感義忘身的張玄素

閔睿

張玄素，原名張樸，字玄素，唐蒲州虞鄉（今山西永濟）人。隋朝末年，授景城戶曹。為夏王竇建德所執，授治書侍御史和黃門侍郎。秦王李世民平定竇建德后，授予景城都督錄事參軍。唐太宗即位后，授侍御史，遷給事中，直言進諫，極言得失。遷太子少詹事，輔佐皇太子李承乾，多次勸諫。貞觀十四年（640年）拜銀青光祿大夫、太子左庶子，悉心教導。太子被廢后，坐罪免職。貞觀十八年（644年）歷遷潮、鄧二州刺史。唐高宗即位，年老致仕，加授銀青光祿大夫。麟德元年（664年）卒于家中。以清廉、敢言著稱。

隋末清吏

隋朝末年，張玄素任景城縣（今屬河北省滄州市）戶曹，掌管捕盜捉賊，維護治安。剛上任不久，就有百姓狀告惡霸梁某用惡劣手段竊取了他家的耕牛。梁一貫倚仗權勢凌虐百姓，侵奪民財。張玄素調查獲取梁的罪證后，立即將其逮捕歸案。有人勸告張玄素說，梁某舅父是朝中重臣，應立刻將其釋放，不要引火燒身，自尋禍。但張玄素說：“寧丟官，也要伸張正義。”堅持讓梁某伏了法，認了罪。當地百姓奔走相告，一片歡騰。

張玄素在任期間，生活非常儉樸。一日，一位老嫗送青瓜給張玄素。老嫗衣衫襤褸，但青瓜青翠欲滴。張玄素問老嫗：“難道你不知道我從不收人饋贈嗎？”老嫗言：“您為百姓伸張正義，我十分佩服。今天送青瓜并非有所求而行賄，只是一點心意，請您一定收下。”張玄素大為感動，回贈老嫗一匹帛。有個財主聽說此事，認為普通青瓜可以從張玄素處換回一匹帛，如果送些財禮是不是可以換取更大好處，連忙備了厚禮前往張玄素處。張玄素得知這個財主的來意后，將他轟了出去。

在景城期間，張玄素勤儉奉公，執法公允，受到百姓高度尊敬和擁戴。竇建德攻陷景城縣后，將隋朝官員都綁赴刑場問斬，張玄素也在其中。臨刑前，城中千余人哭求代張玄素一死，并對竇建德說：“此人是個清官廉吏，今天要是殺了他，就沒有天理了。”竇建德聽后，命人給他松綁，并任命他為治書侍御史。但張玄素以隋臣自居，卻封不受。后聽說隋煬帝被殺，才勉強接受竇建德委任，為黃門侍郎。

大唐諫臣

唐滅竇建德，張玄素歸唐，被授為景城都督錄事參軍。唐太宗李世民久聞張玄素聲名，即位后親自召見，向他征詢為政之道。張玄素認為隋朝滅亡的主要原因是皇帝專權，無視國法。便建議唐太宗要“廣任賢良，高居深視”，使各官吏奉職守法，并要安撫百姓，小心謹慎，成為一個堯舜也無法相比的君主。唐太宗非常欣賞張玄素的這番言論，于是提升他為侍御史，不久又遷給事中。

貞觀四年（630年），唐太宗下詔修洛陽宮乾陽殿，建洛陽為東都，并準備駕幸洛陽。張玄素聞訊極力反對，認為修建宮殿勞民傷財，還會破壞節儉的社會風氣，向唐太宗上書諫奏“五不可”：一是不可以武力制勝，只有勤儉治國，才能長治久安；二是不可喜好奢靡之風；三是不可浪費錢財；四是不可消耗人力物力；五是不可將好容易凝聚起的民心和簡樸作風葬送。他以隋朝為例：建造洛陽宮，從豫章（今南昌）伐木，運送一根木材就需要浪費數十萬勞力，其他的費用就可想而知了。隋煬帝由于貪圖享樂，奢侈浪費，最終導致亡國。現在百廢待興，如果大興土木很不合適。否則就會“阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾陽畢，隋解體”。況且經過多年戰亂，現在國力還遠遠不如隋朝，如果再度大修宮殿，重走隋朝老路，恐怕陛下的罪過比隋煬帝還要大呢！

唐太宗看過奏章后非常生氣，對張玄素說：“卿說我不如隋煬帝，那比桀紂如何？”張玄素毫無懼色地回答：“如果宮殿建成了，那天下不過重歸于亂。這時候再和隋煬帝、桀紂相比，也沒什么意義了，都是亡國之君罷了。”“以前平定洛陽，太上皇下令把隋朝宮殿全部燒毀，陛下當時還要把磚瓦木材賜給貧民使用。現在才過了五六年，陛下您的態度怎么就變了呢？”事后，唐太宗對房玄齡說：“洛陽地理位置極佳，處于天下之中。朕在洛陽修建宮殿，本意是為了方便百姓。現在玄素說得很有道理，應馬上停止這種差使。以后因事到洛陽，即使露宿也沒關系。”隨即下詔罷停修建洛陽宮的勞役，并賞賜張玄素彩帛二百匹。素以剛直諫諍而著稱的魏征都贊嘆：“張公論事有回天之力，可謂仁人之言哉。”

因張玄素的耿直、敢諫，唐太宗對他更加信任和器重，遷他為東宮少詹事、右庶子，輔佐太子李承乾。李承乾是唐太宗嫡長子，從小備受寵愛，生活奢華鋪張。唐太宗曾下詔：皇太子出行所用庫府器用，有司不得加以限制。有了唐太宗的詔令，李承乾更加揮霍無度。張玄素多次勸諫李承乾，“唯有親君子，遠小人，廢除浮華，恪守恭儉，才能使陛下滿意，才能讓天下人信服”。但李承乾都不予理睬，甚至暗中雇傭殺手要行刺張玄素。

張玄素毫不畏懼，仍勸諫不止。可是李承乾不知悔改，惡行日盛。貞觀十七年（643年），太子侍衛紇干承基告發李承乾謀反，李承乾被廢黜為庶人，東宮屬官皆獲罪被廢。唐太宗念張玄素忠直敢言，并未降罪，只是將他除籍為民。

潮人由是知學

貞觀十八年（644年），張玄素被朝廷重新起任為潮州（今廣東潮安）刺史，是唐朝謫官入潮第一人。

唐朝時期的潮州一直被人們視為蠻荒之地，“惡溪瘴毒聚，雷電常兇兇”。在潮州任刺史期間，“玄素不鄙夷遠民間，聞命即就道，履任撫摩困窮，興建學校，悉心以勤民事”，關心人民的疾苦憂患，盡心竭力為潮州百姓辦實事。

張玄素在潮州興建學校，是目前存世文獻中“潮人由是知學”的第一人，對潮州地區德、禮等人倫教化方面起到啟蒙的作用。一百多年后，才有韓愈在潮州興辦學校，對潮州文化教育的大力推動，并將其發揚光大。

張玄素直言敢諫、忠誠清廉，為國家為人民，為開創“貞觀之治”獻言獻策，甚至在進諫太子時險些被殺，是難得的諫諍之臣。《舊唐書》給予張玄素極高的評價，稱其“言為身文，感義忘身。不有忠膽，安輕逆鱗？蘇、韋果俊，伽、素忠純”，為“感義忘身”的“忠純”之臣。歷史學家高度評價：“（孫）伏伽上疏于（唐）高祖，玄素進言于太宗，從疏賤以干至尊，懷切直以明正理，可謂至難矣。”