如歌的語文

楊再隋

才華醉心于語文教學，取得令人欽慕的成績，并非偶然。他從小受到湖湘文化的浸潤和藝術教育的熏陶，之后又懷抱理想，只身闖蕩南粵，經受思想解放的洗禮;更重要的是他滿懷深情的堅守和獨辟蹊徑的創新，又得高人指點，才破繭成蝶，成為小語教壇上一顆冉冉升起的新星，受到老師們的關注，并得到名家的贊譽和鼓勵。

著名語文教育專家周一貫先生說：“語文如歌。”以一個“如”字，顯示了“語文”和“歌”已經成了一個血肉相連的共同體。也就是語文教學如歌一樣激情澎湃而又美麗動人;語文教學如歌一樣讓人快樂愉悅而又情滿胸臆。

才華的師父王崧舟教授也對他贊譽有加：“才華對詩意語文的愛，源于他對職業、對學生的愛，更源于他對人生、對自己的愛。就在詩意語文的課堂上，就在他所追尋的如歌的語文教學中，他收獲著自由和澄明，收獲著浩瀚無際的語文趣味，收獲著純粹，收獲著悲憫，收獲著豐富的寂靜，收獲著孤獨的深刻與敏銳，收獲著全然忘我的人課合一……”

在小語界，欣賞才華語文教學的人不少。有位叫莫曉瑩的老師在看完才華執教的《陶罐和鐵罐》課堂錄像之后，竟然“眼里噙滿了淚花，激動得不能自已”。這篇托物說理、借物喻人的故事在才華的精心調理下，居然能情理結合，以情動人，使人情不自禁，這是語言的魅力，也是思想的魅力。驚嘆之余，使我對才華的語文教學產生了濃厚的興趣。

2018年初夏，我約請才華到我的家鄉——湘、渝、黔三省市交界的秀山縣傳經送寶。才華執教辛棄疾的《清平樂·村居》。眾所周知，學習古詩詞對小學生來說是有難度的，無論是時空的隔膜，或是古今語義邏輯的差異，對兒童尤其是邊遠山區的兒童，都是難以逾越的鴻溝。然而，奇跡發生了。才華不露痕跡地又似乎在不經意間找準了兒童和古詩詞的契合點。山區兒童和城鎮兒童不同，他們最熟悉低矮的茅屋、潺潺的溪水，也熟悉鋤豆、織雞籠和剝蓮蓬這些農家生活。才華正是從兒童的生活經驗入手，拉近了學生和古詩詞的距離。用才華自己的話說：“是帶著學生沉入文本，與語言文字作最親密的接觸，讓文本內容與形式傳達的情味、情緒、情感悄然滲入學生的內心，滲入學生的言語生命世界。”此情此景，孩子們仿佛變成了在溪東鋤豆的大兒，正織雞籠的中兒，在溪頭臥剝蓮蓬的小兒。教室似乎也幻化為低矮的茅屋，幻化為溪流之畔的青草地。才華用平實而又優雅的教學語言、聲情并茂的誦讀，觸動了學生柔軟的心房，調動了他們的學習情緒，激活了他們的思維和想象，讓學生進入了真實的語境，完全沉浸在美好的詩境中。

課堂上詩意彌漫，詩情激揚，詩韻流淌，學生則忘乎所以，真情盡露?！扒閯佣o發”，充滿童情、童趣的美妙的語言也就脫口而出了。當代語言學家史蒂芬·平克說得好：“所有嬰兒都是帶著語言能力來到這個世界的?！敝灰覀兡軗軇铀麄冃撵`的琴弦，就能打開他們的話匣，讓他們發出最美妙的樂音。對此課，我在一篇短文中寫道：“我見過有老師把古詩詞教得如此妙趣橫生，但沒見過山區兒童在課堂上也能這樣‘恣意妄為。彭老師對學生‘放心，他大膽放飛學生的心靈，讓他們自由地言說，自由地抒發內心的喜怒哀樂;彭老師對學生‘放手，讓學生在課堂上無拘無束地袒露童真，盡顯天真，釋放潛能?！?/p>

我記得，下課鈴聲響了，學生還沉浸在詩情畫意中，久久不愿下課。會后第二天，我應邀到該班學生的學校秀山鳳翔小學參觀，并和該班部分學生座談，學生爭先恐后地發言，述說課后感受。他們對昨日課堂的戀戀不舍，對彭老師的仰慕之情溢于言表。我也為此感動，心想：一堂好課、一位老師如此深刻地留在學生的記憶里，是學生的幸運，也是老師的驕傲。

一堂語文課，靠什么去感動學生，我想無非是一個字——情。情之所至，兒童的心扉打開了，言語機制激活了，情動辭發，語為情生。在語文教學中，情從何來？靠語言的魅力，靠如歌、如詩、如畫的語文。才華乃詩意語文的傳人，深得詩意語文的精髓。他從“歌”入手，演繹詩意語文的美感。詩與歌本是一家，詩歌，此之謂也。古人寫詩，離不開如歌般的吟唱。毛主席的許多詩詞就是在馬背上哼唱成的。中華語文講究音韻，平仄錯落，節奏鮮明，排比對偶，適時押韻，所以誦讀時，抑揚頓挫，朗朗上口。白居易的長詩《琵琶行》歷來被詩家稱為寫音樂的上佳之作。你聽：

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

真的是錯落有致、動靜有節、徐疾有變、收放自如，音樂在律動，詩韻在流淌，詩情在燃燒，連當朝皇帝都稱道“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。才華在語文教學中顯然吸納了音樂的元素，無論是一唱三嘆的節奏、委婉動聽的情調、含蓄雋永的意趣，都給人留下深刻的印象。此外，才華還充分發揮了中華語文中的長與短、駢與散、斷與續、對偶與錯落、排比與回環等語言形式的優勢，表現了課文的形象美、結構美、意境美以及人物的心靈美。這就是語文教學中的審美教育，也就是詩意語文。

年初，我曾給王崧舟教授發一短信，摘要如下：

“……去年在北京拜訪老友詩人金波促膝談心。他說：人的一生讀過許多書，真正積淀于心的是詩意，是以簡潔優美的語言為載體的最精粹的思想和情懷。詩意語文并非把語文課都變成詩歌課，而是引導學生去感悟語言文字背后的詩情畫意，這是思想的高度、思維的深度和語言的亮度。當然，都應是符合兒童認知水平的‘度……”

崧舟虛懷若谷，回復道：

“您的厚贊實不敢當，我會將您的話當作激勵和鞭策，守望詩意，不懈精進！”

才華作為崧舟的弟子在踐行詩意語文的過程中已經逐漸形成了自己獨特的教學風格。詩意語文絕不是一個固有的模式，只能鑄造出同一規格的產品。詩意存乎于天地，積淀于心靈。天地有多大，詩意就有多大;心靈有多寬，詩意也就有多寬。每一位有志于此的老師都可以在這浩瀚無比的詩意星空中展翅飛翔，在廣闊無邊的詩意大地上翩翩起舞。然而，由于每個人的興趣、愛好、性格、氣質、特長的差別，使得每個人飛翔的姿勢不同，舞蹈的編排各異，真就是“赤橙黃綠青藍紫，各持彩練當空舞”。布封說“風格即人”。正是才華的地域文化背景、生活閱歷、個人特長與他個性心理特征的結合，形成了他獨具特色的教學風格。

語文是一支歌，難免有喑啞之時;語文是一首詩，可能有落筆不當之處。在探索語文教育的漫漫長途中，肯定還會有冷風苦雨、道路泥濘，但只要永不退縮地堅持，就一定會不斷接近我們理想的目標。

語文如詩，語文如歌，但語文終究還是語文?；氐皆搭^，回到本真，不忘初心，最美的語文依然是如詩的語文，如歌的語文。

（作者單位：華中師范大學）

責任編輯 楊壯琴