POA視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐研究

周瑾

本研究通過(guò)文獻(xiàn)分析和調(diào)研，提出在POA理論指導(dǎo)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。研究分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)POA教學(xué)的必要性和可行性，并在教學(xué)理念、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面探索了具體的實(shí)現(xiàn)路徑。研究結(jié)果表明，融入中華傳統(tǒng)文化可以豐富POA教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，這為推動(dòng)POA教學(xué)理論在中國(guó)的發(fā)展提供了珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

隨著全球化的發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越重視跨文化交際能力的培養(yǎng)。但是目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注還不夠，無(wú)法滿足學(xué)生理解中華文化的需求。產(chǎn)出導(dǎo)向法（Production-Oriented Approach，簡(jiǎn)稱POA）理論強(qiáng)調(diào)輸出驅(qū)動(dòng)、意義建構(gòu)等理念，為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了理論依據(jù)。但是POA理論起源于西方，需要本土化改造，以適應(yīng)中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)。因此，研究POA理論指導(dǎo)下如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，是非常必要的。目前這一領(lǐng)域的研究還比較缺乏，需要進(jìn)一步探索具體的實(shí)施路徑。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為重要，因?yàn)樗粌H能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和跨文化交際能力的提高。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因，它蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言表達(dá)、修辭技巧以及思維方式。通過(guò)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入這些元素，學(xué)生可以更好地理解和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的應(yīng)用能力。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠接觸到不同的文化視角，擴(kuò)大國(guó)際視野，建立起對(duì)不同文化的尊重和理解。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和價(jià)值觀具有不可替代的作用。通過(guò)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠吸取中華文化的精華，形成正確的世界觀和價(jià)值觀，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)成為社會(huì)的合格公民，尤其是在國(guó)際交往中代表中國(guó)形象具有深遠(yuǎn)的意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全球文化多樣性的重要組成部分。在全球化背景下，英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳播和推廣中華文化的責(zé)任。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也有助于推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播。

2 POA理論概述及其在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 POA理論概述

產(chǎn)出導(dǎo)向法（Production-Oriented Approach，簡(jiǎn)稱POA）是一種創(chuàng)新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法，由文秋芳教授及其團(tuán)隊(duì)提出。POA理論體系主要包含三個(gè)部分：教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)、教學(xué)流程，如圖1所示。

POA提倡的“學(xué)用一體說(shuō)”主張?jiān)谡n堂教學(xué)中，一切語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)都與運(yùn)用緊密相連，做到“學(xué)”與“用”之間無(wú)邊界、“學(xué)”與“用”融為一體。學(xué)生不再單單學(xué)習(xí)課文，而是以課文為手段來(lái)學(xué)習(xí)用英語(yǔ)完成產(chǎn)出任務(wù)。從而更好地整合英語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用。該理論的核心在于通過(guò)產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)輸入，提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。POA理論的教學(xué)流程則包括驅(qū)動(dòng)、促成和評(píng)價(jià)三個(gè)階段，每個(gè)階段都要求教師扮演主導(dǎo)角色，詳細(xì)的流程如圖2所示。

2.2 POA理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

POA理論作為一種積極的英語(yǔ)教學(xué)方法，“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”是文秋芳針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)技能課的教學(xué)提出的，到2013年拓展到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。經(jīng)歷“輸出假設(shè)”“輸出驅(qū)動(dòng)—輸入促成假設(shè)”，2014年10月，該理論被正式命名為POA，即“產(chǎn)出導(dǎo)向法”。目前，中國(guó)知網(wǎng)關(guān)于POA理論的研究論文已收錄1300多篇，全國(guó)已有200多所高校采用POA理論指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，并在提高教學(xué)效果方面取得了顯著成效。在這些教學(xué)實(shí)踐中，注重學(xué)生產(chǎn)出的POA教學(xué)法顯著調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，大大提高了他們的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。POA理論的應(yīng)用為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育提供了一條行之有效的教學(xué)途徑。當(dāng)今國(guó)內(nèi)的研究成果，充分說(shuō)明POA理論在我國(guó)的推廣運(yùn)用，對(duì)于提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量具有重要的指導(dǎo)意義。

3 傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)POA教學(xué)模式分析

3.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的必要性

在全球化加速的當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的融合顯得尤為關(guān)鍵。這種融合能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的深刻理解，并由此增強(qiáng)他們的文化自信。在教學(xué)中，通過(guò)英語(yǔ)這一國(guó)際語(yǔ)言，將中國(guó)的詩(shī)詞、哲學(xué)、藝術(shù)等文化元素引入課堂，不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)了解和傳播本國(guó)文化，還能夠激發(fā)他們對(duì)于自己文化根源的探索與自豪感。

當(dāng)中華傳統(tǒng)文化的故事和價(jià)值觀等內(nèi)容被引入英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可以顯著豐富教學(xué)素材，使得原本可能枯燥的語(yǔ)法、詞匯學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。比如，通過(guò)分析《孫子兵法》中的策略來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)表達(dá)方式，或者通過(guò)研討《道德經(jīng)》中的哲理來(lái)討論語(yǔ)言的隱喻和比喻用法，這樣的課堂不僅增加了知識(shí)的廣度，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生拓寬國(guó)際視野、培養(yǎng)跨文化交際能力具有積極作用。在全球化的背景下，跨文化交流變得日益頻繁，掌握如何在不同文化間有效溝通是必不可少的技能。通過(guò)學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)介紹和解釋中國(guó)的文化現(xiàn)象，學(xué)生能夠在跨文化對(duì)話中更加自如，能夠在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

3.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與POA理論的契合點(diǎn)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與POA理論相融合是具有實(shí)際可行性的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與POA理論的交匯，可彰顯在以下幾個(gè)方面。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與POA理論都給予實(shí)踐以高度的重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“知行合一”的思想深深扎根于儒家的教育理念之中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)的緊密聯(lián)系。同樣，POA理論也以實(shí)踐為教學(xué)過(guò)程的核心，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作來(lái)驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的正確性。

其次，雙方都突出了教師在教學(xué)過(guò)程中的核心地位。在中華傳統(tǒng)教育體系中，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是道德的引導(dǎo)者和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引領(lǐng)者。在POA教學(xué)模式中，教師的角色同樣至關(guān)重要，他們?cè)O(shè)計(jì)課程，觀察學(xué)生表現(xiàn)，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)估和反饋，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。

最后，兩者都強(qiáng)調(diào)了“知”與“行”的統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這一點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，不僅教授知識(shí)，也培養(yǎng)其將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力。而POA理論則通過(guò)實(shí)際操作和評(píng)估環(huán)節(jié)，確保學(xué)生能將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

3.3 傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)POA教學(xué)模式

POA教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性，與中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)思想相契合。在此模式下，中華傳統(tǒng)文化的融入不僅是內(nèi)容的簡(jiǎn)單植入，而是應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，使其在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中自然接觸并吸收文化元素。例如，通過(guò)分析古典文學(xué)作品中的語(yǔ)言特色，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演、情景模擬等活動(dòng)，讓學(xué)生在使用英語(yǔ)進(jìn)行交流的同時(shí)，體驗(yàn)和表達(dá)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和哲學(xué)思想。為確保教學(xué)效果，必須依據(jù)可靠數(shù)據(jù)和精確分析，細(xì)致規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。此外，教學(xué)過(guò)程中還需適時(shí)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。實(shí)踐證明，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的POA教學(xué)模式不僅能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，還能增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的雙重教學(xué)目標(biāo)。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)POA教學(xué)模式的實(shí)踐路徑

4.1 教學(xué)理念層面的創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)。教學(xué)理念創(chuàng)新要求教育者拓展傳統(tǒng)的教學(xué)視角，將文化融合的思維方式和全球化背景下的語(yǔ)言教育需求相結(jié)合。在POA（即產(chǎn)出導(dǎo)向法）的框架下，這意味著教師不僅傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生深入了解和欣賞中華文化的精髓，以及如何將這些文化元素有效地融入英語(yǔ)溝通中。具體而言，教學(xué)理念層面的創(chuàng)新可通過(guò)以下方式實(shí)現(xiàn)。

（1）引入跨文化交際能力培養(yǎng)

鼓勵(lì)學(xué)生從文化差異的角度思考語(yǔ)言使用，從而培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。通過(guò)分析中外文化差異，教育學(xué)生在使用英語(yǔ)進(jìn)行溝通時(shí)能更加尊重多元文化。在大學(xué)英語(yǔ)教育中，教師應(yīng)注重不同國(guó)家的文化，并挖掘不同國(guó)家文化存在的差異點(diǎn)與特點(diǎn)，以促進(jìn)各國(guó)文化交流發(fā)展。通過(guò)理解文化差異和提升跨文化能力，學(xué)生可以更好地在全球領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行溝通互動(dòng)。例如，在英語(yǔ)課堂上可以通過(guò)案例分析等方式，讓學(xué)生比較中西方在表達(dá)方式、言談禮儀等方面的差異，幫助學(xué)生形成跨文化意識(shí)。

（2）整合文化教育與語(yǔ)言教學(xué)

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分注重語(yǔ)言形式而忽視了文化內(nèi)容的傳遞。在POA教學(xué)模式中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化與語(yǔ)言的不可分割性，通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)同時(shí)傳授中華文化的知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，獲得中華優(yōu)秀文化的熏陶，可以在英語(yǔ)課堂教學(xué)語(yǔ)法、單詞時(shí)，以中國(guó)節(jié)日或傳統(tǒng)文化為例，介紹語(yǔ)法點(diǎn)等。《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出，讓學(xué)生完全掌握并無(wú)阻礙地使用英語(yǔ)交流是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的根本目的，而跨文化交際的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要手段。

（3）采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)一系列與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的任務(wù)，如制作文化項(xiàng)目報(bào)告和參與角色扮演等，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感。通過(guò)這樣的任務(wù)，教師可以打破英語(yǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用之間的界限，讓兩者融合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。學(xué)生不再僅僅是學(xué)習(xí)文本、詞匯和句子結(jié)構(gòu)，而是通過(guò)使用課文和語(yǔ)言知識(shí)來(lái)完成實(shí)際的輸出任務(wù)，從而在真實(shí)環(huán)境中提升他們的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。這種方法幫助學(xué)生將學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的語(yǔ)言技能，使他們能夠在現(xiàn)實(shí)世界中更自信和有效地使用英語(yǔ)。

（4）利用現(xiàn)代教育技術(shù)

運(yùn)用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源，如在線課堂、文化視頻、電子圖書(shū)等，為學(xué)生提供豐富的文化學(xué)習(xí)材料，幫助他們?cè)诙喔泄袤w驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和文化。在2023年西安電子科技大學(xué)舉辦的“新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新改革研討會(huì)”中，討論了深化大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新改革的重要性，推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程群虛擬教研室建設(shè)，以利用現(xiàn)代教育技術(shù)加強(qiáng)虛擬教研室內(nèi)部各成員單位之間的溝通與聯(lián)系。

4.2 教學(xué)內(nèi)容層面的創(chuàng)新

在教學(xué)內(nèi)容層面的創(chuàng)新中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合應(yīng)該體現(xiàn)在教材編寫(xiě)、課程設(shè)計(jì)以及教學(xué)活動(dòng)的多樣化上。這種創(chuàng)新要求教育者不僅要在內(nèi)容上融合傳統(tǒng)文化，還要在形式和方法上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)文化教學(xué)的需求。

教材是傳授知識(shí)的重要媒介，有效的教材應(yīng)結(jié)合中華文化的精粹與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際。這意味著教材中不僅包含傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容，如語(yǔ)法、詞匯等，還應(yīng)融入中國(guó)詩(shī)詞、成語(yǔ)故事、歷史典故等文化元素。例如，選取《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇，作為理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景材料，或是通過(guò)討論中國(guó)的四大發(fā)明來(lái)提高學(xué)生對(duì)科技英語(yǔ)的興趣和認(rèn)識(shí)。

課程設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化理解雙重目標(biāo)展開(kāi)。設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮引入中國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)文化有更為深入的了解。此外，可以設(shè)置專題課程，如“中國(guó)節(jié)日與習(xí)俗”“中西方文化比較”等，通過(guò)英語(yǔ)介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在使用英語(yǔ)的過(guò)程中自然而然地吸收文化知識(shí)。

在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，可以更加靈活多樣。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)如戲劇表演、辯論賽和模擬會(huì)議等，將中華文化融入學(xué)生的實(shí)際使用中。這些活動(dòng)可以圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件或者文化符號(hào)展開(kāi)，不僅讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用英語(yǔ)，還能在實(shí)踐中深入體驗(yàn)和理解中國(guó)文化。

4.3 教學(xué)方法層面的創(chuàng)新

教學(xué)方法層面的創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。在POA教學(xué)模式下，教學(xué)方法的創(chuàng)新要求教師在傳統(tǒng)的教學(xué)策略之外，設(shè)計(jì)和實(shí)施更多激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和深度思考的活動(dòng)。以下是幾個(gè)創(chuàng)新的教學(xué)方法。

互動(dòng)式學(xué)習(xí)方法能夠鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)小組討論、同伴互評(píng)等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和英語(yǔ)使用的實(shí)踐能力。例如，組織學(xué)生進(jìn)行主題討論，如“如何在英語(yǔ)中表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀”，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)和使用相關(guān)的英語(yǔ)表達(dá)。

案例教學(xué)方法可以通過(guò)具體的文化案例，如歷史事件、文化人物或者文學(xué)作品，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究文化背后的語(yǔ)言表達(dá)。案例教學(xué)不僅提供了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的語(yǔ)境，也幫助學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)境中理解和使用英語(yǔ)。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，讓學(xué)生在完成一個(gè)與中華文化相關(guān)的項(xiàng)目中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。比如，設(shè)計(jì)一個(gè)研究中國(guó)茶文化的項(xiàng)目，學(xué)生需要用英語(yǔ)收集信息、撰寫(xiě)報(bào)告并進(jìn)行展示。這種方法能夠提高學(xué)生獨(dú)立工作的能力，同時(shí)加深他們對(duì)文化和語(yǔ)言的理解。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法注重于學(xué)生的親身體驗(yàn)。通過(guò)組織文化體驗(yàn)活動(dòng)，如書(shū)法課、茶藝課，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受中華文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)用英語(yǔ)記錄體驗(yàn)過(guò)程和感想，學(xué)生能夠更加深刻地理解文化內(nèi)涵。

4.4 教學(xué)評(píng)價(jià)層面的創(chuàng)新

要深入分析和討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)POA教學(xué)模式的實(shí)踐路徑，在教學(xué)評(píng)價(jià)層面的創(chuàng)新，教師需要考慮幾個(gè)關(guān)鍵方面。

要全面關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化素養(yǎng)培養(yǎng)，這要求教學(xué)評(píng)價(jià)不僅要考量學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握，還要考察他們?nèi)绾螌⑦@些知識(shí)應(yīng)用于人際溝通中，并且在這一過(guò)程中如何展現(xiàn)和提升他們對(duì)中華文化的理解和尊重。這樣的評(píng)價(jià)模式可以通過(guò)模擬人際溝通場(chǎng)景，評(píng)估學(xué)生如何在這些情境中使用語(yǔ)言和文化知識(shí)。

要注重過(guò)程性評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，需要教師設(shè)計(jì)出能夠鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)探索和運(yùn)用中華文化元素的活動(dòng)。這意味著評(píng)價(jià)不僅發(fā)生在學(xué)期末或是完成某個(gè)任務(wù)之后，而是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，如定期的反思日志、持續(xù)的口語(yǔ)實(shí)踐等。

要開(kāi)發(fā)相關(guān)評(píng)價(jià)工具，要求教師設(shè)計(jì)以中華文化為核心的作文、演講和討論任務(wù)，這些任務(wù)能夠綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化理解。這種工具不僅要衡量學(xué)生的書(shū)面和口頭表達(dá)能力，還要評(píng)估他們的思辨能力和對(duì)中華文化的深入理解。

教育者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或利用已有的文化相關(guān)項(xiàng)目，如文化講解比賽或知識(shí)競(jìng)賽，這些都能全面評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握和應(yīng)用。這種項(xiàng)目評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

要注重同伴互評(píng)和自評(píng)的作用，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、文化意識(shí)和批判性思維。通過(guò)同伴互評(píng)，學(xué)生可以從同學(xué)那里獲得不同的視角和反饋；通過(guò)自評(píng)，學(xué)生可以進(jìn)行自我反思，進(jìn)一步提升自身的學(xué)習(xí)能力。

這些創(chuàng)新的實(shí)施需要教育者對(duì)評(píng)價(jià)理念和方法進(jìn)行深入的思考和調(diào)整，以確保評(píng)價(jià)不僅促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的掌握，更重要的是促進(jìn)他們對(duì)中華文化的深入理解和尊重。

5 結(jié)論

通過(guò)理論分析和實(shí)踐探索，研究提出在POA理論指導(dǎo)下，可以通過(guò)調(diào)整教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和評(píng)價(jià)等方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。這不僅豐富了POA教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還大幅提升了學(xué)生的跨文化交際能力。當(dāng)然，由于研究時(shí)間和樣本有限，關(guān)于具體實(shí)施路徑和教學(xué)效果還需要進(jìn)一步探索。未來(lái)研究可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、教學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，進(jìn)一步驗(yàn)證本研究的結(jié)論，豐富具體的實(shí)施細(xì)節(jié)，以期形成一套系統(tǒng)完備的POA教學(xué)理論與實(shí)踐體系，更好地推動(dòng)POA理論在中國(guó)的發(fā)展與應(yīng)用。

本文系2022年度甘肅省高等院校外語(yǔ)教師發(fā)展研究項(xiàng)目“POA視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐研究”研究成果，編號(hào)：W202206。

（作者單位：蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)）