紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的實(shí)踐路徑研究

〔摘要〕紅醫(yī)文化是中國(guó)先進(jìn)革命文化的重要組成部分，誕生于人民衛(wèi)生事業(yè)偉大實(shí)踐中，是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育可借鑒利用的重要資源。當(dāng)前醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀受到多重影響，而醫(yī)德教育也存在邊緣化、無(wú)系統(tǒng)化等問(wèn)題。紅醫(yī)文化豐富了社會(huì)主義醫(yī)德建設(shè)內(nèi)涵，是醫(yī)德教育的重要抓手，融入醫(yī)德教育將有助于時(shí)代新人培育，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育。可以從以下幾方面著手將紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育：發(fā)揮主陣地主渠道作用，優(yōu)化校園文化環(huán)境，用好實(shí)踐載體的功能，強(qiáng)化思想引領(lǐng)與形勢(shì)教育，搭建好網(wǎng)絡(luò)敘事平臺(tái)。

〔關(guān)鍵詞〕紅醫(yī)文化；新時(shí)代；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕R-05 〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A 〔文章編號(hào)〕1001-8565（2024）06-0651-06

DOI： 10. 12026/j. issn. 1001-8565. 2024. 06. 05

*基金項(xiàng)目：2022年陜西教師發(fā)展研究計(jì)劃重大項(xiàng)目“陜西思政課教師‘大練兵’大中小學(xué)全貫通機(jī)制創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（2022JSZD005）；陜西省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃2023年度課題“馬克思主義人本思想視域下新醫(yī)科人才培養(yǎng)路徑研究”（SGH23Q0325）；陜西省體育局2023年常規(guī)課題“關(guān)于陜西省大學(xué)生體育精神培育的路徑研究——高校培育大學(xué)生體育精神要善用‘大思政課理念’”（2023591）

The practice path of integrating the red doctor’s culture in improving medical ethics of medical students in the new era

WEI Mi1， LIU Ning1，2

（1. Xi’an Medical University， Xi’an 710021，China；2. School of Marxism， Shaanxi Normal University，Xi’an 710064，China）

Abstract： Red doctor’s culture is an important part of China’s advanced revolutionary culture that was born in the great practice of people’s health services，and a valuable resource for medical students’ medical ethics education in the new era. At present， the values of medical students are affected by multiple influences，and education of medical ethics lacks systematization and is marginalized. Red doctor’s culture enriches the connotation of socialist medical ethics construction and is an important starting point of medical ethics education，integrating into medical ethics education will help cultivate youth of China in the new era and strengthen medical humanistic education.The red doctor’s culture can be integrated into the medical ethics education of medical students in the new era from the following aspects： leverage the primary role of channels， optimize the campus cultural environment， effectively utilize practical training as carrier， strengthen ideological guidance and situational education， and establish a robust online narrative platform. In the context of “Healthy China”，medical schools should collaborate to cultivate well-rounded successors into the medical profession.

Keywords： red doctor’s culture； new era； medical students； medical ethics

紅醫(yī)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命及創(chuàng)建發(fā)展人民衛(wèi)生事業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的革命精神[1]。紅醫(yī)文化充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的精神品格、崇高的理想信念、精益求精的工作作風(fēng)和以人民為中心的價(jià)值取向。它是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的不竭精神動(dòng)力，更是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育可傳承發(fā)展的寶貴資源。在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和培育以“政治堅(jiān)定，技術(shù)精湛，無(wú)私奉獻(xiàn)，救死扶傷”為核心特質(zhì)的紅醫(yī)文化，提升醫(yī)學(xué)生醫(yī)德水平，以促進(jìn)新時(shí)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展。

1 紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的必要性

紅醫(yī)文化是在中國(guó)革命歷程中孕育而成的偉大精神，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者淬煉而成的政治保證、理想信念、價(jià)值導(dǎo)向、技術(shù)追求等多重內(nèi)涵的精華，不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為人民群眾筑起的強(qiáng)大醫(yī)療衛(wèi)生保障，也是當(dāng)今守護(hù)人民生命健康最堅(jiān)實(shí)的堡壘。作為中華民族精神、革命精神及時(shí)代精神的縮影，紅醫(yī)文化能為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供形象且詳盡的教育素材，重構(gòu)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育教學(xué)體系的實(shí)踐情景和公共向度。

1. 1 統(tǒng)籌于“后繼有人根本大計(jì)”之時(shí)代所需

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育必須回答的問(wèn)題。教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)教協(xié)同實(shí)施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》中明確指出，要全面加強(qiáng)德醫(yī)雙修的素質(zhì)能力培養(yǎng)，把德育作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的首要內(nèi)容。1931年，毛澤東同志首次提出培養(yǎng)“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”[2]的辦學(xué)目標(biāo)。朱德同志在《怎樣做一個(gè)紅色醫(yī)生》的報(bào)告中提出：“我們的紅色軍醫(yī)應(yīng)該具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)人民、對(duì)傷病員要滿(mǎn)懷階級(jí)感情，要有艱苦奮斗、舍己救人、救死扶傷的工作精神，同時(shí)還必須具備科學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)療技術(shù)。”[3]黨的二十大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源……著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[4]。紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是增強(qiáng)新時(shí)代紅醫(yī)文化闡釋力和影響力的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)我們黨和國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)后繼人才的重要舉措。

1. 2 統(tǒng)籌于“人民對(duì)美好生活向往”之社會(huì)所需

健康是生命的基礎(chǔ)，是人的基本需求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。“健康中國(guó)”戰(zhàn)略是在黨和國(guó)家基于人民對(duì)美好生活的需求，制定的全面提高人民健康水平的戰(zhàn)略規(guī)劃。新時(shí)代“健康夢(mèng)”是中國(guó)夢(mèng)的前提，而我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活向往逐漸包含了對(duì)更完善醫(yī)療條件、更高超醫(yī)療技術(shù)水平、更健康生活工作狀態(tài)的需求。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然人民群眾的健康水平和醫(yī)療條件得到了大幅度改善，但還存在著全民健康的整體觀念和意識(shí)尚待提升、醫(yī)患關(guān)系的激烈矛盾尚未解決等棘手問(wèn)題。沒(méi)有全民健康何談小康，廣大醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員以及醫(yī)學(xué)生應(yīng)該以何種精神面貌或價(jià)值取向來(lái)適應(yīng)社會(huì)觀念和現(xiàn)實(shí)的重要轉(zhuǎn)變。這是紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的根本所在。作為新時(shí)代人民健康的守衛(wèi)者、健康中國(guó)的助推者，廣大醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著切實(shí)提高人民生活健康指數(shù)和幸福指數(shù)的重要使命。

1. 3 統(tǒng)籌于“立德樹(shù)人”之教育所需

紅醫(yī)文化作為新時(shí)代醫(yī)學(xué)人文教育的關(guān)鍵要素，是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培育的價(jià)值觀凝結(jié)，將其融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，是落實(shí)黨的二十大精神的必然要求，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是提升醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育水平的現(xiàn)實(shí)需要，更是立德樹(shù)人的根本要求。《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》給醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展立德樹(shù)人工作指明了方向，要求以新內(nèi)涵強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)。加強(qiáng)救死扶傷的道術(shù)、心中有愛(ài)的仁術(shù)、知識(shí)扎實(shí)的學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過(guò)硬的技術(shù)、方法科學(xué)的藝術(shù)的教育，培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的人民健康守護(hù)者[5]。因此，如何在新時(shí)代背景下賡續(xù)紅色血脈，讓紅醫(yī)精神代代相傳、生生不息，提升醫(yī)療衛(wèi)生人才培養(yǎng)質(zhì)量，是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育工作要解決的重難點(diǎn)問(wèn)題。在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育培養(yǎng)過(guò)程中，通過(guò)多種形式引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生感悟紅醫(yī)隊(duì)伍秉持的遠(yuǎn)大理想、救死扶傷的使命擔(dān)當(dāng)、精益求精的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)醫(yī)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立為國(guó)家和人民服務(wù)的意識(shí)、培育正確的職業(yè)價(jià)值觀念、形成高尚的醫(yī)德觀念，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的挑戰(zhàn)

目前，多元社會(huì)思潮在不同程度地沖擊著醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力與吸引力減弱，醫(yī)德教育過(guò)程中暴露出的部分問(wèn)題阻礙了醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的走深走實(shí)。

2. 1 多元價(jià)值觀不斷沖擊

目前醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的整體基調(diào)是積極向上的，但也存在著需要我們重視的問(wèn)題。錯(cuò)誤的價(jià)值觀、緊張的醫(yī)患關(guān)系以及突發(fā)公共衛(wèi)生事件等的沖擊，都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才產(chǎn)生負(fù)面影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，各類(lèi)社會(huì)思潮也伴隨而來(lái)，西方資本主義意識(shí)形態(tài)襲擾不可忽視，傳統(tǒng)醫(yī)德受到?jīng)_擊，醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多元化。在歷史虛無(wú)主義思潮的影響下，醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡化、理想信念不堅(jiān)定、群眾服務(wù)的積極性不高等負(fù)面表現(xiàn)。“利他主義”思想在實(shí)踐中逐漸有向物欲的“利己主義”思潮轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，逐利與規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)成了很多醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)選擇的動(dòng)因和崗位選擇時(shí)的首要判斷標(biāo)準(zhǔn)，部分醫(yī)學(xué)生逐漸變成了精致的利己主義者，救死扶傷的初心被淡化，患者和群眾利益被漠視，醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)異化。面對(duì)緊張的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)學(xué)生的價(jià)值選擇往往更加謹(jǐn)慎。部分醫(yī)學(xué)生在“利己主義”“拜金主義”“功利主義”等觀念影響下，變得過(guò)度重視物質(zhì)利益，缺乏理想信念的執(zhí)著與堅(jiān)守；過(guò)度重視個(gè)人利益、忽視社會(huì)責(zé)任；過(guò)度重視生活品質(zhì)、忽視道德理想等。部分醫(yī)學(xué)生傾向于從實(shí)用主義出發(fā)，更顧眼前利益和個(gè)人得失，進(jìn)而導(dǎo)致醫(yī)德、學(xué)術(shù)道德等出現(xiàn)異化。

2. 2 醫(yī)德教育亟待系統(tǒng)化

高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，是具備多重功能、多種要素構(gòu)成的整體，貫穿提升醫(yī)德認(rèn)知、陶冶道德情感、錘煉醫(yī)德意志、促進(jìn)醫(yī)德行為習(xí)慣養(yǎng)成的全部過(guò)程。目前尚未形成系統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育體系，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育以新生入學(xué)教育、思政課、實(shí)踐活動(dòng)等為主要實(shí)施途徑，還未形成醫(yī)德教育的長(zhǎng)效機(jī)制和教育合力。作為醫(yī)學(xué)生個(gè)體，由于醫(yī)學(xué)院校課程多、學(xué)業(yè)繁重、考試和升學(xué)就業(yè)壓力大，學(xué)生的時(shí)間大都被理論知識(shí)的儲(chǔ)備和實(shí)驗(yàn)操作占據(jù)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育漸漸被忽視，對(duì)醫(yī)德教育缺乏正確認(rèn)知和客觀判斷。作為教育者，過(guò)度關(guān)注醫(yī)學(xué)生的技能培養(yǎng)和知識(shí)教育，而對(duì)醫(yī)德教育的引導(dǎo)和言傳身教稍顯淡化。紅醫(yī)文化是時(shí)代精神的凝練體現(xiàn)，囊括人民衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建過(guò)程中廣大醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)使命、理想信念、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)療技術(shù)等。新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育亟待改革教學(xué)方式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，積極開(kāi)展系統(tǒng)化的志愿服務(wù)和見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，用好紅醫(yī)資源，傳承好紅醫(yī)文化。

2. 3 網(wǎng)絡(luò)對(duì)紅醫(yī)文化的解構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的必要元素，是紅醫(yī)文化傳播的重要載體。網(wǎng)絡(luò)豐富了紅醫(yī)文化敘事的傳播方式，高效地提升了紅醫(yī)文化的知曉率，然而，網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性增加了紅醫(yī)文化傳播的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，使得主流話(huà)語(yǔ)權(quán)威面臨更大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的紅醫(yī)文化傳播要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)和受眾實(shí)際需求，誰(shuí)來(lái)發(fā)聲、發(fā)聲內(nèi)容、如何發(fā)聲等問(wèn)題都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培育、紅醫(yī)文化的傳承產(chǎn)生直接影響。不同于傳統(tǒng)平面媒體，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)目前還存在缺失管理員、監(jiān)督員的情況。人人都有“麥克風(fēng)”，人人都是“傳聲筒”，信息傳播快速便捷，醫(yī)德熱點(diǎn)問(wèn)題井噴式出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)剩問(wèn)題稀釋了網(wǎng)民的專(zhuān)注力，從而對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值判斷造成不良影響。醫(yī)學(xué)生有一定的是非辨識(shí)能力，具備較高的社會(huì)參與積極性和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，但由于他們處于價(jià)值觀塑形階段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力不足，網(wǎng)絡(luò)圈群化、算法過(guò)濾、信息繭房等特性極易導(dǎo)致大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。雖然網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射，但實(shí)際上它重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)世界。因此，需要統(tǒng)籌網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，并借助紅醫(yī)文化教育傳承，引導(dǎo)學(xué)生妥善處理個(gè)人利益與集體利益、醫(yī)學(xué)與人文、理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

2. 4 醫(yī)德教育主客體存在信任危機(jī)

醫(yī)患關(guān)系一直是群眾普遍關(guān)注的焦點(diǎn)和痛點(diǎn)話(huà)題。隨著醫(yī)患關(guān)系的矛盾問(wèn)題日益突出和醫(yī)患關(guān)系模式的變化，醫(yī)院與患者之間、醫(yī)務(wù)人員與患者之間的信任受到了影響。在這種背景下，醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德成為解決醫(yī)患矛盾的關(guān)鍵因素，對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育產(chǎn)生了直接影響。醫(yī)德教育主體，即負(fù)責(zé)傳播主流價(jià)值觀和醫(yī)德規(guī)范的教育者，起著引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。而醫(yī)德教育客體，主要是醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，他們是相對(duì)被動(dòng)的接受者。由于醫(yī)德教育的主體和客體關(guān)注的重點(diǎn)存在差異，溝通交流需要進(jìn)一步加強(qiáng)。可能引起不同程度的情感信任危機(jī)和價(jià)值認(rèn)同困境，從而對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想引導(dǎo)及醫(yī)德教育的有效進(jìn)行造成阻礙。

3 紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的踐行路徑

“紅醫(yī)文化”不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)年代堅(jiān)實(shí)的醫(yī)療保障，也是和平年代醫(yī)務(wù)人員高尚職業(yè)品德的最好詮釋。這一精神的核心要義正是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的內(nèi)在要求。醫(yī)學(xué)院校要牢牢把握“紅醫(yī)文化”的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，開(kāi)展好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，共襄健康中國(guó)戰(zhàn)略的“大健康”敘事，為黨和人民培育更多“醫(yī)德雙馨”的高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才。

3. 1 發(fā)揮主陣地主渠道作用

作為德育工作的主陣地、主渠道，課堂是紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的有效載體和基本路徑。要在進(jìn)一步遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的育人價(jià)值，著力推進(jìn)課程思政建設(shè)，確保育人工作同向同行。

一是打造多維課程體系。各門(mén)課程都承擔(dān)著知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的雙重任務(wù)，要將紅醫(yī)文化充分融入教學(xué)體系中。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中嵌入思政育人元素，形成價(jià)值引導(dǎo)與情感認(rèn)同的共鳴，將教育教學(xué)與課程思政相融合，在知識(shí)的傳授過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和德育滲透。注重豐富授課形式，例如，部分高校大力開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，有效弘揚(yáng)了紅醫(yī)文化，促進(jìn)了人文精神與科學(xué)精神密切融合、協(xié)同發(fā)力，提高了培養(yǎng)大學(xué)生高尚情操的能力，豐富了塑造大學(xué)生健全人格的形式。

二是大力加強(qiáng)科學(xué)研究。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、贛南醫(yī)學(xué)院、井岡山大學(xué)等高校聯(lián)合發(fā)起了紅醫(yī)聯(lián)盟，積極從事紅醫(yī)文化的研究與傳播，他們撰寫(xiě)了紅醫(yī)文化的書(shū)籍和科研文章，為開(kāi)展醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供了豐富的教學(xué)材料。應(yīng)繼續(xù)挖掘紅醫(yī)文化資源中的育人要素，通過(guò)收集、整理和研究紅色衛(wèi)生相關(guān)的歷史資料，豐富教學(xué)資源。同時(shí)，確保理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“雙向貫通”。

三是廣泛開(kāi)展宣傳教育。紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育需要提高其知曉度，需要被廣泛傳播并認(rèn)同。理論工作者及科研工作者不僅要加強(qiáng)科學(xué)理論研究，還要重視理論宣傳教育。通過(guò)學(xué)術(shù)交流會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)，可以有效提升紅醫(yī)文化的知曉率。高校應(yīng)遴選一批時(shí)代紅醫(yī)和醫(yī)德故事，提升紅醫(yī)文化敘事力。此外，高校應(yīng)積極組建學(xué)生社團(tuán)，發(fā)揮其正向引導(dǎo)和凝聚宣傳作用，提高學(xué)生的理論水平和宣講能力，使醫(yī)學(xué)生能夠更好地講述紅醫(yī)故事。

3. 2 發(fā)揮校園文化優(yōu)勢(shì)

“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”[6]。校園文化會(huì)耳濡目染、潛移默化地熏陶和影響醫(yī)學(xué)生，在醫(yī)學(xué)校園文化的沃土中傳承和弘揚(yáng)紅醫(yī)文化，是實(shí)現(xiàn)紅醫(yī)文化隱性教育和引導(dǎo)浸潤(rùn)的重要方式。

一是將紅醫(yī)文化融入文化活動(dòng)中。通過(guò)開(kāi)展形式多樣、積極向上、格調(diào)高雅、健康文明的校園文化活動(dòng)，充分挖掘紅醫(yī)文化的時(shí)代內(nèi)涵，并將紅醫(yī)文化融入校園文化建設(shè)全過(guò)程，從而提升校園文化品質(zhì)。通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如舞臺(tái)劇、音樂(lè)會(huì)等，再現(xiàn)和傳播紅軍醫(yī)療衛(wèi)生工作發(fā)展史，紅色醫(yī)生成長(zhǎng)成才史，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奪取革命偉大勝利的奮斗史，以及國(guó)際人道主義救援的歷程。從而讓大學(xué)生在生動(dòng)、豐富的文化藝術(shù)中受到觸動(dòng)、感染和啟迪，增強(qiáng)他們的道德認(rèn)同和情感共鳴，使他們自覺(jué)接受紅醫(yī)文化的教育。

二是將紅醫(yī)文化融入制度文化中。制度文化在引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、規(guī)范個(gè)人和群體的行為，塑造優(yōu)良的文化氛圍起著核心作用。構(gòu)建合理的制度文化體系是建立紅醫(yī)文化在大學(xué)校園文化中長(zhǎng)效融合的重要保障。在制定各項(xiàng)規(guī)章制度和政策時(shí)，應(yīng)恰當(dāng)?shù)厝谌爰t醫(yī)文化的內(nèi)涵價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷，扎實(shí)知識(shí)學(xué)識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，全心全意地為人民健康服務(wù)。

三是將紅醫(yī)文化融入物質(zhì)文化中。大學(xué)物質(zhì)文化的載體如包括校史館、建筑群、校園景觀等，是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分。紅醫(yī)文化應(yīng)全面融入大學(xué)校園整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，包括重要建筑、標(biāo)志性景觀、園林風(fēng)景、人文景觀、博物館、圖書(shū)館、校史館、藝術(shù)館、展覽館和實(shí)驗(yàn)室等。通過(guò)這些物質(zhì)文化元素承載紅色基因的歷史、折射紅色基因的器物、蘊(yùn)藏紅色基因的精神，紅醫(yī)文化可以運(yùn)用于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)塑造和思想政治教育中，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的功能。這樣，紅醫(yī)文化不僅嵌入校園的物理空間，還能動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，深化學(xué)生的教育體驗(yàn)。

3. 3 用好實(shí)踐載體的功能

實(shí)踐是改造主觀世界的根本途徑，是練就過(guò)硬本領(lǐng)的“大熔爐”。它不僅是從認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同到實(shí)踐認(rèn)同的必經(jīng)階段，也是紅醫(yī)文化入腦、入心、入情的重要方式。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)注重發(fā)揮實(shí)踐在教育人、塑造人中的獨(dú)特作用。特別在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，整合各類(lèi)實(shí)踐資源，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，豐富實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐形式，拓展實(shí)踐平臺(tái)，完善支持機(jī)制，教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹(shù)立家國(guó)情懷[7]。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)掘自身的特長(zhǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變化的社會(huì)需求。

一是要用好“第二課堂”。紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)、義診公益活動(dòng)和基層醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)，來(lái)緊密結(jié)合紅醫(yī)文化的價(jià)值內(nèi)涵和展現(xiàn)。學(xué)生借助這些活動(dòng)，親身體驗(yàn)我國(guó)基層醫(yī)療衛(wèi)生體系的現(xiàn)狀及發(fā)展，深入了解廣大人民群眾的健康狀況及就醫(yī)需求。高校應(yīng)把實(shí)踐教育教學(xué)工作定位為醫(yī)學(xué)生教育的關(guān)鍵工作，引導(dǎo)學(xué)生組織和參與體現(xiàn)紅醫(yī)文化的志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)包括大力開(kāi)展紅色衛(wèi)生資源調(diào)查、“紅醫(yī)文化”宣講、紅醫(yī)后代訪談、農(nóng)村醫(yī)療狀況調(diào)查、社區(qū)居民健康普查、安全用藥社區(qū)宣講、急救知識(shí)科普進(jìn)社區(qū)等。學(xué)生在活動(dòng)中體悟紅醫(yī)文化的強(qiáng)大魅力，增強(qiáng)道德情感認(rèn)同并提高行動(dòng)自覺(jué)。

二是用好實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)。醫(yī)學(xué)生的見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)是提高綜合素質(zhì)、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、提升臨床技能的必要途徑。醫(yī)學(xué)院校需要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生臨床技能教學(xué)的支持，提高實(shí)習(xí)指導(dǎo)的質(zhì)量。加強(qiáng)學(xué)校與實(shí)習(xí)基地的合作，建立健全臨床教學(xué)管理制度，共同提升醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)水平。醫(yī)學(xué)生應(yīng)積極參與臨床實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)真跟隨帶教老師和醫(yī)生學(xué)習(xí)，通過(guò)觀察帶教醫(yī)生對(duì)患者的治療態(tài)度、診療分析的辯證思考、細(xì)致專(zhuān)業(yè)的診斷診療、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)等，汲取寶貴的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)財(cái)富。

三是發(fā)揮學(xué)生朋輩教育的功能。朋輩之間的天然親近感和共同話(huà)題便于促進(jìn)交流和正面影響的傳遞。高校朋輩榜樣具有顯著的引導(dǎo)作用，能夠在引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮重要作用，具備良好的滲透力、較強(qiáng)的感染力和明確的價(jià)值導(dǎo)向。通過(guò)朋輩之間的正向影響，增強(qiáng)認(rèn)可度和認(rèn)同感，提升示范性和鼓勵(lì)性，激發(fā)情感共鳴和價(jià)值遵循，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。這不僅是高校思想政治工作的重要方法，也是促進(jìn)大學(xué)生自我教育的重要形式。醫(yī)學(xué)院校要善于挖掘朋輩教育資源，通過(guò)層層遞進(jìn)的方式，從個(gè)體到群體，選樹(shù)好榜樣群體的典型代表，加強(qiáng)榜樣精神的示范宣傳和教育的持續(xù)深化。

3. 4 強(qiáng)化思想引領(lǐng)與形勢(shì)教育

紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的根本目的在于為黨育人，為國(guó)育才。理想信念是通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷累積形成的對(duì)世界的認(rèn)知和內(nèi)在的強(qiáng)大動(dòng)力。理想信念教育是通過(guò)各種手段，有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展科學(xué)理論、正確價(jià)值觀和崇高理想信念的教育[8]。醫(yī)學(xué)院校要將醫(yī)學(xué)生理想信念教育貫穿始終。

一是要加強(qiáng)思想引領(lǐng)，注重價(jià)值引導(dǎo)。應(yīng)將紅醫(yī)文化教育統(tǒng)籌于中華民族偉大復(fù)興的宏大敘事中，立足于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、改革和建設(shè)的歷史背景，并與“兩個(gè)大局”相結(jié)合，涵養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷和時(shí)代使命，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將自己的價(jià)值觀與紅醫(yī)先輩們的價(jià)值觀對(duì)齊，激發(fā)他們的責(zé)任感和職業(yè)道德認(rèn)同感，提升他們的榮譽(yù)感。

二是結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，汲取精神力量。紅醫(yī)文化作為紅色精神譜系的重要組成部分，是紅色醫(yī)務(wù)工作者忠誠(chéng)于黨和人民的集中體現(xiàn)，它源于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期依然發(fā)揮著重要作用，具有鮮明的信念標(biāo)識(shí)和價(jià)值譜系。將紅醫(yī)文化置于“四史”學(xué)習(xí)的背景下，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中，可以幫助學(xué)生正確理解其豐富內(nèi)涵。高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際訴求，在“四史”學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，并從中汲取思想政治教育的資源。

三是提升教育親和力，把握話(huà)語(yǔ)權(quán)威。應(yīng)以學(xué)生為中心，主動(dòng)探索學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和新興話(huà)題，尋找與學(xué)生有效溝通的方法。同時(shí)，利用特定節(jié)日，將抽象枯燥的傳統(tǒng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄耆讼猜剺?lè)見(jiàn)的活潑形式，提高醫(yī)德教育的吸引力和感染力，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和職業(yè)認(rèn)同。

3. 5 搭建好網(wǎng)絡(luò)敘事平臺(tái)

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出，要大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育，加強(qiáng)校園文化建設(shè)與管理，拓寬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合。紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育應(yīng)采取多視角、多維度、多渠道的方式，發(fā)揮線(xiàn)上線(xiàn)下共振作用。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)，創(chuàng)新醫(yī)德教育內(nèi)容和供給，高效占領(lǐng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育高地，是醫(yī)學(xué)院校實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育工作與時(shí)俱進(jìn)的重要需求。

一是要同“網(wǎng)絡(luò)課堂”結(jié)合起來(lái)。依托各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，構(gòu)建多樣化的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，采用新型教學(xué)手段，發(fā)揮人工智能和虛擬仿真等技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打造立體化的網(wǎng)絡(luò)課堂，不斷拓展紅醫(yī)文化宣傳浸潤(rùn)的渠道和空間，激發(fā)醫(yī)德教育活力，增進(jìn)醫(yī)學(xué)生的沉浸感、趣味性與認(rèn)同感。

二是要增強(qiáng)紅醫(yī)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播力。紅醫(yī)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的移動(dòng)化、社交化、大眾化及視頻化趨勢(shì)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的集聚放大效應(yīng)，提高信息和觀點(diǎn)的傳播效率。通過(guò)新媒體平臺(tái)，創(chuàng)建與學(xué)生心理特征和行為習(xí)慣相符合的“紅醫(yī)”微博、微電影、短視頻等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育的無(wú)紙化和虛擬化，引發(fā)醫(yī)學(xué)生的關(guān)注和參與，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴和實(shí)現(xiàn)隱性教育。

三是建立網(wǎng)上紅色展館和網(wǎng)絡(luò)紅色教育基地。利用網(wǎng)絡(luò)資源，注重云上發(fā)力，堅(jiān)持簡(jiǎn)潔、科學(xué)、全面的基本原則，精心開(kāi)辟集思想性、教育性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)上紅色展館和網(wǎng)絡(luò)紅色教育基地。通過(guò)數(shù)字化建設(shè)，打破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)紅醫(yī)文化教育資源的共創(chuàng)、共建、共享。

在中華民族走向偉大復(fù)興的過(guò)程中，紅醫(yī)文化具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育要充分吸收紅醫(yī)文化的精華，形成“知識(shí)傳遞—能力培養(yǎng)—情感內(nèi)化—實(shí)踐運(yùn)用—素質(zhì)提高”的育人路徑，將紅醫(yī)文化傳承好，發(fā)揚(yáng)好，落實(shí)好，發(fā)揮好，堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷取得新的勝利。

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