詩經(jīng)原創(chuàng)音樂在音樂課堂的美育價值體現(xiàn)

《詩經(jīng)》詩歌是樂歌，也是一部失去了曲譜的歌詞，因旋律失傳，學生對《詩經(jīng)》的認識主要源自中小學語文和音樂教材里。筆者在研究探討詩經(jīng)原創(chuàng)音樂的創(chuàng)作及實踐中，了解到學生普遍對古代文化興趣不高，結合時代特點，嘗試用原創(chuàng)音樂的形式輔助課堂教學，通過新穎豐富的課堂形式讓學生學會用音樂來表達詩詞內(nèi)容，通過音樂感受語言美和詩詞美。

一、創(chuàng)作適合學生年齡特征的原創(chuàng)音樂，豐富課堂人文素材

1.教材課程分析

花城版八年級下冊第1單元神州古韻——音樂長河中的故事，音樂故事之三——孔子與《詩經(jīng)》。在《關雎》這一課，教材本身就有原創(chuàng)歌曲，女聲獨唱，音調(diào)仿似江西贛南的民間小調(diào)，此調(diào)有著“燈歌”的味道，較歡快活躍，用為欣賞課較合適，讓學生欣賞了解詩經(jīng)和民歌的關系，句子呈現(xiàn)成對、結構勻稱的特征，在內(nèi)容上奠定基調(diào)情感，通過抒情與敘事營造意境。

結合地區(qū)實際情況，筆者在創(chuàng)作時考慮到八年級學生年齡特征和《關雎》內(nèi)容，為使學生更喜愛《詩經(jīng)》，讓學生知道《詩經(jīng)》原來可以用多種音樂形式來表現(xiàn)，在唱法上除了民族唱法還可以流行唱法，故在原有歌詞的基礎上再譜曲，音樂簡單、音域符合中學生聲音特點，在課堂上學唱，加深對《關雎》的理解。

2.了解原創(chuàng)音樂特點

本文原創(chuàng)音樂基調(diào)簡單、抒情優(yōu)美，二部曲式，雙聲平調(diào)和疊韻使這首詩歌讀起來即有音節(jié)音韻美感，如“參差”是雙聲平調(diào)，“窈窕”是疊韻，因此樂曲用了比較工整的節(jié)奏和接近普通話音韻的旋律來表達。A段“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，其中“參差”和“窈窕”就是根據(jù)雙聲平調(diào)和歌詞音韻來表現(xiàn)，B段的“參差”和“窈窕”也是用相同的音高來表示，使音樂更接近原詩，更體現(xiàn)音樂與文學的緊密關聯(lián)性，此樂朗朗上口、可唱可吟，適合教學中輔助素材，豐富課堂形式，有利于拓展教學內(nèi)容，更深層次提升教學質(zhì)量。

二、感知《詩經(jīng)》原創(chuàng)音樂，創(chuàng)設有美育價值的音樂課堂

本文以八年級音樂課“為《詩經(jīng)》譜寫的歌曲《關雎》”為例，通過了解《詩經(jīng)》的“風”“雅”“頌”三大部分，欣賞原創(chuàng)《詩經(jīng)》音樂《關雎》，創(chuàng)設情景、朗誦歌詞、學唱歌曲《關雎》等形式來感受古詩詞的美及意蘊，達到陶冶情操，育人的作用。

1.創(chuàng)詩經(jīng)音樂創(chuàng)新課堂形式，提高音樂感知審美能力

讀在本課不可缺少，教師設計了朗誦和歌唱表演創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，用原創(chuàng)音樂為背景，激發(fā)學生創(chuàng)作場景的欲望，請學生朗讀，在重章疊句的反復誦讀中促進情感的抒發(fā)，使得學生想唱，體現(xiàn)了音樂課的主體性，時時把“讀”和“唱”巧妙結合，相互交替，從文字讀音和音節(jié)來感受語言之美，從旋律和節(jié)奏來體驗音律之美，使學生愛上詩經(jīng)音樂，更深層接觸詩經(jīng)音樂。

通過創(chuàng)設情境問題，直觀呈現(xiàn)詩經(jīng)內(nèi)容。

首先是探究式問題創(chuàng)設。播放教材《關雎》，再呈現(xiàn)原創(chuàng)音樂《關雎》，引導學生聆聽感受，對比感受為什么同一首歌曲有不同音樂？它們的音樂是從哪來的？聽了音樂之后有什么感受？

因為年代遠久，《詩經(jīng)》音樂旋律已遺失，所以我們可以為其作曲，以音樂的形式來學習。因此本課教學設計出現(xiàn)了兩首《關雎》音樂原創(chuàng)作品，一首教材《關雎》，此歌唱功難度較大，建議作為欣賞內(nèi)容，引出《詩經(jīng)》和地方小調(diào)的關系；另外一首為本書筆者寫的《關雎》，歌譜如下：

因?qū)W生對原創(chuàng)作品更感興趣，因此重點從本書的《關雎》原創(chuàng)音樂入手，引導學生找出相同音高的音符在歌曲里面出現(xiàn)了多少次，它們分別有什么作用，帶著問題進行朗誦和學唱，讀和唱后發(fā)現(xiàn)，相同音高的歌詞是雙聲平調(diào)和疊韻的形式出現(xiàn)，引出了音樂與語言、音樂與文學的緊密關系，增強學生對文學了解的欲望。

其次是故事化問題創(chuàng)設。本課《關雎》原創(chuàng)音樂編曲老師還專門創(chuàng)編了故事情境音樂，呈現(xiàn)的聲音有集市叫賣聲、鳥鳴和流水聲等。在賦予美的色彩的畫面中，學生有了強烈的審美意識。

潮州市潮安區(qū)楓溪鎮(zhèn)楓溪中學的邱老師在學生會唱后，把以上原創(chuàng)場景音樂在課堂上呈現(xiàn)，創(chuàng)設故事化問題，讓學生想故事，故事內(nèi)容要和《關雎》所表現(xiàn)的內(nèi)容有關聯(lián)，發(fā)揮創(chuàng)新思維，細節(jié)要有創(chuàng)新，情節(jié)自由發(fā)揮，這個環(huán)節(jié)遵循了新課標的創(chuàng)意實踐這一核心素養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力，這時候，學生想到了重章疊韻的寫作手法，從“先生和學生”的對話入手，激發(fā)了邱老師和學生創(chuàng)作舞臺劇劇本的思維，為課后拓展藝術社團原創(chuàng)作品（舞臺劇）劇本創(chuàng)作做了鋪墊。

2.原創(chuàng)詩經(jīng)音樂加強對中國文化的深層理解，提高人文修養(yǎng)

宋·朱熹說：孔子曰“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，愚謂此言為此詩者，得其性情之正，聲氣之和也。（《詩集傳》）。通過以上情境鋪墊，多了對歌詞的理解，唱歌的意義有所體現(xiàn)，這時以學生為主體，談對《關雎》里君子和淑女的理解。答案有多面性，好看的、有才能的、有地位的等等，總結指出君子和淑女不單單是外表的好看或者衣著華麗，“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。人們常說的內(nèi)外兼修指的就是君子和淑女，性情之正，聲氣之和在這節(jié)課也體現(xiàn)出來，當今核心素養(yǎng)教育正是遵循了這一教學理念，知識技能、人文思想、道德修養(yǎng)等是我們的課堂必須重視的。

3.原創(chuàng)詩經(jīng)音樂拓展創(chuàng)作實踐，激發(fā)思維創(chuàng)新能力

普遍認為，創(chuàng)作實踐在現(xiàn)階段音樂課堂中是比較難實施推行的，原因是學生的音樂基礎不好，學生沒有創(chuàng)作欲望，無從下手。筆者認為，創(chuàng)作實踐主要還是在音樂課堂進行實施，看教師怎樣引導，怎樣激發(fā)興趣欲望。以《關雎》為例，在學生學唱之后普遍認為，原來《詩經(jīng)》也可以這樣唱、這樣演，充分激充分感受語言音韻美的基礎上，模仿創(chuàng)作的旋律曲子，進行改編。如“關關雎鳩 在河之洲”“窈窕淑女 君子好逑”這兩句，再反復吟誦的基礎上，“關關”即是象聲詞又剛好是雙聲平調(diào)，“窈窕”是疊韻，從這兩組詞入手，引導學生用相同的音高來表現(xiàn)。在原有音樂的基礎上，以歌曲第一句為例（讓學生哼唱）：

改編為（教師課堂記譜）：

這兩句的改編沒有變動節(jié)奏，而是變了個別音高，也達到基本效果。或指導學生音樂創(chuàng)作除了在音韻的基礎上作曲，還可模仿本詩重章疊句的寫作手法，明·鐘惺說：“看他窈窕淑女，三章說四遍”（《評點詩經(jīng)》）。說的就是重這首詩歌重章疊韻的巧妙之處。教師引導學生在旋律上可以多句相似，變換個別音的創(chuàng)作手法，此種創(chuàng)作簡單且有效果更有勻稱美。學生知道了旋律和語言的關聯(lián)性，隨時都可以創(chuàng)作，從音樂中找靈感，在方法中實踐，激發(fā)創(chuàng)造思維能力，課堂既體現(xiàn)了音樂的多面性，也體現(xiàn)了實踐創(chuàng)作在課堂的功能性，學生明白了音樂中的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、曲式、情感等要素不僅反映在《詩經(jīng)》之中，而且逐漸為詩歌的停頓、節(jié)拍、用韻、重音等形式奠定了基礎，學生也能多方位多形式感知音樂課堂魅力，提升個人綜合素質(zhì)。

三、引領中華優(yōu)秀文化思想，體現(xiàn)育人美育價值

原創(chuàng)詩經(jīng)音樂在課堂所體現(xiàn)的美育價值是無可厚非的，從知識到思想引領各方位都為我們指明了方向。《詩經(jīng)》里有生活的記載，有勞作、徭役的描述，有愛情婚姻道德的評判以及歌功頌德場面，其展現(xiàn)了自然萬物的運動變化及人的生存狀態(tài)，還展現(xiàn)了歷史長河中人的生命過程中的精彩故事，在若干年后的今天，作為學校育人引領者，音樂教師應發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)的藝術美及其與音樂的特殊形式，充分挖掘詩經(jīng)文化中蘊含的德、智、體、美、勞五育并舉的內(nèi)涵，開展學科融合育人課程，構建育人體系，以課堂的形式和社團藝術團體的形式開展詩經(jīng)文化進校園活動，以音樂為媒，以校園為陣地，師為引導者、學生為學習主體者，充分發(fā)揮音樂核心素養(yǎng)價值觀，以原創(chuàng)音樂的形式通過演唱、合唱、獨奏、合奏來感人、育人、化人，從而體現(xiàn)了心靈和藝術相融合的美育品格。將中華優(yōu)秀文化根植于師生心靈，打造底蘊豐厚的高雅文化校園，讓中國文化發(fā)揮自我獨特的魅力、中華文明呈現(xiàn)神韻美、培養(yǎng)學生文化使命，提高民族自豪感。

【注：本文系廣東省教育科學規(guī)劃2022年度中小學教師教育科研能力提升計劃項目課題“詩經(jīng)原創(chuàng)音樂創(chuàng)作及實踐研究”（課題立項編號：2022YQJK566）的研究成果】

責任編輯 韋英哲