新媒體視域下網絡亞文化現象對高校輔導員思政工作的影響及對策研究

摘要：文章通過案例分析，深入研究網絡亞文化對高校輔導員思想政治工作的影響，揭示網絡亞文化多樣性和復雜性的本質，以及大學生使用新媒體過程中易受其不良誘導的現象。文章認為，由于大學生的辨別能力、認知事物能力還處于不斷發展的階段，因此網絡亞文化的消極影響會顯著阻礙高校思政工作的高效開展。為了應對這一挑戰，文章提出一系列具體的建議。首先，高校輔導員作為思想政治教育的主力軍，應提升自身修養，加深對網絡亞文化的認識。其次，應積極發展主流文化，引導學生樹立正確的價值觀，增強對主流文化的認同感和歸屬感。最后，應充分運用新媒體，創新思想政治教育方式和方法，提升教育的吸引力和實效性。文章提出上述建議，旨在引導大學生綠色用網、文明用網，提升他們的道德素養和思想品質，有效減少網絡亞文化對大學生思想政治教育的負面影響，優化高校思政工作的育人效果。

關鍵詞：新媒體；網絡亞文化；思政教育；高校輔導員；工作對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）11-0196-03

課題項目：本論文為2022年度江蘇省社會教育服務指導中心“江蘇省社會教育規劃課題”“自媒體短視頻在基層老年教育中的應用研究”項目成果，項目編號：JSS-L-2022037

一、網絡亞文化概述

網絡亞文化是一種有別于網絡主流文化，具有批判性、邊緣性價值觀念的網絡流行文化。它與主流文化呈現出既共存又沖突的膠著狀態，并直接或間接對青少年的行為意識、價值取向、道德觀念產生影響[1]。這類網絡亞文化折射出的消極情緒將阻礙輔導員對大學生開展思政教育[2]。依據青年常參與的、流行的且影響較大的特點，網絡亞文化的主要表現形式有“飯圈”文化、“佛系”文化、動漫文化、喪文化、直播文化等。這些網絡亞文化良莠不齊，有宣傳中華優秀傳統文化的李子柒，也有被央視批評的、具有不良導向的“吃播”；有《大魚海棠》這樣制作精良、弘揚正能量的優秀國漫，也有血腥暴力內容低俗的不良動漫。這些文化需要仔細甄別和嚴格監管。大學生的“三觀”還未成型，很容易被一些錯誤的亞文化腐蝕。也有一些網絡亞文化是必須抵制和糾正的，例如喪文化是以消極頹廢的心態表達對社會的不滿，傳遞了青年人在社會壓力和習得性無助狀態下的不良情緒，這樣的文化傳播無疑會讓更多朝氣蓬勃的青年變得死氣沉沉、喪失應有的斗志。這些不良文化都會阻礙大學生身心健康發展。

二、網絡亞文化與輔導員思政教育的關系

網絡亞文化的出現，對高校輔導員的思政教育工作提出了新的要求。在網絡亞文化的影響下，高校輔導員開展思政教育工作，一方面要加深對新媒體時代大學生思想行為特點的了解，另一方面要充分意識到利用新媒體開展思政工作的價值和意義，同時還要明確網絡亞文化對輔導員開展思政教育工作的影響，從而為輔導員積極采取措施，應對網絡亞文化對思政教育的影響提供基礎支撐。

（一）新媒體時代大學生的思想行為特點

第一，思維活躍且標新立異。新媒體背景下，大學生獲取信息的渠道更廣、速度更快，他們面對多元的信息更加開放包容，思維更加活躍。他們更愿意運用新媒體表達自身訴求，尋求小眾圈子，張揚自身個性。

第二，信仰多元且意志不堅。大部分大學生都有深厚的愛國情懷，堅定馬克思主義信仰。但受到網絡多元文化的沖擊，許多大學生在遇到困難或在高壓環境下容易將具有迷信色彩的“星座”“錦鯉”等當作信仰支撐，甚至出現政治立場不堅定的現象。

第三，主動探索且判斷片面。大學生適應能力強，樂于主動探索新鮮事物和了解網絡事件，通過挖掘事件背后的真相對事件加以評判，發表自身觀點。但是往往會被流量和片面的事實所蒙蔽，從而盲目跟風，被別有用心之人利用，助長不良風氣。

（二）高校輔導員運用新媒體開展思政教育的重要性

“互聯網+思政”的育人模式，啟示輔導員需要隨時代變化創新思政工作方式，才能達到更好的育人效果。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[3]。因此，輔導員運用新媒體開展思政教育具有重要意義，具有如下優勢。

第一，擴大思政教育覆蓋面。輔導員運用傳統方式開展思想政治教育，一般采用一對一談心談話、主題班會、講座等形式，接受教育的受眾有限。而互聯網用戶體量龐大，運用新媒體可以突破人數限制，使基數龐大的高校學生同步接受思政教育，從而擴大教育覆蓋面，提高育人效果。

第二，打破思政教育時空限制。傳統思政教育往往局限于特定的時間和場所，而利用新媒體，輔導員可以通過視頻和在線會議實現遠程對話交流，學生也可以在任何空閑時間通過微信公眾號或者錄播課程進行學習，真正實現時間和空間上的育人自由[4]。

第三，創新思政教育方式方法。新媒體為當今信息傳播提供了新的渠道，具有豐富多彩的表現形式，更能夠吸引大學生的興趣。以往的思政教育往往采用最基礎的理論宣講形式，照本宣科會使學生感到枯燥無聊，一味說教會導致學生產生抵觸情緒，而采用微視頻、微博話題、微信公眾號推文等傳播方式，更能激發學生的學習熱情，了解學生關心的時事熱點，實現精準育人。

（三）網絡亞文化對高校輔導員思政教育工作的影響

1.削弱思政工作的有效性

網絡亞文化使思想政治教育環境更加復雜。輔導員開展思想政治教育，以主流思想講授為主，幾乎不會涉及亞文化的概念。而新媒體時代的大學生會從各種網絡渠道了解多元的網絡亞文化，其與主流文化存在沖突對立，導致大學生對輔導員講授的主流文化的認同感被削弱[5]。

2.思政教育所依托的傳統載體作用發揮不充分

以往輔導員開展思政教育主要通過理論宣講、主題班會和日常教育等形式進行，依賴傳統的課堂教學和特定的環境。在互聯網時代到來之前，學生無論是接受思想政治教育還是專業知識教育都依托課堂這個載體，但隨著網絡的發展，教師和學生都會使用各種網絡社交媒體，對網絡的依賴度大幅提升，同時新媒體的多樣性、時代性和趣味性也使得傳統載體的弊端凸顯[6]。

三、針對網絡亞文化影響輔導員開展思政教育的對策研究

針對網絡亞文化的影響，輔導員開展思政教育工作時，要基于網絡亞文化對思政教育的影響出發，注意調整思政教育工作的思路，并重視主流網絡文化的發展；充分運用網絡媒體，發揮全方位的育人功能。

（一）調整思政教育思路，增強工作積極主動性

在網絡亞文化背景下，高校輔導員的思政教育工作面臨著新挑戰。有效應對網絡亞文化的沖擊，需要輔導員轉變傳統的教育思維，不能使教育成為教師的“獨角戲”，也不能僅靠說教式灌輸，要在思想政治教育中加強與學生的互動，做到貼近學生實際、掌握學生動態、解決學生疑問，讓學生感受到主流文化不是停留在書本的知識，而是融入生活的方方面面。輔導員除了使用教科書，還可以應用PPT、短視頻等多媒體教學素材，設計翻轉課堂、小組討論、小游戲等互動形式，增強課堂趣味。還可以利用慕課，整合碎片時間，引導學生自主學習[7]。此外，輔導員要發揮“第二課堂”作用，提高學生實踐能力和綜合素質。輔導員是“第二課堂”的實施主體，要將校園文化、專業文化、宿舍文化融入日常工作，搭建文化浸潤育人平臺[8]。利用傳統節日、紅色節日開展主題活動，弘揚中華傳統文化、革命文化。組織助老、助幼、助殘志愿服務，提升學生實踐能力，身體力行奉獻社會。

輔導員要想開展沉浸式思政教育，必須做到因事而化、因時而進、因勢而新，這就要求輔導員不斷提高自身能力，增強工作的積極主動性。

一是深度觸網，了解最新時事和熱點事件，對苗頭性問題及時研判。

二是到學生群體中去，通過主動和學生互動溝通，了解學生思想動態，并基于對學生思想動態的把握合理進行思政教育工作的規劃，提升思政教育工作效果。

三是提升專業能力，掌握馬克思主義理論、思想政治最新理論知識，并運用所掌握的理論知識為思政教育工作的開展提供理論支持[9]。

（二）發展主流網絡文化，弘揚主旋律傳播正能量

輔導員在面對多元網絡文化時，自身要堅定立場，分清哪些是主流文化，哪些是需要抵制的不良網絡亞文化，做到弘揚主旋律、傳播正能量，發展主流網絡文化。面對網絡亞文化的沖擊，輔導員要想鞏固地位、握牢話語權，一方面要做到事前預判，及時遏制苗頭性、傾向性問題[10]。例如在“雙11”“雙12”等大型購物節前夕，輔導員可以在線上線下倡導勤儉節約、理性消費，阻止學生落入商家陷阱而沖動消費。許多大學生喜歡過洋節，吹捧西方文化，卻沒有意識到資本主義意識形態入侵，因此輔導員可以在西方節日之前向學生介紹中國傳統節日的文化底蘊，倡導大學生做傳統文化的傳播者[11]。另一方面，輔導員要做到實時跟蹤，做學生中的“意見領袖”，在熱點事件發生后，防止學生跟風，產生輿情。

（三）充分運用網絡載體，發揮全方位育人功能

大學生喜歡網絡，喜歡多元文化。根據大學生的這種行為喜好，在對大學生進行思政教育工作時，輔導員也可以在互聯網扎根筑營，借助高校的新媒體平臺官方賬號，或者搭建個人的自媒體品牌IP，用大學生喜聞樂見的形式開展思政教育[12]?？紤]到當前大學生喜歡使用抖音、快手、微博、微信等新媒體平臺，輔導員也要善于利用不同平臺的特點進行宣傳教育，讓學生在潛移默化中接受思政熏陶，將思政工作融入學生日常生活[13]。大學生主要使用QQ和微信溝通互動，在朋友圈和QQ空間分享日常，因此輔導員可以建立QQ群、微信群與學生交流，還可以在空間發表網文，在微信公眾號上撰寫推文，幫助大學生利用碎片時間學習。微信公眾號“輔導員聯播”關注人數已達到2萬余人，依托公眾號更是誕生了一大批“網紅輔導員”[14-15]。

四、結語

網絡亞文化的出現對輔導員開展思政教育工作既是機遇又是挑戰。在當前時代背景下，互聯網技術飛速發展，為高校輔導員開展思政教育工作提供了便利。網絡亞文化對輔導員開展思政教育工作的阻礙也不容忽視，輔導員必須正視網絡亞文化對大學生的影響力，幫助大學生增強辨別能力，弘揚主流文化。許多網絡亞文化只要加以正確引導就能轉化為主流文化的補充和輔助，因此輔導員如何利用網絡亞文化興起的社會趨勢乘勢而為，在機遇和挑戰并存的大環境下探索出強化思政教育時代感和吸引力的新路徑，是輔導員未來開展思政教育，堅守育人初心，培養社會主義建設者和接班人的重中之重。

參考文獻：

[1] 涂一昂.課程思政建設過程中“三全育人”的路徑解析[J].社會科學動態，2024（3）：109-116.

[2] 劉秋菊，關司祺.新時期高校黨建與思政教育工作協同創新對策[J].現代商貿工業，2024，45（8）：153-155.

[3] 曹茜.新媒體時代輔導員日常思政網絡育人策略探究[J].新聞研究導刊，2024，15（5）：188-190.

[4] 唐林萍.融媒體時代高校輔導員網絡思政工作創新路徑探析[J].新聞研究導刊，2024，15（5）：194-196.

[5] 權瑾.新媒體環境下高校思政育人創新路徑探析[J].新聞研究導刊，2024，15（5）：209-212.

[6] 茹嵐.課程思政視域下輔導員育人能力提升路徑研究[J].佳木斯職業學院學報，2024，40（2）：147-149.

[7] 蘭霞萍，程樣國.新時代高校課程思政的學理化、制度化與常態化[J].科教文匯，2024（4）：1-7.

[8] 閆赫.高校黨建引領思政工作融合機制建設探賾[J].成才之路，2024（6）：33-36.

[9] 陳潔琳.生活化視域下開放教育學生思想政治工作對策研究[J].福建開放大學學報，2024（1）：24-28.

[10] 張莉鑫.紅色資源在構建高校大思政工作格局中的教育價值及其實現路徑[J].北京教育（德育），2024（2）：77-81.

[11] 王康.高校輔導員抖音短視頻育人困境及路徑優化研究[J].新聞研究導刊，2024，15（4）：198-200.

[12] 張艷崗，張翼，奧瑞芳.“大思政”視域下碩士研究生思想政治教育困境與對策研究[J].高教論壇，2024（2）：1-4.

[13] 郭馨潞.師范院?？蒲泄芾碇械乃颊ぷ魈轿鯷J].中學政治教學參考，2024（7）：97.

[14] 史坤.高校行政管理與思政工作協同發展探究[J].中學政治教學參考，2024（7）：110.

[15] 倪兆亮，陳靜，劉浩然.數字時代高校精準思政的要素譜系與運行機制[J].中學政治教學參考，2024（7）：43-45.

作者簡介 沈江凝，助教，研究方向：三全育人、大學生思想教育與管理。