湖北紅色文化短視頻的傳播策略研究

［摘要］文章分析湖北紅色文化短視頻傳播現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)湖北紅色文化短視頻傳播存在傳播主體疏離，傳播內(nèi)容趨同，受眾參與度較低等問題，認為有關主體要“打造綜合服務平臺，構建新媒體傳播矩陣”“優(yōu)化敘事與視聽表達，呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”“挖掘紅色文化內(nèi)核，打造特色IP”“善用新技術新手段，開創(chuàng)新的傳播模式”，從而促進湖北紅色文化短視頻傳播，實現(xiàn)紅色文化的傳承與弘揚，打造紅色文化品牌。

［關鍵詞］湖北；紅色文化；短視頻；傳播策略

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去［1］。湖北是浸潤著紅色血脈的革命老區(qū)，是我國工人運動、農(nóng)民運動與大革命運動的中心區(qū)域，孕育了董必武、李先念兩位共和國的卓越領導人，徐海東、王樹聲等236位開國將帥。從鄂南秋收起義、黃麻起義到五大蘇區(qū)開辟、四大紅軍部隊創(chuàng)建，再到國家危亡之際挺起的抗日脊梁，無數(shù)英雄的湖北兒女用鮮血與生命，鑄就了革命的輝煌勝利，為共和國的創(chuàng)立奠定了堅實的基礎，為后世子孫留下了珍貴的精神財富。由此，湖北形成了豐富而深厚的紅色文化資源體系，既有眾多見證歷史滄桑與輝煌的革命遺址、烈士陵園等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有展現(xiàn)湖北人民英勇抗爭、不屈不撓的斗爭精神以及多姿多彩的革命藝術形態(tài)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當前，短視頻平臺蓬勃發(fā)展，具有獨特的傳播優(yōu)勢，這為湖北紅色文化傳播提供了全新的模式，如何利用短視頻讓湖北紅色文化重煥生機，值得有關主體關注與思考。文章分析湖北紅色文化短視頻傳播現(xiàn)狀，探究湖北紅色文化短視頻傳播策略。

一、湖北紅色文化短視頻傳播現(xiàn)狀

（一）傳播主體疏離，缺乏標桿賬號

湖北紅色文化短視頻傳播匯聚了多元的傳播主體，包括各級官方媒體、以展館為代表的行業(yè)機構以及個體創(chuàng)作者，涉及微信視頻號、抖音、快手等短視頻平臺。筆者在抖音平臺以“湖北紅色文化”為關鍵詞進行搜索，發(fā)現(xiàn)在有關內(nèi)容賬號中，以各級官方媒體為主的賬號主要有湖北文旅、武漢文旅、宜昌文旅、荊州文旅、紅色黃岡、文明湖北等；以行業(yè)機構為主的賬號主要有武漢中央機關舊址紀念館、湖北省博物館、武漢革命博物館、湖北省檔案館、八七會議會址紀念館等；以個人為主的賬號主要有芳馨、孝昌、徐小稀等。其中：各級官方媒體賬號的短視頻主要聚焦湖北政策、新聞發(fā)布；紀念館等行業(yè)機構賬號的短視頻主要展示和宣傳自身舉辦的活動；個人賬號的短視頻側重于個人視角，分享生活點滴、旅游見聞，并基于個人興趣和工作，對湖北紅色文化進行個性化的解讀和傳播。這些賬號雖各具特色，但在一定程度上存在無序競爭的現(xiàn)象，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。尤其在重大節(jié)點時，多元的傳播主體對湖北紅色文化短視頻傳播并未形成協(xié)同共創(chuàng)的共識。可見，專門致力于湖北紅色文化短視頻傳播的標桿賬號尚未形成。

（二）傳播內(nèi)容趨同，缺乏精品爆品

紅色文化承載著深厚的歷史底蘊、豐富的精神內(nèi)涵和深刻的思想價值，這對紅色文化短視頻傳播在內(nèi)容創(chuàng)新上提出了更高的要求。當前，湖北紅色文化短視頻傳播在一定程度上存在內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象，即題材雷同、缺乏新意，一方面，對紅色文化缺乏深度挖掘和獨特視角，重復展現(xiàn)革命根據(jù)地和紀念館活動、革命英雄故事、歷史事件等內(nèi)容，停留在淺顯的表達層面；另一方面，在展示形式、創(chuàng)意構思、拍攝技巧、字幕設計、配樂選擇以及視頻話題等方面過度模仿，時效性和趣味性不足，難以引發(fā)受眾的情感共鳴，無法擴大受眾覆蓋面。此外，湖北紅色文化短視頻傳播雖視頻數(shù)量較多，但真正具有高質(zhì)量、高傳播價值的內(nèi)容較少，點贊量、評論量和轉發(fā)量較低，弘揚紅色精神的作用相對有限。

（三）受眾參與度較低，缺乏話題互動

在融媒體時代，受眾角色已發(fā)生深刻的變化，他們不是單純的信息接收者和傳遞者，而是信息的再創(chuàng)造者，用獨特的視角和感悟賦予信息新的內(nèi)容。紅色文化因鮮明的革命性和歷史性，通常以莊重而肅穆的面貌出現(xiàn)在受眾眼前，以紀念館中的珍貴藏品、圖文史料以及革命歷史遺址為載體，通過解說詞、圖片和史料幫助受眾增強認同感。縱觀湖北紅色文化短視頻傳播，其或將黨史紀錄片、紀念館和博物館內(nèi)的學習資料簡單截取片段，或對報紙、期刊上的紅色文化內(nèi)容直接搬運，其或將紅色文化相關的圖片和文物以靜態(tài)展示的方式呈現(xiàn)，在內(nèi)容上過度注重單向信息傳遞，在一定程度上忽視了受眾在情感體驗上的需求，在形式上缺乏與受眾的互動性，呈現(xiàn)單向傳播方式，導致信息傳播的線性化，不利于傳播者與受眾之間進行有效的溝通和互動，使傳播效果大打折扣，難以形成積極的傳播氛圍和深入的文化交流［2］。

二、湖北紅色文化短視頻傳播策略

（一）打造綜合服務平臺，構建新媒體傳播矩陣

第一，頂層設計，打造綜合服務平臺。有關主體要構建紅色資源挖掘、紅色文本撰寫以及紅色文化短視頻傳播的完整架構，確定參與主體，如文化機構、媒體單位、教育機構等，并明確他們之間的協(xié)作關系，形成合力，共同推動湖北紅色文化短視頻傳播。同時，有關主體也要共同整理湖北紅色文化歷史資源，深入挖掘湖北紅色文化思想價值，如紅色歷史、紅色故事、紅色人物等，并結合時代特征進行新的闡釋和解讀，打造湖北紅色文化的綜合服務平臺，為受眾提供一站式的全方位服務，涵蓋紅色宣傳教育、紅色公益活動、紅色文創(chuàng)電商交易、紅色影視觀賞、紅色文藝匯演推廣及紅色知識交流等。此外，有關主體還要融合文旅、電商、研學等多種元素，利用多元傳播主體，開展湖北紅色文化短視頻傳播，實施規(guī)范化監(jiān)管與政策引導，確保紅色文化傳播的正確性和準確性，滿足受眾學習、娛樂、社交等多重需求。

第二，矩陣傳播，分級分類評估傳播成效。有關主體要依托湖北政務新媒體，整合信息、人才、設備、渠道等核心資源，借助微信、微博等社交媒體，抖音、快手等短視頻平臺，騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等影視平臺，學習強國、澎湃新聞、今日頭條等政務平臺，利用多方資源，結合媒介平臺特點和受眾需求，制訂有針對性、有價值、有趣味、具有吸引力的內(nèi)容策略，發(fā)揮不同媒介平臺的視頻創(chuàng)作傳播功能，構建專門運營和管理的新媒體矩陣，拓展多樣化的傳播渠道，進行湖北紅色文化短視頻傳播。一是有關主體要對矩陣進行分級分類，制訂詳盡的標準化評估制度，利用互動度（評論量、點贊量、轉發(fā)量等），到達率（目標受眾覆蓋率、點擊率等）以及其他參數(shù)進行考核評估，選出優(yōu)秀的矩陣傳播主體和案例進行獎勵。二是有關主體要定期發(fā)布內(nèi)容，緊跟熱點，與受眾密切互動，收集受眾反饋并優(yōu)化內(nèi)容，精準把握受眾需求和傳播規(guī)律。三是有關主體要利用紀念日或宣傳活動周期等重要節(jié)點，匯聚全矩陣之力，互聯(lián)互動，實現(xiàn)全媒體傳播。例如，《紅色記憶—黃石黨史故事》一方面由媒體、行政部門協(xié)同推送，其中黃石市委組織部將之納入全市支部主題黨日活動必學內(nèi)容，全市各機關企事業(yè)單位、學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、鄉(xiāng)村社區(qū)等也一并被納入該內(nèi)容的傳播主體；另一方面在抖音、微信視頻號平臺等通過官方賬號吸引受眾主動轉發(fā)、點贊和評論，自上線以來，成為現(xiàn)象級歷史類短視頻，為城市形象的樹立和昂揚奮進的城市精神的培育注入了新的活力［3］。

（二）優(yōu)化敘事與視聽表達，呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

第一，深入挖掘內(nèi)容，豐富視聽呈現(xiàn)。對湖北紅色文化短視頻而言，好的選題兼具社會價值以及欣賞、娛樂的生活意義，必須深深扎根于湖北這片紅色文化底蘊深厚的土地以及廣大民眾的需求之中［4］。在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，有關主體要減少因高語境交流可能帶來的隔閡與誤解，采用受眾視角，通過簡潔明了的敘述方式，串聯(lián)起湖北紅色文化中那些鮮明的視覺符號，有效傳遞紅色文化蘊含的深刻精神內(nèi)涵。在視聽表達中，有關主體要盡可能少地使用過于嚴肅的后期解說配音，適配恰當音樂，營造切合主題的觀看氛圍。在影像表達風格上，有關主體要避免呆板化和模式化，確保紅色文化的嚴肅性與真實性。因此，湖北紅色文化短視頻傳播既要豐富紅色文化的表現(xiàn)形式，又要嚴格把控內(nèi)容質(zhì)量，采用PGC與UGC相結合的模式，保證內(nèi)容的專業(yè)性、觀賞性和吸引力，全方位地展示紅色文化的豐富內(nèi)涵，傳承紅色基因。

第二，創(chuàng)意敘事方式，實現(xiàn)情感共振。短視頻呈現(xiàn)的文化觀念和藝術表征，主要體現(xiàn)為一種消遣美學，能夠激發(fā)受眾的消費精神和文化愉悅。這種消遣美學在新媒體的視角下，是一種受眾漫射性的對精神愉悅與放松的追求［5］。湖北紅色文化短視頻傳播要適應其獨特的傳播語境，跳出長視頻與紀錄片中宏大而莊嚴的敘述框架，轉而以微角度、微敘述的細膩筆觸，見微知著，讓紅色文化在短視頻的鏡頭下煥發(fā)生機。在創(chuàng)作上，有關主體要挖掘細節(jié)元素，在紅色故事中穿插貼近生活的細節(jié)和人性的閃光元素，探尋能夠觸動受眾心靈的高光點，讓受眾在碎片化時間里感受紅色文化中深沉而熾熱的情感力量，實現(xiàn)情感共振。例如，《黨史博采》是全國最早公開出版的主流黨史期刊之一，其抖音官方賬號內(nèi)容主要以紅色歷史為主。筆者縱觀其點贊量較高的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容從具象的細節(jié)著筆，構建生活化的敘事語境，或深度挖掘人物身上不為人熟知的細節(jié)內(nèi)容，或表達平實樸素卻又震撼人心的人物情感，具有真實性和血肉感，其中充滿共情式的講述拉近了內(nèi)容與受眾之間的距離，進一步引導受眾進入紅色故事的情境。

第三，增強互動參與，營造沉浸式體驗。除了易生產(chǎn)、快分享的特征，社交屬性也是短視頻的一大特征，短視頻的強社交屬性與功能滿足了受眾即時有效互動與交流的需要，在一定程度上避免了傳統(tǒng)傳播方式的宣傳性、單向性等帶來的弊端［6］。湖北紅色文化短視頻傳播要充分發(fā)揮社交互動功能，通過打造標桿賬號，利用受眾自由討論、留言互動、精選評論、觀點引導等，引爆紅色文化話題，發(fā)揮影響力。也就是說，有關主體要聯(lián)動線上線下，拓展湖北紅色文化短視頻傳播范圍，開展紅色文化活動，提高受眾的主動性與參與度，如制作重走長征體驗活動短視頻。建設長征國家文化公園是推動新時代文化繁榮發(fā)展的重大文化工程［7］。當前，長征國家文化公園湖北段黃岡英山園區(qū)建成開園，有關主體可以組織黨員干部、學生走進園區(qū)，通過扮演紅軍形象，演繹紅色故事，制作紅色文化主題教學活動短視頻并傳播，擴大紅色文化傳播影響力。例如，武漢市委黨校圍繞毛澤東、陳潭秋、趙一曼、董必武等革命先輩的家書制作《紅色家書》教學短視頻，使受眾穿越時空，回到硝煙彌漫的戰(zhàn)斗現(xiàn)場和驚心動魄的革命歲月，走進革命先輩豐富而厚重的精神世界，感悟他們對黨的忠誠、對國家的熱愛。可見，湖北紅色文化短視頻傳播通過線上線下聯(lián)動，打破傳統(tǒng)的對紅色文化知識學習和了解的方式，打造體驗式紅色文化活動短視頻，營造線上線下沉浸式體驗，既促進線上互動，也促進線下參與，幫助受眾在雙向傳播中加深對紅色文化的認知與理解。

（三）挖掘紅色文化內(nèi)核，打造特色IP

第一，紅色文化資源的深入挖掘與整合。湖北紅色文化短視頻傳播要充分利用湖北豐富的紅色文化資源，從偉人故里、革命事跡、歷史遺跡等多個方面著手，并以動漫、電影、電視劇等多種方式，打造湖北紅色品牌IP。以紅安縣為例，“萬眾一心、為黨為民、樸誠勇毅、不勝不休”的紅安精神是打造其核心IP的強大內(nèi)核，有關主體可以借助有一定知名度的有關敘述紅安革命故事的影視劇《鐵血紅安》《生死血符》《中原突圍》等開展二次創(chuàng)作，以彰顯湖北紅色文化短視頻傳播特色。又例如，有關主體可以深度挖掘典型故事，形成將軍風采短視頻合集，利用媒體矩陣進行宣傳，打造“兩百個將軍，同一個故鄉(xiāng)”的鮮明IP。

第二，紅色文化精神的提煉與傳播。紅色文化精神是紅色文化的核心和靈魂，是激勵人們奮發(fā)向前的精神力量。湖北紅色文化精神表現(xiàn)為一種堅韌不拔、英勇無畏的斗志，一種為了民族獨立和人民解放而不惜犧牲一切的精神。基于此，湖北紅色文化短視頻傳播要充分挖掘湖北具有代表性的紅色文化精神內(nèi)核，著力宣傳推廣。例如，有關主體可以挖掘“敢為天下先”的“首義文化”精神，收集、整理與之相關的影視劇并制作短視頻，結合《辛亥革命》等精彩片段，利用真實場景和道具場景拍攝的手法，輔以計算機特效來還原當年戰(zhàn)場的緊張氛圍，為受眾營造強烈的視覺沖擊力和身臨其境的體驗，定期在短視頻平臺上發(fā)布，附上“首義文化”的標簽，讓“首義文化”得以廣泛傳播［8］。又例如，湖北的抗疫精神是對井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神等系列民族精神的延續(xù)與發(fā)展，成為新時代的偉大民族精神［9］，有關主體可以結合紅色文化來宣傳《武漢24小時》《武漢日夜》《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》等系列短視頻，展現(xiàn)敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，滿足受眾了解武漢這座英雄的城市、了解湖北紅色文化精神內(nèi)核的需求。

（四）善用新技術新手段，開創(chuàng)新的傳播模式

第一，新視聽技術增強傳播體驗。湖北紅色文化經(jīng)過歷史積累和沉淀，留下了廣為人知的歷史事件和紅色故事，如京漢鐵路工人大罷工、黃麻起義以及武昌中央農(nóng)民運動講習所的開辦、“八七會議”的召開等，富含眾多的英雄人物及其豐富的故事情節(jié)，其中體現(xiàn)家國情、民族情、戰(zhàn)友情，彰顯戰(zhàn)場上的槍林彈雨、飛機大炮中的生死體驗，這些都是最能觸動受眾的關鍵點。傳統(tǒng)的湖北紅色文化短視頻傳播以常態(tài)化的視覺呈現(xiàn)為主，受眾的參與度與沉浸感較低，無法即時、深刻地體驗故事發(fā)生場景下更細膩的心理變化和環(huán)境變化，而使用VR/AR/MR 技術，湖北紅色文化短視頻傳播可以實現(xiàn)從靜態(tài)可視化到動態(tài)可視化再到虛擬沉浸式可視化，使那些遙遠的歷史人物與故事通過技術手段更加立體、形象，幫助受眾親身體驗紅色歷史所發(fā)生的時代環(huán)境及事件的發(fā)生情景，讓受眾沉浸式體驗紅色文化的內(nèi)在價值。

第二，大數(shù)據(jù)技術細化差異傳播。大數(shù)據(jù)技術是抓取、管理、處理、整理海量信息資料的技術。在這一技術作用下，湖北紅色文化短視頻傳播在不同媒介平臺可根據(jù)受眾的不同信息形成受眾畫像，并運用算法實現(xiàn)內(nèi)容的精準識別和推送。有關主體要根據(jù)受眾畫像推送符合其身份的紅色文化短視頻，如：對國家公職人員，可以推送廉政精神、敬業(yè)精神的內(nèi)容；對學生，可以推送刻苦學習、艱苦奮斗精神的內(nèi)容；對軍人，可以推送老一輩敢打必勝、不怕犧牲的無畏精神等內(nèi)容。有關主體也要根據(jù)受眾年齡喜好來精準推送內(nèi)容，如：對青少年群體，為他們推送感興趣的紅色動漫短視頻、紅色微情景劇、紅色知識短視頻；對中年群體，為他們推送紅色影視片段類短視頻，類似《洪湖赤衛(wèi)隊》《挺進中原》《中原突圍》等湖北紅色經(jīng)典影視精彩片段；對老年群體，為他們推送歷史回憶類、現(xiàn)場解說類、紅色歌曲類短視頻，類似《洪湖水浪打浪》《八月桂花遍地開》和《黃安謠》等有一定時代特性的內(nèi)容。湖北紅色文化短視頻傳播要依托大數(shù)據(jù)技術的精準推送，增強受眾黏性，提升受眾活躍度和參與度，實現(xiàn)分層次的差異傳播，進一步推動紅色文化的傳承與弘揚。

第三，AI創(chuàng)作技術助力短視頻智能生產(chǎn)。近年來，視覺算法在泛化性、可提示性、生成質(zhì)量和穩(wěn)定性等方面取得進展，特別是在視頻生成領域，未來的短視頻創(chuàng)作正朝著全智能化發(fā)展。這為湖北紅色文化短視頻傳播提供了充足的條件。例如，美國人工智能研究公司OpenAI發(fā)布的人工智能文生視頻大模型Sora可以根據(jù)受眾的文本提示創(chuàng)建最長60秒的逼真視頻，深度模擬真實物理世界，生成具有多個角色、包含特定運動的復雜場景。與此類似的還有騰訊智影、訊飛語音等創(chuàng)作平臺。基于AI創(chuàng)作技術的短視頻智能生產(chǎn)平臺，有關主體可以解決湖北紅色文化短視頻數(shù)量較少等問題。未來，隨著數(shù)字技術的進步，受眾會通過沉浸式傳播獲得全感官的體驗，這對湖北紅色文化短視頻傳播提出了更高的要求，也為受眾更加深刻地理解紅色文化的內(nèi)涵、認同紅色文化的內(nèi)在價值提供了可能。

三、結語

紅色文化短視頻作為新媒體與紅色文化交融的成果，已超越簡單的內(nèi)容和形式的疊加，其視聽表達與傳播策略實現(xiàn)了對傳統(tǒng)紅色文化影像呈現(xiàn)的革新。隨著短視頻創(chuàng)作機制的日益成熟，紅色文化短視頻正成為新的文化潮流，既順應時代發(fā)展，又成為受眾傳播文化的有力工具。有關主體應借短視頻之力弘揚紅色文化，助力湖北紅色文化短視頻傳播，幫助受眾汲取精神養(yǎng)分，從而推進中國式現(xiàn)代化湖北實踐，努力為強國建設、民族復興貢獻湖北力量。

［參考文獻］

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［2］余謙.福建省紅色文化短視頻傳播與優(yōu)化路徑研究［D］.南昌：南昌大學，2023.

［3］張艷，陸冰，彭小娟.記憶的來路與去路：地方紅色文化的全媒體傳播策略研究：以《紅色記憶：黃石黨史故事》節(jié)目為例［J］.新聞前哨，2023（19）：14-16.

［4］敬鑫.甘肅紅色文化的短視頻傳播策略研究［D］.蘭州：西北師范大學，2021.

［5］章期豪.紅色文化短視頻網(wǎng)絡傳播特征辨析［J］.新聞研究導刊，2021（24）：119-121.

［6］李文麗.新時代短視頻助力紅色文化傳播效能提升的路徑思考［J］.傳播與版權，2023（02）：85-87.

［7］跟著總書記看中國丨走好今天的長征路［EB/OL］.（2024-03-05）［2024-06-25］.http：//www.hbwmw.gov.cn/c/2024/03/55836.shtml.

［8］劉世忠.武漢首義文化新媒體傳播矩陣構建策略研究［J］.西部廣播電視，2023（11）：80-82.

［9］王軍，鐘觀福.全民族抗疫、抗疫精神及其對新時代民族工作的意義［J］.中共云南省委黨校學報，2023（02）：97-105.

［作者簡介］郭攀（1994—），女，湖北黃岡人，中共武漢市委黨校信息中心初級教師。