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探析海明威的語(yǔ)言藝術(shù)

2024-06-28 09:59:19胡珊
今古文創(chuàng) 2024年21期
關(guān)鍵詞:對(duì)話

胡珊

【摘要】海明威一生創(chuàng)作頗豐,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他擅長(zhǎng)描寫(xiě)對(duì)話,經(jīng)常用對(duì)話來(lái)代替描寫(xiě)、敘述、議論,運(yùn)用口語(yǔ)式的對(duì)話來(lái)敘述故事,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,并且提出了“冰山理論”寫(xiě)作原則。本文就《弗朗西斯·麥康伯短暫的幸福生活》中的人物對(duì)話及語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行分析,旨在更好地把握故事中人物的性格特征和作品傳達(dá)的主題思想,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)海明威獨(dú)特的寫(xiě)作技巧。

【關(guān)鍵詞】海明威;對(duì)話;口語(yǔ)化;“冰山理論”

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2024)21-0025-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.21.008

海明威是美國(guó)著名小說(shuō)家和短篇故事作家,被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。海明威的一生經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng),因此他的作品表現(xiàn)出對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的困惑和彷徨。但他一直被文學(xué)界稱(chēng)為“硬漢”,也被認(rèn)為是美國(guó)民族的精神豐碑。

眾所周知,海明威的作品中充滿了陽(yáng)剛的男性形象,這樣的人物被稱(chēng)為“硬漢”,也就是“注重道義的人”。對(duì)于一直追求自己夢(mèng)想的男性,如《老人與海》中勇于和大海、鯊魚(yú)搏斗的桑提亞哥,《乞力馬扎羅的雪》中因外出偏遠(yuǎn)地區(qū)狩獵,受傷但得不到及時(shí)救助瀕臨死亡的哈利,《不服輸?shù)亩放J俊分泻翢o(wú)畏懼面對(duì)可能的死亡,在斗牛前冷靜地展示自己的技術(shù)和勇敢的曼努埃爾,海明威都給予了高度評(píng)價(jià)。在海明威的筆下,這些人物果敢、堅(jiān)貞地面對(duì)生活中的磨難與厄運(yùn)。他們表現(xiàn)出生活重壓下的一種優(yōu)雅風(fēng)度,表現(xiàn)出一種人可以被消滅,但是卻不可以被打敗的堂堂男子氣概。然而,并不是每一位主人公出場(chǎng)時(shí)都是這樣的形象,他的作品中也有“膽小、懦弱”的人物存在,弗朗西斯·麥康伯便是其中一個(gè)代表。

一、作品梗概

《弗朗西斯·麥康伯短暫的幸福生活》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《幸福生活》)講述了麥康伯夫婦雇用了打獵人威爾遜一起前往非洲密林深處打獵,但麥康伯卻因?yàn)槟懶 ⑴橙跏チ似拮訉?duì)他的愛(ài),最終死在妻子槍下的故事。小說(shuō)使用了逆時(shí)敘的敘述方式來(lái)展開(kāi)敘述。所謂逆時(shí)敘,主要分為三種時(shí)間運(yùn)動(dòng)軌跡:閃回、閃前、交錯(cuò)。閃回,又稱(chēng)“倒敘”,即回頭敘述先前發(fā)生的事情,它包括各種追憶和回憶。閃回更多的是表現(xiàn)為敘述者對(duì)故事的安排,他往往有意從中間或者最后講起,而把故事中的一部分甚至是絕大部分都用閃回來(lái)處理。①小說(shuō)開(kāi)頭就寫(xiě)麥伯康夫婦和獵手威爾遜在帳篷下用餐、喝酒的場(chǎng)景—— “現(xiàn)在是午餐時(shí)間,他們都坐在餐廳帳篷綠色的門(mén)簾下,裝作什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)”。轉(zhuǎn)而閃回到半小時(shí)前麥康伯被跟班雜役、剝皮匠和腳夫們雄赳赳氣昂昂地從營(yíng)地邊抬回到帳篷,麥康伯接受完他們的祝賀,走進(jìn)帳篷發(fā)呆,直至妻子走進(jìn)來(lái),但并沒(méi)理他,他便又走出了帳篷。緊接著,再次轉(zhuǎn)回到三人在餐廳帳篷里用餐、聊天的場(chǎng)景。這部分作者用了大約五頁(yè)半的筆墨來(lái)介紹小說(shuō)中的三個(gè)人物,折射出瑪格麗特和威爾遜兩人對(duì)麥康伯膽小、懦弱的鄙視以及麥康伯自慚形穢的心情。到了晚上,麥康伯獨(dú)自一人躺在床上,他慚愧、害怕的心情達(dá)到了頂峰。麥康伯捕獅之前的恐懼以及捕獅時(shí)的過(guò)程多達(dá)12頁(yè),構(gòu)成了小說(shuō)的回憶部分。緊接著,敘述又回到晚上,交代了瑪格麗特和威爾遜二人偷情。麥康伯知道后痛苦萬(wàn)分卻又無(wú)可奈何,第二天的麥康伯一反常態(tài),毫無(wú)畏懼,奮力擊殺野牛,可正當(dāng)他與一頭受傷的野牛搏斗時(shí),卻被身后的妻子一槍打死。在這個(gè)過(guò)程中,麥康伯逐漸蛻變?yōu)橐幻赂摇倧?qiáng)的大丈夫。

二、語(yǔ)言藝術(shù)

(一)電報(bào)式對(duì)話塑造人物形象

海明威在這篇小說(shuō)中延續(xù)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格,那便是使用對(duì)話式的方式進(jìn)行創(chuàng)作。人物對(duì)話是直接引語(yǔ)中最常見(jiàn)的形式,它直接展示了人物之間的種種關(guān)系:親昵、敵視、論爭(zhēng)、譏諷等等。所有的人物對(duì)話大致可以分為兩種類(lèi)型:一種是交流型,即通過(guò)閑聊、辯論等方式,達(dá)到人物之間的互相了解和對(duì)故事、對(duì)世界的逐步認(rèn)識(shí)。這種對(duì)話的言辭大都具有明確的含義,人物在對(duì)話中獲得共識(shí);另一種是含混型,即人物的話語(yǔ)中包含著雙重意義或可做各種各樣的理解,人物在對(duì)話中并未達(dá)到真正的交流。②海明威在描寫(xiě)人物對(duì)象方面別具一格,人物對(duì)話在其小說(shuō)中占據(jù)重要篇幅,無(wú)論是在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上都起著舉足輕重的作用。

《幸福生活》一文中幾乎全是人物交流型對(duì)話,大量簡(jiǎn)潔而含蓄雋永的人物對(duì)話,極好地推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展,刻畫(huà)出小說(shuō)中三個(gè)人物之間復(fù)雜的關(guān)系以及各自不同的鮮明形象。

例如,在獵獅之后,威爾遜、康麥伯以及瑪格麗特三人在餐廳帳篷里的一段對(duì)話:

“為獵獅干杯。”他說(shuō),“我對(duì)你剛才的所作所為不勝感激。”妻子瑪格麗特把目光從他身上移開(kāi),又落到威爾遜身上。

……

“我看不一定。弗朗西斯也喝那么多酒,可他的臉從來(lái)都不紅。”她說(shuō)。

“今天就紅了。”麥康伯想調(diào)節(jié)一下氣氛,故意自嘲。

“沒(méi)有!”瑪格麗特說(shuō)。“今天臉紅的人是我,不過(guò)威爾遜先生的臉可一直都很紅。”

……

“搞到一頭棒得不得了的獅子,”威爾遜說(shuō),“一點(diǎn)都不難。”

……

“我多希望這一切從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò),我多希望這一切從來(lái)都沒(méi)發(fā)生過(guò),”她說(shuō)著,站起身朝自己的帳篷走去。她沒(méi)有哭出聲音來(lái),但他們看到她的雙肩在那件玫瑰色的防曬衫下索索抖動(dòng)。

……

“沒(méi)什么。”麥康伯說(shuō),“為了這件事,恐怕我下半輩子都要忍氣吞聲了。”

“胡說(shuō)!咱們來(lái)點(diǎn)烈酒,”威爾遜說(shuō),“把這些全忘掉吧。這算什么呀!”

“只能試試了。”麥康伯說(shuō),“可我不會(huì)忘記你剛才為了我挺身而出。”

原本瑪格麗特和麥康伯是一對(duì)夫妻,但是在這段對(duì)話中所體現(xiàn)出來(lái)的兩人關(guān)系卻并不親密,甚至可以說(shuō)是有些敵對(duì)。當(dāng)麥康伯說(shuō)出要為打到的獅子干杯,并感激威爾遜時(shí),瑪格麗特卻并不想延續(xù)這個(gè)話題,直接說(shuō)“咱們都別說(shuō)那頭獅子了”,這句看似閑談的話卻暴露出來(lái)瑪格麗特已經(jīng)知道了自己的丈夫在獵獅場(chǎng)上的窩囊表現(xiàn),因而開(kāi)始對(duì)他產(chǎn)生了厭惡的情感。當(dāng)后文談及喝酒臉紅的問(wèn)題時(shí),瑪格麗特說(shuō)“今天臉紅的是我。”又緊接著自顧自地說(shuō)“我多么希望這一切從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)”,甚至還走到自己的帳篷去背對(duì)著他們哭泣,這些對(duì)話和表現(xiàn)都赤裸裸地表現(xiàn)出瑪格麗特對(duì)自己丈夫在獵獅中所表現(xiàn)出來(lái)的膽小、懦弱十分失望,甚至以此為恥。而這些文字背后的情感,在場(chǎng)的三人都是心照不宣的。

瑪格麗特對(duì)丈夫不滿,但對(duì)威爾遜卻是如此可親,當(dāng)著丈夫的面與其他男人調(diào)情,這顯示出瑪格麗特身上男性化的特征——自私、為所欲為和冷酷自私。而麥康伯卻“為了這件事,恐怕我下半輩子都要忍氣吞聲了”,顯示出懦弱、被動(dòng)、懼怕妻子等非男性特征。至于第三人威爾遜,他周旋于麥康伯與瑪格麗特夫婦之間,一邊安慰因?yàn)槟懬佣械叫呃⒌柠溈挡贿呌忠獞?yīng)付瑪格麗特,但讀者可以從他簡(jiǎn)短有力的話語(yǔ)“這算什么,別廢話連篇了”中看出來(lái),他是一個(gè)直爽、不拘小節(jié)的獵人。

(二)凝練的語(yǔ)言表達(dá)

海明威的作品行文簡(jiǎn)練,善于運(yùn)用簡(jiǎn)約的筆墨來(lái)勾勒小說(shuō)人物形象,表達(dá)主題思想,形成了簡(jiǎn)潔明快、清新自然的寫(xiě)作風(fēng)格。海明威的表達(dá)簡(jiǎn)約卻不單調(diào),其中蘊(yùn)含的哲思和深長(zhǎng)意味常常讓讀者回味無(wú)窮。

在《幸福生活》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景:雜役們?yōu)橥栠d三人擺放午餐時(shí),他們都避免去看對(duì)方的眼睛。擺放餐食不看對(duì)方眼睛本是一個(gè)平常的事情,海明威在這里卻做了特別說(shuō)明,這是在暗示雜役們已經(jīng)知道了弗朗西斯捕獵時(shí)發(fā)生的事情。為了避免尷尬和暴露自己,只好不去看雇主的眼睛,為此,威爾遜還用斯瓦希里語(yǔ)厲聲訓(xùn)斥了雜役。

“你剛才跟他說(shuō)什么?”麥康伯問(wèn)。

……

“你還可以抽打他們?”

“哦,是的。如果他們?nèi)ヅe報(bào)的話,可能就要鬧一場(chǎng)。不過(guò)他們不會(huì)的。他們情愿挨打,也不愿意你扣他錢(qián)。”

“多奇怪!”麥康伯說(shuō)。

“一點(diǎn)也不奇怪。”威爾遜說(shuō),“你愿意挑哪種?是被人用樺樹(shù)條狠狠地抽一頓,還是拿不到工錢(qián)?”

這段對(duì)話十分口語(yǔ)化、生活化,卻十分直白地揭示了雜役這一人群的社會(huì)地位十分低下,為了能夠掙到錢(qián)不惜挨打,生活得十分沒(méi)有尊嚴(yán)。還有一處就是弗朗西斯問(wèn)威爾遜:“你剛才和他們說(shuō)了什么”,這本是很生活化的對(duì)話,在這里卻不那么平常,因?yàn)楦ダ饰魉孤?tīng)不懂斯瓦希里語(yǔ)言,他害怕威爾遜借此將他的丑事說(shuō)出去,所以他才迫不及待地想知道他們之間的對(duì)話。雖然他在極力掩飾內(nèi)心的不安,但是他的恐懼依舊透過(guò)這些簡(jiǎn)單的句子感染到讀者。其次就是威爾遜問(wèn)麥康伯:“你愿意挑哪種?是被人用樺樹(shù)條狠狠地抽一頓,還是拿不到工錢(qián)?”這話一說(shuō)出口,他立馬覺(jué)得不妥,開(kāi)始給自己找補(bǔ),不過(guò)并沒(méi)有奏效。接著弗朗西斯要求威爾遜不要將事情傳揚(yáng)出去,這就導(dǎo)致了威爾遜對(duì)弗朗西斯表現(xiàn)出明顯的不滿,他冷著臉對(duì)弗朗西斯說(shuō):“不過(guò),主動(dòng)開(kāi)口要求我們保密好像不怎么體面。”這些有意無(wú)意的話都毫不掩飾地暴露出來(lái)威爾遜對(duì)麥康伯在打獵過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的懦夫形象的鄙視。

再到后來(lái),麥康伯給他道歉,威爾遜試探性地回復(fù):“我不過(guò)是混口飯吃而已。你知道吧,在非洲,沒(méi)有哪個(gè)女人打不中獅子,沒(méi)有哪個(gè)白種男人會(huì)臨陣脫逃。”看似十分簡(jiǎn)單、自然的一句話,卻透露著威爾遜對(duì)弗朗西斯的不屑。連女人都能打到獅子,弗朗西斯卻臨陣逃脫,這實(shí)在是一件讓人啼笑皆非的事情。但是他是被雇傭的,所以他不能很明確地表示出他的情感。海明威用看似隨意的話語(yǔ),就將這種蔑視傳達(dá)給讀者。

(三) “冰山理論”的意蘊(yùn)

這篇小說(shuō)塑造主人公形象時(shí),海明威的“冰山原則”也得到很好的體現(xiàn)。海明威曾在《午后之死》中提出:“如果一位散文作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心中有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西,讀者呢,只要作者寫(xiě)的真實(shí),再?gòu)?qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方,好像已經(jīng)寫(xiě)了出來(lái)。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀_@意味著光靠人類(lèi)的語(yǔ)言不足以表達(dá)思想,對(duì)于作家來(lái)說(shuō)沒(méi)有必要寫(xiě)得太詳細(xì),因?yàn)樽x者已經(jīng)可以理解了。”

小說(shuō)中間部分,弗朗西斯在凌晨三點(diǎn)被噩夢(mèng)驚醒,卻發(fā)現(xiàn)妻子不在帳篷的另一張床上,過(guò)了兩個(gè)鐘頭,他妻子才終于走進(jìn)帳篷。于是夫妻兩人之間發(fā)生了這段對(duì)話:

“你去哪兒了?”麥康伯在黑暗中問(wèn)道。

“嗨!”她說(shuō),“你醒了?”

“你去哪兒了?”

“我出去透了透氣。”

“你干了,你他媽的!”

……

“這倒成了這種事兒的新說(shuō)法。你這條騷母狗!”

……

“我知道你會(huì)的,心肝兒。”

……

“哦,那現(xiàn)在又發(fā)生啦。”她甜甜地說(shuō)。

……

“那就別怪我不理你了,我都快睡著了。”說(shuō)完她真的睡著了。

海明威描寫(xiě)的這段對(duì)話,夫妻二人都沒(méi)有說(shuō)出妻子當(dāng)天晚上到底干什么去了,但是讀者卻可以從“這倒成了這種事兒的新說(shuō)法。你這條騷母狗!”“你之前說(shuō)過(guò)不會(huì)再發(fā)生這種事的。你答應(yīng)過(guò)不會(huì)再發(fā)生。”這些話語(yǔ)中讀出瑪格麗特當(dāng)晚是出去和威爾遜偷情了。但是對(duì)于這樣的事情身為丈夫的弗朗西斯除了感到憤怒之外,竟然拿妻子毫無(wú)辦法。可見(jiàn),在二人的夫妻關(guān)系中,瑪格麗特才是掌握主動(dòng)權(quán)的那一個(gè),弗朗西斯不過(guò)是個(gè)跟隨者。在這個(gè)事件中,瑪格麗特對(duì)丈夫麥康伯的反應(yīng)十分冷靜,“我知道你會(huì)的,心肝兒。”“哦,那現(xiàn)在又發(fā)生啦。”輕描淡寫(xiě)地談?wù)撟约和登榈氖虑椋踔量梢宰x出一些瑪格麗特的得意之色。由此可以看出,瑪格麗特根本不把自己的丈夫放在眼里,甚至說(shuō)她根本就已經(jīng)不愛(ài)那個(gè)懦弱的丈夫,她只愛(ài)她自己,愛(ài)她自己的面子,所以她才公然地在丈夫眼皮子底下和丈夫雇傭來(lái)的獵手威爾遜偷情。

故事的結(jié)尾,麥康伯正勇猛地和一頭受傷的水牛做斗爭(zhēng),卻被身后的妻子瑪格麗特一槍斃命。麥康伯倒下之后,威爾遜與瑪格麗特兩人的對(duì)話頗有意思。威爾遜對(duì)瑪格麗特說(shuō)“干得真漂亮,反正他肯定會(huì)離開(kāi)你的。”“當(dāng)然嘍,這是意外事故,我懂。”“你以前干嘛不毒死他?在英國(guó),她們都這么干。”這些話顯露出威爾遜的心跡,他認(rèn)為瑪格麗特并非無(wú)心之失,而是故意從身后開(kāi)槍打死麥康伯的。因?yàn)樗J(rèn)定瑪格麗特這個(gè)要強(qiáng)的女子不能接受一個(gè)連獵獅都做不到的丈夫。面對(duì)威爾遜的一再調(diào)侃,瑪格麗特也只是說(shuō)“別說(shuō)啦”“別說(shuō)了”“奧,求你別說(shuō)了!求求你,求求你別再說(shuō)了”,從中,可以讀出瑪格麗特對(duì)丈夫的死亡一時(shí)之間也是難過(guò)的,難以接受的,但是她卻并沒(méi)有給自己進(jìn)行辯解,只是哀求著威爾遜,讓威爾遜別再繼續(xù)說(shuō)下去。這樣的對(duì)話讓讀者不得不去猜測(cè)瑪格麗特的槍口到底是對(duì)準(zhǔn)丈夫還是對(duì)準(zhǔn)那頭受了驚的水牛,給讀者留下了很大的想象空間。但是聯(lián)系前文的故事情節(jié),讀者可以大膽猜測(cè)這一槍正是瑪格麗特故意朝麥康伯開(kāi)的,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)男人,麥康伯膽怯、懦弱,他在外人面前失掉了男人的尊嚴(yán),也讓瑪格麗特失掉了作為他妻子的顏面,所以瑪格麗特在他背后開(kāi)槍結(jié)束了他的生命。

三、結(jié)語(yǔ)

海明威是20世紀(jì)美國(guó)的天才作家,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)大師、語(yǔ)言大師。簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言表達(dá)、口語(yǔ)式的對(duì)話描寫(xiě)、象征技巧的使用,構(gòu)成了海明威獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。海明威以自己獨(dú)到的語(yǔ)言體式影響了一代文風(fēng),推動(dòng)著世界文學(xué)的發(fā)展,對(duì)后代作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此,人們應(yīng)深入探究海明威的語(yǔ)言藝術(shù),以促進(jìn)對(duì)海明威和20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的研究。

注釋?zhuān)?/p>

①胡亞敏:《敘事學(xué)(第2版)》,華中師范大學(xué)出版社2004年版,第65頁(yè)。

②胡亞敏:《敘事學(xué)(第2版)》,華中師范大學(xué)出版社2004年版,第91頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

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