三晉石刻探秘：碑別字背后的文化意蘊

【導讀】中國石刻歷史悠久，是中國文明史中的一枝奇葩。論文從異寫字、異構字和傳承字三方面對《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字的類型進行了分類分析，認為其產生原因主要有獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡單易刻等因素。

一、引言

碑別字屬于文字學范疇。在文字系統中，碑別字與異體字是互相牽涉的兩個概念?！爱愺w字是為語言中同一個詞而造的同一個字的不同形體，并且這些不同的形體音義完全相同，在使用中功能不發生分化。”“近代以來，學術界傳統中將古代碑、碣、摩崖、墓志、造像記、經幢、石闕、墓莂、浮屠等石刻（包括磚刻）文字遺存中的別俗異構字，泛稱之為碑別字?！苯Y合前人對異體字和碑別字的界定，本文認為碑別字包含異體字，異體字只是碑別字中的一部分。此外，傳承字也屬于碑別字的一部分。

碑字具有地方性和民間性，記錄著當地著名歷史人物活動和重大歷史事件。三晉文化研究會編寫的《三晉石刻大全》，為山西省方志事業的繁榮發展作了很大貢獻，涉及水利、地震、往圣先賢、教育、鄉規民約、革命傳統等各方面內容。目前，學術界對《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）的碑別字使用情況研究成果較少，因此，論文擬對《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）59通碑刻中的碑別字進行梳理歸納，從碑別字生成途徑和產生原因方面進行探究，旨在為漢字的演變提供有價值的資料，促進文字學的研究。

二、《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字類型

《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）共有59通碑刻，我們從中選定101個碑別字進行分析。結合李國英先生在《異體字的定義與類型》對異體字的分類：“異體字有兩個主要的來源，一類來源于構形，一類來源于書寫。根據異體字形成的方式，可以把異體字分為異構字和異寫字兩種類型?！睂ⅰ度龝x石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字類型劃分為三類：一是異寫字，共72個，包括因筆畫改變造成的異寫字、構件位置不固定造成的異寫字、構件寫法變異造成的異寫字和構件增減造成的異寫字；二是異構字，共17個，包括因構形模式不同形成的異構字和構形模式相同、構件不同的異構字。另外還有傳承字，即在不同歷史時期構形有傳承關系的漢字，共12個。

（一）異寫字

王寧先生認為“異寫字是同一個字（音、義、用完全相同的字）因寫法不同而造成的形體差異”“異寫字的相互差別只是書寫方面的差別，沒有構意方面的差別”。王寧先生從構成異寫字的構件角度著眼，將異寫字分為兩類，包括構件變異造成的異寫字和構件位置不固定造成的異寫字。孫建偉先生進一步明確了異寫字的“寫”是靜態的、漸變的，沒有理據差異、有字跡演變可循的。“從整體上來看，異寫字可以從筆畫層面的差異與靜態的構件層面的差異來入手?！本C合各家看法，本文以孫建偉先生的構形理據為綱，加以王寧先生的看法并進一步細化，認為異寫字的分類可以從筆畫層面和靜態的構件層面入手。筆畫層面主要指筆畫改變造成的異寫字，靜態的構件層面主要指構件位置不固定造成的異寫字、構件寫法變異造成的異寫字和構件增減造成的異寫字。

筆畫改變造成的異寫字包括增減筆畫、筆畫位移、筆畫貫出和筆畫連斷四類。

增減筆畫：

一是構件位置不固定造成的異寫字。

?（魂），《襄垣八景詩》：“野冢?消夜月盈?！薄盎辍弊鳌?”，前者是左右結構，后者是上下結構。均是從鬼，云聲。

?（岸），《襄垣八景詩》：“?柳翠籠涼睡鳥?！薄鞍丁弊鳌?”，前者是上下結構，后者是左右結構。均是從屵，干聲。

濶（闊），《游仙堂賦》：“蒼茫寥濶?！薄伴煛弊鳌盀N”。

槩（概），《H0hCfp1xuvic6zD0NNVdNQ==重修建封寺正殿記》：“雖吾儒樂勝槩而賞清芳。”“概”作“槩”，前者是左右結構，后者是上下結構。均是從木，既聲。

峯（峰），《古八景詩碑》：“峯頭遙望與天通。”《敕賜紫巖山寶峰寺創建東西二殿施財碑記》：“紫巖山寶峯寺?！薄胺濉弊鳌皪o”，前者是左右結構，后者是上下結構。均是從山，夆聲。

作為組配漢字的預制構件，大量構件的變異始于異寫。通過列舉可以看出，由于構件位置不固定形成的異寫字中，構件位置的放置是不影響構意的。以上各組字雖然構件位置有所不同，但意思并未發生改變。

二是構件寫法變異造成的異寫字。

構件形訛：

構件“大”訛誤為“火”。羙（美），《紫巖山修造塑形之記》：“往還經商無不贊羙?！薄吨匦揿`澤王廟記》：“始為完羙矣。”“美”作“羙”，《說文解字》：“甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！毖虼髣t美，故從大。這里構件“大”訛誤為“火”，可以推測有兩種情況：一是根據秦系簡牘，二字形體相近，故后世出現訛誤情況；二是根據《字鑒·旨韻》：“美，俗下從火作羙。”“羙”在元朝成為民間通俗寫法，作為馬背上的民族，蒙古族人民經常吃燒烤類食物，這種具有民族特點和異域風情的飲食習慣體現在文化上，就有了用火烤制羊肉的“羙”。

漢字辨別具有細微性，一些細枝末節的筆形變化對閱讀產生的影響微乎其微。因此如果只是部分筆形調整，人們還是能通過異寫字與正字對比辨認出漢字的。

三是構件增減造成的異寫字。

增加構件：

塚（冢），《襄垣八景詩》：“野塚魂消夜月盈?！薄摆！弊鳌皦V”，“?！?，從冖，豖聲；“塚”，從土，冢聲?！皦V”是在“?！鄙咸砑恿吮砹x構件“土”。

埿（泥），《重修靈澤王廟記》：“埿匠。”“泥”作“埿”，“泥”，從水，尼聲；“埿”，從土，泥聲。“埿”是在“泥”上添加表義構件“土”。

懃（勤），《謹錄百法疏主和尚行狀》：“建封寺院主僧惠懃?！薄扒凇弊鳌皯ァ保扒凇保瑥牧?。堇聲；“懃”，從心，勤聲。“懃”在“勤”上添加了表義構件“心”。

減少構件：

彊（疆），《創建始終碑記》：“福祚無彊?！薄敖弊鳌皬櫋保墩f文解字注》：“畺或從土。彊聲。今則疆行而畺廢矣。”此處異寫字“彊”減少了構件“土”。

（二）異構字

孫建偉先生認為“異構字指動態的構件層面的異體字”“異體字的差異主要表現在理據的不同，即構件的動態組合不同。”他將異構字分為兩種類型：一是構字方法不同造成的異構字，二是構字方法相同，但所取部件不同造成的異構字?！度龝x石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）中屬于異構字的碑別字也有這兩種類型。

首先是構字方法不同形成的異構字。

砙（瓦），《創建始終碑記》：“磚砙。”“瓦”作“砙”，“瓦”是象形字，像屋瓦俯仰相承的樣子。“砙”，從石，瓦聲?！俺[”在“瓦”的基礎上添加表義構件“土”，原來的“瓦”就成了示音構件，“砙”是形聲造字法。

其次是構字方法相同但所取部件不同造成的異構字。

同為會意法，所取部件不同：

噐（器），《重修東岳廟記》：“邑人米噐撰文?！薄捌鳌弊鳌皣r”，兩字都是會意字。前者從犬，《說文解字》：“器，皿也?！焙笳邚墓?，《說文解字》：“工蓋器物之名也?！边@里大抵取兩者意義相同之處。

塵（塵），《重修靈澤王廟記》：“志在脫塵離俗?！薄皦m”作“塵”，前者從小從土，取小土為塵，楷書簡化而成。后者從鹿從土，《說文解字》：“鹿行揚土也。”取群鹿奔跑塵土飛揚。

嵓（巖），《紫嵓寶峰寺重修法堂等項化緣碑銘記》，《勒賜紫嵓山寶峰寺創建東西二殿施財碑記》。“巖”作“嵓”，“巖”，從山從石；嵓，從山從品。積石，多也，“品”有眾多的意思，取兩者相近之意。

同為形聲法，形符不同：

遶（繞），《襄垣八景詩》：“潺湲雄遶白云偎?！薄队蜗商觅x》：“曲遶糾結。”“繞”作“遶”，“遶”，從辵，堯聲；“繞”，從糸，堯聲，表義構件不同。

懽（歡），《襄垣八景詩》：“玉光影里鳥聲懽。”“歡”作“懽”，“歡”，從欠，雚聲；“懽”，從心，雚聲，表義構件不同。

躭（耽），《重修靈澤王廟記》：“平素甘淡躭寂?！薄暗ⅰ弊鳌败l”，“耽”，從耳，冘聲；《玉篇》：“躭，俗耽字?！薄败l”，從身，冘聲。兩字表意構件不同?！败l”為“耽”書寫變異而來，就“躭”形體本身而言又形成了新的從身冘聲的理據。在職責義上，從耳與從身功用相同。

堦（階），《襄垣八景詩》：“堦前瑞草噴香風。”“階”作“堦”，“階”，從阜，皆聲；“堦”，從土，皆聲?！墩f文解字》：“階，陛也。字亦作堦?！?/p>

覩（睹），《重修建封寺正殿記》：“故掌其院者敬堂上人覩正殿之將頹。”“睹”作“覩”，《說文解字》：“睹，見也。覩，古文從見。”“見”和“目”在“看見”的這一義項中有重疊交叉之處，所以將“見”刻成“目”，取意思相近之處。

舘（館），《重修建封寺正殿記》：“曾假舘寺中?！薄梆^”作“舘”，“館”，供宿供膳，所以從食；“舘”，屬房舍一類，所以從舍。表義構件義項有重疊之處。

同為形聲法，聲符不同：

柟（楠），《明劉仲子室喬氏墓志銘》：“賜進士及第奉政大夫南京尚寶司卿前翰林院修撰高陵呂柟篆。”“楠”作“柟”?！皷埂庇谩叭健笔疽?，“楠”用“南”示音。

珎（珍），《襄垣八景詩》：“史珎?！薄罢洹弊鳌矮偂?，“珍”，《說文解字》：“珍，寶也。從玉?聲?！闭渌鬃鳙?。如寳（寶），《紫巖山寳峰寺》?！皩殹弊鳌皩棥保墩f文解字注》：“寶，珍也。玉部曰：珍，寶也。二字互訓?！贝颂帉ⅰ矮挕睂懽鳌矮偂?，可能是刻工受世俗影響而為。

同為形聲法，形符聲符均不同：

踈（疏），《縣丞詩刻》：“松聲十里雜踈鐘?！薄笆琛弊鳌佰\”，“疏”，《說文解字》：“疏通也。從?從疋，疋亦聲?！薄佰\”，從足，束聲。兩字表義構件和示音構件都不同。

（三）傳承字

根據王寧先生對傳承字的定義可知，傳承字在不同歷史時期具有傳承關系，“可以說它們是不同時期、不同構形系統中的同一個字”。

攷（考），《明郭孺人墓》：“具戶部侍郎健齋栗公所撰銘志中可攷。”“考”作“攷”，《說文解字》：“老也。從老省，丂聲。苦浩切。攷，古文考?！薄队衿り凡俊罚骸皵?，今作考。”此處保留了古字形。

?（居），《明郭孺人墓》：“?無何?！薄熬印弊鳌?”，《說文解字》：“蹲也。從尸古者，居從古?！薄队衿罚骸肮盼木幼?。”此處保留了古字形。

三、《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字產生原因

在《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）中存在著大量與后代在書寫和用法上存在差異的文字形體，這些字不能簡單地一概而論?！额伿霞矣枴吩f：“從正則懼人不識?！苯袢苏J為的很多碑別字在當時是普遍通用的流行寫法。比如“歷”和“曆”，兩字用義用法并不完全相同，“歷”作經過、經歷；“曆”作歷法、歷象、日歷，如《明郭孺人墓》：“孺人以萬曆二十三年五月初二日卒?！薄皻v”用于避諱時通常寫作“厯”，《明郭孺人墓》：“則先生厯履?！泵鞒苤M制度不嚴格，但到了清代避諱開始嚴格起來，如乾隆帝名“弘曆”，“曆”就寫作“歷”或“厯”，這在古書上是很常見的，“厯”由此大盛，成為當時流行寫法。所以，碑別字有一個產生發展變化的過程。這個過程不是一蹴而就的，時人寫法各異是有原因的?！度龝x石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字是千百年來漢字形體不斷演變積累的體現，碑別字的產生和發展過程紛繁復雜。本文認為《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字產生的原因主要有四個，分別是獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡單易刻。

（一）獵奇求異

在標新立異心理的影響下，從俗趨簡、獵奇尚古，成為書法家和詩人們的共同追求。騷客墨客常常會使用異體字來提升作品的美感，同一篇作品中的同一字往往使用不同的形體。在《襄垣八景詩》中，詩人們為了展示才學博識，就使用了大量的異體字：卋（世）、佀（似）、珎（珍）等。丼（井）、竒（奇）、旹（時）、秊（年）、朙（明）、?（居）等保留了古字形，有擬古傾向。迴（回）、砙（瓦）等正字是象形字，而碑別字卻成了形聲字。舘（館）、柟（楠）、踈（疏）等字，或是示義構件不同，或是示音構件不同，或是示義構件和示音構件都不同，這不能不令人感慨文字使用的獵奇現象。在缺乏嚴格文字政策的約束下，民間紛紛效仿，碑別字產生并大肆通行。

（二）刻工審美

自從魏碑大興于世之后，人們在原有的“書卷氣”的審美基礎上，又增加了新的審美體驗。在《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）中，我們可以看到各種風格各異的碑刻：既有筆勢沉穩樸厚、縱橫捭闔的拓本，也有瀟灑飄逸、清峻灑脫的拓本，這與書寫者的書寫習慣等密不可分?！皠e成一家”“以巨斧雕花，舉重若輕，功力自見”成為審美的標準。從形體的角度考慮，書法風格各具形態不會造成異體字，但是為了張揚個性、提高審美體驗，任意改變部件，增減筆畫，產生異體字的概率就會大大增加。如宻（密），相較“密”來說，“宻”的文字形體更為勻稱，這樣刻寫可能是出于文字審美的需要。?（岸），“?”是左右結構，比上下結構的“岸”更加勻稱。嵓（巖）這一組碑別字更能體現漢字的對稱美，這也是人們書法審美意識的流露。漢字作為方塊字，四棱方正的形體是幾千年來漢字的歷史積淀。書法的韻味和美感是在長期實踐中沉淀下來的，碑別字也不是憑空產生，富于變化是書法約定俗成的要求，這在碑刻文字中也同樣適用。

（三）文化程度

（四）簡單易刻

四、結語

石刻是中華民族獨特的文化傳播和繼承方式，由此形成了源遠流長的中國石刻文化。它反映國家或區域性制度，也反映市井百態和民俗風情，對正史文獻有所裨益，同時也是民間的歷史檔案館。本文以《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）為研究對象，窮盡性地搜集了這一部分的碑別字，并且進行了分類整理。通過分析可知，《三晉石刻大全·長治市襄垣縣卷》（明代部分）中的碑別字以異寫字為主，占總數的71%；異構字次之，占17%；傳承字所占比重最小，約為12%。產生碑別字的原因很多，本文以獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡單易刻四方面為代表進行了闡述。希望本文能對碑別字的研究提供一些有價值的材料。

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