文旅融合視域下麗江傳統村落規劃策略研究

摘要：傳統村落具有極高的文化價值和旅游價值，是對外交流、傳播發展的重要資源。隨著鄉村振興戰略的深入開展，傳統村落保護與利用進入了新的發展階段。本文以麗江市大來村為例，基于文旅融合視角，提取村落布局空間、建筑文化與街巷空間、人文文化、村落景觀等特征要素進行梳理分析，針對傳統村落保護發展過程中存在的產業發展緩慢、缺少整體規劃等問題，提出尊重地域文化、更新文化資源、提升村落景觀的發展策略，以旅游為助力，將現有資源進行整合，以期為其他地區傳統村落發展研究提供借鑒。

關鍵詞：文旅融合；傳統村落；麗江大來村；規劃策略

引言

截至2023年3月，住房和城鄉建設部村鎮建設司在云南省708個中國傳統村落中，選擇麗江市54個村進入中國傳統村落名錄，見表1。在加強中國傳統村落保護的同時，推動中華優秀傳統文化傳承發展，傳統村落保護的物質形態和非物質形態，直接決定了村落的傳統文化精神底蘊和民族文化的核心價值體系。加強傳統村落文化的體系構建是亟待解決的問題，以文旅融合為方向指引，能夠帶動地方經濟發展并形成具有地域特色的村落，是滿足地方鄉村振興發展的基礎。

一、麗江市大來村村落概況

麗江市開南街道位于古城區東南部，東鄰金安鎮，南接七河鎮，西與玉龍縣黃山鎮相連，北與金山街道接壤。其中主要包括大來村、三元村、壽南村3個鄉村振興示范點區域。主要有納西族、白族、藏族、傈僳族等11個少數民族群體。

大來村總面積約為0.55km2，海拔約2300m，麗江市古城區開南街道其中的一個村落，地處于麗江東壩子南部，東靠青山，西鄰漾弓江，北與美自村相連，屬于城郊型村落。村落體現了“多核軸線式”空間布局模式，擁有獨特的民族民居形式，整體村落聚合肌理符合傳統村落的基本形態。本次調研通過以文旅融合調查為基礎，綜合分析村落中空間布局、格局與肌理等現狀，通過評價得出制約村落發展的問題，并對村落進14052d59ebc1b84e59ec55f93ec3c056fcf0103b74e5e560135450fc2a82bb1e行規劃發展策略研究。

二、大來村村落特征分析

（一）村落整體布局

大來村因受東部青山山體區域限制影響，村落整體布局呈條帶狀，東部靠山體一帶原有民居建筑群呈現密集式分布，西部開闊地帶多為農用田地，兩者交匯部分形成中心走廊，大來村內生活、生產、農業用地、配套設施、主要公共空間，都與村中心道路為主要聯系紐帶，形成“一軸多核心”的規劃方式，整體村落布局呈現走廊式的多核軸線布局模式[1]。

（二）建筑與街巷空間

大來村中的合院民居建筑文化，在清代起，因文化交流、經濟發展、生產生活等吸收了漢、白、藏等民族的建筑技術，由原來的木楞房結構，轉變呈現出兩坊一拐角、三坊一照壁土木或磚木結構的瓦房建筑，庭院空間演變為建筑的中心，形成具有地域特色的納西院落。

在大來村內，保留著大量傳統納西特色的民居聚落群，民居建筑平面形式多以L字型、凹字形、回字形為主的對稱規則式合院民居，民居多為正房、廂房、門廊、前后院壩、牲畜棚組成，為1—2層、單檐懸山頂、抬梁、穿斗式結構。大來村新建村內主道路寬8—10m，是傳統的納西街巷空間，街巷兩側分別為開南社區街道辦事處、民族團結廣場、開南研習所、休閑綠地區、大來下村居民小組紅色休閑步道、萬寶故居、文化圍墻等公共空間。

（三）人文文化價值

人文文化作為傳統村落的內核，直接決定該區域傳承及發展的基礎，大來村有著豐富的紅色文化、納西文化、東巴文化、民俗文化，文化的多樣性更加凸顯傳統村落的淵源與底蘊，為更新發展提供重要方向[2]。

大來村民族眾多，以納西族為主，在文化部分，納西傳統文化以東巴文化作為根基，其中的東巴文字、納西古樂、舞蹈、繪畫、藝術品作為非物質文化活躍在村民的日常生活當中。納西東巴古籍、東巴畫，象形文字更是列為非物質文化遺產，受到世界各地圖書館、博物館的搜集收藏。

大來村在發展上按照文旅融合的規劃形式，完成“開南研習所+麗江現代花卉園區+貴峰社區+和萬寶故居”鄉村振興研學路線方案。緊緊依靠周邊社區以“農耕文化、東巴文化、徐霞客文化、納西文化”四大文化優勢，根據游客出行向特色、自由、深度發展的趨勢，將戶外運動、歷史教育、休閑度假、鄉村旅游等元素融入其中。

（四）村落景觀資源特色

大來村村落景觀資源有傳統建筑資源、農耕景觀、特色設施、民俗文化及活動等，這些都組成了村落景觀。

傳統建筑資源豐富，村內民居建筑單體多以悶樓、蠻樓等形式搭建的穿斗榫卯結構，造型質樸、用料考究構架保留完整，典型的清后期麗江民居建筑風格。如和萬寶故居為麗江市、古城區兩級的文物保護名居。故居院落由西、北兩所門樓，西北角廚房兩間房，南邊3間小平房和東照壁構成。兩所門樓都在百年左右歷史，整個院落用土坯砌墻，古樸簡約。開南研習所建筑，始建于清光緒年間，四合院落，正殿坐南向北，為單檐歇山頂抬梁式木結構，是開展革命活動的重要場所[3]。

生態耕地資源完整，更貼近農旅融合發展方向，地域文化與景觀空間的結合，更易塑造地域特色的農業作物種植區，區域內有觀賞玫瑰園，食用玫瑰、貢菊種植區、高原特色玉米、木梨采摘園等，打造農業種植、農耕體驗、農業教育、農業休閑娛樂為一體的新形態景觀資源。特色設施資源布置，大來村內各種公共設施，如仿古亭廊、石橋、太陽能景觀燈、木制座椅等較多公共服務設施。以納西古樂、舞蹈、歌唱為主的民俗文化在村民活動中頻繁出現，給村落景觀增加互動型資源。

通過以上村落特征的分析，與旅游業整合，盡可能合理規劃大來村的設計路徑，利用和保護傳統村落的資源，促進大來村科普教育、產業振興協調發展。

三、文旅融合視域下麗江市大來村規劃發展策略

（一）優化整合村落布局

根據大來村自然資源、周邊環境、內部道路、街巷系統空間等方面的現狀分析，發展文化旅游業設計為4個模式：紅色文化游、自然風光游、農耕文化體驗游、民俗文化體驗游。紅色文化游覽區是針對游客參觀體驗開南研習所的區域，該區域以革命精神為引領，開設紅色講堂，提升“紅色文化”品牌。整合村落項目用地，完成開南研習所內部空間環境提升改造、增加“紅色文化學習區”、紅色大講堂。自然風光游覽區，模擬設計徐霞客游覽徒步路徑，對該路徑設計戶外冒險、森林探秘等項目。農耕文化體驗區，該區域主要設定范圍為農業種植區域，將設定木梨采摘區、蔬菜種植園等體驗農耕區域。民俗文化體驗區，該區域主要針對游客入戶當地居民家中體驗納西日常生活、生產的場景、飲食體驗、服飾體驗等。以上模式的布局符合大來村文化與旅游發展策略方向，對傳承民族文化與經濟發展有一定的實際意義。

（二）完善建筑街巷布置

村落建筑縱橫修建與街巷形成連接的關系，建筑—外部庭院—停車場—街巷相連，形成了村民生活通行的公共空間。以下策略分析對村內主街巷沿線的傳統民居，將建筑內部空間根據功能進行合理規劃成盈利型空間如：客棧、民宿、餐飲等形成一定的民族文化性質的商業空間，建立具有標志性古村落文化的歷史展示館建筑，講解展示村落文化，對宣傳該村的歷史發展有一定的意義。

打造帶有時代標志的古村落街巷景觀空間，恢復古村落商賈氛圍，利用古商貿集市設置各種類型的景觀節點，打造多節點的復合型空間，游覽者進入該空間增加一定的體驗感，通過部分街巷設施與游客在空間節點內產生互動，增加游客的興趣，吸引外來游客進入村落，能夠適當增加創收，也增強當地居民的認同感與精神面貌。

（三）更新文化產業組合

文化資源是村落規劃的重要一環，是文旅融合成果的關鍵，村落文化是村民在長時間的生產生活中智慧的結晶。

文旅融合機制下，大來村將紅色文化作為整體村落發展的先領，將地域民族文化作為貫穿。首先，可以打造多種類型的紅色旅游特色藝術品和民俗活動，提升空間的整體氛圍和質量，如將紅色文旅+民宿產業相融合，保護紅色文化遺址的同時，加強當地居民對于該文化的認同感。其次，納西東巴文化的傳承與發展也要以文旅融合的形式相結合，如納西建筑文化+餐飲空間+民俗活動等形式，增加該文化的平臺交流，讓更多的人來走進納西傳統文化，對促進納西傳統文化的發展具有一定的作用。

（四）提升村落景觀機制

農村生態環境的發展是民生根本，保護和建設生態村落是大來村發展的基本方針，生態環境的保育（保護、改良與合理利用）是建設的實質。主要體現在大來村現有的鋪地、環島區、水庫和街道景觀，但對其他空間景觀規劃較少，規劃應符合生態景觀的方向，設置文化產業園、生態濱水景觀、生土建筑景觀、街旁綠地、小游園、入口景觀等。

對于農村生態景觀環境整治策略，在沿村道、溝渠、駁岸河堤植物造景搭配規劃設計，清理各種堆雜建筑廢料、修建無公害衛生間、水系整治等行之有效的策略方案，形成發展保護的理念，合理布局各個節點景觀空間，為后續的可持續發展提供有利空間。

結語

本文主要從宏觀的角度分析了大來村在文旅融合機制下，依據村落特征，提取村落中農業、民族文化、民俗、景觀等資源，提出了“紅色文化+民俗文化+生態景觀空間規劃”的策略，分析宜居的人文環境和傳統村落環境，對標周邊村落發展的形式，打造特色文化村落，用設計賦能空間，激活村落發展的動力。

參考文獻：

[1]李琳，馮長春.村莊聚落體系空間布局研究[J].小城鎮建設，2015（04）：40-45.

[2]劉凱.鄉村振興背景下傳統村落文化空間的保護與更新——河南省信陽市揚帆村為例[J].甘肅科技，2021，37（12）：59-63.

[3]王蘭，呂伯峰，于月.文旅融合視角下的傳統村落景觀設計研究——以美岱橋村為例[J].旅游與攝影，2023（04）：111-113.