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基于學科核心素養的中職語文教學策略探究

2024-06-18 18:06:49陳惠
教育周報·教研版 2024年17期
關鍵詞:課文素養探究

陳惠

學科核心素養是學科育人價值的集中體現,是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來,并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質;是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力,思維方法與思維品質,情感、態度與價值觀的綜合體現。主要包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。在此,筆者就基于學科核心素養的中職語文教學策略予以探究。

一、重視基礎知識,提升語言運用。

語文是一門兼具工具性和人文性的學科,它能有效培養學生的語言運用能力。但在實際教學中,如何做才能完成語言構建和運用呢?筆者認為,我們一定要重視相關基礎知識,并通過誦讀和積累的形式來鍛煉語言運用。例如,在教學《燭之武退秦師》時,先通過誦讀引導學生學習字音、句讀、氣韻等基礎知識,借此培養學生的語言意識。接著,筆者又通過有感情朗讀指導學生明晰重音、停頓、節奏等基礎知識,以此培養學生語感,深化作品情感。最后,筆者還重點強調知識積累的作用,并鼓勵學生自我梳理課文中的通假字(以、共、行、說、知)、古今異義(以為、行李、東道主)、詞類活用(退、闕、鄙、東)、特殊句式(賓語后置句:焉用亡鄭以陪鄰……)等基礎內容。這樣一來,學生通過系統的知識積累就能有效認識文言文的語言特點,并掌握文言文的學習方法,以此奠定后續學習基礎,提升語言運用能力,提高語文學習效率。

二、鼓勵合作探究,促進思維發展。

思維是人類的高級意識形態,所以核心素養視角下的高中語文教學更側重學生的思維能力發展。而合作探究學習模式的提出為此提供了強大助力。學生可以在合作探究中獨立思考、合作共贏,這對思維發展具有重要促進作用。對此,廣大教師也要根據實際情況鼓勵學生合作探究,以此促進思維發展。例如,在教學話劇《雷雨》時,為了引導學生更好地賞析周樸園的人物特點,便鼓勵學生以學習小組為單位,開展了合作探究活動。探究問題:周樸園前后對待魯侍萍的態度。而學生通過自主閱讀和合作討論,很快就得出了問題答案:周樸園剛開始通過種種行徑表現得十分懷念魯侍萍,但是當魯侍萍真正站到他面前時,他不僅沒有久后重逢的欣喜,反而十分害怕丑事被揭露,于是不僅辭退了魯家人,還不允許兩家今后有任何往來。這樣反差的態度變化生動刻畫了周樸園虛偽、自私、偽善的人物形象。而學生也在此合作探究中深化了文章理解,發展了思維能力。這樣的探究活動不但活躍了課堂氛圍,還有效提升了課堂教學效果。

三、重視作品鑒賞,學會審美創造。

作為課文的文學作品,是具有明顯的審美意識的。文學作品以自己特有的方式對美的內容進行尋求、揭示、建構和表現,因此,對美的創造和鑒賞是我們生活的重要內容。回到教學上,就是我們對每篇課文的學習,應該落腳到發現美,鑒賞美和創造美的過程。在《林黛玉進賈府》中,我們通過林黛玉的眼睛,發現了好多美的東西:(1)宏偉煊赫的建筑,講究大氣的布局。(2)鋪張華貴的陳設,豪門貴族的氣派。(3)繁文縟節的禮儀,錯綜復雜的人際關系。(4)認識了白發如銀的老祖母,八面玲瓏的王熙鳳,瀟灑多情的寶玉,可親可愛的眾姐妹。(5)感受到眾人真真假假的關懷和愛護。我們可以發現小說表現出建筑之美,文化之美,人物之美,情感之美。我們在欣賞美的同時,也在潛移默化的構建自己的精神世界,再創造著自己的理解和體會。語文的教學,是通過課文描寫之景,誘發讀者的心中之景,通過審美過程,創造自己的精神家園。因此,這種審美活動既是一種認識把握世界的方式,也是一種自我確證、自我超越、自我發現、自我塑造的的活動。

四、理解傳統文化,實現文化增值。

對于語文教學所要落實的核心素養而言,“文化傳承與理解”這樣的提法顯然更強調“傳承”,也更強調了文化傳承的意義。具體到教學活動中,我的理解是,教師的首要任務在于促進學生的“理解”,通過我們的課堂教學,理解文化的內容及優點,才能做到恰當的傳承。在課文《寡人之于國也》里,孟子提出的“王道”思想包括“溫飽”和“教化”兩部分,也就是今天的“物質文明”?和“精神文明”;體現的是“以人為本”的思想內涵。還提出的開發自然資源,做到“不違農時”、“斧斤以時入山林”,就是今天的“可持續發展”的概念。尊重自然,敬畏自然,是循環和綠色理念,科學發展戰略。孟子的這些具有現代性的政治經濟觀念,這和新時代的構建和諧社會的建設目標是一脈相承的,也是我們新時期的科學發展觀理論的來源和實踐表述。我們充分認識了這些之后,明白了傳統文化具有這樣超前的思想和理念,必須進行傳承和發揚光大。《論語》的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》里,從曾皙富含詩意的情景描寫中,曲折而又鮮明的表達出他的理想;他從容不迫,瀟灑自信,甚至有點狂放不羈,但從孔子的無限贊嘆中,我們發現了整個思想的閃光點。曾皙的高明之處正在于他能將政治和道德的兩種理想熔為一爐,這種和后世“桃花源”一般的理想的境界,既可理解為政治上的理想寄托,也可理解為道德上的修養追求。傳統文化,正是以這樣深刻的力量,感染和教育著我們。讓我們由“理解”者而后成為“傳承”者,繁衍出新的健康的文化意義,實現文化的“增值”,并形成學生的人文素養,使學生在實現生命的成長和文化成長的同時,也獲得精神的成長。

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