生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育概念圖譜釋義

摘 要：在承擔(dān)實(shí)施聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》國際責(zé)任，以及迎接生態(tài)文明建設(shè)與實(shí)現(xiàn)美麗中國目標(biāo)愿景的時(shí)代背景下，我國廣泛開展生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育勢在必行。為此，在原有《中國可持續(xù)發(fā)展教育路線圖》的基礎(chǔ)上，研究者編制了《生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育概念圖譜》，從核心概念、指導(dǎo)理念、操作策略、預(yù)期愿景四個(gè)方面共18個(gè)要點(diǎn)，對生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育之間的概念關(guān)系進(jìn)行了梳理解讀。其中，指導(dǎo)理念涉及生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的邏輯起點(diǎn)、重要文獻(xiàn)、社會功能、育人目標(biāo)、基礎(chǔ)素養(yǎng)、高階素養(yǎng)；操作策略包括示范學(xué)校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課程建設(shè)、可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂實(shí)施原則、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)/項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施原則、可持續(xù)生活方式、生態(tài)-智慧校園標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)專題實(shí)踐活動、教師專業(yè)素養(yǎng)、地區(qū)推進(jìn)指標(biāo)、生態(tài)社區(qū)終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)指標(biāo)；預(yù)期愿景包括預(yù)期教育愿景和預(yù)期宏觀愿景。廓清生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展教育的理論關(guān)系并對構(gòu)成要素加以概要解讀，對進(jìn)一步開展生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育理論和實(shí)踐研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育；《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》；概念圖譜

中圖分類號：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-1128.2024.06.001

在承擔(dān)實(shí)施聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》國際責(zé)任[1]，以及適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)與實(shí)現(xiàn)美麗中國目標(biāo)需要的時(shí)代背景下[2]，廣泛開展生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育勢在必行。教育部在聯(lián)合國教科文組織第三次世界可持續(xù)發(fā)展教育大會上鄭重宣示，中國將“以生態(tài)文明教育為重點(diǎn)，將可持續(xù)發(fā)展教育納入國家教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃”[3]。基于此，認(rèn)真廓清生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展教育的理論關(guān)系并加以明確表述，對深入開展相關(guān)理論和實(shí)踐研究具有重要意義。

生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育之間存在著一種天然相通、互補(bǔ)與同行的關(guān)系，總的來說，生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)系可概括為三句話：生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育同等重要；結(jié)合中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，有必要加大力度重點(diǎn)開展生態(tài)文明教育；二者可以統(tǒng)稱為“生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育”。對生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育之間的關(guān)系進(jìn)行解讀與梳理，有利于在認(rèn)識與理論上做到相通相連，在理念與策略上做到互補(bǔ)互融，在實(shí)踐與行動中做到同行同進(jìn)。基于此，筆者在原有《中國可持續(xù)發(fā)展教育路線圖》的基礎(chǔ)上，特研究編制了《生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育概念圖譜》（以下簡稱“概念圖譜”），并對概念圖譜加以釋義說明（見圖1）。

一、核心概念

將生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育這兩個(gè)概念融為一體的原因，主要基于兩者之間的理論涵義與操作思路。其間的融合關(guān)系與運(yùn)作邏輯可概括為以下三個(gè)方面。

（一）社會功能的相通性

理論是社會實(shí)踐發(fā)展的反映。生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代潮流呼喚新的教育改革與創(chuàng)新。這是生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育所處的共同時(shí)代背景，所指向的都是當(dāng)今時(shí)代與人類前行面臨的同一個(gè)發(fā)展大趨勢，即推動可持續(xù)發(fā)展并走向生態(tài)文明。所以，在論述社會功能與育人功能時(shí)，二者的立論必然具有相通性。

（二）育人目標(biāo)的互補(bǔ)性

可持續(xù)發(fā)展教育的育人目標(biāo)多帶有基礎(chǔ)性特點(diǎn)，諸如關(guān)注學(xué)習(xí)者的科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、價(jià)值觀、生活方式等。隨著人類面臨愈加頻繁的氣候?yàn)?zāi)難、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與戰(zhàn)爭威脅等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，愈加需要呼喚新一代建設(shè)者投身可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，因而也愈加需要培養(yǎng)以主動應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難與人類命運(yùn)挑戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神、立志獻(xiàn)身生態(tài)文明建設(shè)大業(yè)的強(qiáng)國有我精神等生態(tài)文明高階素養(yǎng)賦能青年精英及領(lǐng)軍人才，以利于動員、激勵(lì)、鞭策他們胸懷大志、高歌勇進(jìn)。可見，將可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)和生態(tài)文明素養(yǎng)相互疊加，實(shí)現(xiàn)雙重素養(yǎng)的互補(bǔ)與對接，是新形勢下社會變革與時(shí)代進(jìn)步的呼喚，具有歷史的必然性。

（三）實(shí)踐策略的同質(zhì)性

既然二者在指導(dǎo)理念層面存在較多相通性和互補(bǔ)性，那么在實(shí)踐操作層面也自然存在一定的同質(zhì)性。比如，無論是原有可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校，還是近年來出現(xiàn)的生態(tài)文明教育典型學(xué)校，在其課程體系設(shè)計(jì)圖上，節(jié)約資源、應(yīng)對氣候變化、防治自然災(zāi)害等可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容，同生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)安全等生態(tài)文明教育內(nèi)容，都是并行存在與相互融合的，看似兩類不同系列的課程內(nèi)容，所用來實(shí)現(xiàn)的育人目的是同樣與同質(zhì)的，即認(rèn)識和反思不可持續(xù)發(fā)展問題，習(xí)得和養(yǎng)成建設(shè)生態(tài)文明社會的必備能力、價(jià)值觀等多種素養(yǎng)。

更加具有同質(zhì)性特征的是可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂與生態(tài)文明的跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。前者是對克服單學(xué)科課堂教學(xué)弊端而做出的創(chuàng)新模式設(shè)計(jì)，后者是對跨越不同學(xué)科的綜合性教學(xué)做出的創(chuàng)新模式設(shè)計(jì)。實(shí)踐表明，無論是只做可持續(xù)發(fā)展教育的學(xué)校，還是只做生態(tài)文明教育的學(xué)校，幾乎無一例外地共同選擇了以上兩種模式設(shè)計(jì)，用以推進(jìn)各自的課堂教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)的改革創(chuàng)新進(jìn)程。既然面對著同樣的原有教學(xué)弊端，選擇相通甚至相同的變革策略當(dāng)屬必然。

同樣可見，在踐行可持續(xù)生活方式、建設(shè)生態(tài)-智慧校園、示范學(xué)校建設(shè)與地區(qū)推進(jìn)等實(shí)施策略上，同質(zhì)性也毫無例外地存在于所有學(xué)校教育教學(xué)及教育管理的創(chuàng)新實(shí)踐中。

二、指導(dǎo)理念

概念圖譜中第1至第6項(xiàng)內(nèi)容（1-2-2-2-6-8），是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的指導(dǎo)理念部分，具體包括以下要點(diǎn)。

（一）1個(gè)邏輯起點(diǎn)

無論是單一的生態(tài)文明教育或可持續(xù)發(fā)展教育，還是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育，絕非憑空想象而生，而是客觀世界發(fā)展變化的產(chǎn)物，是解決不可持續(xù)發(fā)展問題以及生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程對教育提出的現(xiàn)實(shí)和未來的需要。正是在應(yīng)對生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)的形勢下，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育才應(yīng)運(yùn)而生。可見，生態(tài)文明社會建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程挑戰(zhàn)是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的邏輯起點(diǎn)與動力之源。

（二）2組重要文獻(xiàn)

作為“命題作文”，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)當(dāng)側(cè)重回答聯(lián)合國相關(guān)文獻(xiàn)的重要教育問題，其中代表性文獻(xiàn)有《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》《國際可持續(xù)發(fā)展教育10年計(jì)劃（2005—2014）》[4]《全球可持續(xù)發(fā)展教育行動計(jì)劃（2015—2019）》[5]《2030年可持續(xù)發(fā)展教育路線圖》[6]等。作為各國政府的共同承諾，可持續(xù)發(fā)展教育也是所有國家共同實(shí)施的教育創(chuàng)新項(xiàng)目。

生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)主要為實(shí)施中國政府生態(tài)文明建設(shè)系列文獻(xiàn)作出的重要部署，其中代表性文獻(xiàn)有《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》[7]《關(guān)于在中小學(xué)落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境意識的通知》[8]《“美麗中國我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計(jì)劃》[9]《綠色低碳發(fā)展國民教育體系建設(shè)實(shí)施方案》[10]等。

以上兩組文獻(xiàn)是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的思想與理念之源。

（三）2項(xiàng)社會功能

眾所周知，一般教育學(xué)對教育之社會功能的定位是，教育為社會發(fā)展服務(wù)，“它通過再生產(chǎn)勞動力和生產(chǎn)及再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)”而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并促進(jìn)社會文化進(jìn)步[11]。此為一項(xiàng)教育學(xué)普遍原理。而在可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的新時(shí)代，這一功能需要被賦予新的涵義，就是說，教育的社會功能有必要加以更新并明確定位為：教育為促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，以及教育為促進(jìn)生態(tài)文明社會建設(shè)服務(wù)。

（四）2個(gè)育人目標(biāo)

同樣，全球形勢的巨大變化也要求重新定位教育的育人功能即育人目標(biāo)。面對人與人、人與自然、人與社會和諧關(guān)系遭遇越多前所未有的挑戰(zhàn)，人的一般發(fā)展隨時(shí)可能遭遇曲折、傷害與中斷。鑒于此，新時(shí)期的育人目標(biāo)需要明確定位為：教育為促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)[12]，即教育應(yīng)當(dāng)助力學(xué)習(xí)者學(xué)會可持續(xù)成長與可持續(xù)發(fā)展，并且?guī)椭鷮W(xué)習(xí)者做好準(zhǔn)備，成長為善于在生態(tài)文明社會學(xué)習(xí)和生活的新型公民即生態(tài)公民。只有這樣的育人功能定位，才能引導(dǎo)與升華教育進(jìn)程，否則，教育若僅僅停留在關(guān)注人的一般發(fā)展而忽視可持續(xù)發(fā)展，必將制約人的終身持久與穩(wěn)健成長。

可以說，概念圖譜列述的兩項(xiàng)社會功能和兩項(xiàng)育人功能即育人目標(biāo)，是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的靈魂所在，是區(qū)別于多年來涌現(xiàn)出來的許多不同名義教育理念與實(shí)踐模式構(gòu)想的本質(zhì)性特征。

（五）6種基礎(chǔ)素養(yǎng)

面對日益嚴(yán)峻的不可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)，唯有培養(yǎng)億萬卓具基礎(chǔ)性可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新型公民，整個(gè)社會才能走上實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的人間正道。可以認(rèn)為，在培養(yǎng)廣大中小學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，注重幫助他們具備系列基礎(chǔ)性可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)，是以“人與自然和諧共生”為重要特征中國式現(xiàn)代化對教育創(chuàng)新的急切呼喚，是新時(shí)期高質(zhì)量教育建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

概念圖譜中6種基礎(chǔ)素養(yǎng)指向的多是關(guān)于科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、價(jià)值觀念與生活方式等基礎(chǔ)性層面的品質(zhì)要求，意在強(qiáng)調(diào)其一般性、普適性，是對每一個(gè)學(xué)習(xí)者明確提出的基礎(chǔ)性要求[13]。

（六）8種高階素養(yǎng)

今天，在中國人民“前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”的關(guān)鍵時(shí)刻，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)美麗中國愿景與全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)步入新的歷史階段形勢下，從應(yīng)對氣候危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難與戰(zhàn)爭威脅的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、承擔(dān)起建設(shè)人類命運(yùn)共同體之時(shí)代使命的迫切需要出發(fā)，教育系統(tǒng)尤有必要更加重視培養(yǎng)一批卓具高階性生態(tài)文明素養(yǎng)的青年精英與領(lǐng)軍人物。

顯而易見的是，同前文列述若干基礎(chǔ)素養(yǎng)相比較，概念圖譜所列多項(xiàng)生態(tài)文明素養(yǎng)諸如“注重主動應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難與人類命運(yùn)挑戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”“立志獻(xiàn)身生態(tài)文明建設(shè)大業(yè)的強(qiáng)國有我精神”“面對生態(tài)文明社會未來戰(zhàn)略需要設(shè)計(jì)解決方案的實(shí)踐創(chuàng)新精神”“注重反思單一工業(yè)文明思維方式與技術(shù)路線的批判思維能力”“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目中把握優(yōu)勢抱團(tuán)成長的團(tuán)隊(duì)合作能力”等[14]，對未來人才的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、全球視野、家國情懷與品德格局方面，提出了更高層級的預(yù)設(shè)與期望。參照如此高階品位和境界，強(qiáng)化新時(shí)代青年精英與領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)與考察工作，有必要成為高質(zhì)量教育體系建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三、操作策略

概念圖譜中第7至16個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)（6-3-4-4-4-5-6-6-6-3）是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的操作策略部分，主要有以下10個(gè)要點(diǎn)。包括：如何創(chuàng)建特色示范學(xué)校，如何開展課程建設(shè)，如何掌握可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂實(shí)施原則，如何掌握跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)/項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施原則，如何踐行可持續(xù)生活方式，如何開展生態(tài)校園建設(shè)，如何開展生態(tài)專題實(shí)踐活動，如何提高教師專業(yè)素養(yǎng)，如何做好地區(qū)推進(jìn)，如何推進(jìn)生態(tài)社區(qū)終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)等。以下將簡要廓清背景并解析其原理與涵義。

（一）6條示范學(xué)校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

怎樣通過生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育助力各位中小學(xué)校長加快實(shí)現(xiàn)建設(shè)優(yōu)秀品牌學(xué)校的夢想，這是檢驗(yàn)該教育理念是否具有指導(dǎo)學(xué)校創(chuàng)新實(shí)踐價(jià)值的關(guān)鍵檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，是科研課題是否具有實(shí)踐生命力之重要標(biāo)志。如同專家團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目起步早期多次重申的，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的重要初衷是，試圖為廣大學(xué)校深化與開展素質(zhì)教育實(shí)踐，力求探索一條卓具特色的解決方案。

基于這一認(rèn)識，在考量示范學(xué)校6條質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，專家團(tuán)隊(duì)緊扣基礎(chǔ)教育學(xué)校完整系統(tǒng)中的每一個(gè)既有構(gòu)成要素，進(jìn)而站在生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育高度，以求盡量全面、準(zhǔn)確與審慎地加以設(shè)計(jì)。這些構(gòu)成要素有：辦學(xué)理念、課程體系、課堂教學(xué)、校園建設(shè)、師生生活方式、學(xué)校與社會關(guān)系等[15]。由于沒有脫離學(xué)校各個(gè)工作組成部分與運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，這一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)能夠?qū)W(xué)校整體工作逐個(gè)做出明確的方向定位、涵義界定和質(zhì)量要求，因而既導(dǎo)向鮮明又專業(yè)務(wù)實(shí)地指明了新時(shí)期學(xué)校的發(fā)展方向。

在聯(lián)合國教科文組織第二次世界可持續(xù)發(fā)展教育大會（名古屋）的文件中，明確提出將“全機(jī)構(gòu)法”（又稱“全系統(tǒng)法”）作為學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)全面開展可持續(xù)發(fā)展教育的指導(dǎo)策略，其用意與內(nèi)容同北京教科院專家團(tuán)隊(duì)早些時(shí)候提出的6條示范學(xué)校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)頗有異曲同工之妙，驗(yàn)證了后者的專業(yè)性、創(chuàng)新性、普適性與真理性。

正是以這樣的理論自信與實(shí)踐自信為基本動力，專家團(tuán)隊(duì)自項(xiàng)目啟動之初就對創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)學(xué)校與示范學(xué)校傾注巨大熱情并付之以25年如一日的艱辛努力。在專家團(tuán)隊(duì)每年每月的日程表中，深入實(shí)驗(yàn)學(xué)校與示范學(xué)校，包括和校長對話、參加教師研討、聽課、觀摩學(xué)生活動等實(shí)踐研究活動，往往占據(jù)了較大部分時(shí)間與空間。

不少優(yōu)秀校長的經(jīng)驗(yàn)證明，抓好示范學(xué)校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研究和推進(jìn)這一環(huán)節(jié)，就抓住了創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校的牛鼻子，以下多項(xiàng)策略就有了前進(jìn)方向，并具備了取得良好高質(zhì)量教育實(shí)踐效果的底氣。

（二）3級課程建設(shè)

課程是學(xué)校的核心，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理念的主要載體。

在國家課程實(shí)施“生態(tài)文明教育+”（EEC+）/“可持續(xù)發(fā)展教育+”（ESD+）課程是指：在國家課程諸學(xué)科日常教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)科教師開展可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂實(shí)踐研究，重在補(bǔ)充與滲透性地培育學(xué)生的生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)；同時(shí)，根據(jù)學(xué)生需求與學(xué)科特色，利用國家課程10%的學(xué)科實(shí)踐時(shí)間，實(shí)施專題性的生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展教育。

在校本課程實(shí)施生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育，是指充分利用課后服務(wù)時(shí)間及綜合實(shí)踐活動課程時(shí)間，開設(shè)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育探究類、體驗(yàn)類課程（面向全體學(xué)生）；以及開設(shè)專長類課程，或組織學(xué)生參加生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育社團(tuán)活動（面向部分學(xué)生）。

在地方課程實(shí)施生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育，是指利用地區(qū)資源優(yōu)勢，設(shè)計(jì)氣候變化、“雙碳”、抗疫、可持續(xù)城市與鄉(xiāng)村、弘揚(yáng)中華文化等專題課程，面向本地區(qū)學(xué)生開展教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動。

（三）4個(gè)可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂實(shí)施原則

課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新原則的設(shè)計(jì)初衷與依據(jù)，是現(xiàn)代教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論的一般性原理，即自主性、融合性、合作性與生本性。在實(shí)施可持續(xù)學(xué)習(xí)課堂時(shí)具體體現(xiàn)在以下方面[13]。

1.主體探究

基于教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新的自主性原理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性品質(zhì)是完成教學(xué)與學(xué)習(xí)過程的主要動力源。實(shí)施生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育，尤其注重創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，故首先強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體性與自主探究精神。

2.綜合滲透

基于教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新的融合性原理，強(qiáng)調(diào)師生都要及時(shí)吸納教材內(nèi)外生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐創(chuàng)新成果，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)者理解與掌握。實(shí)施生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育不要求開設(shè)單獨(dú)課程，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)采用綜合滲透與融合的策略。

3.合作活動

基于教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新的合作性原理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間的互助合作品質(zhì)是完成優(yōu)質(zhì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。尤其重要的是，面向可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明的系列重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵工程，都是必須依靠團(tuán)隊(duì)合作才能完成的。在校學(xué)習(xí)中常態(tài)化經(jīng)歷溝通協(xié)調(diào)及團(tuán)隊(duì)合作的訓(xùn)練，乃是勝任可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)未來挑戰(zhàn)的必要準(zhǔn)備。

4.知行并進(jìn)

基于教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新的生本性原理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的健康和可持續(xù)成長，是優(yōu)質(zhì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的主要落點(diǎn)與唯一目的。換言之，檢驗(yàn)一堂課或一個(gè)學(xué)習(xí)過程是否成功，關(guān)鍵要看學(xué)生的學(xué)科知識水平和生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)能否都得以提升。在很多學(xué)校里，大部分教師都關(guān)注了學(xué)習(xí)者學(xué)科知識水平的提升，卻普遍忽視了后者的改變。糾正這種偏頗，正是高質(zhì)量教育需要致力完成的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

（四）4個(gè)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)/項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施原則

該原則的設(shè)計(jì)初衷源于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的基本原理與階段設(shè)計(jì)。考察成功的項(xiàng)目學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)施階段設(shè)計(jì)主要包括，問題發(fā)現(xiàn)與探索、知識與能力建構(gòu)、合作探究、形成與修訂成果、呈現(xiàn)成果與反思等[16]。參照此類經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)采用E-STEAM實(shí)踐范式，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)/項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施原則的涵義如下[17]。

1.生態(tài)立項(xiàng)

從生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展視角觀察、審視與發(fā)現(xiàn)問題，通過師生討論聚焦需要集中探索研究的生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展具體問題或工程項(xiàng)目。

2.多科注力

組織多學(xué)科教師參與，致力于解決上述具體問題或工程項(xiàng)目需要的知識與能力體系之建構(gòu)，以形成支撐預(yù)期成果的理論原理與重要概念。

3.0-1創(chuàng)新

在合作探究過程中，務(wù)求形成從0到1的優(yōu)質(zhì)預(yù)期成果，經(jīng)過反復(fù)修正與完善，努力保證主題或項(xiàng)目式學(xué)習(xí)之于促進(jìn)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新性品質(zhì)。

4.團(tuán)隊(duì)成長

以促進(jìn)提升師生生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)為重點(diǎn)，呈現(xiàn)知識與多方素養(yǎng)增長的學(xué)習(xí)成果，反思個(gè)人和團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)與共同成長的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

（五）4種可持續(xù)生活方式

踐行健康、綠色與可持續(xù)生活方式，是生態(tài)文明社會公民的基本行為素養(yǎng)。廣大師生個(gè)人若在日常生活中做到簡約適度，必定在班級、校園、家庭及社區(qū)中耳濡目染地形成綠色低碳的良好氛圍；換言之，要建設(shè)綠色低碳環(huán)境，就需要每個(gè)人從踐行簡約適度生活方式做起；進(jìn)而，若社會生活能夠達(dá)成較高程度的綠色低碳水平，必將為全體公民強(qiáng)體抗疫提供保證，并且全面提高每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)社會以及全社會的和諧健康水平[15]。

（六）5個(gè)生態(tài)-智慧校園（生態(tài)家庭/機(jī)關(guān)/社區(qū)）建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

中國可持續(xù)發(fā)展教育項(xiàng)目專家團(tuán)隊(duì)關(guān)于學(xué)校功能研究的一個(gè)標(biāo)志性結(jié)論是，學(xué)校應(yīng)當(dāng)率先從單一的資源消耗場所轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)能減排低碳的示范基地[18]。聚焦5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，師生聯(lián)手建設(shè)“生態(tài)-智慧”校園，是學(xué)校落實(shí)這一嶄新功能的具體體現(xiàn)，也是學(xué)校創(chuàng)建生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育特色人才培養(yǎng)模式的必備物質(zhì)環(huán)境。這里的道理很簡單卻頗重要：在節(jié)能減排低碳元素越多的空間環(huán)境里，學(xué)習(xí)者將會越多受到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、綠色低碳等理念與文化的耳濡目染，因而定會越加自覺吸納和理解生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展思想，并主動做好參與未來社會實(shí)踐的準(zhǔn)備。

（七）6類生態(tài)專題實(shí)踐活動

由可持續(xù)發(fā)展教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育，其中最為突出的標(biāo)志性變化，就是補(bǔ)充系列生態(tài)文明專題實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)，以直接強(qiáng)化生態(tài)文明教育。以下為6項(xiàng)實(shí)踐活動的涵義。

1.生態(tài)安全

是指一個(gè)國家具有支撐國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較為完整、不受威脅的生態(tài)系統(tǒng)，以及應(yīng)對內(nèi)外重大生態(tài)問題的能力；地區(qū)同樣如此。

2.生態(tài)資源

是指在一定空間與時(shí)間范圍內(nèi)，植物、動物、真菌、微生物群落，同其它多種多樣非生命物質(zhì)資源的關(guān)聯(lián)性，以及如何加以利用和管理。

3.生態(tài)環(huán)境

是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

4.生態(tài)經(jīng)濟(jì)

是指追求并實(shí)現(xiàn)在人與自然和諧共生前提下，建立可持續(xù)生產(chǎn)方式與消費(fèi)方式，推動經(jīng)濟(jì)走上健康與可持續(xù)發(fā)展道路。

5.生態(tài)文化

是指正確指導(dǎo)人們處理好個(gè)人與自然之間的關(guān)系，以及科學(xué)協(xié)調(diào)好人類社會與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間整體平衡關(guān)系的文化理念、理論研究與社會活動，包含生態(tài)意識、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境美學(xué)、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)旅游和綠色生態(tài)運(yùn)動等領(lǐng)域。

6.生態(tài)共同體

是指以人與動植物、人與自然和諧共生、共建命運(yùn)存續(xù)空間為核心理念的共同體意識和社會組合。生態(tài)共同體行為表現(xiàn)為：公民共同踐行綠色生活理念，共同參與社區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，社區(qū)環(huán)境實(shí)現(xiàn)低碳和減少廢物排放，社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)平衡和良性循環(huán)，共建萬物和諧的美麗家園。

（八）6項(xiàng)教師專業(yè)素養(yǎng)

在一般教師培訓(xùn)理論著作中，對教師專業(yè)發(fā)展水平的要求，都有關(guān)于理論學(xué)習(xí)、責(zé)任感、學(xué)科水平、研究工作、社會合作、個(gè)人成長等方面的明確表述。概念圖譜專門給出6項(xiàng)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育特色鮮明的素養(yǎng)“藥方”，其專門用意在于強(qiáng)調(diào)，作為剛剛參加工作的青年教師，若是注重學(xué)習(xí)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育理論，樹立與強(qiáng)化自身應(yīng)對氣候變化等危機(jī)意識，主動擴(kuò)展與深化學(xué)習(xí)同生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展對接的本學(xué)科前沿成果，在課程實(shí)施中注重指導(dǎo)學(xué)習(xí)者開展指向解決周邊實(shí)際問題的實(shí)踐研究，并積極利用多種社會資源以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，適時(shí)反思自身短板、不足與局限且不斷矯正方向，就必定能夠“彎道超車”，更高效率與更高質(zhì)量達(dá)成提升教師專業(yè)發(fā)展水平的目的[19]。

（九）6項(xiàng)地區(qū)推進(jìn)指標(biāo)

地區(qū)推進(jìn)是全國生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校推進(jìn)的有機(jī)擴(kuò)展和必要宏觀保證，應(yīng)該達(dá)成以下6項(xiàng)工作指標(biāo)。

一是定期編制地區(qū)規(guī)劃，是指對標(biāo)地方生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，將生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育納入當(dāng)?shù)刂虚L期教育改革與發(fā)展計(jì)劃。

二是建立組織指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，是指在地方政府領(lǐng)導(dǎo)下，地方教育行政部門組建生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，以行使分析、計(jì)劃、組織、指導(dǎo)與監(jiān)督職能。

三是組織全員教師培訓(xùn)，是指對當(dāng)?shù)厝w教育工作者進(jìn)行生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的全員培訓(xùn)。

四是培養(yǎng)建設(shè)示范學(xué)校，是指在培訓(xùn)基礎(chǔ)上，從具備一定良好基礎(chǔ)學(xué)校入手，分步啟動實(shí)驗(yàn)學(xué)校與示范學(xué)校建設(shè)與培養(yǎng)評估過程。

五是注重指導(dǎo)課程教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新，是指在實(shí)驗(yàn)學(xué)校中先行開展生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育特色課程教學(xué)與學(xué)習(xí)創(chuàng)新實(shí)踐研究。

六是積極建設(shè)實(shí)踐基地，是指統(tǒng)籌當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與人文歷史資源，積極建設(shè)用于組織青少年生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)踐活動基地。

（十）3條生態(tài)社區(qū)終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)指標(biāo)

社區(qū)終身學(xué)習(xí)體系是學(xué)校教育的延伸與擴(kuò)展。該體系的生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)該達(dá)成以下工作指標(biāo)。

一是生態(tài)學(xué)習(xí)與文化社區(qū)，是指注重學(xué)習(xí)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展思想，將走向生態(tài)文明和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展確立為本社區(qū)主導(dǎo)文化，并制定本社區(qū)中長期生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育規(guī)劃與計(jì)劃。

二是綠色發(fā)展與生態(tài)社區(qū)，是指注重學(xué)習(xí)綠色發(fā)展理論，建設(shè)人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的生態(tài)化社區(qū)，并在全體社區(qū)成員中開展普及宣傳與培訓(xùn)。

三是治理創(chuàng)新與綠色社區(qū)，是指運(yùn)用生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展思想推動治理創(chuàng)新，積極創(chuàng)建綠色示范社區(qū)，并培養(yǎng)與展示踐行生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展思想的先進(jìn)個(gè)人、家庭、企業(yè)等。

四、預(yù)期愿景

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的邏輯起點(diǎn)，是應(yīng)對生態(tài)文明社會建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其追求的未來愿景理應(yīng)包含教育愿景和未來宏觀愿景兩個(gè)層面。

（一）4個(gè)預(yù)期教育愿景

在教育領(lǐng)域，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育致力于助力多出創(chuàng)新型優(yōu)秀教師，助力多出優(yōu)秀品牌學(xué)校，助力多出青少年生態(tài)文明行動者美好故事，助力高質(zhì)量教育體系建設(shè)。

（二）4個(gè)預(yù)期宏觀愿景

在更為宏觀領(lǐng)域，面對新時(shí)代國家與全球發(fā)展的挑戰(zhàn)，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育致力于在以下4個(gè)方面作出貢獻(xiàn)：助力實(shí)現(xiàn)美麗中國目標(biāo)，助力建設(shè)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，助力優(yōu)質(zhì)推進(jìn)全球教育治理，助力實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體理念。

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Interpretation of the Conceptual Map of Education for Ecological Civilization

and Sustainable Development

SHI Gendong

（Beijing Academy of Educational Sciences， Beijing 100045）

Abstract： In the context of assuming international responsibility for implementing the United Nations 2030 Agenda for Sustainable Development， and meeting ecological civilization construction and achieving the goal vision of a beautiful China， it is imperative to widely carry out education on ecological civilization and sustainable development. Based on this context， clarifying the theoretical relationship between education for ecological civilization and education for sustainable development and providing a brief interpretation of the constituent elements are of great significance for further theoretical and practical research. Therefore， based on the original The Road map of China Education for Sustainable Development， we developed specially The Conceptual Map of Education for Ecological Civilization and Sustainable Development. This article outlines 18 key points of the book， including core concepts; Guiding Philosophy， including logical starting point， important literature， social functions， educational goals， basic literacy， and advanced literacy; Operational Strategies， including demonstration school quality standards， curriculum construction， sustainable learning classroom implementation principles， interdisciplinary thematic learning/project-based learning implementation principles， sustainable lifestyle， ecological smart campus standards， ecological themed practical activities， teacher professional competence， regional promotion indicators， and ecological community lifelong learning system construction indicators; Expected Vision， including expected educational vision and expected macro vision.

Keywords： Ecological civilization; Sustainable development; Education for ecological civilization and sustainable development; 2030 Agenda for Sustainable Development; Conceptual map

（編輯 郭向和 校對 姚力寧）