遂寧非物質文化遺產分水石工號子音樂研究

楊文 胡東明

［摘?要］石工號子在遂寧地區歷史悠久，尤其是在安居區分水鎮廣為流傳，是傳統音樂類省級非物質文化遺產代表性項目。這種音樂的種類眾多，腔調豐富，還擁有獨特的風格和廣泛的地域性。最初的傳承人甚至能夠唱出92種腔調和82種調式，種類多達170多種。通過口傳心授、社會推廣等方式，實現了從古代到現代的延續與發展。本文通過對《遂寧非物質文化遺產分水石工號子保護與傳承發展研究》的項目研究，對其歷史背景、文化內涵和音樂特征等進行深入研究，為石工號子的保護和傳承提供理論支持，還能合理地運用到學生的第二課堂素質教育中，將其進行更廣為流傳的繼承與創新。

［關鍵詞］石工號子；音樂特征；非物質文化；傳承與發展

［中圖分類號］J607

［文獻標識碼］A

［文章編號］1007-2233（2024）06-0158-03

一、分水石工號子歷史背景

分水鎮，這片承載著豐富歷史與文化的土地，自乾隆五十二年分水嶺場設立以來，便與石工們結下了不解之緣。他們在這里辛勤勞動，用智慧和汗水開山挖石、修建水庫、修建道路、建造梯田、建造房屋，為這片土地留下了無數寶貴的印記。在這些繁重的勞動中滋生出了一種獨特的勞動號子——石工號子。它不僅僅是勞動的伴奏，更是石工們情感的宣泄和力量的凝聚。隨著勞動節奏和速度的變化，石工號子的節奏和速度也隨之改變，時而高亢激昂，時而低沉悠揚，仿佛在訴說著石工們的喜怒哀樂。經過數百年的傳承和發展，分水石工號子逐漸形成了自己獨特的韻味。它融合了地方文化的精髓，展現了石工們的智慧和創造力。每一次呼喊，都是對勞動的贊美，對生活的熱愛，對未來的憧憬。

如今，分水石工號子已經成為了這片土地的文化符號，代表著分水鎮人民的勤勞、堅韌和樂觀。它不僅是石工們勞動時的助力，更是他們精神世界的寄托。在未來的日子里，分水石工號子將繼續傳承下去，為這片古老而肥沃的土地增添更多的文化魅力。

“石工號子”這一獨特的藝術形式，深深扎根于現實生活的土壤之中。它是勞動人民在長期的生產勞動中，用號子來協調動作、統一節奏，同時也借此表達內心的情感和對生活的態度。其演唱形式嚴謹而豐富，包括獨唱、齊唱、對唱以及一領眾和多種形式等，曲調高昂、渾厚有力。流傳于遂寧市的“石工號子”種類繁多，主要有大錘號子、拗料號子、抬石號子、轉轉腔、大五聲、大幫腔、四平腔七種，其中演唱最多的是大錘號子、拗料號子和四平腔。石工號子的歌詞內容十分豐富，反映世間百態。

總的來說，遂寧分水石工號子不僅是石工們勞動時的聲音，更是他們生活的寫照，是他們對幸福生活的期盼和對辛勤勞動的熱愛。這一寶貴的“鄉土文化”已經成為遂寧民間的一種獨特標志，具有深厚的歷史和文化價值。

二、分水石工號子傳唱類別

遂寧分水石工號子的傳唱類別相當豐富，這些號子都是石工們在勞動中為了配合各種勞作而呼喊出來的。石工號子，這一源自勞動現場的獨特藝術形式，常以高昂且自由的聲腔震撼人心。在演唱時，它采用一領眾和的形式，既展現了團結協作的精神，又凸顯了個人與集體的完美融合。從簡單的歌唱到四言八句，再到編織成歌謠傳播，形成了一種獨特的韻律。石工號子種類繁多，音調豐富，風格獨特，傳播的地域廣泛。具體來說，傳唱類別主要包括以下幾種：

大錘號子：在開鑿石頭時，石工獨自一人，打一錘，唱一聲，這種號子充滿了渾厚有力和嘹亮粗獷的特點，具有陽剛之美。歌詞中充滿了對勞動的快樂和對職業的自信。

拗料號子：是一種傳統的演唱方式，通常在打磨石頭的過程中使用。它同樣具有獨特的韻味，體現了石工們勞動時的團結協作和默契配合。

抬石號子：可能是在搬運石頭時演唱的號子，具體的形式和風格可能因勞動場景的不同而有所變化。例如，在平坡路上搬運石頭時，號子的節奏可能會比較平穩，聲音也會相對柔和；而在崎嶇的山路上，或者在搬運特別重的石頭時，號子的節奏可能會加快，聲音也會更加高亢有力，以激發勞動者的斗志和力量。此外，根據抬石走的路徑和撬抬負重的大小，號子還可以分為快步號子和慢步號子兩種?？觳教栕油ǔＳ糜谛枰焖僖苿拥膱龊希澴嗝骺欤闪鲿?，能夠激發勞動者的積極性和活力。而慢步號子則多用于搬運重物或者需要穩步行進的場合，節奏相對緩慢，旋律沉穩，有助于勞動者保持穩定的步伐和呼吸。

轉轉腔、大五聲、大幫腔、四平腔：這些也是流行的傳唱類別，它們各自具有獨特的聲腔和風格，展現了石工號子的多樣性和豐富性。

此外，遂寧分水石工號子的歌詞有兩種形式：一種是無特定內容的勞動呼號，用于協調勞動節奏和提高勞動效率；另一種是觸景生情的即興編唱，石工們見到什么就編唱什么，使號子充滿了生活氣息和趣味性。

總的來說，遂寧分水石工號子的傳唱類別多種多樣，它們不僅是石工們勞動時的聲音，更是他們生活的寫照，是他們對幸福生活的期盼和對辛勤勞動的熱愛。這些號子以其獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵，展現了石工們的智慧和才情，也傳承了遂寧地區深厚的文化底蘊。

三、分水石工號子的音樂特征

無論何種藝術形式，其出現或終結始終和我們的日常勞動和生活息息相關。在中國，號子作為一種在勞動過程中廣為流傳的古老的民間音樂傳統民間音樂，其根本來源無疑起源于各地區的勞動生產和日常生活中。在遂寧地區，石工號子的歌聲，不僅僅來源于他們的辛勤勞動，還受到當時社會的影響。隨著時代的變遷，他們不斷創新，把更多的歌曲融合在一起，以滿足他們的情感需求。遂寧石工號子傳承人曾清亮表示，遂寧的石工號子種類豐富，其獨特的風格使其在不同地域流行，據說最早的演唱者甚至能夠唱出92種腔調和82種調門?！倍F在，遂寧已有170余種不同的石工號子。

遂寧分水石工號子的音樂特征鮮明且獨特，主要體現在以下幾個方面：

第一，石工號子的音樂特征主要取決于他們的工作強度和速度。其聲腔高亢且自由，表現出一種強烈的力量感與粗獷性。這種獨特的聲腔形式，使得石工號子在演唱時能夠充分展現石工們勞動時的豪情與力量。

第二，石工號子的演唱通常采用領唱和合唱的方式，這樣可以提升音樂的節奏感，并讓整首歌曲更有層次感和立體感。領唱者通常以其獨特的嗓音和技巧引領整個演唱，而眾和者則通過合唱的形式，為號子增添更多的力量和情感。

第三，由于分水石工號子表現簡練等特點，石工號子的樂曲結構整體比較簡單，音樂樂段結構的獨特性并不突出，其段落感也相當薄弱。

第四，歌詞短小，語言通俗。主要有兩種，第一種沒有固定的內容，第二種是傳統的敘事歌詞或即興演唱。歌詞通常是兩三句，在采石過程中，基本上沒有歌詞，主要是吆喝。

此外，石工號子的種類和腔調非常豐富。從打磨石頭時的拗料號子，到開鑿石頭時的臺間號子（也叫大錘號子），每一種號子都有其獨特的旋律和節奏。這些號子在音樂風格上各具特色，既有粗獷豪放的大錘號子，也有柔和流暢的其他號子，形成了豐富多樣的音樂風格。

在曲調上，石工號子具有民歌風味和本土農村風格。它的曲調優美樸實，能夠體現勞動人民的本色和鼓舞勞動士氣。這些號子的曲調不僅適應了不同的勞動場景，也體現了勞動人民對生活的熱愛和對美好未來的向往。

最后，石工號子還具有可創作性的特征。傳承人在保持其傳統風格的基礎上，可以根據社會的變革和時代的需要，靈活地改變唱詞內容，使得石工號子既能夠傳承古老的文化精髓，又能夠與時俱進地展現新的時代風貌。

總的來說，遂寧分水石工號子的音樂特征獨特且豐富多樣，既體現了石工們勞動時的豪情與力量，也展現了他們對生活的熱愛和對美好未來的向往。這些特征使得石工號子成為了一種具有深厚歷史底蘊和文化內涵的藝術形式。

四、分水石工號子保護與傳承發展

2009年，遂寧分水石工號子被“省級非物質文化遺產保護名錄”收錄，作為分水石工號子傳承人的曾清亮，用他那純正的嗓音，把勞動者們渴望美好未來的心愿抒發得淋漓盡致，也表達出他們熱愛勞動的深情。這種古老的樂器，具備著悠揚而又充滿激情的音色，從低沉的哼鳴，到精彩的四言八句，再到流行的歌曲，都構筑起一種別具風采的音樂氛圍。作為省級非物質文化遺產，其保護與傳承發展對于弘揚民族文化、傳承歷史記憶具有重要意義。以下是對其保護與傳承發展的探討：

首先，遂寧分水石工號子作為省級非物質文化遺產，得到了政府和社會的廣泛關注和支持。這為其傳承和保護提供了重要的保障。政府和文化機構通過舉辦各種活動和展覽，推廣和宣傳石工號子，讓更多的人了解和認識這一獨特的文化遺產。

其次，一些傳承人致力于石工號子的傳承工作。他們通過口傳心授的方式，將這一技藝傳授給年輕一代，確保石工號子能夠繼續流傳下去。二十世紀五六十年代里，三歲小孩也能隨口唱上幾句，但如今，石工號子的傳承人并不多，為此，安居區出臺了相關保護計劃，以期讓面臨失傳的石工號子再度唱響遂寧，在安居區分水鎮的中小學，開設有一門特殊的音樂課——石工號子，培養青少年對石工號子的興趣和熱愛，為石工號子的傳承注入新的活力。

然而，盡管有這些積極的努力，遂寧分水石工號子的傳承仍然面臨一些挑戰。隨著現代化進程的加快，石匠工種逐漸沒落，導致石工號子的傳承環境受到了一定程度的影響。此外，年輕人的興趣和關注點也在不斷變化，如何吸引他們關注和參與石工號子的傳承，也是當前面臨的一個重要問題。

為了改善這一現狀，需要進一步加強石工號子的傳承和保護工作。政府和社會各界應該繼續加大對石工號子的支持力度。通過制定相關政策，提供資金扶持，為石工號子的傳承活動提供物質保障，促進其傳承和發展。同時，加強對其傳承人的培養和管理，確保他們能夠得到應有的尊重和待遇，激發他們傳承石工號子的積極性。

同時，也需要加強遂寧分水石工號子的宣傳和推廣。通過舉辦各種形式的展覽、演出和比賽活動，讓更多的人了解和認識石工號子這一獨特的文化遺產，提高石工號子的知名度和影響力，吸引更多的人關注和參與其傳承工作。利用現代媒體手段，如網絡、電視、廣播等，擴大其傳播范圍和影響力。同時，結合當地的旅游資源，將石工號子作為文化旅游的一部分，吸引更多的游客前來觀賞和體驗。

最后，推動石工號子的創新與發展。在保持其傳統風格和韻味的基礎上，結合現代音樂元素和表演形式，對石工號子進行改編和創新。這不僅可以使石工號子更加符合現代審美需求，還能夠為其注入新的活力和內涵。

此外，加強石工號子的學術研究。通過深入研究其歷史背景、文化內涵和音樂特征等，為石工號子的保護和傳承提供理論支持。同時，鼓勵學者和專家參與到石工號子的傳承活動中來，為其傳承和發展提供支持。

綜上所述，遂寧分水石工號子的傳承現狀是積極的，但仍然需要政府、文化機構、傳承人、學者、社區和學校等多方面的共同努力。只有這樣，才能確保這一寶貴的文化遺產得以延續并煥發新的光彩。

結??語

遂寧安居分水石工號子作為一種獨特的文化現象，承載了遂寧地區勞動人民的辛勤與智慧，具有深厚的歷史底蘊和豐富的藝術價值。筆者經過系統的調查和考察，我們發現石工號子的種類非常豐富，已經超過170種。目前，最受歡迎的七種號子分別是：大錘號子、拗料號子（又分為大小兩種）、抬石號子、轉轉腔、大五聲、大幫腔和四平腔。其音樂特征鮮明，腔調豐富、風格獨特。它以其高亢而自由的音色出現，演唱時引起眾人的共鳴，聲音洪亮而有力。從簡單的歌詞到復雜的歌詞，再到流傳于民間的歌曲，形成了一種獨特的韻味，展現了石工號子濃厚的藝術底蘊。

石工號子作為省級非物質文化遺產保護項目，其保護與傳承工作顯得尤為重要。然而，隨著現代化進程的加速，石工號子的傳承人數量逐漸減少，這一寶貴的文化遺產面臨著失傳的風險。為此，安居區政府采取了一系列措施進行保護和傳承。一方面，通過記錄和整理石工號子的歷史資料、音頻和視頻資料，建立檔案庫，以便后人研究和傳承。另一方面，開展教育和培訓活動，提高公眾對石工號子的認識和興趣。在中小學開設石工號子音樂課程，讓年輕一代了解和學習這一傳統文化。此外，還通過舉辦石工號子文化節、演出和比賽等活動，擴大其社會影響力和傳播范圍。

在傳承發展的創新方面，遂寧安居區積極探索將石工號子與現代藝術形式相結合的方式。例如，改編了同名音樂劇《石工號子》，將非遺文化融入舞臺表演中，展現了安居傳統非遺的文化魅力和文化傳承的創新活力。這種創新形式不僅讓石工號子煥發出新的生機和活力，也吸引了更多年輕觀眾的關注和喜愛。

此外，遂寧安居區還制訂了具體的文化保護計劃，并優先發展文化旅游事業。以石工號子為主導，打造本鎮特色文化產品，推動文化旅游事業的發展。這種舉措不僅有助于提升當地的文化軟實力，也為石工號子的傳承發展提供了更廣闊的空間和機遇。

綜上所述，遂寧安居分水石工號子的保護與傳承發展工作取得了顯著成效。通過全面記錄整理、教育傳承、創新發展和文化旅游推廣等多種方式，有效地推動了石工號子的傳承與發展。未來，應繼續加大保護力度，創新傳承方式，讓這一寶貴的文化遺產繼續傳承下去并煥發出新的光彩。

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（責任編輯：金方建）