中外合作辦學高校的中華優秀傳統文化教育探微

摘 要：中外合作辦學高校實施中華優秀傳統文化教育尤為必要。在中外合作辦學高校中不難看到中華優秀傳統文化教育的實施，有的是在必修課或者選修課中，也有的是在校園文化建設活動中。針對其存在的問題，可以從以下幾個方面著力實施：提高重視程度，完善師資力量，建設課程體系，豐富內容形式。

關鍵詞：中外合作辦學高校；中華優秀傳統文化；師資力量；課程體系

近20年來，隨著改革開放不斷深化，我國經濟與文化建設不斷取得重大成就，中外合作辦學得到蓬勃發展。其辦學機制逐步完善，辦學形式豐富多樣，主要形成了以下兩種模式：一種是單獨成立的具有獨立法人資格的中外合作辦學高校，即中國教育機構與境外教育機構合作辦學的高校；另一種是中國大學與境外大學合作的中外合作辦學項目。本文討論的主體是前者，即中外合作辦學高校。

中外合作辦學高校的規模與質量不斷提升，有力推動了我國高等教育事業的國際化、現代化、多元化與創新化。但是，也有越來越多的研究注意到，中外合作辦學高校內的文化沖突［1］與文化安全問題［2］日益凸顯。究其原因，是中外合作辦學高校作為一個國際化的教育場域，自身具有特殊性［3］，如外方教師比例高、和外籍同學共同上課、教材往往使用國外版本、教學語言主要為英文［4］等，使得學生處于多元文化碰撞、交融的環境中。考慮到大學生正處于價值觀念的建設期，因此，他們更加需要正確、堅定的價值觀引領。

在這種背景下，實施中華優秀傳統文化教育，保障中外合作辦學高校的文化安全，幫助學生在多元文化的環境中強化文化認同感，成為具有國際視野、文化自信、家國情懷的時代新人尤為必要。

一、 實施概況

總體而言，在中外合作辦學高校中不難看到中華優秀傳統文化教育的實施，有的是在必修課或者選修課中，也有的是在校園文化建設活動中，例如舉辦傳統節日紀念活動、國際中文日活動、非遺文化活動以及開辦國學社團等。本文重點對國內現階段主要的中外合作辦學高校所開設的和中華優秀傳統文化相關的課程和活動等情況進行簡要梳理，發現各高校中華優秀傳統文化教育實施的概況如下：

A高校：面向國內本科生開設“中國文化與國情”必修課，主要在暑假進行教學，教學時間為1個月，涉及中國文化的內容和國情課（思政課）合并，考核易通過。面向國際生開設“國際中文教育”必修課，沿用“對外漢語”課程體系和教學框架。

B高校：面向國內本科生開設“中國文化”，屬于必修課程體系，學分要求高。學生需修滿至少40個學分，課程持續時間為一學年。具體課程中既有關于中國的思想觀念、歷史等傳統文化內容，也包含安全教育、素質拓展、競賽等非傳統文化類內容。面向國際生開設“中國概況”課，屬于選修課程。

C高校：面向中國內地（大陸）本科生開設“中西文化比較”課程，教學時間為1個學期，屬于必修課程，2.5學分；面向中國港澳臺學生開設“中國文化概論”課程，屬于必修課，教學時間為1個學期，5學分；面向全校學生開設中國傳統繪畫、書法等選修課，無學分。

D高校：面向國內本科生開設“大學語文”必修課，教學時間為1個學期，3學分；面向全校學生開設“歷史與文明”通識課程，選修課，教學時間為1個學期，3學分。

E高校：面向全體學生開設“中華文化傳承”通識選修課，教學時間為1個學期，3學分。

F高校：面向國內本科生所開設的“公民教育課”中會涉及少部分中華優秀傳統文化內容，屬于必修課程，但主體部分是思政課內容，整門“公民教育課”的教學時間僅1周。

G高校：面向國內本科生開設“國情課”系列課程，屬于必修課程。其中，涉及中華優秀傳統文化的“古與今”“文化傳承與國際化”這兩門課都是2學分，教學時間均為1個學期。

H高校：作為理工科領域的高校，未開設中華優秀傳統文化相關必修課程。

M高校：未面向國內本科生開設此類課程；面向國際學生開設“中國概況”“中國文化與修養”通識必修課以及“中國書法”“中國剪紙藝術”“中國古典詩詞”等選修課，前者教學時間為1個學期，后者教學時間不定。

N高校：未開設此類相關必修課，但在校內教學機構——思政與國情教育中心的官網，設置了專屬頁面，展示和中華優秀傳統文化與創新文化的紀錄片供師生觀看。

根據以上梳理可以發現，我國主要的中外合作辦學高校均實施了中華優秀傳統文化教育，分別以必修課、選修課、校園文化活動等形式展開。在一些設置人文社科專業的高校，例如B高校、C高校、D高校，相關專業院系中也開設有“中國古典文學”“中國傳統藝術”“中國哲學”“儒家思想”等課程，只是這些課程僅作為面向該專業學生的專業選修課，且用英文授課，授課教師為外籍教師或具有海外留學背景的中國教師。有些學校舉辦“非遺進校園”之類的文化活動，存在和中華優秀傳統文化相關的社團等。

二、 實施策略

雖然在中外合作辦學高校中，中華優秀傳統文化教育能以多種形式展開，但是，在受重視程度、師資力量、學科體系建設、課程種類、教學內容、教育方式等方面也存在著普遍性的問題。筆者認為，中外合作辦學高校可以從以下幾個方面著力實施中華優秀傳統文化教育。

（一） 提高重視程度

課程的受重視程度與學分、課時量、考核約束、是否和學生畢業條件掛鉤息息相關。本文所調查的中外合作辦學高校中，學生若要拿到本科文憑，需要修滿130—160個學分不等，而其中傳統文化通識課程通常僅占2—3學分，甚至不占學分。不同于國內傳統公辦高校往往設置豐富的帶學分的人文歷史類選修課，且必須要在大類中修滿一定學分。中外合作辦學高校通常以理、工、商科作為強勢學科，且專業課學業壓力大、學分要求高，因此，這類高校幾乎不額外提供多余的帶學分的中華優秀傳統文化課程。再加上課時量、教學時間不多，只有少數高校以學期為單位進行教學，大部分高校的此類課程教學時間僅1周或1個月，個別高校甚至在此方面是空白。課程重要性方面，僅有個別高校將此類課程與學生的學位、文憑、畢業條件掛鉤，即便如此，課程的考核要求也不高。對課程的重視程度不高，學生就難以投入足夠精力進行學習，課程的影響力也就十分有限。

若要在中外合作辦學高校這一國際化、多元文化發生碰撞的教育場域中，維護文化安全、消除文化偏見，增強學生的文化認同感與文化自信、推進文化傳播，首先要意識到優秀傳統文化教育的重要性并在政策上給予有力支撐，將其作為思政課的必要拓展和延伸，保證其課時量、學分要求并將其與學生畢業條件掛鉤。這一方面，可以保障學生對課程的重視程度；另一方面，也可起到引導高校內部完善學科體系建設、豐富教育內容與形式、推動師資團隊建設的作用。

（二） 完善師資力量

上述分析發現，在為數不多的開設相應必修課程的高校中，相關課程師資力量薄弱，往往是以個位數計的教師，承擔數千人的傳統文化課程教學任務，面對大量的學生，教師難以進行全過程深入的教學。此外，具有博士學位、高職稱的教師比例極低；有些高校甚至未配備專職教師，只是以流動性高的講座教師替代，難以形成教學的連貫性。

對此，中外合作辦學高校可與政府協調，牽頭組織相關傳統文化專家進校園，例如組織非遺文化傳承人進入此類高校擔任文化導師、開設課程，讓學生近距離感受傳統文化傳承的責任與魅力。

（三） 建設課程體系

從不同高校的橫向維度比較看，中華優秀傳統文化教育在中外合作辦學高校中缺乏成形的課程體系，各高校開設的課程在側重面、學分要求、覆蓋學生群體等方面參差不齊。例如，大部分高校中與中華優秀傳統文化相關的課程之間是割裂的，要么是不被重視的必修課，要么是僅面向極少數學生的專業課，要么是可有可無的選修課。另外，絕大多數高校僅設計了針對本科生的課程，忽視了對碩、博課程的開發。

這就需要中外合作辦學高校積極建設課程體系，從課程性質、學分要求、教學對象等方面系統規劃，有機處理必修課程、選修課程和活動之間的關系，加大課程的覆蓋面，同時開發編寫通用的教材，讓課程體系走向完善與成熟。

（四） 豐富內容形式

分析發現，中外合作辦學高校為學生提供的傳統文化課程及活動數量偏少，難以滿足學生求學需要。例如，C高校連續5年對4000余名上過“必修文化課程”的學生所進行的滿意度調研數據顯示，有90%以上的學生表示喜歡課程內容，有67%以上的學生表示喜歡傳統文化相關話題，但是校內的課程或活動太少。

中外合作辦學高校應在協調好其他專業課程的基礎上，基于學生需要安排相應的課程或活動。內容設計上，可以結合中外合作辦學的特色，增加比較研究的視角，增進學生對于中外文化多樣性的認知，打破其對于某些文化議題或是文化群體的刻板印象，在此基礎上堅定對自身文化的認同感。

與此同時，中外合作辦學高校還應鼓勵并支持教師改革創新教學方法，以“理論+實踐”的方式進行中華優秀傳統文化教育，引導學生從被動學習轉變為主動探索、主動傳播。

三、 結語

當前，世界正在經歷前所未有之大變局，多元文化、價值觀不斷碰撞。中外合作辦學高校在國際化程度上具有明顯的特殊性，更應高度重視校內的文化安全問題以及學生的價值觀引導問題。因此，在中外合作辦學高校的育人實踐中，尤其需要加強并優化中華優秀傳統文化教育，重視發揮文化的柔性、韌性力量，將其作為現今思政教育的有益補充，引導學生增強文化認同、樹立文化自信，積極傳播中華優秀文化，從而為中華民族偉大復興培養合格的國際化人才。

參考文獻：

［1］ 孟中媛.中外合作辦學中的文化沖突與超越［J］.中國高教研究，2008（11）：72-74.

［2］ 李政，艾兵有，譚勁松.中外合作辦學高校文化安全問題及其應對——以東南沿海地區Y大學為例［J］.文化軟實力研究，2023（6）：15-25.

［3］ 況廣收.風險與應對：高校中外合作辦學意識形態研究［J］.大學，2024（10）：30-33.

［4］ 秦曉華，武耀廷.海南自由貿易港中外合作辦學意識形態風險及其防控［J］.海南大學學報（人文社會科學版），2022（2）：101-108.

（陳曉菡，西交利物浦大學中國文化教學中心講師，同濟大學人文學院博士研究生。主要研究方向：文化理論與文化研究。）