智能思政的價值意蘊、現(xiàn)實挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

摘 要：教育數(shù)字化是建設(shè)教育強國的必然要求，是推動智能思政的題中之義。通過建設(shè)“數(shù)字中國”和“智慧中國”，促進科技與教育的深度融合，使得人工智能技術(shù)以其強大的數(shù)據(jù)處理能力和自我學(xué)習(xí)能力優(yōu)勢成為推動教育向數(shù)字化和智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵驅(qū)動力。從高校思想政治教育的目標(biāo)、任務(wù)與人工智能技術(shù)的特點和應(yīng)用性對照來看，思想政治教育與人工智能融合發(fā)展是人工智能技術(shù)融合驅(qū)動的數(shù)字化變革，是全要素、全系統(tǒng)、全過程、全結(jié)構(gòu)的。運用大數(shù)據(jù)智能化的優(yōu)勢，彌補傳統(tǒng)教育中的不足，以大數(shù)據(jù)為基石，以深度學(xué)習(xí)為核心，以強算力為關(guān)鍵技術(shù)，建立起思想政治教育與人工智能融合發(fā)展的科學(xué)理論模型，為高校思想政治教育在中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路中面對新的挑戰(zhàn)找到人工智能技術(shù)賦能的育人新形態(tài)。

關(guān)鍵詞：智能思政；人工智能；深度融合；數(shù)字化鏈條

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.025

中圖分類號： G642

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-9749（2024）03－0163－06

黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。”^［1］在教育數(shù)字化背景下，人工智能賦能思想政治教育是思想政治教育因時而進、因勢而新的現(xiàn)實需要，在拓展思想政治教育發(fā)展新視域的同時也在不斷創(chuàng)造推動思想政治教育發(fā)展的新動力。誠如習(xí)近平總書記所指出的：“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口。”^［2］思想政治教育是培養(yǎng)具備良好的政治理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)人才的重要陣地，人工智能作為一項前沿科技，正在引發(fā)全球范圍內(nèi)的革命性變革。數(shù)字化賦能為思想政治教育提質(zhì)增效帶來了新的契機。那么，思想政治教育與人工智能如何實現(xiàn)有效融合，成為當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域研究的重要課題。高校思想政治教育工作者要做到主動出擊，準(zhǔn)確識變、主動應(yīng)變、科學(xué)求變，促進思想政治教育與人工智能融合發(fā)展，從而加快教育現(xiàn)代化建設(shè)。

一、智能思政的理論溯源

作為現(xiàn)代化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，“人工智能+教育”是推進教育轉(zhuǎn)型的重要向度，是貫徹落實黨的二十大提出的“推進教育數(shù)字化”的重要體現(xiàn)。高校思想政治教育要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須順應(yīng)時代發(fā)展要求，貼合數(shù)字時代發(fā)展步伐，提升思想政治教育工作的效能。正所謂“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”^［3］所以，我們要探索的問題就是如何運用生成式人工智能賦能思想政治教育，使其通過豐富的教育手段、拓展教育空間、形成便于操作的計算模型，從而生成思政教育結(jié)果的量化評價指標(biāo)。

1.從馬克思主義科學(xué)技術(shù)倫理到當(dāng)代人工智能

在馬克思恩格斯看來，科學(xué)是推動歷史發(fā)展的有力“杠桿”，并認(rèn)為“隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學(xué)因素第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到的。”^［4］這些論述無疑充分肯定了科學(xué)技術(shù)之于人類社會發(fā)展的巨大促進作用。但馬克思恩格斯也看到了科技的“雙刃劍”屬性，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)與遵守倫理道德應(yīng)是辯證統(tǒng)一的，“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。”^［5］馬克思主義科學(xué)技術(shù)倫理以人的自由而全面發(fā)展為出發(fā)點，以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為目標(biāo)，以科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為手段，旨在引導(dǎo)和規(guī)范人們在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的行為和態(tài)度，促進科學(xué)技術(shù)與社會的和諧發(fā)展。他們還主張科學(xué)精神應(yīng)與實踐精神相統(tǒng)一，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是在科學(xué)精神和實踐精神的指導(dǎo)下產(chǎn)生和發(fā)展的，強調(diào)科學(xué)技術(shù)研究和實踐活動必須遵循科學(xué)的方法和原則，注重實證和實踐，反對主觀臆斷和盲目行動。同時，科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用必須服務(wù)于社會實踐和人民群眾的利益，促進社會的進步和發(fā)展。馬克思主義科學(xué)技術(shù)倫理在當(dāng)前人工智能迅速發(fā)展的時代背景下，作為指導(dǎo)新技術(shù)發(fā)展的重要倫理基石，能夠為學(xué)生的意識形態(tài)發(fā)展把好舵。科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用需要借鑒和吸收人文社科的理論和方法，注重人的自由和人的價值，關(guān)注人的精神需求和文化傳承，推動科學(xué)技術(shù)和人文社科的良性互動，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與人文社科的有機融合。深化高校思想政治教育對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)倫理素養(yǎng)的重要性日益凸顯。強化高校思想政治教育中馬克思主義科學(xué)技術(shù)倫理的教育內(nèi)容和方式對于培養(yǎng)學(xué)生正確看待和運用人工智能的能力至關(guān)重要。只有在馬克思主義科技倫理的引導(dǎo)下，人工智能的發(fā)展才能真正為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)。

2.從人工智能到智能思政

黨的二十大報告提出，“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。”^［6］數(shù)字生產(chǎn)力的快速發(fā)展已經(jīng)成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的“新質(zhì)生產(chǎn)力”。思想政治教育要想實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須要積極主動融入數(shù)字化時代，“增強其時代感和吸引力。”^［7］數(shù)字生產(chǎn)力能夠助力思想政治教育的育人場景構(gòu)建、教育內(nèi)容更新、教學(xué)方法創(chuàng)新、評價系統(tǒng)優(yōu)化以及個性化服務(wù)等方面，并為上述方面的發(fā)展提供數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)和后盾，從而建立起全新的思想政治教育實踐方式。與此同時，數(shù)字技術(shù)還可以整合思想政治教育資源，構(gòu)建起思想政治教育教學(xué)科研的綜合數(shù)字資源庫，以促進優(yōu)質(zhì)資源的共建共享共進，從而達(dá)到增強思想政治教育價值引領(lǐng)的效果。此外，數(shù)字技術(shù)的革新也可以為思想政治教育的傳播實現(xiàn)可視化和全景式，從而增強思想政治教育的感染力和浸潤力。正如習(xí)近平總書記所指出的，“現(xiàn)代信息技術(shù)突破了課堂、高校、求知的傳統(tǒng)邊界，對學(xué)生的影響越來越大。”^［8］

二、智能思政的當(dāng)代價值意蘊

習(xí)近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”^［9］。人工智能賦能思想政治教育，能夠憑借其先進的數(shù)據(jù)處理和分析技術(shù)精準(zhǔn)揭示個體思想傾向、社會意識形態(tài)的運行特征及規(guī)律，有效識別教育對象的思想行為動態(tài)，通過繪制精準(zhǔn)畫像的方式，提升教育內(nèi)容的精準(zhǔn)程度。教育者利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法技術(shù)構(gòu)建起多維度的人工智能場景教學(xué)新生態(tài)，實時抓取教育對象的思想動態(tài)和行為軌跡，精準(zhǔn)定制教育內(nèi)容，從更深層次上影響和塑造個體的思想意識，展現(xiàn)現(xiàn)代化、個性化、精準(zhǔn)化的育人圖景。

盡管數(shù)字技術(shù)改變了思想政治教育的情景、方法和范式，但它的根本屬性和育人價值并沒有改變。習(xí)近平總書記指出：“無論組合拳怎么打，最終要落實到思政課講得更有親和力和感染力、更有針對性和實效性上來，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，叫人心服口服。”^［10］基于技術(shù)與教育深度融合的維度來看，思想政治教育智能化的實質(zhì)是由人工智能技術(shù)驅(qū)動的育人模式創(chuàng)新，它涵蓋了思想政治教育思維、內(nèi)容、場域、載體等全要素全過程的系統(tǒng)性數(shù)字化變革，形成數(shù)字賦能的嶄新的育人新形態(tài)，其具有以下三個方面的特點：

第一，思想政治教育與人工智能融合發(fā)展是一種全方位的變革。這種變革涉及育人主體、育人內(nèi)容、育人方法、育人環(huán)境、育人資源以及育人評價等各個方面的系統(tǒng)性創(chuàng)變。任何零碎、片面的優(yōu)化升級或流程的技術(shù)性改造都無法真正意義上達(dá)成智能化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。要實現(xiàn)真正的思想政治教育與人工智能融合發(fā)展，我們需要將人工智能技術(shù)對教育的全要素和全過程進行全方位、深層次、多維度賦能與重塑，促使其內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。只有這樣，我們才能形成以數(shù)字信息和多維場景為驅(qū)動的數(shù)字化思想政治教育育人模式。在這個模式下，數(shù)字化技術(shù)會被充分應(yīng)用，賦予思想政治教育更高的效能和影響力，為培養(yǎng)優(yōu)秀的思想政治教育專業(yè)人才提供更廣闊的發(fā)展空間。

第二，用智能技術(shù)推動思想政治教育向數(shù)字化發(fā)展。多種生成式人工智能技術(shù)的融合應(yīng)用成為一種新的趨勢和方向，與這種趨勢相比較而言，思想政治教育與人工智能融合發(fā)展不能簡單地停留在某一種或某幾種數(shù)字技術(shù)單一應(yīng)用的階段，應(yīng)對思想政治教育與人工智能技術(shù)融合應(yīng)用有著系統(tǒng)整體性思考。因此，思想政治教育與人工智能融合發(fā)展的目標(biāo)在于將數(shù)字技術(shù)視作一個統(tǒng)一整體，并將其納入數(shù)字融合生態(tài)體系中。這一過程旨在探索思想政治教育與生成式人工智能技術(shù)融合創(chuàng)新機制，構(gòu)建虛擬空間與物理空間充分銜接的新生態(tài)，并通過上述過程為思想政治教育服務(wù)提質(zhì)、提升育人效果以及優(yōu)化模式。

第三，數(shù)字化正在為思想政治教育形成新的資源優(yōu)勢組合。其轉(zhuǎn)型目標(biāo)在于提升育人成效，通過探索多種人工智能技術(shù)要素的優(yōu)化組合，以達(dá)成教育的精準(zhǔn)化和個性化。其一，人工智能技術(shù)的應(yīng)用突破了數(shù)據(jù)、信息和資源的時空限制，消除了機構(gòu)、學(xué)校和企業(yè)的物理界限，促進了課程、師資等多種教學(xué)資源與環(huán)境的數(shù)字化共享，推動了育人資源與環(huán)境的共享和優(yōu)化。其二，運用人工智能技術(shù)賦能思想政治教育，能夠精準(zhǔn)地了解教育對象的思想和行為變化趨勢及方向，擬定相應(yīng)的精準(zhǔn)化教育方案，增強教育的精準(zhǔn)性。另外，低時延、高速率、多終端以及智能化的人工智能技術(shù)應(yīng)用，輔之以資源共享與精準(zhǔn)推送配合起來的服務(wù)方式，可以給教育對象擬定個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和細(xì)節(jié)，從而達(dá)成他們的個性化教育需求，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量建設(shè)效果。

因此，隨著數(shù)字時代的加速推進，在生成式人工智能技術(shù)的融合驅(qū)動下，亟需實現(xiàn)思想政治教育領(lǐng)域與人工智能的融合發(fā)展，為構(gòu)建高效智能科學(xué)有效的育人新模式提供可行途徑，以提升育人效果和推動教育實踐的發(fā)展，這是思想政治教育實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。在這個背景下，思想政治教育與人工智能融合發(fā)展不僅是一種需求，更是一種必然趨勢。

三、智能思政發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

運用數(shù)字技術(shù)為思想政治教育賦能，既可以擴展教育空間、創(chuàng)新教育模式，也可以創(chuàng)造一種全新的育人形式。但它在為思想政治教育改革創(chuàng)新帶來新機遇的同時，也增加了一些新的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。尤其是在思維轉(zhuǎn)型、技術(shù)應(yīng)用、價值引領(lǐng)以及主體培養(yǎng)等方面，思想政治教育與人工智能技術(shù)的融合仍然面臨一些現(xiàn)實的隱憂。譬如：“教師教學(xué)主導(dǎo)作用受到挑戰(zhàn)、教學(xué)過程主流意識形態(tài)傳導(dǎo)發(fā)生偏移、教學(xué)客體認(rèn)知結(jié)構(gòu)窄化”^［11］“教學(xué)平臺供需錯位、教學(xué)設(shè)計不盡合理、教學(xué)效果仍需提高、意識形態(tài)風(fēng)險等問題”^［12］。這些都是智能思政發(fā)展必須要應(yīng)對的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

1.智能思政未形成數(shù)字化共享鏈條

理念是行動的先導(dǎo)，在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，首先要讓“數(shù)字化理念”先行，確立數(shù)字化轉(zhuǎn)型的思維觀念，并達(dá)成基于科學(xué)認(rèn)知的一致性范式共識。從本質(zhì)來說，該問題關(guān)乎數(shù)字技術(shù)與思想政治教育之間如何融合以及融合的程度。人工智能技術(shù)作為數(shù)字技術(shù)的一種，強調(diào)形式上的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，關(guān)注人工智能技術(shù)賦能下的物理環(huán)境向數(shù)字環(huán)境育人場景拓展與營造。在實際應(yīng)用中，人工智能技術(shù)的應(yīng)用往往以提高效率、降低成本、提供便利為導(dǎo)向，并沒有明確的價值目標(biāo)。而且，包括所有數(shù)字化鏈條分析技術(shù)在內(nèi)的智能軟件在語言模型的推理生成過程中都會存在答案是否正確的概率問題。因此，在思想政治教育與人工智能的融合過程中，就不能完全依賴數(shù)字化鏈條分析技術(shù)給出我們最終價值判斷結(jié)果，仍然需要個體主觀的價值篩選。例如，在人工智能教育中，人工智能技術(shù)可以用于個性化教學(xué)和智能評價，但是如果僅僅以提高學(xué)生考試成績?yōu)閷?dǎo)向，就忽視了人工智能教育對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，就可能導(dǎo)致對學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)的忽視。因此，我們需要尋找思想政治教育與人工智能融合發(fā)展的平衡點，既能充分發(fā)揮人工智能技術(shù)在教育中的優(yōu)勢，又能保持思想政治教育的價值導(dǎo)向。

2.智能與思政融合的教育落腳點不明確

“數(shù)字技術(shù)正在以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程。”^［13］人工智能技術(shù)在各行各業(yè)中扮演著越來越重要的角色，而人工智能技術(shù)與思想政治教育相融合、相應(yīng)用的癥結(jié)就在于如何在保障學(xué)生信息安全的前提下，科學(xué)合理地利用數(shù)字信息對學(xué)生進行啟發(fā)式思維培養(yǎng)和道德倫理教育。首先，人工智能技術(shù)的應(yīng)用不僅僅是在教學(xué)和評價環(huán)節(jié)，還可能對整個教育過程產(chǎn)生重構(gòu)與變革的影響。例如，利用人工智能技術(shù)進行學(xué)習(xí)行為分析和學(xué)生興趣挖掘可以為學(xué)生提供個性化學(xué)習(xí)方案，但這也意味著傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教師角色可能會發(fā)生改變。教師需要在教學(xué)的過程中不斷改變教育觀念和教學(xué)方法，去不斷更新自己的技能儲備。同時，教師在人工智能技術(shù)的應(yīng)用中需要扮演更多的指導(dǎo)者和輔助者的角色，以適應(yīng)個性化教育的需求。其次，人工智能技術(shù)對學(xué)生的個人隱私和數(shù)據(jù)安全問題也是一個現(xiàn)實挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)需要大量的學(xué)生數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練和優(yōu)化的基礎(chǔ)，但這也帶來了學(xué)生個人信息泄露和數(shù)據(jù)濫用的風(fēng)險。因此在推進思想政治教育與人工智能融合發(fā)展的過程中，要注重對學(xué)生數(shù)據(jù)的保護和隱私權(quán)的尊重，建立相應(yīng)的法律法規(guī)和管理機制。

3.智能與思政結(jié)合的技術(shù)壁壘相對較高

數(shù)據(jù)和算法作為人工智能技術(shù)的核心組成部分，如果缺乏人工智能技術(shù)一體化機制也是困擾智能思政發(fā)展的一項挑戰(zhàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要課程資源、教學(xué)內(nèi)容、數(shù)據(jù)等實現(xiàn)一體化整合，以構(gòu)建共建共享的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源機制。然而，目前數(shù)字教育資源的開放性、豐富性、流通性、交互性、共享性都不夠充分，導(dǎo)致“信息繭房”“數(shù)據(jù)孤島”仍是制約思想政治教育數(shù)字資源一體化建設(shè)的重要難題。同時，數(shù)據(jù)本身往往具有模糊性和弱針對性。例如，“思想素養(yǎng)”“價值觀念”等無形素養(yǎng)難以量化，這就很容易導(dǎo)致數(shù)據(jù)解讀偏差，從而使數(shù)據(jù)與事實脫節(jié)并與人的聯(lián)系變得疏離。此外，算法的不透明性和“信息繭房效應(yīng)”也會影響到思想政治教育的有效性。因此，解決思想政治教育與人工智能融合發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)需要克服人工智能技術(shù)供給的不足，處理技術(shù)風(fēng)險，建立一體化機制，并妥善處理倫理風(fēng)險。只有這樣，才能推動思想政治教育與人工智能技術(shù)的深度融合，并實現(xiàn)教育效果的提升。

4.智能思政并未形成價值思維共識

思想政治教育與人工智能融合發(fā)展，旨在打造一種新形態(tài)的數(shù)字化育人方式，通過數(shù)字化技術(shù)的賦能來引導(dǎo)主流價值觀。然而，數(shù)字技術(shù)所運行的邏輯是基于工具理性，它旨在構(gòu)建一個能夠?qū)⑺惺挛锪炕陀嬎愕臄?shù)據(jù)化世界。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用和受歡迎程度可能導(dǎo)致思想政治教育的“缺場”現(xiàn)象。當(dāng)數(shù)字技術(shù)不斷“越界”，侵占思想政治教育所扮演的價值引領(lǐng)角色，影響主流意識形態(tài)導(dǎo)向的價值引領(lǐng)時，問題也就隨之而來。因此當(dāng)涉及數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育轉(zhuǎn)型發(fā)展時，深度融合數(shù)字技術(shù)與思想政治教育就顯得至關(guān)重要的。全面將數(shù)字技術(shù)滲透到教育的各個環(huán)節(jié)和要素中，決定了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的程度和范圍，但是數(shù)字技術(shù)并不會自動融合到思想政治教育中，而是需要教育者在思想政治教育實踐過程中探究與數(shù)字技術(shù)融合的規(guī)律和方法。此外，數(shù)字技術(shù)與思想政治教育的融合還面臨著知識和技術(shù)的差異、跨學(xué)科研究與合作的不足、人工智能教育創(chuàng)新的不足等問題。如何在不同領(lǐng)域建立起有效的對接與交流，使數(shù)字技術(shù)在思想政治教育中得到有益發(fā)展，就需要深入地研究和努力。

四、智能思政發(fā)展中困境的應(yīng)對策略

人工智能作為模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)，將其運用在思想政治教育的全過程中，可實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的可量化，教學(xué)手段的拓展化，教學(xué)氛圍的強互動，使教學(xué)環(huán)境和教育過程不受時間和空間的限制，打破時間局限、網(wǎng)絡(luò)局限和區(qū)域局限。正是“由于數(shù)字空間跨越了時空領(lǐng)域的限制，物理世界的資源配置方式隨之就呈現(xiàn)出嶄新局面——有限的資源得到跨時間、跨空間的集聚和分配，供給和需求被更精準(zhǔn)與高效地協(xié)調(diào)及匹配，跨界融通和創(chuàng)新在更廣闊的空間中被鼓勵與激發(fā)。”^［14］于是，當(dāng)人工智能從一種數(shù)字技術(shù)手段，逐漸走向深度嵌入思想政治教育全過程之中，就必須“以數(shù)字化主動匯能，讓智能思政達(dá)到全員全覆蓋；用數(shù)字化積極賦能，讓智能思政貫穿全過程教育；借數(shù)字化合力聚能，讓智能思政實現(xiàn)全方位提質(zhì)。”^［15］

1.理念驅(qū)動提升育人質(zhì)量

人工智能賦能思想政治教育意味著教育工作者需要結(jié)合思想政治教育的特點和需求，積極運用數(shù)字技術(shù)，以提升教育的有效性和可持續(xù)性。堅持以塑造人的核心價值觀和思想道德為目標(biāo)，確立思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的基本原則。同時，倡導(dǎo)人類主導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，強調(diào)技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)展中的重要性和價值。即通過技術(shù)的助力，使個人獲得最大程度的自由和實現(xiàn)自身價值的機會，并在其中找到幸福感的來源。這一目標(biāo)實現(xiàn)的核心在于利用技術(shù)的幫助，讓個人深刻領(lǐng)悟生活的意義，提升情感價值，以及培養(yǎng)積極的思想和行為。對于思想政治教育的過程來說，自由的發(fā)展與德育教育的尺度需要在思想政治教育和人工智能的結(jié)合過程中加以明確，找到思想政治教育過程中學(xué)生個性化發(fā)展需求與社會主流價值引領(lǐng)的耦合角度，實現(xiàn)學(xué)生“自由發(fā)展的價值理想。”^［16］也就是說，數(shù)字技術(shù)賦能思政課，必須以育人為本為根本宗旨，這正是推動單一模式的傳統(tǒng)思想政治教育向智能化思政轉(zhuǎn)型的動因和實踐邏輯。因此，在數(shù)字技術(shù)的賦能下，思想政治教育需要明確數(shù)字技術(shù)與思想政治教育融合的價值前提，并保持一定的張力。基于此，在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進程中，要積極構(gòu)建人工智能視域下思想政治教育的主流意識形態(tài)價值引領(lǐng)，重視數(shù)字倫理意識和數(shù)據(jù)安全意識的培養(yǎng)，樹立正確的責(zé)任價值觀，借助高質(zhì)量的數(shù)字資源和數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)來促進個人發(fā)展。

2.數(shù)字賦能破解技術(shù)壁壘

人工智能技術(shù)的發(fā)展為教育領(lǐng)域，特別是思想政治教育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。目前思想政治教育需要解決如何實現(xiàn)教育效果的可量化衡量以及教育過程中個性化教育的實施。思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型依賴于人工智能技術(shù)的供給。充分利用人工智能技術(shù)，不但可以為思想政治教育注入全新的活力與內(nèi)容，還可以以此為基礎(chǔ)推動學(xué)生的個性化發(fā)展。為此，我們迫切需要加強數(shù)字技術(shù)的供給，共享數(shù)字化發(fā)展成果，突破數(shù)字技術(shù)壁壘；同時也要筑牢維護主流意識形態(tài)安全的技術(shù)防線，以實現(xiàn)思想政治教育精準(zhǔn)化、智能化的目標(biāo)。思想政治教育與人工智能融合發(fā)展是一個復(fù)雜而多元化的領(lǐng)域，涉及眾多學(xué)科的交叉和合作。因此，構(gòu)建跨學(xué)科的研究團隊，促進不同領(lǐng)域?qū)＜抑g的合作與交流，可以為思想政治教育與人工智能融合發(fā)展提供更多的理論支持和技術(shù)支持。只有打破技術(shù)壁壘，實現(xiàn)多種資源的協(xié)同生產(chǎn)和共享，我們才能彌合“技術(shù)鴻溝”，為提升教育效果提供有力支持（如圖1所示）。

3.價值引領(lǐng)厚植數(shù)字情懷

技術(shù)的快速發(fā)展為我們提供了前所未有的便利和機遇，但在追求技術(shù)的同時，我們也應(yīng)該始終以主流價值觀為引領(lǐng)，這就意味著我們不能僅憑技術(shù)本身來決定其應(yīng)用方向，而是要考慮到社會的整體利益和道德規(guī)范。為了避免數(shù)字化轉(zhuǎn)型可能帶來的唯技術(shù)傾向，回歸思想政治教育的價值引領(lǐng)功能，我們需要在技術(shù)理性與人文情懷之間找到平衡點，以主流價值觀引導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，強調(diào)人與人之間的相互理解和關(guān)心，這將有助于更好地利用數(shù)字技術(shù)來實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。一方面，思想政治教育主體必須在思想政治教育全過程中積極探索數(shù)字技術(shù)與價值引導(dǎo)的深度耦合，圍繞國家情懷、情感歸屬、價值追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵闹黝}，通過沉浸式、體驗式教學(xué)的方式，使得數(shù)字技術(shù)與思想政治教育相輔相成。另一方面，還需要在數(shù)字技術(shù)探索思想政治教育規(guī)律的指導(dǎo)下，深入研究人的思想道德形成和發(fā)展規(guī)律，以解決思想政治教育所面臨的實踐困境。通過深入理解數(shù)字技術(shù)對意識形態(tài)教育的影響，并探索其在塑造人的思想品質(zhì)、道德觀念等方面的潛力，從而為思想政治教育的改進提供新的思路與方法。

結(jié) 語

當(dāng)前，思想政治教育正面臨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要任務(wù)。這一轉(zhuǎn)型不僅需要對思想政治教育系統(tǒng)以及其各要素進行重新塑造，同時也需要對教育主體和客體的能力進行重塑，促使思想政治教育可以更好地適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展需求，并且在數(shù)字化時代發(fā)揮更為重要的作用。作為思想政治教育工作者，迫切需要加強人工智能數(shù)字化技能素養(yǎng)，正確處理育人與技術(shù)、工具理性與人文情感、算法推薦與自主學(xué)習(xí)、技術(shù)壁壘和意識形態(tài)安全之間關(guān)系，“讓思想政治教育畫像更‘準(zhǔn)’、內(nèi)容更‘精’、場景更‘優(yōu)’。”^［17］作為思想政治教育的主客體，一方面，教師要“明確思政課話語生態(tài)與人工智慧教育情境深度融合的技術(shù)思路與價值維度”^［18］，構(gòu)建人工智能視域下思想政治教育的主流意識形態(tài)價值引領(lǐng)；同時要運用好數(shù)字技術(shù)進行教學(xué)創(chuàng)新的實踐能力，借助高質(zhì)量的數(shù)字資源和數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)來提高教學(xué)效果。另一方面，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)具備較高的信息素養(yǎng)和信息甄別能力，有效抵制不良信息和錯誤思想的侵蝕，在“虛實融合、理實一體”的教育情境中保持平等意識和自主意識，同時，也要根據(jù)自己的興趣和偏好通過自主探究完成知識的構(gòu)建，在智能教育情景中實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。

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［責(zé)任編輯：孫 皓］