習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究的動態與評析

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究具有相當關注度，具備成果產出、作者群體、期刊平臺等基本要素支撐；研究內容聚焦“道路之問”“強國之問”“強黨之問”，分別探討了習近平新時代中國特色社會主義思想何以筑牢道路根基、何以錨定社會主義現代化強國建設方向、何以破解“歷史周期率”難題；研究方法出現注重“小問題、多學科、重實踐”趨向的局部轉圜，但在研究價值立場上，“西方中心論”疴癥影響深遠。未來研究應遵循“破局—立語—傳意”原則，在解構海外學界話語霸權與專制敘事的基礎上，完善外宣話語體系與傳播平臺，運用共情傳播方式擴大習近平新時代中國特色社會主義思想的國際影響力與輻射力。

關鍵詞：海外中國研究；習近平新時代中國特色社會主義思想；知識圖譜；文獻計量

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.003

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1672-9749（2024）03－0015－12

一、問題的提出

高度重視理論建設和理論武裝，是中國共產黨一貫的實踐品格，也是中國革命、建設、改革事業不斷取得偉大成就的重要原因。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央胸懷實現中華民族偉大復興的戰略目標，創立習近平新時代中國特色社會主義思想。近年來，習近平新時代中國特色社會主義思想在海外學界掀起探索熱潮，僅Web of Science數據庫（下文簡稱WOS）所收錄的相關文獻已超1 000篇，這些學術成果共同編織出習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究的知識圖譜。科學理論是實踐的先導。準確研判海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想的判斷與認知，有助于形成世界的“他我”對“自我”的反觀，為深刻領悟其核心要旨提供重要的異域視角。然而，海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想的研究主要聚焦哪些主題？遵循何種分析理路？這些問題都亟待解答。面對WOS龐大的文獻數量，對其相關研究進行回顧、梳理并非易事。本研究所要解決的問題是，能否利用文獻計量學研究方法囊括盡可能多的國外一手文獻，克服研究切入面窄的局限，對習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究做出兼備宏觀與微觀結合度的理解和把握。

二、研究設計

1.研究工具與運用

Citespace軟件是在數據和信息可視化背景下，為分析科學文獻中包含的潛在知識而開發的可視化分析軟件。它具有“圖”和“譜”的雙重性質，能夠將文獻的知識單元可視化，繪制學科發展構架。本文使用CiteSpace軟件（6.1.R3版），并結合Excel工具，對所篩選文獻進行可視化分析。

2.文獻來源與篩選

WOS是整合了SCIE、SSCI、Aamp;HCI、CPCI等多種子型數據庫的綜合性學術信息資源庫，在全球范圍內擁有巨大影響力。在數據檢索的過程中，堅持以數據的準確性和完善性為標準，不斷優化檢索策略，排除干擾，最終將檢索條件設置如下：設置研究主題為“Xi Jinping”；設置篩選時間為“2023年之前”；設置指標來源為“Web of Science Core Collection”，從而確保數據高可信度。在剔除修訂（corrections）、書籍章節（book chapters）、書籍評論（book reviews）及重復文獻后，共獲得1126篇相關文獻。

三、基本概況

1.年度發文量分析

年度發文量是把握某一研究領域發展歷程與未來趨勢的重要指標。圖1呈現出習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究的年度發文趨勢。從年度文獻發表數量看，相關研究呈現“熱度積聚—爆發增長—高位穩定”的發展趨勢。具體而言，熱度積聚階段（2009—2013年），相關研究的年度文獻發表量呈現緩慢上升趨向；爆發增長階段（2014—2018年），相關研究在海外不斷升溫，年度文獻發表量最高達198篇；高位穩定階段（2019年至今），相關研究保持活躍態勢，年度文獻發表量穩定在150篇以上。

2.研究力量分析

（1）期刊載文量呈現 通過對載文期刊分析，有助于了解習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究成果的主要聚集地。本文篩選所得的1126篇文獻分布在200種期刊上。載文量排名前十位的期刊信息詳見表1。

（2）發文國家（地區）、機構、作者基本概況

將樣本文獻按國家（地區）、機構、作者分別統計，有助于了解習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究的力量分布。相關研究成果來自57個國家（地區）的250個研究機構。發文量排名前10位的國家（地區）、機構、作者信息見表2。

需要注意的是，我國雖然在該研究領域發文總量較大，但尚未有研究機構及作者發文量進入前5位。這說明我國雖然在該研究領域初具“集團優勢”，但機構與作者研究的“專注度”仍需進一步增強。

（3）發文作者及機構合作網絡圖景分析 科研合作被計量學家Katz和Martin定義為研究學者為生產新的科學知識這一共同目的而在一起合作^［1］。如果同一篇文獻出現不同作者、機構，我們就認為這些作者間、機構間存在合作關系。將節點類型（Node Types）分別設置為“作者（Author）”“機構（Institution）”，運算后分別可得作者、機構合作網絡圖景。

如圖2所示，節點量（N）為268個，節點連線（E）為85條，密度（Density）為0.0024。每一個節點表示一名作者，連接線表示不同作者間的合作關系。整體而言，作者間合作呈現出“小集中、大分散”的網絡分布特征。

如圖3所示，節點量（N）為250個，節點連線（E）為88條，密度（Density）為0.0028。相對作者合作而言，研究機構間存在著較為密切的合作圖景。

3.高被引文獻分析

高被引文獻通常具有較高的學術價值。表3呈現了被引頻次排名前5位的文獻信息。具體而言，被引頻次最高的文獻是Ferdinand，Peter于2016年發表的《Westward ho-the China dream and'one belt，one road'：Chinese foreign policy under Xi Jinping》。該文指出，“一帶一路”倡議擴大了中國與歐洲間的陸海交通聯系，有助于改變歐亞大陸大部分地區的經濟關系，體現中國外交政策的巨大變化^［2］。Yan Xuetong于2014年發表的《From Keeping a Low Profile to Striving for Achievement》被引頻次為236。該文從理論視角出發，將包括“一帶一路”倡議等中國外交策略歸納為爭取成就戰略（SFA），認為其與低姿態戰略（KLP）相比，既能增強國際政治實力，也能提高崛起大國的政治合法性，在為中華民族偉大復興營造有利環境方面表現出更高效率^［3］。Wang， Yong于2016年發表的《Offensive for defensive： the belt and road initiative and China's new grand strategy》被引頻次排名第三。該文認為，作為一項重要的國際公共產品，“一帶一路”倡議體現了習近平主席以更加積極主動的方式來滿足海外對中國國際義務和領導力的期望^［4］。

四、研究熱點

關鍵詞是一篇學術論文主題性、過程性、結果性的集中概括，它們的頻率、相關性情況可以反映該研究領域的研究熱點、內部聯系。關鍵詞分析可以將研究領域的知識結構可視化，并討論熱點主題^［5］。

1.關鍵詞共現分析

采用尋徑算法（Pathfinder）進行關鍵詞共現分析，可得習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究的熱點議題（圖4）。為了更加直觀地展現圖4所涉關鍵詞的研究熱度與延展性，本文還對共現分析后臺數據進行呈現（表4）。由表4可知，就詞頻大小而言，除本文檢索主題“xi jinping”外，“belt and road initiative”是最受學者青睞的研究主題。就中介中心性而言，“institution”排在首位。這說明，有關“institution”主題研究是重要學術“紐帶”，學術研究地位較高。

2.關鍵詞聚類分析

為進一步明晰相關研究的知識結構，本文還對樣本數據進行關鍵詞聚類主題分析，繪制習近平新時代中國特色社會主義思想海外研究關鍵詞聚類圖（見圖5）。具體參數設置如下：Years Per Slice=1，Node Types=Keyword，Top N=30，Pruning=Log-likelihood ratio。CiteSpace軟件提供了兩個探索網絡結構和聚類清晰度的指標：模塊值（Q值）和平均輪廓值（S值）。Q值為0.8595，大于0.3，說明聚類的內部聯接關系密切，網絡結構顯著；S值為0.9564，大于0.5，說明聚類結果合理。在關鍵詞聚類分析的基礎上，在“聚類”控制面板中選擇“Summarization of Clusters”，可得關鍵詞聚類信息表（見表5）。同一聚類主題下的特征詞聯系緊密，共同構成一個熱點研究主題。

3.研究熱點分析

“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”^［6］黨的二十大報告提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內容^［7］。其中，“十個明確”在其中居于核心地位，構成這一理論大廈的“四梁八柱”^［8］。下文將以“十個明確”作為參照坐標，對14個聚類主題進行梳理、整合，來呈現海外學界對“三大時代課題”科學回答的理論闡述。

“歷史已經并將繼續證明，只有社會主義才能救中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。”^［9］黨的十八大以來，習近平總書記圍繞堅持和發展中國特色社會主義不斷探索，在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出了“兩個結合”。習近平總書記指出：“‘結合’筑牢了道路根基。我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿活力？關鍵就在于中國特色。中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’。”^［10］海外學界在“兩個結合”尚未正式提出前，便開始探尋隱藏于習近平新時代中國特色社會主義思想的中華優秀傳統文化基因。隨著“又一次思想解放”^［11］，習近平新時代中國特色社會主義思想作為“兩個結合”的光輝典范，被海外學界嘗試從宏觀層面解讀，探索蘊含的“兩個結合”基因。而這一研究主題恰與“十個明確”的第一個明確的部分內容相契合，即圍繞“兩個結合”，探尋習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義本土化規律性認識的深化。

首先，習近平新時代中國特色社會主義思想體現了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。“習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，具有廣泛的內容。我們必須根據其理論內涵、時間跨度、空間范圍進行多層次的分析，才能真正理解其整體性特征。”^［12］例如，習近平公平正義思想強調依法治國、改進作風、創新社會治理模式，把社會福利和人的全面自由發展作為出發點和最終目標，這是馬克思主義公平觀在當代中國的新發展^［13］。

其次，習近平新時代中國特色社會主義思想體現了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。“始終與時俱進并將中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合，讓人民凝聚于這一意識形態之下，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要特征。”^［14］換言之，它是中華文化和中國精神的時代精華，體現了中華優秀傳統文化“群體本位”的價值導向。例如，在新的歷史條件下，習近平提出并闡述了一系列關于鄉村振興的理論觀點，既繼承和發展了馬克思主義關于農村問題的基本觀點，又對重視農業發展的中國傳統文化進行了繼承和創新^［15］。因此，在中國經濟已達到“準中心”地位，并向“中心”國家靠攏之際，習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法，立足“民本”思想，堅定不移地遵循人民至上的基本價值取向和人的全面發展的最高價值追求，這充分體現了馬克思主義政黨最根本的政治立場即人民立場^［16］。

主題二，聚焦強國之問：習近平新時代中國特色社會主義思想何以錨定社會主義現代化強國建設方向

從毛澤東提出我國現代化進程分為爭取民族獨立與國家解放、再用100年左右的時間趕上和超過世界上最先進的資本主義國家兩個階段，到鄧小平提出“分三步走基本實現現代化”的發展戰略，中國共產黨在建設社會主義現代化國家的認識上不斷成熟。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央深刻思考全面建設社會主義現代化強國重大戰略部署，并提出一系列戰略思想和創新理念，在海外學界引發廣泛討論。

首先，就社會主義現代化強國建設的根本路徑而言，海外學界圍繞“中國夢”與“中國式現代化”主題展開相關研究，這與“十個明確”的第二條內容所強調的堅持和發展中國特色社會主義的總任務契合。（#0習近平）（#10中國夢）（#11發展）第一，“中國夢”主題研究大體分為內涵與價值取向、思想來源、評價三類。就“中國夢”的內涵與價值取向而言，有學者指出，“中國夢”的核心是將“夢想”話語在中國社會傳播，實現愛國主義價值觀宣傳。雖然夢想的語言暗指個人主義的價值，但在中國社會經濟轉型的背景下，國家提倡能在一定程度上建立個人的自我實現和民族主義情感之間的有機聯系^［17］。習近平的“中國夢”話語超越了不同類型的民族主義解釋，體現了一種“混合”類型的民族主義或愛國主義^［18］。就“中國夢”的思想來源而言，有學者指出，“中國夢”繼承了毛澤東實現社會主義和共產主義的理想，為人們描繪了一個美好的未來社會。同時，“中國夢”還包含了對鄧小平“改革開放使中國真正活躍起來”思想的繼承以及對江澤民、胡錦濤“實現中華民族偉大復興”奮斗目標的堅持^［19］。就“中國夢”的評價而言，一方面，有學者指出，“中國夢”延續了以往中國的發展目標，向世界展示了中國崛起的良性意圖，同時表明了抵制任何對中國國家核心利益挑戰的決心^［20］。“中國夢”的最終目標是將中國塑造成一個重要而強大的國家，從而在全球領導中扮演重要角色，并使中國發展模式成為另一種可供選擇的發展模式^［21］。另一方面，有學者指出，在實現“中國夢”的過程中，中國仍面臨著國有企業偏袒、人口老齡化、戶口制度約束等挑戰^［22］。同時，還不可避免地夾雜著東西方文化模式和意識形態主導權的矛盾與沖突^［23］。第二，“中國式現代化”主題研究大體分為特征、目標、獨特價值三類。就中國式現代化的特征而言，社會主義通過信念驅動為中國帶來了現代性，而這種現代性體現為工業化與現代化。同時，這種現代性具有強烈的中國特色，即由團結一致的政黨所領導^［24］。就中國式現代化的目標而言，在中美關系日益復雜背景下，中國式現代化的目標調整為雙循環（經濟安全）和共同繁榮（社會穩定）等外部戰略^［25］。就中國式現代化的獨特價值而言，中國式現代化提供了一條不同于西方國家的發展道路，中國的模式只能用中國標準進行評價^［26］，“‘中國式現代化’體現了‘中國智慧’或‘中國方案’（中國方法）”^［27］。

其次，就社會主義現代化強國建設的治理支撐而言，海外學界圍繞“公民社會”“南海治理”“新疆治理”“國企改革”等四個主題展開研究，這是對“十個明確”第五條內容，即明確全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的部分具象化呈現。（#0習近平）（#4改革）（#5新疆）（#7南海）（#12國有企業）（#13公民社會）。第一，公民社會研究。部分學者在“西方中心主義”的研究慣習下審視中國國家治理實踐，對中國當前的國家治理理論架構與現實實踐置若罔聞，簡單套用“公民社會”理論體系，將中國公民社會的四個領域概括為媒體激發的公憤、公眾抗議和示威、非政府組織作為國家顧問、訴訟的可及性增加^［28］，甚至將中國國家治理推向“威權主義”陣營^［29］。但大量學者逐漸認識到中國共產黨的領導與社會主義事業建設的內在統一性。“解決中國發展過程中遇到的問題，或是和其他發展中國家一樣的治理問題，并非一定要走所謂的‘自由民主道路’，中國‘政黨—國家’的核心特征是適應性治理。”^［30］第二，南海治理研究。有學者指出，近半個世紀以來，南海沖突一直是中國與周邊國家外交關系的挑戰^［31］。“南海問題與其說是外交爭端，甚至是領土爭端，不如說是在美國海軍進入中國控制的領海后而引發的軍事安全爭端。”^［32］為此，習近平開展了一系列海事制度變革，重新建立以前被忽視的對海洋空間的有效控制^［33］。這一舉措不僅是加強中國對南沙群島主權的要求，還是對中國經濟所依賴的石油航運安全的考慮^［34］。中國在南海行動的核心動機是海洋民族主義，而非追求海洋霸權^［35］。第三，新疆治理研究。在海外學界，對新疆人權污名化是部分學者對新疆治理研究的價值取向。例如，在某文獻中，“在打擊‘宗教極端主義’的名義下”這句話引自新華網，但下一句“中國政府一直按照漢族形象積極地重塑穆斯林”^［36］則純屬主觀臆測。污名化的形成，本質上是一種貶損性認知的主觀建構過程。其目的是使受污者成為國際輿論中被貶抑的對象。當這種被歪曲的認知通過媒介被擴大化時，污名便成為一種公共話語，發揮引導輿論的作用。第四，國企改革研究。有學者指出，國企改革具有延續性，這一點主要體現在改革愿景（作為追求利潤的行為體運作）與改革方法（摸著石頭過河與頂層設計相結合）一致^［37-38］。對新時代國企改革評價，有學者指出，中國共產黨在國企的全面領導地位再次確認，極大地改善了國企的財務表現，提高了市場的穩定度^［39-40］。但也有學者擔憂，中國共產黨對國企的控制，可能在一定程度上會降低國企自身的風險承擔能力與創新動力^［41］。

最后，就社會主義現代化強國建設的外部條件和外交使命而言，海外學界圍繞“大國關系”與“中國參與全球治理”兩大主題開展研究，這與“十個明確”的第九條內容所強調的推動建設新型國際關系，推動構建人類命運共同體相契合。（#0習近平）（#1外交政策）（#2一帶一路）（#4改革）（#9政府政治訪問）。第一，大國關系研究。多數學者圍繞中美雙邊關系進行討論。這一議題存在顯著的國家差異。俄羅斯、新加坡等學者的研究聚焦如何在中美博弈背景下處理對華關系。有學者指出，特朗普政府時期的中美關系，在很大程度上被貿易戰所定義。特朗普對華貿易戰對全球經濟和貿易的整體形勢產生了明顯的負面影響，在投資者中傳播了濃厚的混亂與悲觀情緒^［42］。而美國、歐洲等國學者則更傾向于在威權主義框架下審視中國，對中國外交變化表示警惕和擔憂。有學者認為，近年來中國軍費快速上漲，中國軍事崛起是引發美國擔憂的重要因素^［43］。同時，中國在亞太事務中所扮演的重要角色已經嚴重危及到美國的核心利益^［44］。第二，中國參與全球治理研究。隨著中國快速崛起，中國逐漸從規范接受者轉變為規范塑造者（如果還不是規范制定者的話），一個最強有力的證明就是“新型國際關系”理念的提出^［45］。習近平總書記指出，公平正義的全球治理是實現各國共同發展的必要條件^［46］。“新型國際關系”強調公正、合理原則，主張國家間的多元共生，有利于各國的可持續發展^［47］。“新型國際關系”理念已經成為中國參與全球治理的重要價值遵循。“人類命運共同體”和“一帶一路”倡議是中國踐行“新型國際關系”理念的生動實踐。就“人類命運共同體”而言，它根植于馬克思主義、儒家思想，關注人類共同利益、人類社會發展的內在矛盾、現代人的生存環境，是中國對人類美好未來的全面倡議^［48］，體現出中國作為發展中國家對平等主義的追求^［49］。就“一帶一路”倡議而言，相關研究主要聚焦兩方面：其一，對其背景、內容進行概述。“一帶一路”倡議是一種新興的地緣政治文化^［50］，它旨在改善跨境基礎設施，降低中國和其他國家間的運輸成本^［51］。在“OBOR的愿景和行動”的官方文件中，“一帶一路”倡議涉及基礎設施聯通、政策溝通、金融合作、貿易和人文交流^［52］。其二，分析其給沿線國家帶來的機遇、挑戰。例如，有學者分析中國與斯里蘭卡合作的機遇和潛在挑戰^［53］。亦有學者研究“一帶一路”倡議的非洲界面，探討它與非洲發展之間的協同作用與潛在風險^［54］。

主題三，聚焦強黨之問：習近平新時代中國特色社會主義思想何以破解“歷史周期率”難題（#0習近平）（#3政治改革）（#6中國共產黨）

進入新時代，由于國情黨情的深刻變化，黨所面臨的“四大考驗”“四大危險”具備嚴峻性與長期性特征。為此，黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央明確提出“全面從嚴治黨”等一系列原創性的新思想，其中，“十個明確”的第十條內容明確全面從嚴治黨的戰略方針，深入推進反腐敗斗爭，探索出依靠黨的自我革命跳出“歷史周期率”的有效途徑，回答了建設長期執政的馬克思主義執政黨的重大時代課題。面對“打虎”“拍蠅”“獵狐”等一系列規模空前、成效顯著的反腐攻堅戰，海外學界圍繞建設長期執政的馬克思主義政黨規律認識的新飛躍展開研究。

首先，就自我革命的內容及特點而言，有學者指出，習近平倡導的中國共產黨自我革命融合了共和主義和自由理性主義的信念與價值觀^［55］，其特點是堅持中國共產黨領導、遵循法治思維、實現黨內紀律規則與國家法律之間的協調^［56］。它與行政改革和紀律監管存在系統耦合，兩者共同的價值旨規不僅包括清理當今中國政治生活中存在的瀆職、貪污現象，還包括改變政治文化^［57］。其次，就自我革命的評價而言，一方面，有學者認為，腐敗丑聞的揭露會削弱公眾對政治制度的信心^［58］，付出了高昂的政治成本，具有不可持續性^［59］；另一方面，也有學者指出，通過執紀執法貫通、監察體制改革等措施能夠有效地推動反腐敗工作法治化，提升官員的政治忠誠，轉變中國的政治文化^［60］。此外，反腐敗工作還為中國經濟發展創造了更為有利的環境，對企業融資、投資和創新產生了顯著且積極的影響^［61］。

五、研究結論與戰略性思考

1.研究結論

（1）海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想研究是當前中國學研究的熱點場域

通過上文分析可知，就期刊載文量而言，相關研究發文量超過1 000篇；就期刊分布而言，相關研究刊載于200種國際重要期刊上，且多數為JCR分區為Q1、Q2層級的期刊；就發文主體而言，相關研究的作者涉及57個國家（地區）的250個研究機構；就研究主題而言，關鍵詞的冷熱不均說明海外學者在視角選擇、議題設置與觀點立場上的偏好。海外相關研究主要聚焦“道路之問”“強國之問”“強黨之問”。此外，海外學者大都從相對孤立的視角，就某一要素進行研究，即缺乏系統性關照，很少將研究對象作為習近平新時代中國特色社會主義思想整體中的要素加以研究。

（2）海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想研究出現研究理論方法的局部轉圜

以往海外學界通常運用官方文件、新聞報道或是其它二手資料，從宏觀上從事中國學研究，僅對現實世界進行泛泛的抽象描述。尤其是價值判斷或意識形態先行的研究取向決定了其研究結論必然是中國社會主義制度不符合其預設標準而必須實現轉型或只能崩潰。中國特色社會主義進入新時代，隨著中國的發展成就，以及中國共產黨對外宣傳工作的成效愈加顯現，以習近平新時代中國特色社會主義思想的相關研究為重點的海外中國學研究開始重視“小問題、多科學、重實踐”的研究路徑，即從政治學、歷史學、心理學、社會學、經濟學等多學科角度出發，更加深入地理解習近平新時代中國特色社會主義思想根植于中國大地的根本特性，更加關注由此引發的中國國家治理實踐及其成效，并得出相對科學的結論。

（3）海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想研究的“西方中心論”疴癥影響深遠

海外學者對習近平新時代中國特色社會主義思想進行了較為全面的分析，這對豐富和深化國內學界對其認識具有一定的啟發意義。但是，長期以來，海外中國學研究范式經歷了極權主義、派系政治到威權主義的轉換，這些研究范式本質上都是從制度價值或意識形態角度認識中國發展，即以制度價值來推演實踐，認為中國必然要走上西方的“自由民主”之路，從而觸發“修昔底德陷阱”和“金德爾伯格陷阱”。“西方中心論”的疴癥在西方學界整體表現為通過“進步”話語建構一個“普世化均質性的世界”，將源自歐美經驗的概念和理論植入世界而形成一套話語霸權。“西方中心論”的疴癥也在一定程度上導致海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想研究存在片面性認識與選擇性詮釋傾向。例如，在現有樣本文獻中，存在利用所謂的“債務陷阱”抹黑“一帶一路”倡議或利用“人權”指揮棒抹黑新疆地區的卓越發展成就。

2.戰略性思考

由上文分析可知，海外學界在對習近平新時代中國特色社會主義思想研究中存在預設立場和價值先行的情況，這種根深蒂固的偏見不可能在短時間內消散。此外，部分海外學者對中國國家發展成效的認可并不意味著其對習近平新時代中國特色社會主義思想價值的完全認同。因此，作為被塑造的一方，我們必須采取積極行動加以有效應對。

（1）“破局”：解構海外學界對習近平新時代中國特色社會主義思想研究的話語霸權與專制敘事 “在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。”^［62］“西方”和“世界”是歐美意識形態所建構的兩個核心概念。然而這兩個概念以及由之衍生的“文明”和“文明世界”概念，已經被“科學化”為“發展”概念下的形式邏輯。因此，當前國內學界應當全面、理性地看待海外學者的觀點，密切關注海外學者的研究成果及動向。“破”是“立”的前提。首先，面對錯誤觀點和負面評價，我們要對海外相關研究中存在的一些主觀臆斷、以偏概全的錯誤認識及時加以辨別；其次，深入挖掘這些研究結論背后的理論預設，并采用概念范疇、話語修辭和邏輯闡釋等學術性說理方式對誤讀做出澄清與回應，增強說服力；最后，圍繞海外重點學術期刊、研究機構、研究人員，在“請進來”與“走出去”的不同場域中，主動設置有關習近平新時代中國特色社會主義思想的相關議題，在開放交流中推動習近平新時代中國特色社會主義思想的理論闡釋，實現從被動應對轉變為主導議題，努力掌握話語主動權。

（2）“立語”：完善習近平新時代中國特色社會主義思想的外宣話語體系與傳播平臺 “在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權。”^［63］當今歐美國家憑借對全球傳播媒介資源的壟斷，在國際輿論場中進行全方位、多渠道的話語霸權塑造。這種傲慢與偏見逐級被固化，進而形成一個“西方化”的均質性世界，導致非西方世界被強勢碾壓，并陷入嚴重的“失語癥”，逐漸喪失向外界解釋說明自己的基本話語能力。近年來，國內學者在習近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播上做出很大努力，但仍需“以中國為觀照、以時代為觀照”，不斷完善一套既切合中國實際又融通中外的對外宣介話語體系，尤其是要理直氣壯地講述和傳播中國國家治理實踐、成效與習近平新時代中國特色社會主義思想間的耦合關系。此外，當前我國的國際傳播渠道仍然匱乏。中國國際電視臺（CGTN）在國際輿論場的影響力仍較為有限，新媒體領域主要的社交媒體平臺，如臉書（Facebook）、油管（Youtube）等均掌握在美國手中。要想改變國際傳播的困局，從國家層面，應該重視國際傳播渠道的建設，鼓勵互聯網企業打造全球性的新媒體平臺，實現有效“出海”，擴大全球范圍影響力。此外，在智媒時代，每個人都是中國故事的講述者和傳播者。我們要充分發揮專家學者、青年網民的能動性和創造性，建構多元敘事、多元參與的傳播平臺。

（3）“傳意”：運用共情傳播擴大習近平新時代中國特色社會主義思想的國際影響力與輻射力

“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”^［64］心意相通意味著在認知和情感層面的雙重共振，以實現更加團結、更有凝聚力的行動。因此，要糾正對習近平新時代中國特色社會主義思想的非客觀評價，必須實現“共意”和“共情”兩手抓。我們不僅要在認知層面對其在國際社會上進行闡述外，更要在情感與態度層面提升影響力，避免使用枯澀難懂的名詞運用與意識形態濃厚的“硬式”表述。一方面，在充分考慮西方文化習慣、閱讀方式和語言表達方式的前提下，我們可以采用平視的敘事角度，以小切口講述習近平新時代中國特色社會主義思想與當代中國發展的故事，完成敘事打造與差異化傳播；另一方面，我們還應注意發掘不同區域的優秀傳統文化與中華優秀傳統文化的共通點，利用文化共通點，加強共情傳播，擴大習近平新時代中國特色社會主義思想在世界各地的情感共鳴。

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［責任編輯：邢煒真］