高中語文古詩文教學的優化策略

摘要：部編版高中語文教材中，古詩文占據著較高的比重。古詩文教學能夠使高中生獲得深厚的文化積淀，在思想層面得到潛移默化的浸潤和感染。教師在繼承教學傳統的基礎上，需要優化古詩文教學策略，應當借助以讀帶講觸摸古詩文內涵，借助閱讀拓展把握古詩文意蘊，基于知人論事把握古詩文風格。

關鍵詞：高中語文；古詩文教學；優化策略

我國有著悠久的歷史文化傳承，古人遺留下來的詩詞歌賦是歷史文化中最寶貴的財富之一，不僅蘊含著優秀的傳統文化，還具有勵志怡情以及明理啟智等重要作用。所以，教師在教學實踐中應當重視古詩文教學，實現對優秀傳統文化的更好傳承。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》對古詩文教學提出了明確的要求：不僅要能夠根據文中釋義閱讀淺顯的古詩文，也要借助工具書初步了解文本內容，能夠較為準確地把握潛藏于古文之下的深刻內涵。

一、借助以讀帶講，觸摸古詩文內涵

古人常說：“書讀百遍，其義自見。”可見，“讀”在古詩文學習中具有重要地位[1]。學生對語言的學習，如果僅僅依靠教師的講解和分析，實際上并不會形成有效的提升。傳統的古詩文教學中，教師大都高度重視古詩文的背誦，只講考試內容。隨著現代教育教學事業的發展，教師不可能仍然選擇這種傳統的教學模式。但是當前的語文課堂中，教師卻不能夠為學生提供充足的時間展開有效的自主閱讀。高中古詩文的教學，必須以“讀”為主。如，學生在反反復復的吟誦中，可以感受到“夜半鐘聲到客船”中展現的孤寂、落寞之情，也能夠體會到“天地一沙鷗”中的凄涼之感，還能夠基于“悠然見南山”體會作者淡泊之意。學生依托詩歌這一載體，既能夠感受蘇軾、李白的豪邁之情，也能夠了解杜甫、辛棄疾的憂患意識等。

當然，在學生“讀”的過程中，最不可缺少的是教師的指導和點撥，教師要引領學生在“讀”時傾注個人情感，開展個性化感悟，進而才有助于探尋詩人內心，感受其情感變化，把握文本主旨和內涵。

二、借助閱讀拓展，把握古詩文意蘊

在古詩文教學中，教師不僅要帶領學生對文本展開解析和品味，也需要重視拓展閱讀在其中的重要作用。

首先，詩歌文字本身所包含的信息量有限，但是詩歌的意境以及所蘊含的精神大都是基于修辭或者寫作手法來進行表達的，例如隱喻修辭的運用或者引經據典手法的運用等等。如果學生的學習活動僅局限于淺顯的文字表層，就難以深入觸及詩歌的內涵，也就不能準確把握其所架構的意境。

其次，詩歌中所隱含的信息量較復雜，其中不僅包括詩作者的生平以及經歷，也包括詩歌的創作背景等等，如果學生在學習詩歌的過程中缺少對這些豐富背景知識的了解，就會對詩歌的理解和掌握形成阻礙，甚至還會遏制學生對知識拓展的學習需求。所以，教師需要有意識地引導學生針對詩歌展開拓展學習，既能夠豐富學生的知識積累，也可以滿足其強烈的學習渴望。

例如，在教學《琵琶行并序》（部編版普通高中教科書語文必修上冊）時，針對學生感興趣的知識點，我引導大家展開了共同探討：司馬究竟是一個怎樣的官職？其反映了白居易經歷了怎樣的地位變遷？琵琶這種樂器現在也有，古今之間究竟存在怎樣的變化？琵琶女是怎樣的身份？潯陽江這一地點在古今地理位置方面是否存在區別？這些問題能夠激發學生濃厚的探究興趣，他們會選擇多元的方式自主搜集與此相關的資料，然后教師再組織學生展開交流和分享，以實現有效拓展學習。

三、基于知人論事，把握古詩文風格

針對古詩文的學習，教師不僅要注重課堂教學，還需要關注課外知識的延伸以及拓展。學生只有掌握更豐富的課外知識，才有助于開拓閱讀視野，才能夠對課堂所學知識形成有效鞏固[2]。因此，教師可以在課堂教學之前，組織學生自主學習，了解詩歌的創作背景等課外資料，進而能夠準確把握文本的情感基調。這也是學生古詩文學習最為關鍵的一環。

所謂“知人論事”，在古詩文學習過程中，如果學生只是就詩論詩，自然不能體會潛藏于詩詞之下的深厚意蘊。以李清照的詞為例，需要了解為何她的詞創作會分為前后兩個不同時期，而且呈現出各自不同的風格。這些都可以由學生在課外展開探索，自主掌握。學生會發現少女時代的李清照家庭條件優越，所以筆下的生活充滿了歡樂，比如16歲時所寫的《點絳唇·蹴罷秋千》刻畫的就是一個天真活潑的少女形象；又如《如夢令·常記溪亭日暮》中，所展現的是一種無憂無慮的自在生活。但是到了后期，其創作風格就呈現出顯著不同：金兵入主中原之后，李清照面臨國破家亡的悲苦境遇，詩詞情調低沉悲苦，如《聲聲慢·尋尋覓覓》中呈現的就是一片花葉凋零的蕭瑟景象，展現了詩人自憐自嘆之情，充滿了悲情愁苦之意。

詩歌鑒賞特別要關注其中的意象及其所代表的典型含義，如“歲寒三友”始終是高潔品質的象征；又如“鴻雁”大都代表傳書信使等等。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（部編版普通高中教科書語文必修下冊）中總共包含了多個關于“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！如或知爾，則何以哉？”的判斷，教學的關鍵就是針對孔子給不同弟子的評判展開梳理，以此展現其在表達自身認知時的觀點及其邏輯。除此之外，還應當重點關注曾皙的觀點，這是本文的核心所在。隨著知識的不斷積累，學生就能夠結合古詩文中的不同觀點，對其內容以及情感展開全面解讀，自然能夠收獲更顯著的學習效果。

總之，古詩文是中華優秀傳統文化的智慧結晶和精華，教師需要在教學實踐中給予學生正確的引導，不僅可以使其自主品鑒詩詞中所蘊含的美好意境，也要讓其能夠分析詩詞中典型的藝術形象，把握詩詞中真摯的情懷。這也就意味著每一個學生要主動擔負起傳承并傳播中華優秀傳統文化的重任，這不僅是高中古詩文教學的最終目標，也是每一位語文教師不可推卸的重要職責。

參考文獻：

[1]龍小燕.統編高中語文教材古詩文教學研究綜述[J].中學語文教學參考，2023（35）26-28.

[2]司淑麗.古詩文教學中的三個“喚醒”[J].中學語文教學參考，2023（48）：78-80.

作者簡介：安徽省六安市經濟技術開發區六安中學語文教師。