陜北民間剪紙藝術(shù)中的圖案寓意與審美特征

鄭春霞

摘 要：陜北地區(qū)自古以來就孕育著豐富的傳統(tǒng)文化，其中民間剪紙藝術(shù)作為一種獨特而深厚的民間手工藝，在傳統(tǒng)文化的傳承中占據(jù)重要地位。本文旨在深入探討陜北民間剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)圖案，并對這些圖案的寓意進行解讀，總結(jié)其體現(xiàn)的審美特征。

關(guān)鍵詞：陜北民間剪紙藝術(shù)；圖案寓意；審美特征

陜北地區(qū)自古以來便是多民族、多文化共生的地方，其獨特的地理環(huán)境和悠久的歷史為陜北民間剪紙藝術(shù)的形成和發(fā)展提供了豐富的土壤。陜北人民通過在紙張上剪刻出各種形狀的圖案，表達對自然、生活的理解。陜北民間剪紙中的傳統(tǒng)圖案十分豐富，常見的圖案包括花鳥、人物、神話傳說等，具有鮮明的地域性和文化獨特性。圖案往往寓意深厚，全面反映了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化、宗教信仰。

一、陜北民間剪紙藝術(shù)概述

（一）藝術(shù)發(fā)展歷程

陜北民間剪紙藝術(shù)起源于古代農(nóng)耕社會。在農(nóng)民生活中，人們開始運用剪紙來簡單裝飾生活用品，如燈籠、窗戶等，以美化生活和祈求好運。隨著時間的推移，陜北地區(qū)形成了以簡單的線條和明快的圖案為特征的剪紙風(fēng)格，剪紙逐漸形成體系，并成為一門手藝。

在當代，陜北民間剪紙藝術(shù)已發(fā)展成一門獨立的藝術(shù)門類，其作品不僅在國內(nèi)展出，還吸引了國際關(guān)注。一些藝術(shù)家致力于將傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性和藝術(shù)性的作品。

（二）技術(shù)特點

陜北民間剪紙藝術(shù)在制作工藝方面擁有極多的考究。

在材料方面，陜北民間剪紙通常使用比較厚實、質(zhì)地堅韌的紅色或黑色紙張，這有助于剪紙時保持紙張的穩(wěn)定性。在設(shè)計圖案方面，陜北民間剪紙通常以當?shù)氐膭又参铩⑥r(nóng)村生活、神話傳說等為題材，以此表現(xiàn)濃厚的地方風(fēng)情和傳統(tǒng)文化。

陜北民間剪紙藝術(shù)擁有豐富的剪紙技法，作為一種剪刻、鏤空的藝術(shù)，它能在視覺上給人以透空的美感和藝術(shù)享受。陜北剪紙技法主要有剪影式造型法、平切法、曲線切割法和空心剪紙法。其中，空心剪紙法是指在紙張中心剪出空洞，形成空心剪紙作品，這是陜北民間剪紙藝術(shù)最具特色的技法之一。陜北民間剪紙藝術(shù)還采用多層次的剪紙技法，將不同形狀和尺寸的紙張疊加在一起，形成豐富多彩的層次感。層次的設(shè)計不僅是在平面上，還包括紙張的折疊和疊加，以此增強作品的立體感。

陜北民間剪紙藝術(shù)還善于運用不同顏色的紙張疊加，創(chuàng)造出豐富的色彩效果，有時還會使用一些傳統(tǒng)的涂色技法，如在剪紙表面加入顏料或水墨，以此增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、傳統(tǒng)圖案的分類及寓意

憑借靈活的技法、豐富的形式，陜北民間剪紙藝術(shù)幾乎可塑造出任何一種獨具剪紙風(fēng)格的圖案，同一題材也因藝術(shù)家的不同，呈現(xiàn)出不同的圖案。陜北剪紙藝術(shù)給民間巧手提供了一個天馬行空的舞臺，其圖案主要有以下五個方面。

（一）動植物圖案

動植物圖案是陜北民間剪紙藝術(shù)中常見的圖案，被頻繁運用在窗花、掛簾花、枕花、鞋花、圍肚花等剪紙形式中，它是陜北人民對自然和生活凝練的理解和概括，被賦予了豐富的象征意義。

動物圖案主要如下：鳥類圖案，如喜鵲，象征吉祥，常被用于婚慶剪紙，寓意婚姻美滿和幸福；生肖動物圖案，反映了中國傳統(tǒng)的時間觀念；蟲類圖案，如蝴蝶，象征著幸福和美好，常見于慶祝活動。

植物圖案主要如下：花卉圖案，如梅花，象征堅強和純潔，常用于表達對節(jié)日和寒冷季節(jié)的祝福；果實圖案，如柿子，常用于婚慶剪紙，因為它的發(fā)音“柿”與“事”同音，所以常用于表達祝福，事業(yè)成功、事事如意；樹木圖案，如松樹，象征長壽和堅韌，常用于表達對長壽和健康的祝愿；農(nóng)田圖案，如谷物和稻穗，象征農(nóng)田豐收，常用于表達對農(nóng)業(yè)豐收和家庭富足的祝愿。

這些動植物圖案不僅在陜北的剪紙中常見，還是其他地區(qū)剪紙的重要元素。這些圖案既有美麗的形式，又富有深刻的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（二）幾何圖案

在陜北剪紙藝術(shù)中，幾何圖案是一種常見的設(shè)計元素，其不僅僅是一種裝飾手段，更是一種表達文化觀念和價值觀的方式。

幾何圖案通過線條和形狀的巧妙組合，使得陜北剪紙在視覺上更引人入勝，同時也傳達了豐富的文化內(nèi)涵。如格子圖案，在陜北剪紙中常見于邊框、底紋和分隔線等位置，象征著豐收的農(nóng)田、和諧的村莊，這也反映了陜北地區(qū)崇尚農(nóng)耕的文化特色。

在陜北民間剪紙藝術(shù)中最常見的是對稱性圖案。對稱性也是所有剪紙藝術(shù)最基本的觀念，它能使作品更加協(xié)調(diào)有序。運用對稱的方式剪紙還能讓整個剪紙過程事半功倍，是制作復(fù)雜作品的有效途徑。對稱性圖案反映了陜北人平衡與和諧的文化觀念，也可以被理解為人與自然、人與社會之間的和諧共生。

其他圖案還包括菱形和六邊形圖案、螺旋和螺線圖案、復(fù)雜的層次感圖案等。多樣的幾何圖案體系，衍生出了富于變化且有秩序感的陜北民間剪紙藝術(shù)，如今它已被吸收進現(xiàn)代設(shè)計中，是塑造陜北風(fēng)格的重要元素。

（三）民間生活圖案

民間生活圖案最能反映出陜北地區(qū)獨特的歷史、風(fēng)俗和生活方式，是陜北民間剪紙藝術(shù)中最地道的表現(xiàn)形式。民間生活圖案中眾多人物的出現(xiàn)，進一步加深了陜北人民對人與自然、人與社會關(guān)系的觀察和思考。它們通常承擔(dān)記錄、弘揚等作用，如描繪農(nóng)民、工匠、商販等生活中的各色人物，記錄生活或工作場景；以歷史英雄、當代英雄為題材，弘揚英勇、正義、忠誠等精神。其中，近年來涌現(xiàn)出的剪紙藝人喬桂蓮是運用剪紙表現(xiàn)生活場景的代表人物，她創(chuàng)作的《耕牛圖》《回娘家》等一批作品，將家庭場景、婚慶節(jié)慶、季節(jié)景觀、傳統(tǒng)手工藝等民間生活刻畫得細致入微。另外，許多留存下來的剪紙文物，因為題材來源于生活，其圖案內(nèi)容可作為研究陜北歷史民俗的佐證材料。

民間生活圖案不僅僅是一種藝術(shù)表達，更是對社會、文化和歷史的記錄與反映；它們生動地呈現(xiàn)各色人物，傳遞出對生活、勞動、英雄等方面的思考，使陜北民間剪紙藝術(shù)在文化傳承中擁有獨特的地位。

（四）神話傳說及文學(xué)戲曲圖案

神話傳說圖案在剪紙中的應(yīng)用，展現(xiàn)了陜北人對神秘、超自然力量的崇拜和對傳統(tǒng)文化的熱愛。人們常說：“圣人傳道，此處偏遺漏。”陜北古時位偏地貧，以從前的生產(chǎn)力難以開發(fā)，中原、江南的文化對這里影響較弱。因山川的阻隔以及多民族的交融，陜北孕育出了獨特、雄厚的地域文化。

在陜北民間剪紙藝術(shù)中比較常見的是神獸圖案，如龍、鳳凰、麒麟、獅子等，這些神獸又演化出了舞龍、舞獅等民俗，它們一起被吸收進剪紙中，象征吉祥、神圣，用于祈福。剪紙圖案中還有許多傳說故事場景，如《白蛇傳》《嫦娥奔月》等，還有仙人圖案、山海經(jīng)圖案等。

這些神話傳說圖案既是一種視覺藝術(shù)的表達，又展現(xiàn)了陜北人對傳統(tǒng)文化和神秘傳說的傳承和弘揚。

（五）信仰圖案

陜北民間剪紙藝術(shù)中的信仰圖案通常包含宗教符號和民間信仰元素，如儒釋道圖案，土地神、水神、祖先神圖案，福祿壽圖案等，反映了人們對神靈以及各種宗教信仰的崇敬。

在陜北，信仰圖案與傳統(tǒng)節(jié)慶產(chǎn)生了融合，在一些表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)慶的剪紙作品中，會加入與信仰相關(guān)的元素，如春節(jié)“福”的設(shè)計、元宵燈籠的貼花等。

三、傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)的審美特征

陜北民間剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)圖案被陜北人民賦予了豐富的寓意，剪紙作品中的一磚一瓦、一枝一葉似乎都具深意。除了這些具體圖案的具體寓意，陜北民間剪紙所反映的審美特征或在陜北地區(qū)具有統(tǒng)一性，或在全國地區(qū)具有統(tǒng)一性，因此剪紙是在一個個有范圍的“審美場”中，不斷傳承和演變的。這一特征，既讓陜北民間剪紙藝術(shù)保留了地方特色，又讓其不會與其他剪紙格格不入。

（一）率性的粗拙美

陜北民間剪紙藝術(shù)的率性和粗拙由來已久，從當?shù)氐奈奈镏芯涂蓪さ较嗨频幕颉Ｈ缂艏埍Ａ袅诵率鲿r代彩陶的古老樸拙，漢代畫像石的豪放深沉，宋代石窟造像的自然質(zhì)樸等特點。剪紙的圖案形象也可追溯到新石器時代，彩陶中的蛇、鳥、蛙以及一些原始圖騰，都在現(xiàn)在的陜北民間剪紙藝術(shù)中反復(fù)出現(xiàn)。

另外，在封建社會的兩千多年里，陜北因為地處邊陲，受中原和江南先進文化的影響小，相對保留了原始古老的藝術(shù)樣式，相比其他受儒家文化影響較大的地區(qū)，陜北民間剪紙藝術(shù)更具野性之美。這一點也體現(xiàn)在陜北人自身上，當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境以及多民族的融合，造就了陜北人豁達、堅韌的性格。逐漸地，粗拙、率性也延伸到了剪紙上。

在創(chuàng)作剪紙時，陜北民間剪紙藝人習(xí)慣先剪出整個圖案的外框，再進行簡單的“內(nèi)秀”，這使剪紙整體給人一種樸素、粗拙的氣質(zhì)。如安塞民間剪紙藝人王占蘭的《獵手》，先剪出圖案整體外形輪廓，將作品內(nèi)容固定在輪廓之內(nèi)，其中人物的表情、著裝雖只做簡單鏤刻，但從動勢情態(tài)的整體表現(xiàn)上仍能看出獵人動作的敏捷、肌肉的堅實，甚至能感受到鋤頭揮到地面時的大地顫動。

陜北民間剪紙藝術(shù)中的率性和粗拙是多因素的，它讓我們感受到了古老原始的祖先的氣息。

（二）多樣的抽象美

寫意從來都是中國藝術(shù)的基本觀念。中國的先民“觀物取象”，創(chuàng)作出了許多抽象但內(nèi)涵豐富的造型。如八卦，就是一組由實線虛線組成的圖案，雖簡卻能算盡世事。

陜北民間剪紙藝人幾乎沒有受過系統(tǒng)性的美術(shù)教育，他們創(chuàng)作時更加沒有束縛，習(xí)慣以隨性的表意進行創(chuàng)作。比如在剪雙面虎時，老虎的整個輪廓表現(xiàn)的姿勢是朝前的，而為了體現(xiàn)雙面的意味，藝人往往將虎臉剪得朝向觀眾，這就制造了錯位、夸張的效果。另外，虎身的其他部位被刻意簡化了，這就使得虎的臉部極度突出并成為圖案的中心，整體給人一種簡約且抽象的美感。

陜北民間剪紙藝人劉蘭英被稱為“東方的畢加索”，她的剪紙作品層次豐富，想象奇絕，習(xí)慣對整體或局部進行無數(shù)次對稱折疊，將內(nèi)部陰陽形體都折成邊沿形后，再直接剪出。這種方法從細微處著手，豐富了造型圖案的表現(xiàn)力。她的作品多以宗教活動和人類繁衍生息為主題，也增加了可抽象的空間。以劉蘭英的《魚》為例，造型是一條魚，雙鰭和尾鰭用散開的植物代替；頭部放大了魚眼和魚鰓，魚鰓好像魚的耳朵，使魚頭整體形似三星堆面具；魚背運用反復(fù)折疊的方式剪出背鰭和兩側(cè)的腹部圖案，既突出了背鰭形象，又給人一種燃燒感。

四、結(jié) 語

陜北民間剪紙藝術(shù)運用傳統(tǒng)圖案，傳遞了豐富的社會、歷史、宗教和倫理觀念，不但在藝術(shù)作品中展現(xiàn)出了獨特的審美價值，而且在形式上呈現(xiàn)了文化的傳統(tǒng)和智慧，以及人們對美好生活的不懈追求。這些圖案作為文化符號，承載了陜北地區(qū)深厚的歷史文化積淀，為后人提供了了解、感受和傳承這一地區(qū)文化的重要窗口。

（甘泉縣文化館）

參考文獻

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