靜下心來(lái)教書(shū)

在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，處處充滿挑戰(zhàn)，教師這個(gè)行業(yè)也不例外。如何緊跟時(shí)代步伐，做一名合格、優(yōu)秀的人民教師呢？我認(rèn)為，教師首先要做的便是收起那顆浮躁的“心”：潛下心來(lái)讀書(shū)，靜下心來(lái)教書(shū)。

在知識(shí)信息日新月異的今天，要想給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水、一缸水，教師要隨時(shí)給自己“蓄水”，好讓給學(xué)生的那杯“水”時(shí)刻新鮮。有報(bào)紙專門報(bào)道了“當(dāng)前教師不讀書(shū)令人憂”的現(xiàn)象，講到許多教師的案頭只有幾本教參、教輔資料，“許多教師在用過(guò)去的知識(shí)教今天的學(xué)生，再讓他們?nèi)ッ鎸?duì)明天的未來(lái)”。教師紛紛抱怨：“太忙、太累，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)已讓大家疲憊不堪，根本沒(méi)空讀書(shū)。”

“學(xué)，然后知不足，教，然后知困。”教師應(yīng)該多讀書(shū)。在書(shū)中，我們可以與眾多名師進(jìn)行心靈對(duì)話，徜徉在名家的作品中，更能讓我們見(jiàn)多識(shí)廣、受益無(wú)窮。陶行知先生曾說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”的確，教到老、學(xué)到老，不讀書(shū)、不鉆研，哪來(lái)創(chuàng)新，怎能與時(shí)俱進(jìn)？

著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西說(shuō)：“中國(guó)當(dāng)前教育所缺乏的正是一大批把教書(shū)當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)，而不是謀生飯碗的教師”。只有把教書(shū)當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)去追求，教育的崇高地位才得以體現(xiàn)，教師的自身價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。我們?nèi)绾巫寣W(xué)生成為自己發(fā)展的主人？如何達(dá)到師生間的“平等對(duì)話”？如何做到“用教材教”，而不是“教教材”？如何充分利用“課堂動(dòng)態(tài)生成”？如何真正讓全體學(xué)生得到全面的發(fā)展……這些問(wèn)題都是每位教師應(yīng)該思考的。唯有靜下心來(lái)，我們才會(huì)找到迷失的教育理想，才會(huì)有所思考，有所創(chuàng)造。

車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”教書(shū)的目的在于“育人”，身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這一切都說(shuō)明，教師唯有靜心，才能用高尚的人格魅力去感染學(xué)生、教育學(xué)生，才能真正達(dá)到“育人”的目的。

我認(rèn)為，靜心首先要“修”的便是教師的職業(yè)道德素質(zhì)。一名教師，最重要的是需要一顆責(zé)任心，干一行，愛(ài)一行，精一行。我們從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，陶行知先生說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類的命運(yùn)”。我們深感肩頭擔(dān)子的神圣，唯有愛(ài)崗敬業(yè)才能不辱使命。除了責(zé)任心，教師還要有愛(ài)心。注重挖掘?qū)W生的潛能，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。遠(yuǎn)離體罰，因?yàn)榘糸车那脫羟貌怀鳄Z卵石的圓潤(rùn)，唯有水的載歌載舞才能使它們更加光彩亮麗。把學(xué)生當(dāng)“人”看，“任何時(shí)候都不要忘記自己也曾是個(gè)孩子”。

除了“修”職業(yè)道德素質(zhì)外，更重要的是“修”個(gè)人素養(yǎng)。一個(gè)心胸狹窄的老師教育學(xué)生要心胸寬廣，其效果可想而知。總之，新時(shí)期的教師要有新的形象，那種“一本書(shū)，一張嘴，一支粉筆打天下”的時(shí)代結(jié)束了。我們要時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，關(guān)注教育的前沿動(dòng)態(tài)，遠(yuǎn)離浮躁，潛心讀書(shū)，充實(shí)自己；靜心教書(shū)，提高自己；清心修養(yǎng)，歷練自己。

責(zé)任編輯/周小益