新時代藝術院校德育內容構建的適應性、層次性和實踐路徑

李燕飛

藝術院校德育內容構建既要遵循高校德育的普遍規律，又要體現藝術院校的獨特規律。從宏觀層面的經濟社會發展和中華民族現代文明，到微觀層面的藝術院校和藝術生的特殊性，在結構上分為制度性、傳統性、開放性和特色性，共同形成了新時代藝術院校德育內容構建的三大適應性原則和四個層次。藝術院校德育通過最優化的內容體系實現協同育人，提高藝術院校德育的實效性。

教育內容是整個教育實踐過程中的核心要素和基礎環節。從學校教育的獨立視角看，教育內容就是為了實現一定的教育目標，經過特定的價值理念構建而納入教學實踐過程中的思想理論、知識信息和行為規范的總和。教育內容體系的構建要堅持社會性和個體性的雙向融合原則，既要滿足經濟社會發展的整體需要，也要滿足教育對象自由全面發展的個體需要。從廣義的范圍來把握，德育是引導和塑造教育對象將特定的世界觀、人生觀和價值觀內化于心、外化于行的教育。

藝術院校德育既要遵循高校德育的普遍規律，又要體現藝術院校特色的獨特規律。面對藝術院校，內容體系構建作為德育的基本要素，既要遵循一般性又要體現特色性。德育是教育整體中“五育并舉”的重要組成，是落實立德樹人的關鍵教育，而立什么德、樹什么人需要滿足和適應不同國家以及同一個國家在不同發展階段對人的道德素質的一致性要求，這決定了藝術院校德育在內容構建上的主導性；同時，由于個體性和社會性是教育的雙重屬性，這就決定了德育不僅要滿足社會發展的整體性要求，而且也要服務于人的自由全面發展的個體性期盼，這就決定了藝術院校德育內容構建的多樣性。德育實踐是在具體的情境中開展的，一定要堅持因材施教的教育理念，根據學校的層次類型和教育對象的身心認知現狀，從特殊性的層面選擇和建構德育內容。相比于自然科學和哲學社會科學重實證理性，藝術學具有強烈的感性抒發和情感表達，這種學科特性賦予藝術院校和藝術生鮮明的特色，因此藝術院校德育要適應藝術學科的專業特性，德育的內容建構要體現出藝術特色。

1 新時代藝術院校德育內容系統化構建的三大適應性原則

從宏觀層面的經濟社會發展和中華民族現代文明，到微觀層面的藝術院校和藝術生的特殊性，共同決定了新時代藝術院校德育內容系統化構建的三大適應性原則。

首先，新時代藝術院校德育內容系統化構建要適應經濟社會發展，發揮德育對經濟社會發展的促進作用。從教育經濟學的一般原理看，在信息時代和知識經濟的條件下，教育不僅要適應經濟社會發展的水平，而且要前瞻性支撐和推動經濟社會發展。教育的對象是人，而人是經濟社會發展中最根本、最基礎的、最活躍的主體。德育的目標是提升人的思想道德素質，激發人的精神潛能。一方面，隨著經濟社會高質量發展，對人的思想道德素質也提出了高質量發展的客觀要求，正如春秋時期齊國政治家管仲名言“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”；另一方面，人的高水平思想道德素質和積極性、主動性、創造性會轉變為無窮的精神力量，從而促進經濟社會高質量發展。德育的核心要義在于使人具有高尚的思想道德情操，高尚的思想道德情操可以有效地提升人在經濟社會發展中的積極性、主動性、創造性，激發人的精神動力以推動經濟社會高質量發展。馬克思主義認為，生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。德育通過提升人的思想道德素質，使人更好地認識到改革生產關系的必要性和緊迫性，消除舊生產關系的阻礙，發揮生產關系對生產力的巨大推動作用，實現高質量的經濟社會發展。德國著名學者韋伯在《新教倫理與資本主義精神》著作中認為，資本主義現象是由多種因素綜合作用的結果，而其中宗教改革后出生的新教倫理起著非常重要的作用，實現了馬克思所說的“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多。”韋伯的論述在學界被稱為“韋伯命題”，這一命題充分說明了觀念系統、特別是思想認識和道德認同，對個體和共同體的行為具有決定性的影響。由此可見，通過德育塑造和提升人的思想道德素質，對于經濟社會的高質量發展起著十分重要的作用，德育的內容建構一定要服從和服務于經濟社會的高質量發展。

其次，新時代藝術院校德育內容系統化構建要適應中華民族現代文明發展，有效地發揮德育的文化功能。習近平總書記站在中華民族偉大復興的全局上，提出新時代的文化發展方向：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”對于任何民族而言，都面臨一個民族傳統文明向民族現代文明轉型升級的時代共同問題，在這個過程中，教育發揮著重要的作用。德育本質上是屬于精神文明建設的范疇，中華民族現代文明當然包括現代精神文明建設。中華民族現代文明不是無源之水、無根之木，不僅來自中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，而且也來自現代化發展趨勢中各國文明的交流借鑒。建設中華民族現代文明，根本依托是塑造既具備民族優秀傳統文化底蘊又融匯世界現代文化視野的時代新人，這與德育提升人的思想道德素質目標是一致的。文化功能是德育的內生價值，思想道德是德育的主體內容，而思想道德屬于文化系統之中。德育的文化功能一般可分為文化選擇功能、文化傳承功能、文化創新功能。德育的文化選擇功能是基于意識形態的階級性，選擇最有利于社會統治階級意愿和利益的文化內容，將之納入德育實踐過程之中，以實現對教育對象的思想引領和道德養成；德育的文化傳承功能是以思想道德資源影響和塑造教育對象，將之內化于教育對象，實現保存和傳遞思想道德資源；德育的文化創新功能是激發教育對象的主體意識，在古今中外的對比中進行文化自省，把握先進與落后、精華與糟粕、文明與野蠻，推動人們解放思想、更新觀念，實現文化創新發展。總之，新時代藝術院校德育內容系統化構建要立足于適應中華民族現代文明的生成發展，在內容構建中實現德育的文化功能。

最后，新時代藝術院校德育內容系統化構建要適應藝術院校和藝術生的特殊性，有效地發揮德育對藝術院校人才培養的引領作用。著名教育家陶行知曾說：“培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育。”教育不存在全適應、全通用的方式方法和內容體系，差異性和個性化是高質量教育發展的基本特征。要根據受教育者的個體差異和個性特點，采用不同的教學方法、策略和資源，以滿足其個性化的學習需求和發展潛力，最大限度地發揮每個受教育者的學習潛能，促進其全面發展。如果沒有針對藝術院校獨特的人才培養和藝術生的特殊性開展德育實踐，就會極大地弱化了藝術院校德育的實效性，影響藝術生學習、掌握和運用社會主義藝術觀的基礎理論和創作方法，阻礙藝術院校“德才兼備、德藝雙馨”的復合型人才培養目標的實現。藝術生的特殊性就是社會化程度比較高、較強的形象思維和感官敏感度、文化基礎薄弱和執著于藝術學習與創作。不同于普通的教育對象，藝術生通常較早確定藝術專業，獨立于父母家庭在外學習藝術課程和藝術創作，社會成熟度較高，對藝術專業忠誠度和專注度較高；藝術院校的錄取標準是以藝術科目為主，文化科目為輔的模式，導致藝術生的文化基礎比較薄弱；長期的藝術學習與訓練，使藝術生具有豐富的想象力和創造力，對于情感和美感的敏感度往往較高，善于將這些情感轉化為形象化的藝術作品表達出來。因此，新時代藝術院校德育內容系統化構建要從藝術院校和藝術生的特殊性出發，在內容構建中體現德育對藝術人才培養的引領。

2 新時代藝術院校德育內容系統化構建的四個層次

根據三大適應性原則，新時代藝術院校德育內容構建形成的是一個完整的內容系統。在這個內容系統中，分別根據德育內容構建所依托的制度根基、文化傳統、人類共同價值和藝術特性，分為制度性、傳統性、開放性和特色性四個層次。

2.1 藝術院校德育的制度性內容

藝術院校德育的制度性內容就是由社會主義制度規定和引領的、決定教育性質和方向的內容。“我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務”“我們的教育絕不能培養社會主義破壞者和掘墓人”。全球學界形成普遍共識：人才培養、科學研究、服務經濟社會發展以及文化傳承創新是當代高等教育的重要職能。高校德育服從和服務于高等教育的重大職能，這是高校德育的中心主旨，因此制度性德育內容體現了我國社會主義的本質特征，反映了經濟社會發展對高素質人才的制度性道德要求，體現了建設美好社會所需要弘揚和倡導的向上至善的價值觀念。

我國是社會主義國家，馬克思主義是國家的根本指導思想，這決定了我國德育內容構建必須以馬克思主義為理論基礎。在新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想就是我國社會主義意識形態最新的理論成果，“是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”。習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的道德觀就是新時代我國德育制度性內容的核心要義，就是社會主義道德觀的當代表達。社會主義道德觀是一種基于社會生產實踐的道德體系，人們的道德觀念和價值觀念是由社會經濟基礎所決定的、并在實踐中得到鞏固和發展，真正的道德是建立在現實的人的基礎之上。因此藝術院校德育的制度性內容必須以習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的道德觀為根本內容，服務于社會經濟基礎和現實的人，才能體現馬克思主義的指導思想和社會主義的制度方向。

2.2 藝術院校德育的傳統性內容

藝術院校德育的傳統性內容就是由中華優秀傳統文化和革命傳統文化兩種文化資源組成，共同塑造、影響和提升現代社會中人們的思想道德素質。傳統就是留在我們血脈里的東西，不能把傳統等同于過去，對立地看待它。傳統中有很多觀念跟現代的思想觀念是接軌的。美國芝加哥大學著名社會學家希爾斯在著作《論傳統》中對傳統有一個權威的解釋即“傳統是一個社會的文化遺產，是延續三代以上、繼續影響當代人生活的，并被賦予當代價值和意義的文化”。由此可見，傳統文化具有延續性、當下性和現實性，對當代人的思想道德和價值觀念發揮著重要的影響。德育與傳統文化相輔相成，二者的和諧發展對于一個社會的文化傳承和發展至關重要。通過德育，人們能夠更好地理解、傳承和發展傳統文化中優秀思想道德觀念，同時傳統文化也為德育提供了豐富的思想內容和深厚的道德底蘊。

中華優秀傳統文化和革命傳統文化共同構成了新時代藝術院校德育的傳統性內容。德育是在具體的時空場域中開展的，綿延不絕的中華優秀傳統文化和艱苦卓絕的革命傳統文化構成德育實踐的扎根中華大地的傳統場域。中華傳統道德觀是中華優秀傳統文化的重要組成部分，孝順仁愛、誠信謙遜、忠誠節儉是基本特征，這與新時代德育對人的思想道德要求是根本一致和相互貫通的。從百年前的“五四運動”開啟了我國新民主主義革命時期，形成了影響深遠的革命傳統文化，理想信念高于天、為人民服務、追求公正、不怕犧牲、團結統一是基本內核，這與新時代德育培養人的目標是高度契合的。因此將中華優秀傳統文化和革命傳統文化融入藝術院校德育的內容系統之中，有助于增強德育的文化底蘊和育人實效，推動傳統文化在新時代中實現創造性轉化、創新性發展。

2.3 藝術院校德育的開放性內容

藝術院校德育的開放性內容就是著眼于文明的交流互鑒，立足人類共同價值，對國外、特別是西方的德育內容采取包容的態度，在實事求是地分析批判基礎上，積極地學習和吸收相關要素，增強德育內容的開放性。各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。全人類共同價值里蘊含著共同的道德追求和行為規范，這構成了我國德育內容開放性構建的價值根基。我們應該超越傳統農耕文明的封閉狹隘心態，代之以開放融合的心態對待國外的教育內容，愿意接受的新知識、新理念和新觀點。當然在學習借鑒的過程中要有批判性思維，能夠對國外教育內容進行分析、評價和批判，對西方道德教育理念和實踐的優缺點進行客觀評價以及對可能存在的問題質疑和反思。不論古今中外，德育都要培育愛國主義精神，也許不同國家對愛國的基本內涵理解不同，但是對于有效的方式方法和情感體驗，德育內容可以相互借鑒和學習。

德育的開放性內容還要包括超越歷史人文和制度差異、體現科學精神的文化內容。科學文化是一種重要的現代文化形態，是在研究和探索自然、社會與人的思維進程中所取得的文化成果。科學文化強調對科學的尊重、理解和參與，通常屬于工具理性的價值范疇，不涉及政治意識形態的立場差異。現代化是當今世界的普遍發展趨勢，科學化是衡量和評價現代化的重要維度。藝術院校德育將相關的現代科學文化成果，例如現代心理學和管理學的有關知識體系，經過借鑒后融入內容體系，才能更好地被教育對象理性認同和真心信服，以內容的科學性支撐和推進德育現代化。

2.4 藝術院校德育的特色性內容

藝術院校德育的特色性內容就是基于藝術專業的學科特性和藝術生的思維特性，選擇和改造具有鮮明藝術特色的文化資源，將其有機融入藝術院校德育實踐之中，有針對性地提升藝術生感悟生活、體驗時代所要求的藝術思想境界和道德水平。藝術專業的學科特性和藝術生的思維特性決定了有著鮮明藝術特征的特色性內容在藝術院校德育內容構建中的重要作用和地位。藝術學鼓勵個體觀察和感知周圍世界的細節和美感，藝術生常常通過觀察自然、人類和社會現象來獲得靈感，并將這些觀察創作為藝術作品。藝術生渴望通過藝術表達自己的思想、情感和觀點，他們將藝術視為一種表達和溝通的方式。德育不是純粹灌輸式的知識輸入，藝術院校學生不同于其他學科的學生，他們身上結合了自身的學科特點和群體特點，個性張揚活躍、思想多元化、興趣廣泛、行為隨意自由，有時存在一些叛逆心理，要采用引導為主的多元化教學路徑，創新教學手段，給學生帶來新鮮感。藝術與德育是高度契合、雙向成就的，正如“文藝承擔著成風化人的職責。”

藝術院校德育的特色性內容主要是社會主義藝術觀、優秀的藝術作品和藝德高尚的名家大師。社會主義藝術觀是在社會主義意識形態指導下產生和發展的藝術理念和觀念，它強調藝術的社會責任和服務大眾的功能，主張藝術應當為人民服務、為社會主義事業服務。優秀的藝術作品是表達社會主義核心價值觀的文藝載體，體現了一個民族的文化自信，啟發人們思考和感悟生活歷史的意義和價值。藝德高尚的名家大師把道德修養、社會形象與精品力作有機地統一起來，具有廣泛的社會影響力和號召力，其為人從藝的事例對藝術生有特殊的育人價值。

總之，藝術院校德育內容是分為制度性、傳統性、開放性和特色性四個層次的有機系統。面對藝術院校德育實踐，堅持一般與特色的有機融合，把四個層次的內容應用于德育的各個環節，通過最優化的內容體系實現協同育人，提高藝術院校德育的實效性。

3 新時代藝術院校德育內容系統構建的實踐路徑

3.1 利用自媒體手段提升教師隊伍德育教育工作的技巧和能力

藝術院校學生個性張揚、思想多元、興趣廣泛，行為隨意自由，喜歡標新立異，必須采用引導為主的多元化教學路徑，給學生帶來更多的新鮮感。新時代下社會處于自媒體高速發展時期，藝術高校德育教師隊伍要主動抓住這個契機和挑戰，在德育教育教學中改變傳統單一的教學模式，把自媒體傳播手段和德育結合在一起。教師隊伍要努力提升運用自媒體教學的能力，讓藝術高校德育教師擴大運用自媒體教學的范圍，從網絡媒體中提取更多有利于培養學生德育素養的視頻或圖片素材和新聞資訊，學習運用視頻拍攝和剪輯技巧等，記錄組織學生參與的德育學習活動或者講座或者社會實踐活動等，多和學生分享活動成果，引導學生討論學習心得和實踐體會。教師也可在班級群內定期推送優秀的德育推文和推薦有意義的社會實踐活動供學生作為期末綜合評價參考，或與學生共同錄制德育視頻或者撰寫推文，發送到群內共享等，都是很不錯的德育工作新手段，這些新手段能充分發揮藝術院校藝術生“敢于表達、個性張揚、崇尚自由”的特點，讓德育教育發揮潤物無聲的滲透作用，浸潤于每一堂課、每一次社會實踐，教育工作者要不斷深入探究，層層細化教學，豐富德育教育的形式和手段，提升以德育人的深度和廣度。

3.2 搭建德育教育平臺，豐富德育資源庫

藝術院校思政教育的根本任務是要全面堅持立德樹人，培養新時代下的社會主義接班人。堅持以德為先、以德促智的教育原則，以學生為主體、以教師為導向的教育模式，教師為學生提供思想和行為上的雙重引導教育。中華優秀傳統文化中包含了許多德育教育內容，很多優秀案例傳遞著中華優秀傳統美德，例如家喻戶曉的孔融讓梨、臥冰求鯉等，都可以拿來作為教學素材使用，讓學生拓寬眼界的過程中，學習榜樣人物的崇高理想和科學人生態度，讓榜樣成為最好的教育方式。因此，要將德育教育納入藝術院校在線教育平臺中來，建立中華傳統文化和國學經典文化的德育資源庫，指導學生開展自主學習。同時搭建在線傳統文化德育課程，教師可以專門錄制中華優秀傳統文化德育課程，上傳到教學平臺中，細化課程體系，加強德育課程的自身建設。

4 結語

新時代藝術院校德育教育任重道遠，以德育人，培養學生高尚情操、塑造健全的人格，幫助他們樹立正確的核心價值觀念，是新時代德育的重要任務，是關乎人的身心健康、社會和諧發展的重要課題。藝術院校德育既要遵循高校德育的普遍規律，又要體現藝術院校特色的獨特規律。德育內容體系的系統化構建，既要遵循系統的整體理念和方法，又要在結構上把制度性、傳統性、開放性和特色性四個層次緊密相扣，在手段上可以結合新時代下的自媒體途徑，靈活運用多元化教學方式，以實現德育內容的最優化和形式的最靈活化。

（作者單位：廣州科技職業技術大學）