大暑節氣，大家奔赴400多千米之外的連云港市贛榆縣官莊小學，兩地24組家庭進行了結對，并成立了鄉村“美育合作研學基地”。我們送去了“少年游·私人定制展”，我們捐助的“金薔薇書屋”和“夢想藝術館官莊分館”成了兩地文明共建共創的精神棲息之地。

實小的“知還”課程，既是一次美育課程打破校園“圍墻”的大膽嘗試，又是一次全“境”育人的綜合探索。實小抓住鄉村文化振興、傳統文化復蘇、美學文化傳承、美麗農村建設的契機，充分打造“藍天下的學校”，拓展課程基地、勞動基地，將村莊變成激發學生思考和實踐的實驗室，讓學生思維進階、智慧生長、素養提升，讓童年更具氣質，讓兒童的未來充滿更多可能。

【參考文獻】

［1］劉慧.咬住春天［N］.中國教育報，2023-05-03（10）.

［2］劉慧.守護“抬頭見山”的生命閑暇，是學校的重要命題［J］.福建教育，2023（6）：5-7.

［3］劉瓊.淺析現代美術教育的美育、德育、智育功能［D］.武漢：武漢理工大學，2008.

［4］聯合國教科文組織.一起重新構想我們的未來：為教育打造新的社會契約［M］.北京：教育科學出版社，2022：7.

［5］崔保師.共創更加可持續的未來［N］.中國教育報，2022-09-29（6）.