毛澤東的核心之路

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這個(gè)“核心”，筆者認(rèn)為至少包含三層含義：一是軍事指揮的核心，簡(jiǎn)稱“軍事核心”，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為能夠帶領(lǐng)隊(duì)伍打勝仗；二是政治核心，即全黨的領(lǐng)袖，對(duì)黨的大政方針有著無可替代的話語權(quán)；三是思想核心，對(duì)理論的熟練掌握，是馬克思主義政黨領(lǐng)袖人物的重要素質(zhì)。

1935年的遵義會(huì)議主要解決了黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)問題，事實(shí)上確立了毛澤東的軍事核心地位。此后，紅軍在長(zhǎng)征中的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，到陜北后的東征、西征，及后來的全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都由毛澤東運(yùn)籌帷幄。

1938年黨的六屆六中全會(huì)，基本上糾正了王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，事實(shí)上確立了毛澤東的政治核心地位。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，1945年黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》高度評(píng)價(jià)了毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命問題的杰出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，事實(shí)上確立了毛澤東的思想核心地位。在黨的七大上，毛澤東思想被寫入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

早期短暫進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心層

一個(gè)政黨的創(chuàng)建人，理所當(dāng)然是這個(gè)政黨的最初核心。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀因其獨(dú)一無二的威望，從黨的一大到黨的五大，都當(dāng)選為最高領(lǐng)導(dǎo)。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)的威望與其革命經(jīng)歷有很大關(guān)系，是歷史發(fā)展的結(jié)果。毛澤東在黨內(nèi)地位的起伏，同樣是歷史發(fā)展的結(jié)果。雖然毛澤東是中共最早的一批黨員，但在建黨和大革命時(shí)期，他更多的是撲在工作一線，只有一段比較短的時(shí)間進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心層。

1923年召開的黨的三大，推舉陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森、羅章龍、譚平山組成中央局，其中陳獨(dú)秀為委員長(zhǎng)，毛澤東為秘書。根據(jù)黨的三大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)組織法》規(guī)定：“秘書負(fù)本黨內(nèi)外文書及通信及開會(huì)記錄之責(zé)任，并管理本黨文件。本黨一切函件須由委員長(zhǎng)及秘書簽字。”“執(zhí)行委員會(huì)之一切會(huì)議，須由委員長(zhǎng)與秘書召集之……”這意味著毛澤東第一次進(jìn)入了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心層。

此后，陳獨(dú)秀、毛澤東共同簽發(fā)了多份文件。但毛澤東擔(dān)任秘書的時(shí)間并不長(zhǎng)，黨的四大及之后就未在中央領(lǐng)導(dǎo)層設(shè)立這一職務(wù)，后來中央設(shè)主席期間的總書記一職，與毛澤東擔(dān)任的秘書職務(wù)情況類似。

總的來看，在建黨和大革命時(shí)期，毛澤東更多的是按照上級(jí)部署，履職盡責(zé)，同時(shí)在革命實(shí)踐中觀察、認(rèn)識(shí)和思考中國(guó)革命的成功道路。

對(duì)于毛澤東的才干，陳獨(dú)秀是滿意的。他在黨的三大上總結(jié)二大以后中央和各地區(qū)工作時(shí)評(píng)價(jià)說：“就地區(qū)來說，我們可以說，上海的同志為黨做的工作太少。北京的同志由于不了解建黨工作，造成了很多困難。湖北的同志沒能及時(shí)防止沖突，因而工人的力量未能增加。只有湖南的同志可以說工作得很好。”

在革命實(shí)踐中，青年毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)和思考經(jīng)歷了從模糊轉(zhuǎn)向清晰的過程。例如對(duì)于如何救亡圖存，是否一定要用革命的手段，毛澤東經(jīng)歷了內(nèi)心的斗爭(zhēng)，最終在1920年底和1921年初，認(rèn)定了只有革命才能救國(guó)救民。他說：“俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)。”對(duì)蔡和森“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”的建議，毛澤東回信說，“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成”。

經(jīng)過數(shù)年革命實(shí)踐和對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，毛澤東開始提出自己獨(dú)到的見解。1925年12月1日，毛澤東發(fā)表了國(guó)共合作以來他的第一篇重要文章——《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。文章一開頭就指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”

在對(duì)中國(guó)革命實(shí)際分析的基礎(chǔ)上，尤其是1926年“中山艦事件”發(fā)生后，毛澤東曾提出同蔣介石等國(guó)民黨右派堅(jiān)決斗爭(zhēng)的建議，但沒有被共產(chǎn)國(guó)際代表和陳獨(dú)秀采納。中共從成立起就深受蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際的影響，黨的二大還通過決議案，確認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。毛澤東的正確意見要受到共產(chǎn)國(guó)際的重視，還需要更多的實(shí)踐證明。

重視農(nóng)民和土地問題

在全黨專注于工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東在1923年6月黨的三大上提出一個(gè)新問題——農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。黨的三大代表徐梅坤回憶：毛澤東在會(huì)上發(fā)言，主張黨的工作重點(diǎn)放在工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也應(yīng)特別注意農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，“他還說到歷史上農(nóng)民斗爭(zhēng)的力量是很大的”。這樣，大會(huì)農(nóng)民問題決議案交由毛澤東、譚平山起草。黨的三大通過了中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)史上第一個(gè)關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的決議案，提出“有結(jié)合小農(nóng)佃戶及雇工以反抗宰制中國(guó)的帝國(guó)主義者，打倒軍閥及貪官污吏，反抗地痞劣紳，以保護(hù)農(nóng)民之利益而促進(jìn)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之必要”。但會(huì)后黨沒有花力氣去具體組織實(shí)施。

農(nóng)民中蘊(yùn)藏的巨大力量，越來越引起黨內(nèi)的注意。1925年1月召開的黨的四大指出：農(nóng)民是社會(huì)的重要組成部分，約占全國(guó)人口的80%，“所以農(nóng)民問題在中國(guó)尤其在民族革命時(shí)代的中國(guó)，是特別的重要”。

巧合的是，毛澤東雖因病沒有參加黨的四大，但因回鄉(xiāng)養(yǎng)病組織了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，加深了對(duì)農(nóng)民和土地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他回憶這段往事時(shí)說，“以前，我沒有充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民中階級(jí)斗爭(zhēng)的程度”，回鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)“湖南農(nóng)民變得十分能戰(zhàn)斗。我離開了我正在養(yǎng)病的家，開展一場(chǎng)把農(nóng)村組織起來的運(yùn)動(dòng)。幾個(gè)月后，我們成立了二十多個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，這激起了地主的惱怒，他們要逮捕我。趙恒惕派兵來捉我，我逃到了廣州”。

在1926年1月召開的國(guó)民黨二大上，毛澤東參加修改的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案》指出：“吾國(guó)人口既然農(nóng)民實(shí)占百分之八十以上，審是則吾國(guó)四萬萬之人口，農(nóng)民實(shí)占三萬萬有奇，所以中國(guó)之國(guó)民革命，質(zhì)言之即為農(nóng)民革命；為要鞏固國(guó)民革命之基礎(chǔ)，亦唯有首在解放農(nóng)民。” 毛澤東對(duì)農(nóng)民與中國(guó)革命勝利關(guān)系重要性的認(rèn)識(shí)，無疑越來越清晰。

此后，毛澤東被任命為國(guó)民黨中央農(nóng)民部主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)，負(fù)責(zé)接辦第六屆培訓(xùn)工作。毛澤東明確提出，“可以說中國(guó)國(guó)民革命是農(nóng)民革命”，“故土地問題為本黨中心問題”。

長(zhǎng)期思考救國(guó)道路，加上革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，毛澤東提出了問題的關(guān)鍵：只有依靠占中國(guó)人口絕大多數(shù)深受壓迫的農(nóng)民群眾，才能取得革命的勝利；而只有把農(nóng)民最關(guān)心的土地問題作為中心問題，才能發(fā)動(dòng)起來農(nóng)民。這為他以后提出中國(guó)特色革命道路，為其成長(zhǎng)為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心奠定了基礎(chǔ)。

第一次國(guó)共合作后，隨著北伐的進(jìn)展及工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲，國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線中的矛盾日益突出。1926年12月，中共中央在漢口召開特別會(huì)議。會(huì)議錯(cuò)誤地把工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的過激傾向夸大為主要危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)湖南區(qū)委書記李維漢提出，從湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)來看，應(yīng)該解決農(nóng)民的土地問題。“毛澤東贊同湖南區(qū)委的主張，但陳獨(dú)秀和鮑羅廷不贊成馬上解決土地問題。認(rèn)為條件不成熟。”幾個(gè)月后，毛澤東談及此事說：“我素以為領(lǐng)導(dǎo)同志的意見是對(duì)的，所以結(jié)果我未十分堅(jiān)持我的意見，我的意見因他們說是不通，于是也就沒有成立。”由此可見，毛澤東對(duì)共產(chǎn)國(guó)際及陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑，但對(duì)自己的理論還缺乏足夠的證據(jù)。

從1927年1月4日起，毛澤東借著到湖南參加全省農(nóng)民第一次代表大會(huì)的機(jī)會(huì)，一連月余，對(duì)湖南農(nóng)村及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了考察，寫就了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。《報(bào)告》中敘述了湖南農(nóng)民所做的14件大事，認(rèn)為都是革命的行動(dòng)。他評(píng)價(jià)說：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂Ｒ磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評(píng)他們呢？還是站在他們的對(duì)面反對(duì)他們呢？每個(gè)中國(guó)人對(duì)于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。”

顯然，毛澤東的發(fā)問，既指向想破壞國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)民黨右派，也指向黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、遷就國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人，有力回?fù)袅水?dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難。

探索革命道路

面對(duì)大革命危機(jī)，1927年7月4日，毛澤東在武漢出席中央政治局?jǐn)U大會(huì)議時(shí)提出“上山”，并說“上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”，“不保存武力則將來一到事變我們即無辦法”。八七會(huì)議后，當(dāng)時(shí)主持中央工作的瞿秋白，征求毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作的意見。毛澤東說：我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友。8月9日，在中央臨時(shí)政治局第一次會(huì)議上，他指出，要在湘南形成一個(gè)師的武裝，占據(jù)五六個(gè)縣，形成一個(gè)政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命。他強(qiáng)調(diào)說，湘南暴動(dòng)“縱然失敗，也不用去廣東，而應(yīng)上山”。這就是后來“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的雛形。

9月，在秋收起義軍攻打長(zhǎng)沙未果后，毛澤東迅即掉轉(zhuǎn)槍口，率部上井岡山開辟革命根據(jù)地。這既揭開了他個(gè)人歷史新的一頁，也揭開了中共黨史新的一頁，中國(guó)特色革命道路由此開始顯現(xiàn)。

在從落腳井岡山到創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中，毛澤東從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)，在黨內(nèi)軍內(nèi)探索推出具有開創(chuàng)意義的多項(xiàng)舉措。在永新縣三灣村，他提出部隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，官兵平等，待遇一樣；提出支部建在連上，全軍由黨的前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在礱市，他明確提出革命軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起三大任務(wù)：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，做群眾工作。在朱毛兩軍會(huì)師后對(duì)敵作戰(zhàn)中，他概括出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)十六字訣。在根據(jù)地創(chuàng)建鞏固過程中，普遍建立起新的工農(nóng)政權(quán)，普遍開展以分田為中心內(nèi)容的土地改革，等等。

毛澤東將其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論總結(jié)，在1928年寫就《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇重要著作，回答了為什么在四周白色政權(quán)包圍中能有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)長(zhǎng)期存在并得到發(fā)展的問題。他指出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的要義，是黨領(lǐng)導(dǎo)下武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的密切結(jié)合。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征”。沒有革命的武裝斗爭(zhēng)，就不能進(jìn)行有效的土地革命和發(fā)展革命根據(jù)地；沒有土地革命，就不能廣泛地發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾投入武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)；不建設(shè)革命根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)就沒有后方的依托，土地革命成果就無法保持。

中共中央通過多種方式，向各地紅軍和革命根據(jù)地介紹井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中也講道：“唯朱毛在湘贛邊界所影響之贛西數(shù)縣土地革命確實(shí)深入了群眾。”

1930年1月5日，針對(duì)林彪元旦賀信中表露出的對(duì)時(shí)局的悲觀估量，毛澤東給林彪寫了回信。他在這封信里批評(píng)了林彪等人沒有結(jié)合中國(guó)實(shí)際來考慮革命前途問題。他指出：紅軍與無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民蘇維埃“無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的重要因素”。這封信收入《毛澤東選集》時(shí)，毛澤東在“重要因素”前加了一個(gè)“最”字。

在從開辟井岡山革命根據(jù)地到建立中央蘇區(qū)的過程中，毛澤東關(guān)于中國(guó)革命道路的思考越來越深入，實(shí)踐越來越豐富，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命道路正式形成。周恩來對(duì)此評(píng)價(jià)說：毛澤東對(duì)這一革命道路的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史過程，直到“給林彪的信中才明確指出要?jiǎng)?chuàng)造紅色區(qū)域，實(shí)行武裝割據(jù)，認(rèn)為這是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要的因素，也就是要以鄉(xiāng)村為中心”。毛澤東農(nóng)村包圍城市道路的理論，是從中國(guó)革命具體實(shí)際出發(fā)，對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說的重大發(fā)展，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)的馬克思主義者找到了奪取中國(guó)革命勝利的正確道路，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

其間，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期盛行的教條主義，于1930年5月寫出了著名的《反對(duì)本本主義》。“本本主義”就是指教條主義。文章強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；強(qiáng)調(diào)必須根據(jù)具體實(shí)際開展工作；強(qiáng)調(diào)“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。這篇文章是毛澤東對(duì)中國(guó)革命理論思考的重要里程碑。

毛澤東等提出的一系列新的方針政策，使紅旗得以在蘇區(qū)繼續(xù)飄揚(yáng)，以實(shí)際效果證明了這條道路是走得通的。同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際也逐漸認(rèn)識(shí)到“城市中心論”的弊病，在策略上強(qiáng)調(diào)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。1931年召開的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第十一次全會(huì)高度贊揚(yáng)毛澤東開辟的革命道路的歷史功績(jī)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨必須推廣（毛澤東的）良好經(jīng)驗(yàn)”。

在毛澤東等指揮下，紅一方面軍連續(xù)打破敵軍“圍剿”，長(zhǎng)期被分割的贛南和閩西兩塊革命根據(jù)地連成了一片，形成了以瑞金為中心的中央蘇區(qū)。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在江西瑞金召開，大會(huì)宣告中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，毛澤東被選舉為中央執(zhí)行委員會(huì)主席。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，樹立起人民當(dāng)家作主的偉大旗幟。

在毛澤東等人的率領(lǐng)下，紅軍接連打勝仗，部隊(duì)不斷壯大；蘇區(qū)人民分了土地，生活面貌獲得改觀；政策措施切合中國(guó)實(shí)際，廣大干部開展工作總體順暢。就連綠林式農(nóng)民武裝的領(lǐng)導(dǎo)者袁文才、王佐也對(duì)毛澤東十分服氣。袁文才對(duì)部下說：“跟毛委員一起干革命不會(huì)錯(cuò)。”王佐逢人就說：“毛委員是最有學(xué)問的人，同他談上一次話，真是勝讀十年書！”

1933年1月，在中共臨時(shí)中央負(fù)總責(zé)的博古等在國(guó)民黨統(tǒng)治下的上海難以立足，被迫轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)，開始直接領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的工作。到中央蘇區(qū)后不久，他們就開始聲勢(shì)浩大地批判起所謂的“羅明路線”。除羅明外，在福建工作的譚震林、張鼎丞，在江西工作的鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、古柏，紅軍中的蕭勁光等都受到了錯(cuò)誤的批判。

這些受到錯(cuò)誤批判的人，都是毛澤東正確路線的擁護(hù)者。但為什么博古等人不公開點(diǎn)名批判毛澤東呢？主要是因?yàn)槊珴蓶|的正確路線以實(shí)際效果在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，共產(chǎn)國(guó)際多次肯定他的領(lǐng)導(dǎo)能力。例如，1933年3月，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東主張的游擊戰(zhàn)法給予肯定，對(duì)此前寧都會(huì)議剝奪毛澤東紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)表示不滿，指出“要繼續(xù)加強(qiáng)軍政領(lǐng)導(dǎo)力量。對(duì)毛澤東必須采取盡量忍讓的態(tài)度和運(yùn)用同志式的影響，使他完全有可能在黨中央或中央局領(lǐng)導(dǎo)下做負(fù)責(zé)工作”。

這些都說明，最遲至此時(shí)，除少數(shù)人之外，毛澤東的正確主張和實(shí)際做法已經(jīng)被共產(chǎn)國(guó)際和廣大干部發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同。

成為軍事核心

1934年10月，第五次反“圍剿”失利，中央紅軍主力開始長(zhǎng)征。經(jīng)過湘江血戰(zhàn)后，中央紅軍從長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8.6萬余人銳減到3萬多人。在殘酷的事實(shí)面前，黨和紅軍內(nèi)部對(duì)錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑、不滿和要求改換領(lǐng)導(dǎo)的呼聲越來越高。

在生死存亡關(guān)頭，中共中央連續(xù)召開多次會(huì)議，商討下一步行軍計(jì)劃。在遵義會(huì)議前，召開了通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議。在這些會(huì)議上，態(tài)度一直非常強(qiáng)硬的李德、博古等人聲望漸低，毛澤東逐步獲得了發(fā)言權(quán)。除在上述三次會(huì)議上力陳自己的正確主張外，毛澤東還做了大量團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取工作，使正確的意見被大多數(shù)人所接受。周恩來回憶：“從黎平往西北，經(jīng)過黃平，然后渡烏江到達(dá)遵義，沿途爭(zhēng)論更烈，在爭(zhēng)論的中間，毛主席又說服了中央許多同志。”毛澤東尤其是做通了張聞天和王稼祥的工作，使他們擺脫“左”傾錯(cuò)誤路線的影響，站到正確立場(chǎng)一邊。這樣，遵義會(huì)議前，黨和紅軍內(nèi)部就改道貴州達(dá)成一致，就改換軍事領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成了共識(shí)。

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。博古在會(huì)上首先作了總結(jié)第五次反“圍剿”的主報(bào)告，對(duì)軍事錯(cuò)誤作了一定的檢討，但強(qiáng)調(diào)了許多客觀原因。接著周恩來作了關(guān)于第五次反“圍剿”軍事問題的副報(bào)告。第三個(gè)發(fā)言的是張聞天。他作了一個(gè)反對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤路線的報(bào)告，是批評(píng)博古的，因此該報(bào)告被后人稱為“反報(bào)告”，為遵義會(huì)議徹底否定“左”傾軍事路線定了調(diào)。據(jù)楊尚昆回憶，這個(gè)報(bào)告是“毛澤東、張聞天、王稼祥集體創(chuàng)作而以毛澤東的觀點(diǎn)為主導(dǎo)的”。

隨后，毛澤東作了重要發(fā)言，主要內(nèi)容是說首先要解決軍事問題。他批評(píng)了李德的軍事指揮。同時(shí)，他還比較系統(tǒng)地闡述了適合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和此后軍事行動(dòng)的方向。

朱德作為紅軍總司令表態(tài)：“如果繼續(xù)這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不能再跟著走下去。”王稼祥旗幟鮮明地支持毛澤東的意見，嚴(yán)厲批判了李德和博古在軍事上的錯(cuò)誤。周恩來堅(jiān)決支持毛澤東對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤的批評(píng)，全力推舉他參加中央核心領(lǐng)導(dǎo)。

會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常委，并委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》。會(huì)后不久，中央政治局常委決定由張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，并由毛澤東、周恩來、王稼祥組成新的“三人團(tuán)”，負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng)。

毛澤東之所以提出在遵義會(huì)議上集中解決軍事領(lǐng)導(dǎo)問題，是因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)最嚴(yán)峻最急迫要解決的問題，而政治領(lǐng)導(dǎo)和思想深處的問題，解決的時(shí)機(jī)還不成熟，拿出來一總解決的結(jié)果可能會(huì)使會(huì)議失焦，有可能導(dǎo)致一個(gè)問題也解決不了。正如周恩來所說：“毛主席的辦法是采取逐步的改正，先從軍事路線解決，批判了反五次‘圍剿’以來的作戰(zhàn)錯(cuò)誤：開始是冒險(xiǎn)主義，然后是保守主義，然后是逃跑主義。這樣就容易說服人。其他問題暫時(shí)不爭(zhēng)論。比如‘左’傾的土地政策和經(jīng)濟(jì)政策，肅反擴(kuò)大化，攻打大城市。那些都不說，先解決軍事路線，這就容易通，很多人一下子就接受了。如果當(dāng)時(shí)說整個(gè)都是路線問題，有很多人暫時(shí)會(huì)要保留，反而阻礙黨的前進(jìn)。這是毛主席的辯證唯物主義，解決矛盾首先解決主要矛盾，其次的放后一點(diǎn)嘛。”

雖然遵義會(huì)議上決定“周恩來為黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者”，但實(shí)際軍事領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東。周恩來對(duì)毛澤東的軍事指揮很尊重，許多重大軍事決策實(shí)際上主要是毛澤東提出和拍板的。在毛澤東指揮下，紅軍四渡赤水，二占遵義，佯攻貴陽，威逼昆明，北渡金沙江，擺脫了敵人的重兵包圍。5月12日，在會(huì)理會(huì)議上，周恩來、朱德等發(fā)言稱贊了毛澤東的軍事指揮。博古1936年9月在延安與潘漢年談話時(shí)說，“在這個(gè)會(huì)議上，正式明確了毛澤東是軍事小組的負(fù)責(zé)人”。

在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，軍事斗爭(zhēng)的成敗，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)紅軍、對(duì)中國(guó)革命的成敗有著直接且重要的影響。周恩來說：“誰做‘書記’并不重要，重要的是誰掌軍權(quán)，誰來領(lǐng)導(dǎo)打好仗，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷得到軍隊(duì)擁護(hù)的人，才能真正成為黨的領(lǐng)袖。”

至此，毛澤東成為軍事核心，并確立了在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，以他為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開始確立。經(jīng)過實(shí)踐斗爭(zhēng)檢驗(yàn)，朱德、周恩來等擁護(hù)毛澤東主張的人互相信任、緊密團(tuán)結(jié)，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

寫就《實(shí)踐論》和《矛盾論》

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，毛澤東的理論水平并沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可，從他在遵義會(huì)議時(shí)受到的質(zhì)疑可見一斑。1937年12月底王明回國(guó)后，被一些人認(rèn)為是“黨內(nèi)第一理論家”，當(dāng)時(shí)有“王明的理論、博古的口才、毛澤東的實(shí)際”的說法。它反映出以毛澤東為代表的把馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確思想，還沒有為全黨所普遍接受和掌握。

毛澤東思想是對(duì)黨經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)所作的理論概括，與革命實(shí)踐緊密相關(guān)，自然需要一定的實(shí)踐檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。另外，當(dāng)然也離不開對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、理解和消化。但學(xué)習(xí)和寫作都需要相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和大量的時(shí)間，這對(duì)戎馬倥傯的毛澤東來說實(shí)在太難了，但他總是充分利用各種時(shí)間。他曾感慨地說：“我沒有吃過洋面包，沒有去過蘇聯(lián)，也沒有留學(xué)別的國(guó)家。我提出建立以井岡山根據(jù)地為中心的羅霄山脈中段紅色政權(quán)，實(shí)行紅色割據(jù)的論斷，開展‘十六字’訣的游擊戰(zhàn)和采取迂回打圈戰(zhàn)術(shù)，一些吃過洋面包的人不信任，認(rèn)為山溝子里出不了馬克思主義。一九三二年（秋）開始，我沒有工作，就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時(shí)還交替著看，扎扎實(shí)實(shí)下功夫，硬是讀了兩年書。”

中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東開始大量讀書，一是讀軍事理論，二是讀馬克思主義哲學(xué)著作。1936年7月，到訪陜北的埃德加·斯諾發(fā)現(xiàn)毛澤東對(duì)哲學(xué)的興趣異常濃厚。他寫道：“毛對(duì)哲學(xué)研究有濃厚的興趣。有一天晚上，我正同他談著有關(guān)共產(chǎn)黨的歷史，一個(gè)來訪者給他帶來了幾本哲學(xué)書，他就請(qǐng)我改天再談。他花了三四個(gè)晚上專心致志地閱讀。在此期間，他似乎忘記了別的一切。他不僅讀馬克思主義的哲學(xué)著作，也涉獵古希臘哲學(xué)家如斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作。”

1937年夏，毛澤東將在延安抗日軍政大學(xué)的講課記錄稿中的一部分，經(jīng)過整理發(fā)表，此即后來被收入《毛澤東選集》的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。這兩篇著作為黨以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如黨的十一屆三中全會(huì)前后關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，其理論基礎(chǔ)就是《實(shí)踐論》。

就毛澤東核心地位的形成而言，《實(shí)踐論》和《矛盾論》為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展提供了理論準(zhǔn)備。其精神實(shí)質(zhì)是對(duì)馬列主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的必要性和重要性作充分的哲學(xué)論證，從思想方法論的高度指出黨內(nèi)發(fā)生“左”傾和右傾錯(cuò)誤的緣由，開始從馬克思主義理論層面闡明以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的中國(guó)革命道路的科學(xué)性、正確性，無疑為后來毛澤東政治核心以至思想核心地位的確立提供了思想基礎(chǔ)。

成為政治核心

毛澤東核心地位的形成，很大程度上是因?yàn)樗卮鹆藭r(shí)代之問，解決了中國(guó)革命的諸多重大問題。

全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“速勝論”和“亡國(guó)論”甚囂塵上，國(guó)內(nèi)雖也有人提出持久戰(zhàn)設(shè)想，但沒有系統(tǒng)講清楚何謂持久戰(zhàn)、如何進(jìn)行持久戰(zhàn)。毛澤東在大量閱讀、思考的基礎(chǔ)上，1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上作了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇講演。

《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，指出戰(zhàn)略相持階段的時(shí)間將相當(dāng)長(zhǎng)，遇到的困難也將最多，然而它是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的樞紐。

《論持久戰(zhàn)》發(fā)行后，很快引起全國(guó)各界強(qiáng)烈反響。就黨內(nèi)而言，《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，展現(xiàn)了毛澤東深厚的理論素養(yǎng)，有力推動(dòng)了他在黨內(nèi)地位和威望的提高。

“延安五老”之一的吳玉章回憶說：《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。雖然遵義會(huì)議從組織程序上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但并不十分鞏固。許多老資格的革命家自覺不自覺地將毛澤東看作革命的后來者、小字輩；喝過“洋墨水”的教條主義者們，認(rèn)為毛澤東馬克思主義理論修養(yǎng)不足，內(nèi)心并不服氣。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，毛澤東以其對(duì)馬克思主義哲學(xué)的嫻熟運(yùn)用和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的透徹分析，征服了全黨同志特別是高級(jí)干部的心。他們認(rèn)為，10多年曲折斗爭(zhēng)的歷史，終于鍛造并篩選出自己的領(lǐng)袖。這種在情感上對(duì)毛澤東領(lǐng)袖地位的認(rèn)同和擁戴，與一般的組織安排絕不可同日而語。

本來，中共中央關(guān)于全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后的諸項(xiàng)方針多已取得共識(shí)，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位日益鞏固，但1937年冬王明的到來，對(duì)中共中央的既定方針造成干擾。在12月召開的中央政治局會(huì)議上，王明提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，對(duì)洛川會(huì)議以后中共中央在統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)等問題上的正確觀點(diǎn)和政策提出批評(píng)。

王明的指責(zé)是針對(duì)毛澤東的。由于王明自稱傳達(dá)的是共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的指示，而共產(chǎn)國(guó)際在中共黨內(nèi)有很高的威望，自然對(duì)與會(huì)者產(chǎn)生很大影響。一些同志在一時(shí)難辨是非的情況下，不同程度地同意和擁護(hù)王明的主張，對(duì)洛川會(huì)議以后的工作作了“自我批評(píng)”。毛澤東后來說：“十二月會(huì)議上有老實(shí)人受欺騙，作了自我批評(píng)，以為自己錯(cuò)了。”“而我是孤立的。”毛澤東甚至對(duì)李維漢說，“十二月會(huì)議”后，“我的命令不出這個(gè)窯洞”。憤懣之情溢于言表。

這次會(huì)議后，王明等即去武漢中共代表團(tuán)和中共中央長(zhǎng)江局工作。到武漢后，王明數(shù)次不經(jīng)中央書記處和毛澤東本人同意，卻以中央或毛澤東名義公開發(fā)表與中央相左的意見，“提倡黨內(nèi)鬧獨(dú)立性，破壞黨紀(jì)軍紀(jì)”，“在武漢形成事實(shí)上的第二中央”。

中共中央和毛澤東對(duì)王明的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制和斗爭(zhēng)。1938年3月中央政治局會(huì)議以后，任弼時(shí)被派往蘇聯(lián)，向共產(chǎn)國(guó)際說明中國(guó)抗戰(zhàn)和國(guó)共兩黨的實(shí)際情況。7月，王稼祥準(zhǔn)備啟程回國(guó)前夕，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席季米特洛夫約請(qǐng)王稼祥和任弼時(shí)談話，鄭重地說：應(yīng)該告訴全黨，應(yīng)該支持毛澤東同志為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他是在實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉出來的領(lǐng)袖，其他的人如王明，不要再爭(zhēng)了。

1938年9月，在中央政治局會(huì)議上，王稼祥正式傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際指示。這對(duì)于確定毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位具有重要意義。王稼祥對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示的傳達(dá)，“把王明路線所以能夠存在的第一個(gè)原因——共產(chǎn)國(guó)際的支持——取消了”。李維漢評(píng)價(jià)說：“季米特洛夫的話在會(huì)上起了很大作用。從此以后，我們黨就進(jìn)一步明確了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)問題。”

在緊接著召開的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東作題為《抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》的政治報(bào)告。關(guān)于黨的紀(jì)律，毛澤東強(qiáng)調(diào)了4點(diǎn)基本原則：個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。雖未點(diǎn)王明的名，但在相當(dāng)程度上是因王明而起。毛澤東指出，這4點(diǎn)“就是黨的民主集中制的具體實(shí)施，誰破壞了它們，誰就破壞了黨的民主集中制，誰就給了黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)與黨的革命斗爭(zhēng)以極大損害”。

毛澤東指出了對(duì)當(dāng)時(shí)及后來影響極大的問題——馬克思主義中國(guó)化。他指出，不要把馬恩列斯的理論當(dāng)作教條看，而是當(dāng)作行動(dòng)的指南。不是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的字母，而是學(xué)習(xí)他們觀察問題與解決問題的立場(chǎng)與方法。他強(qiáng)調(diào)：“所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。”“馬克思主義在中國(guó)化具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”毛澤東在會(huì)上說的“馬克思主義在中國(guó)化具體化”，在11月發(fā)表的《論新階段》中，改為“馬克思主義的中國(guó)化”。

這是明確表達(dá)“馬克思主義中國(guó)化”準(zhǔn)確含義的最早表述，是毛澤東對(duì)中國(guó)革命最重要的貢獻(xiàn)之一，也是對(duì)后世影響最大的貢獻(xiàn)之一。

毛澤東在全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)等重大問題的正確主張，通過實(shí)踐檢驗(yàn)，得到絕大多數(shù)人的理解和擁護(hù)。彭德懷在會(huì)上說：“領(lǐng)袖是長(zhǎng)期斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的，是長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位是由正確的領(lǐng)導(dǎo)取得的。”

在黨的七大上，毛澤東對(duì)王明的問題作了解釋：“在六中全會(huì)的文件上，在六中全會(huì)的記錄上，看不出我們尖銳地批評(píng)了什么東西，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，不可能也不應(yīng)該提出批評(píng)，而是從正面肯定了一些問題，就是說在實(shí)際上解決了問題。”

毛澤東這樣做，是從全局和有利于推進(jìn)工作方面考慮的。遵義會(huì)議就是這樣的先例，會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)十分緊迫的政治領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮問題。黨的六屆六中全會(huì)也是一樣，集中精力解決的是排除王明干擾、堅(jiān)持正確抗戰(zhàn)政治路線問題，其他問題留待以后解決。

在這次會(huì)議上，沒有解決的還有誰在中央負(fù)總責(zé)的問題。當(dāng)時(shí)在中央負(fù)總責(zé)的張聞天向毛澤東提出“把總書記一職讓掉”，并“推舉毛澤東同志為中央總書記”，但毛澤東“不主張?zhí)徇@個(gè)問題”，因此張聞天沒有向會(huì)議提出，而是在會(huì)后將自己的工作職責(zé)逐漸向宣傳、教育方面轉(zhuǎn)移。胡喬木回憶說：黨的六屆六中全會(huì)后，“在黨的工作上，聞天同志有事都征求毛主席的意見，很少獨(dú)自解決問題。中央書記處會(huì)議雖然由聞天同志召集，但在黨內(nèi)分工方面，他主要管宣傳、教育工作。全黨的重大方針、政策，還是由毛主席拿主意，作決定”。

黨的六屆六中全會(huì)以后，毛澤東成為中共中央的政治核心。之后，經(jīng)過延安整風(fēng)，全黨思想達(dá)到空前統(tǒng)一，毛澤東成為黨的思想核心。緊接著召開的黨的七大，將“毛澤東思想”寫入黨章，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。1945年6月9日召開的黨的七屆一中全會(huì)，又選舉毛澤東為中央委員會(huì)主席兼中央政治局、中央書記處主席。這樣，毛澤東成為名副其實(shí)的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。