共產主義堅定的信仰者吳藻溪

吳藻溪是九三學社與中國共產黨早期合作的見證者、參與者和推動者，統一戰線的優秀代表。他一生始終追隨共產主義事業，踐行革命與真理，其思想與行為軌跡具有鮮明的漸進性、必然性和堅定性。

吳家以教書和行醫傳家。在吳藻溪的兒時記憶中，地主鄉紳占有大部分的田地山澤，勾結官府、橫行鄉里。如劣紳沈特荃私養團丁，強奸婦女、撲殺鄉民、任意訛詐錢財、無故燒毀民房。由于人多地少，吳家與大多數農戶一樣，盡管辛苦勞作，卻仍時常缺衣少食、受盡欺壓。這樣的童年生活在吳藻溪心中埋下了反抗不平等社會的種子。

1908年，吳藻溪啟蒙入館，以后又轉校國民小學。在國民小學，在進步教師引導下，他閱讀了《警世鐘》等進步書刊以及岳飛、文天祥、史可法等人的傳記，與同學們開展反袁宣傳，傳唱反袁兒歌，背誦賣國條約“二十一條”，以示牢記恥辱。他曾回憶，《岳陽樓記》是他童年最愛讀的一篇文章，作者范仲淹也是他童年最喜歡模仿的人物之一。他曾作文：只有驅除外國侵略者，才能救人民于水火，拯國家于危亡。

1923年，吳藻溪先后就讀于武昌楚材中學、省立國學館。他擔任楚材中學學生自治會會長，代表該校參加武漢學聯。經張培新（董必武外甥）介紹，他加入中國國民黨，與董必武、王盡美等中共人士結識，與孟憲章等人成為摯友。五卅運動爆發后，他積極組織同學聲援。其后，他受國民黨省黨部農民部和省臨時農協派遣，返回崇陽，在縣農協主席、共產黨人彭志的領導下開展農運工作。

四一二反革命政變爆發后，吳藻溪憤怒于蔣介石的反革命行徑，公開聲明退出國民黨。7月15日，汪精衛在武漢召開分共會議，大肆捕殺中共人士及革命群眾，吳藻溪也在被捕殺之列。他躲進深山，不久到河南開封，在孟憲章介紹下出任馮玉祥部上校編輯股股長、宣傳科干事，兼任河南中山大學校長助理、校刊總編輯。在馮部，吳藻溪認識了楊獻珍、薛子正等中共人士，閱讀了中共河南省委印發的《紅旗》等地下革命報刊。這一時期，他經過認真思考，認為只有共產黨才能救民于水火，只有共產黨主張的社會主義、共產主義才能實現強國富民，并決心將共產主義作為自己的終生追求。

1930年冬，吳藻溪赴日留學，先后入東京帝國大學和早稻田大學，攻讀哲學、法學、社會學、農學等課程。在日本，他結識了張友漁、南漢宸等中共人士，化名中村國雄，結交日朝進步人士，參加中共領導的左聯革命團體，秘密油印散發《科學》月刊，散發上海寄來的《紅旗》《布爾什維克》等刊物，主張反蔣抗日；加入日本進步團體，參加日共組織的游行示威；在華僑中募捐，支持東北馬占山抗日。在此期間，他向張友漁等人起誓追隨共產主義事業，“雖火燎焚烤而在所不能辭”。

1933年4月，由于叛徒告密，吳藻溪等人被日本東京西神田警署逮捕，于6月遞解中國上海。國民黨當局原本要繼續關押這批“反蔣”學生，由于害怕民意反彈而放棄。在暫住上海大方旅社期間，鄒韜奮等人給予了吳藻溪道義和物資上的積極援助。

回國后，吳藻溪曾想到德國留學，并在馬克思的故鄉加入共產黨。由于所托非良、經費無著，他退而寓居北平，先后任中國大學、朝陽大學、北平育人外國語學校教授。1934年秋，為提倡自然科學，他參與發起成立世界科學社，社員有孟憲章等數十人，以后增加至百余人。他任社刊《科學時報》編譯部主任，負責實際社務工作。在北平，吳藻溪與張友漁、楊獻珍、彭友今、張執一等中共人士密切交往，并深受他們影響。他還和平津19位教授發表聯合聲明，擁護中共抗日主張，積極聲援掩護一二·九學生運動中的學生，在文化界、教育界、科技界發揮了重要作用。1937年，他與中國大學畢業生、一二·九學生運動積極分子王克誠結為夫妻。

由于世界科學社積極宣傳抗日，七七事變爆發、北平淪陷后的第3天，社址被占、社產被沒收，吳藻溪被通緝。在中共地下黨的幫助下，吳藻溪夫婦轉道太原，南下武昌。按董必武指示，吳藻溪與張執一、李伯剛等組織發起湖北戰時鄉村工作促進會，發動群眾抗日。受促進會委派，吳藻溪夫婦返回崇陽老屋畈，創辦了鄉促會崇陽分會等3個進步組織，開展抗日宣傳，并在縣城創辦書店，出售進步書刊。反動勢力極為仇視這些活動，意圖暗殺他們。吳聞訊后，只身逃脫。

1938年秋，吳藻溪輾轉到抗戰大后方重慶，與董必武見面，匯報自己的工作。董向同事們介紹他“稱得上是自己的同志”，指示他以后到《新華日報》找吳克堅、潘梓年聯系工作。

1939年3月，按中共中央南方局負責文化統戰的徐冰要求，吳藻溪參與發起成立自然科學座談會，學習座談，并以《新華日報》及其副刊為陣地，廣泛宣傳抗日、宣傳科學。《新華日報》曾發表他的署名文章74篇，詩詞20多首，報道他的動態50多次。在中共南方局的支持下，他還參與發起成立中國青年科學技術人員協進會、中國農村科學出版社、環球出版社、中國民主憲政促進會、湖北建設協進會、中國科學工作者協會等組織。

1941年1月，皖南事變爆發。應周恩來要求，吳藻溪積極出謀劃策，組織力量保證《新華日報》正常發行；國民黨特務打砸《新華日報》營業部，他趕到現場，指責國民黨特務暴行；將沒有在警察局備案、隨時可能被捕的同志疏散到四川鄰水，以教師、店員身份加以保護。

1946年5月4日，九三學社召開成立大會。作為重要創始人，吳藻溪起草了《九三學社緣起》《成立宣言》《基本主張》《對時局主張》，獲大會一致通過。大會推吳藻溪等16人為理事。5月14日，九三學社召開理監事聯席會議，吳藻溪被推為常務理事。

在與國民黨斗爭的過程中，吳藻溪深感要贏得勝利必須發動群眾，特別是要有青年人參加。在董必武等人支持下，他先后參與創辦了西南學院等7所學校?！缎氯A日報》免費打招生廣告，印刷資料。周恩來就此約見吳藻溪，指示：就是要以這樣的方式聯系群眾。西南學院的開辦由中共中央南方局資助300塊銀元。中共巴縣縣委和共青團組織以該院作掩護，設立地下機關。小說《紅巖》中學生運動場景大多取自西南學院。

鑒于吳藻溪歷來“以大無畏的精神，仗義執言，伸張公理”，1945年12月9日，在延安各界青年紀念一二·九學生運動十周年大會上，主席團陳伯達、范文瀾、齊燕銘、黃敬、黃華等專門致信吳藻溪，“致真誠的慰問與崇高的敬意”。

1946年底，按照周恩來、董必武安排，吳藻溪到上海參加中共領導的地下軍事、政治外交、文化教育等方面的工作。他冒著白色恐怖，到上海思南路中共駐滬辦事處向董必武請示工作，表示“堅持革命立場，決不屈服”，并提出入黨申請。但由于形勢緊迫、錯過機會，未能如愿。中共代表團也被迫撤離國統區。在巨大壓力下，他作詩“大地沉沉殺氣嚴，奮身飛上彩云間”，表達為了人民解放事業隨時準備慷慨赴死的意愿。

1947年3月，蔣介石下令解散民盟。吳藻溪面見張瀾，主張民盟堅決抵抗。他還通過個人關系，與英國駐上?？傤I事館接洽民盟被迫害人士政治避難辦法。英領表示諒解，“歡迎中國各民主黨派人士在港、澳的活動”，直接促成大批民主人士到香港“避風”。

吳藻溪還按照吳克堅指示，在中共上海局策反工委書記張執一、委員李正文領導下，負責策反閘北到江灣一線的國民黨武裝。國民黨軍警曾3次設伏緝捕吳藻溪，均被他僥幸逃脫。

上海解放后，吳藻溪在軍管會領導下，負責調查國民黨政府及戰犯遺棄和隱藏的輪船、汽車與房地產等。

1949年9月，吳藻溪作為九三學社6名代表之一，參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議，并應邀在天安門城樓觀禮開國大典。新中國成立后，他任政務院參事、上海市人民政府參事、華東軍政委員會土改委員會委員，歷任大夏大學、上海商學院、蘇州國立社會教育學院教授。

1958年，吳藻溪被錯劃成右派，1971年10月被轉押崇陽原籍監管勞動。盡管命途多舛，但他始終堅信黨的領導，堅信共產主義、社會主義道路。1978年4月，他的右派問題得到改正，1979年5月調回上海，任上海市文史館館員。12月，吳藻溪與世長辭。中共中央統戰部、國務院參事室、上海市政府、民盟上海市委、九三學社上海分社等單位，以及李維漢、彭友今、薛子正、潘菽、賀綠汀等生前好友專致哀悼。

1984年12月，由中共中央書記處政治研究室負責人陳舜瑤主持召開座談會，楊放之、葛春霖、孫克定、熊雯嵐、蔣宗仁等人參加，追憶吳藻溪參與創建自然科學座談會的歷史功績。1986年11月，在鄧穎超關心下，《人民政協報》發表了張友漁、楊獻珍、吳克堅、楊放之、葛春霖署名文章《一個有理想的人》，總結吳藻溪一生，深切緬懷他的光輝業績。

吳藻溪視共產主義為千秋盛業，曾言“千秋盛業幸躬逢”。為著這一偉大理想，他一生追隨中國共產黨，追隨革命的進步事業，堅持真理，百折不撓，堅定信仰，矢志不渝。

（作者為九三學社中央社史研究中心研究員，九三學社重慶市委會社會服務處處長）

責任編輯：林睿琪