漢代“馬踏飛燕”在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新啟示

[摘 要]中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品有其獨特性，以深邃的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)表達，展現(xiàn)了中國人民的智慧和情感，傳遞了深刻的人生哲理。漢代雕塑藝術(shù)對后世藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用，對當(dāng)今雕塑創(chuàng)作具有研究和實踐價值。其中“馬踏飛燕”雕塑是集藝術(shù)、科學(xué)于一體的經(jīng)典之作，代表了中國古代文化的獨特魅力，對當(dāng)代雕塑創(chuàng)作具有重要的影響和啟發(fā)。人們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承中國傳統(tǒng)工藝，讓其繼續(xù)發(fā)揚和傳承，為人類文化的進步與發(fā)展做出更大的貢獻。

[關(guān)鍵詞]漢代雕塑；馬踏飛燕；雕塑創(chuàng)作；傳承；創(chuàng)新

[中圖分類號]J32 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）9-0012-03

本文文獻著錄格式：丁碩賾.漢代“馬踏飛燕”在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新啟示[J].天工，2024（9）：12-14.

基金項目：中國工藝美術(shù)學(xué)會2023年度工藝美術(shù)科研課題（實踐類一般項目）“廣西三江侗族傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計運用——以‘又幾品牌為例”（課題編號：CNACS2023-II-10）。

中國傳統(tǒng)文化是世界上最古老、最豐富的文化之一，具有深厚的歷史底蘊和獨特的價值觀念，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響[1]。從哲學(xué)思想到文學(xué)藝術(shù)，從禮儀制度到工藝美術(shù)，中國傳統(tǒng)文化的影響力貫穿各個領(lǐng)域，為世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻。

在中國的歷史長河中，漢代文化對后世的影響涉及政治制度、文化傳承、科技發(fā)展、社會制度、道德觀念、對外交往等方面。漢代工藝品通過絲綢之路和周邊國家進行了廣泛的交流和貿(mào)易，推動了東西方文化的交流和融合。其中，漢代雕塑藝術(shù)對后世藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用，并影響著當(dāng)今雕塑創(chuàng)作的研究和實踐。

一、漢代雕塑的鮮明藝術(shù)特點

第一，造型方面，注重形象的簡潔和凝練，造型恢宏有力。第二，技術(shù)創(chuàng)新方面，鑄造技術(shù)、石雕技術(shù)和陶瓷技術(shù)等技術(shù)的創(chuàng)新對后世雕塑的發(fā)展起到了重要的推動作用，豐富了雕塑的材質(zhì)和工藝選擇，拓寬了雕塑的表現(xiàn)手法。第三，藝術(shù)風(fēng)格方面，形態(tài)充滿動感和力量感，雕塑作品中的人物形象常常具有活力和力量感，渾厚而飽滿，強調(diào)渾然一體而非追求形似，體現(xiàn)出漢代人民的豪邁和奮發(fā)向上的精神。第四，題材方面，豐富多樣，包括各種人物形象、動物形象、神話傳說等。第五，表現(xiàn)手法方面，漢代雕塑采用了多種表現(xiàn)手法，如浮雕、立體雕塑等，豐富了作品的表現(xiàn)形式。第六，文化傳承方面，作品通常具有豐富的象征意義，傳遞出一種特定的文化和精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵對后世影響深遠。

二、漢代雕塑造型語言的特點

首先，線條簡潔流暢：注重線條的流暢和簡潔，追求形象的簡練和凝練。雕塑作品中的線條通常是平滑而有力的，沒有過多的細節(jié)和裝飾，突出了形象的整體感和力量感。其次，姿態(tài)自然生動：注重捕捉和表現(xiàn)人物或動物的形象姿態(tài)，如東漢擊鼓說唱俑（見圖1）。再次，夸張有趣的表現(xiàn)：注重對人物或動物形態(tài)進行夸張有趣的表現(xiàn)。雕塑作品中的人物或動物形象通常具有夸張又合理的比例和結(jié)構(gòu)關(guān)系，通過對細節(jié)的生動刻畫，使形象更加生動、富有藝術(shù)性（見圖2）。最后，具有立體感：注重對形態(tài)的飽滿塑造，作品中的形象通常具有強烈的立體感和空間感。

漢代雕塑作品具有獨特的藝術(shù)魅力和文化價值。其中，“馬踏飛燕”是集藝術(shù)、科學(xué)于一體的經(jīng)典之作。①

三、漢代“馬踏飛燕”雕塑高超的藝術(shù)造詣

（一）何為“馬踏飛燕”雕塑

漢代的“馬踏飛燕”（見圖3）雕塑是中國古代藝術(shù)中的經(jīng)典之作，又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等。它以生動的形象和精湛的技藝展現(xiàn)了馬蹄踏在飛燕背上的瞬間。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長。馬微微偏向一側(cè)的頭高昂著，前面頭頂?shù)淖酌秃竺娴鸟R尾一致向后方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動感強烈，三蹄騰空，右后蹄踏一只展翅奮飛、回首驚視的“風(fēng)神鳥”龍雀（俗稱飛燕）。全身的著力點都集中在飛行的龍雀背上，形成了一種極富感染力的騰飛之勢。這一藝術(shù)形象不僅構(gòu)思奇特、造型優(yōu)美，而且完全符合力學(xué)平衡原理，完美地塑造了運動速度與整體平衡相統(tǒng)一的天馬與飛燕。“馬踏飛燕”改變了傳統(tǒng)天馬的造型手法，蘊含著豐富的天馬文化內(nèi)涵，堪稱青銅藝術(shù)的極品，充分表現(xiàn)了古代藝術(shù)家豐富的想象力和精湛的鑄造技藝。

（二）“馬踏飛燕”的藝術(shù)表現(xiàn)力

第一，“馬踏飛燕”是古代藝術(shù)家通過對自然界的觀察和研究以及對動物形體的深入理解和高度概括，創(chuàng)作出的生動而形象的雕塑作品。

第二，“馬踏飛燕”通過運用青銅材料和雕塑技藝以及創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將動態(tài)元素融入靜態(tài)的雕塑作品中，使作品充滿動感。

第三，“馬踏飛燕”還展現(xiàn)了對平衡和穩(wěn)定的力學(xué)控制。從力學(xué)上分析，“馬踏飛燕”為飛燕找到了重心落點，增強了穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象和感染。

第四，“馬踏飛燕”還具有文化意義，注重對象征意義的表達。作品中的馬和飛燕分別象征著力量和自由，通過形象的組合和表達，傳遞出一種理想化的精神內(nèi)涵。

（三）“馬踏飛燕”的雕塑語言特點

第一，線條流暢。作品強調(diào)運動感，馬的線條流暢而張弛有力，飛燕的造型也呈現(xiàn)出優(yōu)美的曲線，造型一上一下、一強一弱、主次分明而富有節(jié)奏。

第二，體量飽滿。“馬踏飛燕”注重對形體的飽滿度的塑造，其中馬的構(gòu)造關(guān)系與雕塑體量的塑造飽滿而緊致，方圓有度且渾然一體。

第三，動靜結(jié)合。“馬踏飛燕”雖然為靜態(tài)雕塑，但通過馬的肢體語言和飛燕的翅膀展開表現(xiàn)了速度感。整個雕塑給人一種動態(tài)沖擊力和力量感。

第四，細節(jié)刻畫。“馬踏飛燕”整體造型渾然飽滿，細節(jié)刻畫栩栩如生，同時注重取舍。在馬頭部分，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴、鬃毛等刻畫充分細膩，而燕子的細節(jié)全部概括。

“馬踏飛燕”是浪漫主義與現(xiàn)實主義的結(jié)合，創(chuàng)作者用獨特的設(shè)計技巧既突出了馬的神速和勁健，又將觀者帶入藝術(shù)的幻境中。[2]作為中國傳統(tǒng)雕塑的經(jīng)典形式之一，不僅在造型上具有獨特的藝術(shù)價值，也反映了古代中國人對自然和生命力的理解和追求。

四、“馬踏飛燕”雕塑藝術(shù)特征總結(jié)

第一，追求神似和韻味。漢代雕塑在表現(xiàn)對象時并非追求真實和準(zhǔn)確，而是把握神態(tài)和韻味。

第二，注重立體感的塑造。漢代雕塑追求形態(tài)的飽滿，立體感強，給觀者帶來風(fēng)韻十足的審美體驗。

第三，強調(diào)線條的流暢和凝練。漢代雕塑的線流暢而有力，能精妙地表達出形象的輪廓和姿態(tài)。在線條的運用上追求流暢和凝練，通過線條的表現(xiàn)力來塑造形象的動感和美感。

第四，細節(jié)的刻畫和表達。漢代雕塑注重細節(jié)的刻畫，能生動地表達出形象的特征和細節(jié)。通過細節(jié)的描繪來豐富形象的內(nèi)涵和傳遞情感。

第五，融入文化和歷史元素。漢代雕塑融入文化和歷史元素，具有象征意義，通過形象的組合來傳播中國文化。

五、“馬踏飛燕”在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的傳承

第一，借鑒傳統(tǒng)造型。當(dāng)代雕塑可以借鑒傳統(tǒng)雕塑的造型語言和技法，如線條流暢、形態(tài)飽滿、動感和力量感等。通過對傳統(tǒng)造型的研究和理解，將其融入當(dāng)代創(chuàng)作中，使作品既具有傳統(tǒng)的韻味又具有現(xiàn)代的表現(xiàn)力。

第二，創(chuàng)新材料和技術(shù)的運用。當(dāng)代雕塑可以運用新材料和技術(shù)進行創(chuàng)作，如合金、塑料、玻璃、聲光電等。通過運用新材料和技術(shù)，可以賦予傳統(tǒng)雕塑更多的表現(xiàn)力和創(chuàng)意，使其與當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢相契合。

第三，傳統(tǒng)題材的再創(chuàng)作。當(dāng)代雕塑可以選擇傳統(tǒng)的題材進行再創(chuàng)作，如神話傳說、歷史故事、民間傳統(tǒng)等。通過對傳統(tǒng)題材的重新演繹和詮釋，使其與當(dāng)代社會和文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)表達形式和內(nèi)涵。

第四，融入當(dāng)代社會和文化。當(dāng)代雕塑可以將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代社會和文化相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時代特色和現(xiàn)實意義的作品。通過對當(dāng)代社會問題、文化現(xiàn)象等的關(guān)注和表達，使傳統(tǒng)雕塑在當(dāng)代藝術(shù)中具有更廣泛的影響力和價值。

當(dāng)代雕塑需要在保持傳統(tǒng)特點的基礎(chǔ)上，與時俱進地進行創(chuàng)新和發(fā)展，使傳統(tǒng)雕塑在當(dāng)代藝術(shù)中煥發(fā)新的生命力和魅力。

六、傳統(tǒng)雕塑可以傳達當(dāng)代的價值主張

第一，傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代詮釋。選擇傳統(tǒng)的題材，如孝道、忠誠、友情等，通過雕塑形象的創(chuàng)作，表達當(dāng)代社會對人文價值的追求和呼喚。例如，以表現(xiàn)人與自然、人與動物的關(guān)系的創(chuàng)作（見圖4）。

第二，對當(dāng)代社會問題的關(guān)注。通過利用傳統(tǒng)雕塑形式和技法，創(chuàng)作反映當(dāng)代社會問題的作品。例如，以倡導(dǎo)和平為主題，通過雕塑形象和場景的創(chuàng)作，呼吁人們對人類生存的關(guān)注和保護（見圖5）。

第三，文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代社會和文化相結(jié)合，創(chuàng)作具有當(dāng)代價值的作品。例如，可以將傳統(tǒng)的神話故事與當(dāng)代社會現(xiàn)象相結(jié)合，通過雕塑形象和場景的創(chuàng)作，表達對當(dāng)代社會問題的思考。

第四，個體經(jīng)驗與普遍價值的結(jié)合。通過個體經(jīng)驗和故事，表達普遍的人類價值觀。例如，以個人成長和奮斗為主題，通過雕塑形象和場景的創(chuàng)作，表達對人生意義和價值的思考。

運用傳統(tǒng)雕塑語言表現(xiàn)當(dāng)代的價值主張需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展，將傳統(tǒng)美學(xué)和價值觀與當(dāng)代文化相結(jié)合，以更好地傳達當(dāng)代人民對美好生活的向往和追求。

七、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)雕塑工藝有其獨特性。“馬踏飛燕”作為中國古代雕塑作品的經(jīng)典之作，傳遞出深刻的人生哲理和極高的審美水平。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)為世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻，成為人類文化寶庫中的瑰寶。作為當(dāng)代工藝美術(shù)的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)珍視和繼續(xù)發(fā)揚中國傳統(tǒng)工藝，在此基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新，為人類文化的進步與發(fā)展做出更大的貢獻。[3]

參考文獻：

[1]于秀麗.談中華傳統(tǒng)文化博大精深的現(xiàn)代價值[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?015（1）：174.

[2]李小虎，趙靜.青銅雕塑“馬踏飛燕”的藝術(shù)解讀[J].藝術(shù)教育，2019（9）：170-171.

[3]梁國楹，王守棟.中國傳統(tǒng)文化精要[M].北京：人民出版社，2011：145.

注釋：① 1969年于甘肅省武威市東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張江及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。“馬踏飛燕”身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米，自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。