深刻理解與把握“第二個(gè)結(jié)合”的時(shí)代意義

在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”在新時(shí)代新征程上，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合成為推動(dòng)文化創(chuàng)新和社會發(fā)展的重要舉措，該結(jié)合不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更是對馬克思主義中國化時(shí)代化的深入探索。面對全球化的挑戰(zhàn)和多元文化的沖擊，有必要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其與馬克思主義基本原理相結(jié)合，形成具有中國特色的文化體系，這不僅有助于提升文化自信，也能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。

一、新時(shí)代背景下的文化融合趨勢

新時(shí)代背景下，文化融合成為社會發(fā)展的必然趨勢。隨著全球化的深入推進(jìn)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種文化元素和思想觀念相互交織、相互影響，呈現(xiàn)出前所未有的多元共生局面。在該背景下，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合顯得尤為重要和緊迫。一方面，新時(shí)代背景下的文化融合趨勢體現(xiàn)了人類社會的共同追求。在全球化的進(jìn)程中，不同國家和民族的文化相互借鑒、相互融合，已經(jīng)成為推動(dòng)人類社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑｑR克思主義作為一種具有世界影響力的思想體系，其基本原理和價(jià)值追求具有普遍意義，可以與不同國家和地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。另一方面，新時(shí)代背景下的文化融合趨勢也反映了中華民族的文化自覺和文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識和文化根基，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值魅力，因此要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也要積極吸收和借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，深入推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。

二、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在理論層面的相互借鑒與補(bǔ)充，更體現(xiàn)在實(shí)踐層面的相互促進(jìn)與共同發(fā)展。從理論層面來看，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想內(nèi)涵和價(jià)值追求上具有高度的契合性。馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、發(fā)展、人民群眾的主體性等觀點(diǎn)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是、自強(qiáng)不息、民本思想等理念相契合。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想、整體觀念等，也為馬克思主義提供了豐富的文化資源和思想滋養(yǎng)，這種契合性使得馬克思主義能夠在中國大地上生根發(fā)芽，并成為中國革命、建設(shè)和改革的指導(dǎo)思想。從實(shí)踐層面來看，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動(dòng)中國社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ陂L期革命斗爭中，毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的支撐和促進(jìn)作用。在新時(shí)代背景下，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，因此要以更加開放包容的心態(tài)，吸收和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，同時(shí)要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接與融合，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

三、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合路徑

（一）思想層面的結(jié)合：共同價(jià)值追求與思想共識的構(gòu)建

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索中，思想層面的結(jié)合是至關(guān)重要的一環(huán)，該結(jié)合不僅體現(xiàn)在對馬克思主義基本原理的深刻理解與把握，更在于如何將這些理論與中國古老的智慧和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，共同構(gòu)建符合時(shí)代要求的價(jià)值追求和思想共識。

在構(gòu)建共同價(jià)值追求的過程中，首先要深入挖掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共通之處。馬克思主義倡導(dǎo)的人的自由而全面的發(fā)展等理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、和諧等思想有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。通過系統(tǒng)研究和比較分析，可以發(fā)現(xiàn)這些共同價(jià)值觀為兩者的結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。例如，馬克思主義關(guān)于人的自由而全面的發(fā)展的理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、以人為本的思想相契合，都強(qiáng)調(diào)了人的主體性和價(jià)值。在宣傳教育方面，要加強(qiáng)對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣和傳播，通過舉辦各種形式的文化活動(dòng)，如講座、展覽、演出等，讓更多人了解這兩種文化的獨(dú)特魅力和精神實(shí)質(zhì)。此外，還應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代傳媒手段，如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等，擴(kuò)大宣傳范圍，強(qiáng)化宣傳效果，使更多人能夠深入理解和認(rèn)同這兩種文化。

在構(gòu)建思想共識的過程中，要注重發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用。馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，具有強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力，要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把握其精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)還要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和理念，為現(xiàn)代社會治理和提升個(gè)人修養(yǎng)提供思想指導(dǎo)和精神支撐。通過這種方式，可以更好地促進(jìn)兩種文化的結(jié)合與發(fā)展，為不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供有力的思想保障和文化支撐。

（二）制度層面的結(jié)合：加強(qiáng)政策引導(dǎo)與完善制度保障

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在制度層面主要體現(xiàn)在政策引導(dǎo)和制度保障上，二者的加強(qiáng)與完善不僅有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更能為馬克思主義在中國大地的生根發(fā)芽提供堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

在政策引導(dǎo)方面，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，出臺相關(guān)政策，為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供有力支持。具體而言，可以制定一系列文化政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會各界積極參與文化融合工作。例如，設(shè)立專項(xiàng)資金，支持相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高校開展馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研究；舉辦文化論壇和研討會，促進(jìn)不同文化之間的交流與對話；加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，確保文化產(chǎn)品的內(nèi)容和質(zhì)量符合社會主義核心價(jià)值觀的要求。同時(shí)，政府還應(yīng)加大對文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。通過優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)政策，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供廣闊的平臺和空間。例如，可以加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持力度，鼓勵(lì)文化企業(yè)開發(fā)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的國際合作與交流，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

在制度保障方面，應(yīng)建立健全相關(guān)法律法規(guī)，為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供法律保障。首先，要完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，保護(hù)文化創(chuàng)新成果和文化創(chuàng)作者的合法權(quán)益，通過加大知識產(chǎn)權(quán)的執(zhí)法力度，打擊侵權(quán)行為，為文化創(chuàng)新提供良好的法治環(huán)境。其次，要加強(qiáng)文化市場的規(guī)范化管理，建立健全文化市場準(zhǔn)入和退出機(jī)制，確保文化市場的健康發(fā)展，還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化秩序，防止不良信息的傳播。最后，還應(yīng)建立健全文化傳承與發(fā)展的長效機(jī)制，通過制定長期規(guī)劃，明確文化傳承與發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)；加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，為文化傳承與發(fā)展提供人才保障；加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為人民群眾提供豐富多彩的文化活動(dòng)場所。

（三）實(shí)踐層面的結(jié)合：文化創(chuàng)新與社會發(fā)展的互動(dòng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族數(shù)千年歷史的積淀，蘊(yùn)含著深厚的思想資源、獨(dú)特的價(jià)值觀念和豐富的人文精神，不僅是中華民族的精神命脈，也是新時(shí)代文化創(chuàng)新的重要源泉。在新時(shí)代背景下，深入研究和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，對于推動(dòng)文化創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。

通過深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)其與馬克思主義理論的契合點(diǎn)，從而推動(dòng)兩者在思想層面的結(jié)合。馬克思主義為文化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和方法論支持。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將其貫穿于文化創(chuàng)新的全過程，不僅可以確保文化創(chuàng)新的正確方向，還能夠通過馬克思主義理論的普及和傳播，提高人民群眾的文化素養(yǎng)和思想認(rèn)識水平，為社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。然而，文化創(chuàng)新不能僅僅停留在理論層面，更需要轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會發(fā)展的實(shí)際動(dòng)力，因此要注重文化創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，推動(dòng)文化創(chuàng)新與社會發(fā)展的良性互動(dòng)，通過文化創(chuàng)新成果的推廣和應(yīng)用，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化市場的繁榮，為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，并關(guān)注文化創(chuàng)新對社會治理、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，推動(dòng)文化創(chuàng)新與社會發(fā)展的全面融合。

在全球化的背景下，文化交流與合作成為推動(dòng)文化創(chuàng)新和社會發(fā)展的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著獨(dú)特的智慧和價(jià)值，因此要加強(qiáng)國際文化交流與合作，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。通過舉辦國際文化節(jié)、文化交流活動(dòng)等形式，可以向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。同時(shí)，這種國際文化交流與合作也可以為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供更廣闊的舞臺和更豐富的資源，促進(jìn)不同文化之間的互學(xué)互鑒和共同發(fā)展。此外，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，還需要注重時(shí)代性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然寶貴，但也需要與時(shí)俱進(jìn)，因此需要在保持傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求和人民群眾的實(shí)際需要，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有這樣，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩，為新時(shí)代的文化創(chuàng)新和社會發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

四、結(jié)語

新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不僅是文化層面的交流互鑒，更是思想層面的深度對話，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也豐富了馬克思主義的理論內(nèi)涵。展望未來，我們需要繼續(xù)深化這一結(jié)合進(jìn)程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺的中央，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的力量，同時(shí)也要不斷探索新的結(jié)合路徑和實(shí)踐模式，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。

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（作者系中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校講師，碩士）

責(zé)任編輯/曾莎莎