情感參與和位置敘事：增強現(xiàn)實技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳播中的應(yīng)用

摘 要：本文探索了增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用，考察了個體文化遺產(chǎn)情感參與的創(chuàng)新實踐，并闡述了AR技術(shù)如何通過全感官交互、活態(tài)化呈現(xiàn)和跨時代傳承，加深群眾與文化遺產(chǎn)的情感連結(jié)和價值認(rèn)同，旨在為保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)開辟新的路徑，促進(jìn)跨世代的文化理解和傳承。

關(guān)鍵詞：增強現(xiàn)實；文化遺產(chǎn)；群眾參與；位置敘事；數(shù)字技術(shù)

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）09-0104-05

基金項目：山東省社會科學(xué)規(guī)劃文旅融合研究專項：“公眾參與沂蒙紅色文化數(shù)字化傳播的協(xié)同模式研究”（22CLYJ05）。

一、引 言

在探訪文化遺產(chǎn)地時，游客會通過游覽去親身感受歷史景觀的魅力。雖然傳統(tǒng)的導(dǎo)游、語音導(dǎo)覽和信息標(biāo)簽?zāi)軌蛱峁┮徊糠钟袃r值的背景信息，幫助游客與這些地點的歷史文化建立聯(lián)結(jié)，但往往不能全面滿足游客的期望。近年來，為了優(yōu)化參觀體驗、加深游客對歷史景觀的理解、吸引年輕群體關(guān)注，相關(guān)機構(gòu)開始采用各種數(shù)字技術(shù)，例如增強現(xiàn)實（Augmented Reality，簡稱AR）、虛擬現(xiàn)實（VirtualReality）、人工智能（ArtificialIntelligence）等。這些技術(shù)不僅能讓游客穿越時空、體驗歷史，還能提供豐富的互動和社交機會，讓文化遺產(chǎn)傳承超越了對歷史知識的簡單再現(xiàn)，轉(zhuǎn)向故事和情感的傳遞。情感參與是賦予文化遺產(chǎn)生命力的關(guān)鍵要素，而通過位置敘事，即在特定地理環(huán)境中融合歷史與文化元素的方法，能夠創(chuàng)造出個性化的體驗。運用AR技術(shù)將虛擬信息與真實場景相融合，生成沉浸式的體驗空間，能有效克服傳統(tǒng)展示方式的局限，激發(fā)游客的情感共鳴。本文考察了個體文化遺產(chǎn)情感參與的創(chuàng)新實踐，著重探討增強現(xiàn)實技術(shù)如何通過敘事引導(dǎo)加深群眾與文化遺產(chǎn)的情感聯(lián)結(jié)和價值認(rèn)同，旨在為保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)開辟新的路徑，促進(jìn)跨世代的文化理解和傳承。

二、文化遺產(chǎn)體驗中的情感參與和位置敘事

（一）情感參與：文化遺產(chǎn)與個體之間的情感連結(jié)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際遺產(chǎn)學(xué)界經(jīng)歷了一場觀念變革，從關(guān)注文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性轉(zhuǎn)向重視文化遺產(chǎn)與人的關(guān)系，即從“以物為中心”轉(zhuǎn)向“以人為中心”[1]。這種變化強調(diào)了文化遺產(chǎn)的社會維度，包括文化遺產(chǎn)對不同群體的意義、在社會生活中扮演的角色，以及與社會群體之間的關(guān)系。文化遺產(chǎn)不再被僅僅視為孤立的物質(zhì)遺存，而是作為一種文化實踐，其價值和意義通過人與文化遺產(chǎn)的互動得以構(gòu)建。

文化遺產(chǎn)作為歷史的見證，蘊含著構(gòu)建記憶和身份的文化過程。國際遺產(chǎn)學(xué)與博物館學(xué)家勞拉簡·史密斯（LaurajaneSmith）認(rèn)為，文化遺產(chǎn)是在社會文化實踐、認(rèn)知構(gòu)建和意義創(chuàng)造的動態(tài)過程中生成的[2]。文化遺產(chǎn)的價值和意義不是固定不變的，而是在持續(xù)的社會文化交流與個人參與中被重新賦予和詮釋的。社會學(xué)家尼克·阿伯克龍比（NickAbercrombie）和布萊恩·朗赫斯特（BrianLonghurst）在《受眾：表演與想象的社會學(xué)理論》一書中提出了觀展/表演范式（Spectacle/PerformanceParadigm）概念，將受眾視為文化內(nèi)容的消費者和生產(chǎn)者，認(rèn)為受眾通過觀看、參與和創(chuàng)造等行為，積極塑造著個體身份和文化認(rèn)同[3]。這一理論被應(yīng)用于博物館觀眾研究，學(xué)者將文化遺產(chǎn)體驗場所視作一個動態(tài)的文化表演場域，其中，觀眾是遺產(chǎn)敘事的共同創(chuàng)造者，他們的參與行為重塑了文化遺產(chǎn)的意義和價值。

在博物館和遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，“情感轉(zhuǎn)向”理論的興起促使學(xué)者將情感要素納入關(guān)注和研究范圍，將其視為理解和解釋社會文化現(xiàn)象的關(guān)鍵；“情感實踐”（affectivepractices）被看作是構(gòu)建游客與文化遺產(chǎn)間情感聯(lián)系的方式。蓋諾·巴格諾（GaynorBagnall）的研究發(fā)現(xiàn)，游客通過將個人和家庭的記憶融入遺產(chǎn)體驗中，與景觀或展品建立情感聯(lián)系，使文化遺產(chǎn)對他們當(dāng)前的生活具有意義[4]。情感參與不僅豐富了個人體驗，還強化了文化遺產(chǎn)與游客之間的互動，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)故事的共同創(chuàng)作，使文化遺產(chǎn)活動成為產(chǎn)生情感共鳴和構(gòu)建文化認(rèn)同的平臺。

（二）位置敘事：歷史在地理位置的情感映射

位置敘事（locationbasedstorytelling）是一種基于地理位置的故事講述方式，指游客依托具體的地理位置和空間，借助與特定地點的互動，深入了解與該地點有關(guān)的歷史和文化故事[5]。這種方式將文化遺產(chǎn)地、博物館和城市環(huán)境作為敘事平臺，為游客提供具身體驗歷史和文化的機會。通過互動實踐，游客能夠超越對歷史知識的表層認(rèn)識，深入理解訪問地的歷史。位置敘事不僅是一種敘事策略，也是一種文化實踐，它能通過空間和記憶的交互，幫助參與者在個人和集體層面重新理解并賦予文化遺產(chǎn)新的價值。

從構(gòu)建敘事空間的角度來看，地理位置是連接過去與現(xiàn)在、個體記憶與集體歷史的紐帶。地理位置不僅是一個物理坐標(biāo)，還是具有文化和歷史意義的空間。社會學(xué)家米歇爾·德·塞托（MicheldeCerteau）在《日常生活實踐》（ThePracticeofEverydayLife）一書中提出“步行者”概念，探討人們在日常生活中的行為模式以及對空間的使用和感知[6]。米歇爾·德·塞托認(rèn)為，城市如同一本可讀、可寫的文本，“步行者”通過“行走”在文本上寫下個人故事，以此對城市空間進(jìn)行個性化的詮釋和重塑。位置敘事讓游客作為“步行者”深入文化遺產(chǎn)體驗場所，他們的行動不僅是在空間上移動，也是在與歷史進(jìn)行對話，讓每個地點的體驗成為連接個人與集體記憶的橋梁。

記憶與情感在位置敘事中發(fā)揮著重要作用。社會學(xué)家愛德華·凱斯（EdwardCasey）提出“地方記憶”（placememory）這一概念，拓展了記憶的空間維度[7]。他認(rèn)為個體的記憶與特定地點密切相連，地點不僅為記憶提供了具體的場景和參照點，也使記憶超越了對過去事件的簡單重現(xiàn)，記憶與地點的深刻聯(lián)系由此變得具體化和情感化。人的身體作為經(jīng)驗世界的媒介，通過與地點的互動（如行走、觸摸和感知），形成相關(guān)記憶。這種與地點相關(guān)的記憶加深了人們的身份認(rèn)同和歸屬感，讓地方記憶連接起個人與集體的歷史、文化及價值觀。通過激活與特定地點相關(guān)的記憶，位置敘事加深了游客與文化遺產(chǎn)地之間的情感聯(lián)系，這種聯(lián)系隨著游客參與的深入而動態(tài)演變，通過情感實踐不斷獲得新的意義和價值。

三、AR技術(shù)在情感參與和位置敘事中的作用

（一）全感官交互：深化游客遺產(chǎn)體驗的情感層次

運用AR技術(shù)能實現(xiàn)全感官交互，豐富游客對文化遺產(chǎn)的感知和體驗。這種技術(shù)不僅增強了視覺呈現(xiàn)，還融合了聽覺、觸覺、嗅覺以及動作反饋，共同構(gòu)建了一個立體多維的體驗環(huán)境。全感官交互方式顯著提升了游客的訪問愉悅度，增強了空間體驗的真實感，有效提高了知識獲取效果，不僅加深了游客對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，更讓其與文化遺產(chǎn)建立了深層次的情感聯(lián)系[8]。

1.增強感官體驗，促進(jìn)情感參與

運用AR技術(shù)，能整合視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等多種感官刺激，進(jìn)一步提升游客的體驗感。在探索歷史遺跡時，游客不僅能目睹古代建筑的三維重建，還能聆聽到古代的旋律和古人的聲音，甚至能嗅到特定場景的氣味。這種全方位的感官沉浸體驗，讓游客在情感上與歷史和文化產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系。

2.具身互動，加深情感認(rèn)同

運用AR技術(shù)，能讓游客具身參與到文化遺產(chǎn)敘事中，這種參與方式超越了傳統(tǒng)的觀看和聽覺體驗，擴展到了身體動作層面。游客通過模擬考古挖掘、繪制古代圖騰或模仿古代舞蹈步伐動作，與虛擬元素進(jìn)行互動。這種互動方式將游客從被動的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，顯著提升了他們對文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

（二）活態(tài)化呈現(xiàn)：促進(jìn)遺產(chǎn)動態(tài)傳播與空間重塑

運用AR技術(shù)，能夠強化位置感知、空間互動及活態(tài)化呈現(xiàn)，為文化遺產(chǎn)體驗和傳播賦予新的內(nèi)涵。這項技術(shù)不僅增強了游客對特定地點的認(rèn)知，還將文化遺產(chǎn)從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)榛芋w驗，有助于游客對遺產(chǎn)的故事產(chǎn)生情感共鳴。

1.位置感知與空間互動

運用AR技術(shù)、GPS和傳感器技術(shù)，能使游客通過智能設(shè)備與文化遺產(chǎn)地點進(jìn)行互動，獲得豐富的探索體驗。AR技術(shù)在不改變文化遺址物理原狀的前提下，實現(xiàn)了虛擬修復(fù)、重建和異地展示，與虛擬現(xiàn)實、視頻游戲和H5等其他形式相比，增強了物理空間與數(shù)字內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。在增強現(xiàn)實模式下，物理空間不僅是虛擬信息的歷史背景，更是與數(shù)字信息直接融合的主體，讓文化遺產(chǎn)成為了關(guān)注的焦點，激發(fā)了游客現(xiàn)場探訪的動力。

2.動態(tài)展示個性化內(nèi)容

與傳統(tǒng)靜態(tài)展覽不同，游客在實地探索時，AR技術(shù)能夠根據(jù)其位置、時間甚至互動行為展示多樣化的內(nèi)容和故事。這意味著同一文化遺產(chǎn)地點能為不同游客提供定制化體驗，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新的可能性oClrTqCZIOrgPBFciy8vo2XK42+2ixtR1VcvtBUTQBM=。

（三）跨時代傳承：建立情感共鳴與文化連續(xù)性

運用AR技術(shù)能打破時空限制，讓歷史文化煥發(fā)新的活力，顯著增強文化體驗的深度和廣度。AR技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了不同年齡和背景群體之間的交流，深化了游客對文化價值的認(rèn)識，促進(jìn)了代際文化傳遞，為推動文化多樣性、包容性發(fā)展開辟了新途徑。

1.跨時代的文化融合

AR技術(shù)為文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的展出提供了創(chuàng)新性平臺，使歷史事件、傳統(tǒng)習(xí)俗以全新的形式呈現(xiàn)。運用AR技術(shù)能讓文化遺產(chǎn)在視覺上“復(fù)活”，通過創(chuàng)造性敘述和重新詮釋強化歷史與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，讓游客深刻感受到歷史的脈動，領(lǐng)悟歷史文化在當(dāng)代社會的意義。

2.跨代際的文化連結(jié)

運用AR技術(shù)能打造豐富的互動體驗，跨越年齡和背景的界限，讓游客更加廣泛地參與到文化遺產(chǎn)的探索中。它為多人協(xié)作和多視角討論提供了空間，促進(jìn)了對歷史事件的多元解讀。這種跨世代的互動不僅增進(jìn)了游客對歷史文化的理解和交流，還加深了他們對文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)同，將文化傳承具象化為情感和價值觀共享的過程。

四、運用AR技術(shù)引導(dǎo)情感融入位置敘事的路徑

（一）感官沉浸：整合多維空間，打造深度體驗

相關(guān)機構(gòu)要運用AR技術(shù)整合物理空間、敘事空間和個體空間等層面，打造出全感官的沉浸式體驗，拓展游客對現(xiàn)實世界的理解，加深他們與故事、環(huán)境的情感聯(lián)系。物理空間層，即游客所處的實際環(huán)境，涵蓋了建筑、自然景觀、藏品及各種可直接感知的實體元素。實體元素賦予虛擬信息物理基礎(chǔ)和位置參照，并與游客的身體空間保持一致。敘事空間層，即在物理空間上覆蓋虛擬信息和元素，構(gòu)建一個充滿故事性的虛擬環(huán)境。這一層應(yīng)加入圖像、聲音和文本等虛擬元素，不僅豐富物理空間的感知維度，還要引進(jìn)新的故事線和信息，開辟一種全新理解和體驗世界的方式。個體空間層，即游客個人的體驗空間，包含感知、情緒和認(rèn)知。這一層面致力于觸發(fā)游客的個人感受和反應(yīng)，通過個性化的互動和體驗設(shè)計，使每個人都能在物理和敘事空間中找到屬于自己的位置和價值。總的來說，要運用AR技術(shù)對這三個層面進(jìn)行精心設(shè)計，實現(xiàn)空間的重新構(gòu)建，使游客既能在物理世界中觸及實體，又能沉浸在一個充滿敘事性的虛擬世界中。

1.精確對接敘事空間與物理空間

要運用AR技術(shù)將虛擬內(nèi)容與實際環(huán)境進(jìn)行融合，通過實時捕捉游客在物理空間中的具體位置，提供有針對性的敘事內(nèi)容，進(jìn)而提升游客的真實感受和沉浸度。以AR應(yīng)用《地鐵檔案》（MetroArchive）的“歷史模式”為例，游客在應(yīng)用內(nèi)能夠看到建筑物的歷史3D虛擬影像精確覆蓋在當(dāng)前建筑上，同時，該應(yīng)用還添加了相應(yīng)的聲音和文字說明，介紹建筑的結(jié)構(gòu)、歷史和最新消息。這種模式通過精確對接敘事空間與物理空間，有效模糊了現(xiàn)實與虛擬的分界，使游客體驗到跨越時空的獨特旅程。

2.敘事內(nèi)容貼合真實世界的時空變化

當(dāng)游客探訪文化遺產(chǎn)地時，相關(guān)機構(gòu)要運用AR技術(shù)，根據(jù)訪問時間動態(tài)生成與調(diào)整虛擬內(nèi)容。這一時間維度的設(shè)計理念在電子游戲領(lǐng)域已被廣泛采用，例如，在增強現(xiàn)實游戲《寶可夢Go》（PokemonGo）中，游戲世界會與現(xiàn)實世界的環(huán)境和天氣狀況同步，進(jìn)而影響游戲內(nèi)的元素和事件，以增強游戲的沉浸感和連貫性。將此方法應(yīng)用于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，當(dāng)游客在探索歷史地點時，虛擬環(huán)境會依據(jù)實際季節(jié)、當(dāng)前時段或特定節(jié)日進(jìn)行調(diào)整，提供與之相匹配的內(nèi)容。這意味著文化景觀能夠依季節(jié)變化展現(xiàn)不同景致，或在日出日落呈現(xiàn)特有的光影效果，以及在特定節(jié)日展現(xiàn)相關(guān)的歷史故事或傳統(tǒng)活動，讓敘事內(nèi)容更貼合真實世界的時空變化。

（二）敘事引導(dǎo)：構(gòu)建可參與的故事化情境

約翰·杜威將“經(jīng)驗”描述為個體與其所處環(huán)境互動的產(chǎn)物，不僅是純粹的情感或感受，也由特定情境中的多種要素構(gòu)成，包括自然發(fā)生的事件（natural events）、人與人之間的互動（humanaffairs）以及由這些事件和互動引發(fā)的情感（feelings），反映了個體在特定情境下的全面體驗。在將AR技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)傳播時，敘事引導(dǎo)扮演著至關(guān)重要的角色。通過講故事的方式，將古跡、藏品和歷史事件以全新形式呈現(xiàn)給游客，激發(fā)其情感參與和互動的熱情，從而創(chuàng)造出一種全面的體驗?zāi)Ｊ健Ｓ慰筒辉偈潜粍拥男畔⒔邮照撸亲兂晒适碌囊徊糠郑ㄟ^互動探索深化對遺產(chǎn)的理解和感受。

“創(chuàng)造有意義的體驗”關(guān)鍵在于個人交互、用戶故事和社會情境的綜合作用。個人交互指用戶與界面之間的互動，其質(zhì)量將直接影響用戶的參與度以及他們對體驗的整體滿意度。用戶故事指以技術(shù)為中介，通過構(gòu)建情節(jié)將用戶引入一個情境，讓他們感到自己是故事中的參與者，從而增強情感投入。社會情境指用戶故事發(fā)生的環(huán)境和背景，以及用戶與他人之間的互動，包含社交、環(huán)境和文化等因素，強調(diào)共享體驗的重要性，以及如何通過社交互動增強個體體驗的社會維度。在設(shè)計中考慮社會情境，有助于促進(jìn)更廣泛的社會參與和文化共鳴。在文化遺產(chǎn)傳播中運用AR技術(shù)的關(guān)鍵在于如何有效運用敘事引導(dǎo)，將復(fù)雜的歷史信息轉(zhuǎn)化為可體驗的故事，讓游客在互動中創(chuàng)造屬于自己的經(jīng)驗。

1.深度挖掘與呈現(xiàn)歷史內(nèi)容

相關(guān)機構(gòu)要研究和挖掘文化遺產(chǎn)背后的故事和文化意義，選取故事時要考慮到教育意義、文化多樣性和娛樂性等方面，以滿足不同年齡、興趣和文化背景游客的需求；積極運用AR技術(shù)創(chuàng)新敘事方式，如分支故事線、多視點敘述等，讓游客通過互動體驗不同的故事路徑和視角，探索歷史的多樣性和復(fù)雜性，從而獲得更為豐富和立體的認(rèn)識。

2.設(shè)計互動任務(wù)，促進(jìn)群眾參與

在創(chuàng)造故事化情境時，要借鑒電子游戲中角色扮演和關(guān)卡設(shè)計的思路，提升游客的參與度。允許游客在體驗前選擇或自定義角色（如歷史人物或虛構(gòu)角色），并將故事內(nèi)容和歷史事實融入關(guān)卡設(shè)計中，讓游客解答謎題或完成挑戰(zhàn)之后獲得獎勵（如解鎖新的故事信息、角色權(quán)限升級或收集數(shù)字藏品等），通過正反饋提升游客的探索欲、求知欲和內(nèi)容記憶度。

3.連接歷史與當(dāng)代社會情境

相關(guān)機構(gòu)要將歷史故事嵌入當(dāng)下社會和文化情境，促進(jìn)現(xiàn)代游客與歷史遺產(chǎn)建立聯(lián)系。瑪麗-莫尼克·沙佩爾（MarieMoniqueSchaper）及其團(tuán)隊的研究提供了一個生動的例子，他們對巴塞羅那歷史博物館的307號防空洞進(jìn)行了創(chuàng)新性設(shè)計改造，運用AR技術(shù)將歷史內(nèi)容與游客所處的現(xiàn)實世界緊密相連，引發(fā)了游客對集體創(chuàng)傷和人類團(tuán)結(jié)的深刻思考[9]。這種方法加深了游客對歷史的理解，引發(fā)了他們對現(xiàn)代社會問題的思考，從而加強了文化遺產(chǎn)與群眾生活的聯(lián)系。

（三）共享共創(chuàng)：激發(fā)文化共享和集體創(chuàng)造

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承涉及眾多利益相關(guān)者，構(gòu)成了一個多元關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。從行動者網(wǎng)絡(luò)理論（ActorNetworkTheory）視角出發(fā)，文化遺產(chǎn)活化是社區(qū)利益相關(guān)者共同參與的動態(tài)過程[10]。相關(guān)機構(gòu)要將AR技術(shù)作為連接不同行動者的工具，促進(jìn)多方行動者在共享的敘事網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行動態(tài)交互，將敘事過程變?yōu)橐粋€雙向、共創(chuàng)的體驗，使其中的每位參與者都貢獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗，共同豐富敘事的層次。

1.開展社會參與式體驗項目

要激勵社區(qū)成員積極參與相關(guān)機構(gòu)發(fā)起的體驗項目，鼓勵他們在AR平臺上分享與歷史事件或景觀相關(guān)的故事和記憶，將個體記憶與歷史遺產(chǎn)緊密聯(lián)系。例如，為了應(yīng)對西西里島遺產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容不足的問題，保羅·奧西考古博物館（MuseoArcheologicoRegionale PaoloOrsi）通過IZI.TRAVEL網(wǎng)絡(luò)平臺成功聚集了超過3200名市民，共同參與到遺產(chǎn)故事的講述中[11]。這NL9itjCQcO2yPi5F6T1LBw==些市民通過分享自己與文化遺產(chǎn)相關(guān)的記憶，創(chuàng)作了許多文字和視頻內(nèi)容，豐富了文化遺產(chǎn)地相關(guān)的數(shù)字資源，為文化傳承貢獻(xiàn)了個人力量。

2.促進(jìn)跨代際記憶的共享

要開發(fā)出適合各年齡層次游客的增強現(xiàn)實體驗，以加強不同代際之間的交流與理解。在英國布萊頓和霍夫市的虛擬平臺試點項目中，研究團(tuán)隊與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，鼓勵學(xué)生探索從家到學(xué)校的路線，并基于他們的日常體驗編織故事。這些故事隨后被整合進(jìn)一個增強現(xiàn)實地圖中，使得學(xué)生及其家庭能夠在這個虛擬平臺上共享彼此的故事[12]。這種體驗讓年長者有機會向年輕一代講述他們的故事和生活經(jīng)歷，也讓年輕一代通過互動直觀地感受到那些歷史場景。這種跨代互動深化了個體記憶與集體記憶的聯(lián)系，為代際間的文化傳遞提供了機會。借助這種方式，文化遺產(chǎn)得以在代際間傳承，進(jìn)而保持其持久的活力與影響力。

五、結(jié) 語

技術(shù)演進(jìn)正引領(lǐng)我們進(jìn)入一個虛實共生的信息新紀(jì)元。通過提供全感官互動體驗、活態(tài)化內(nèi)容呈現(xiàn)、跨世代文化傳承，AR技術(shù)不僅顯著拓展了游客對歷史場景的認(rèn)知深度，更為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播提供了創(chuàng)新途徑，在提升游客文化遺產(chǎn)情感參與方面有著巨大潛力。如今，文化遺產(chǎn)體驗方式產(chǎn)生了深刻變革。我們站在一個嶄新的時代起點展望未來，堅信信息技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)將推動文化遺產(chǎn)體驗進(jìn)一步完善，深化群眾對歷史的理解和共鳴，為群眾帶來更加多元和個性的體驗，為文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展注入新的活力。

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[責(zé)任編輯：喻靖雯]