在中國特色社會主義進入新時代的背景下,文化產業作為推動經濟社會發展的重要力量,日益受到重視。其中,傳統音樂作為中華民族文化的重要組成部分,不僅承載著豐富的歷史和文化內涵,還具備巨大的經濟潛力。山東作為文化大省,在推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展方面走在了前列,尤其是在傳統音樂形式的創造性轉化上,為鄉村振興提供了寶貴經驗。山東擁有著豐富多彩的非物質文化遺產,其中包含國家級非遺名錄項目186項,位居全國第二位。這些非遺項目,不僅是山東文化的驕傲,更是中華文化的瑰寶。山東傳統音樂不僅擁有豐富的歷史資源,同時還蘊含著豐富的民間傳統資源,承載著五千年華夏文明的精髓。非遺中的傳統音樂,穿越千年,撫慰著塵世的心。本文以山東傳統音樂形式民歌、呂劇和樂器制造業為例,深入探討它們在鄉村振興中的作用與啟示。
1 山東傳統音樂形式的創造性轉化案例
1.1 山東民歌的創新發展
山東民歌作為地方傳統音樂的重要組成部分,具有質樸、淳厚、強悍、粗獷、詼諧和風趣等特點[1]。近年來,山東省通過一系列創新舉措,成功地將山東民歌進行了創造性轉化,使其煥發出新的生機與活力。
《歷城民歌》專輯的推出是山東民歌創新轉化的一個典型案例。該專輯收錄了21首歷城民歌,包括《四季歌》《畫扇面》《抓子歌》等,這些歌曲以小曲、小調為主,展示了歷城民歌的獨特魅力。專輯的推出不僅讓中斷了近半個多世紀的歷城民歌再次奏響與傳唱,還激發了年輕人對傳統文化的興趣。
山東民歌的創新不僅體現在整理與傳承上,還體現在與現代元素的融合上[2]。例如,2009年全運會主題曲《相親相愛》就是將山東傳統民歌的旋律與新的流行歌曲歌唱形式相融合的成功案例。這種創新手段不僅賦予了山東民歌新的時代特征與活力,還使其更容易被年輕人接受和喜愛。
傳統的山東民歌通過創造性轉化,在當今重新煥發新生而凸顯其當代價值。比如民歌《沂蒙山小調》從2W2s74pKhnlyutdE7GnebG8XEPkBokhq9CGRTIVTe+0Y=0世紀40年代誕生初期以抗日救亡、歌頌家鄉為主要內容,在近年來通過對其基本主題素材的再創作加工,呈現出新的藝術表現形式——歌劇《沂蒙山》,而被賦予紅色基因的象征和新時代含義,成為雅俗共賞、符合大眾審美的藝術作品。這是山東民間音樂活化傳承的一個成功案例。
1.2 呂劇文化內涵的彰顯
為弘揚中華優秀傳統文化,營造濃厚的節日氛圍,濟南市戲曲曲藝中心、濟南市呂劇院積極組織開展“我們的節日·七夕”主題文化活動。作為中華民族的傳統節日之一,七夕節蘊含著人們對愛情忠貞、家庭幸福的美好愿望。呂劇《小姑賢》的故事蘊含著“婆媳和睦,夫妻和美,家和萬事興”的主題思想,體現了七夕節的文化內涵。劇中生動的情節和人物、經典的唱腔音樂引導人們在沉浸式欣賞中,加深對七夕節日的文化認同和價值認同。在這個特殊的日子里,通過呂劇的形式,傳承涵養優良家風,讓大家更加深入地了解傳統文化的深厚底蘊和藝術魅力。
1.3 樂器制造業的轉型升級
山東的樂器制造業,特別是昌樂縣鄌郚鎮的吉他產業,是另一個傳統音樂形式創造性轉化的成功案例。鄌郚鎮因吉他而聞名中外,是名副其實的“網紅”小鎮,其電吉他出口產量占據全國總量的36%。
鄌郚鎮按照“一心一軸三組團”的規劃布局,大力推進樂器產業發展中心建設,并先后規劃建設了樂器產業園一期、二期工程。這些舉措為樂器產業提供了良好的發展平臺,促進了產業集群的形成。政府還通過引進濰坊博朗樂器產業園項目,推動樂器企業增資擴產,進一步提升了樂器產業的規模和效益。
鄌郚鎮注重品牌打造和市場推廣,通過統一注冊“鄌郚牌”吉他作為區域公用品牌,提高了產品的知名度和美譽度。鄌郚鎮還積極推廣“F2C+O2O”互補融合模式,構建線上線下立體營銷模式,擴大了產品的銷售渠道和市場影響力。目前,鄌郚鎮已有近40個本土品牌,樂器年產值約10億元,年產各類樂器成品200萬把,樂器配件500余萬套。
2 山東傳統音樂形式創造性轉化對鄉村振興的啟示
近年來,山東緊緊圍繞“要讓有形的鄉村文化留得住,充分挖掘具有農耕特質、民族特色、地域特點的物質文化遺產,加大對古鎮、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農業遺跡的保護力度”的要求,立足傳承和弘揚優秀傳統文化,以保護文化遺產、改善基礎設施、優化人居環境為重點,堅持“保護與傳承、融合與活化”相結合,深入探索“文化廊道+傳統村落”的保護利用模式,打造具有魯中特色的傳統村落保護樣板,讓文化的根脈綿延不斷,讓文化的力量潤物無聲。
2.1 文化產業賦能鄉村振興
山東傳統音樂形式的創造性轉化不僅豐富了人民群眾的精神文化生活,還帶動了鄉村經濟的發展[3]。通過發展文化產業,特別是音樂相關產業,可以實現文化資源的有效整合與利用,為鄉村振興提供新的動力。
2.1.1 文化旅游融合發展
山東傳統音樂形式與鄉村旅游的融合發展,為鄉村帶來了新的經濟增長點。例如,鄌郚鎮借助吉他產業,打造融文化展示、商業休閑、工業旅游、手工體驗多元功能于一體的文旅小鎮,吸引了大量游客前來觀光體驗,帶動了當地餐飲、住宿等相關產業的發展,為當地居民提供了更多就業機會,增加了收入來源。隨著知名度的提升,鄌郚鎮還吸引了外部投資,進一步推動了當地經濟的持續增長,形成了良性循環的發展模式。
2.1.2 文化產品的創新開發
山東傳統音樂形式的創造性轉化還促進了文化產品的創新開發。例如,《歷城民歌》專輯的推出,不僅是對傳統民歌藝術的尊重與傳承,更是文化創新的一次成功嘗試[4]。通過將傳統音樂與現代制作技術相結合,專輯以更加生動、易于接受的形式展現在大眾面前,激發了公眾對傳統文化的興趣與熱愛。《歷城民歌》一系列音樂課程、文化衍生品等,不僅豐富了文化市場的供給,還滿足了不同消費群體的需求。這些文化產品不僅具有獨特的藝術價值,更因其背后的文化意義而具有了較高的經濟價值,為農民提供了新的增收渠道。這種創新開發模式也促進了傳統文化的活態傳承,讓傳統音樂在現代社會中煥發出新的生機與活力。
2.2 創新驅動與產業升級
在山東傳統音樂形式的創造性轉化過程中,創新驅動發揮了重要作用。無論是民歌的創新融合,還是樂器制造業的轉型升級,都離不開創新的推動。
2.2.1 技術創新
技術創新是推動音樂產業發展的重要因素。鄌郚鎮的吉他產業在保持傳統手工藝精髓的同時,積極引入現代制造技術,提高生產效率和產品質量[5]。通過引進自動化生產線、智能化管理系統等先進技術,吉他產業實現了從手工生產到現代化、規模化的轉變,增強了市場競爭力。
由此可見,可以充分發揮科技的力量與優勢,運用現代化創新技術,推動山東傳統音樂文化保護、傳承與發展機制的建立。構建現代化的傳統音樂文化資源信息平臺,實現對傳統音樂文化以文字、圖片、視頻、音頻等多元化形式的保存與保護,并利用現代化技術對部分遺失的傳統音樂文化資源進行復原,從而拓展與豐富山東音樂文化資源。還可以充分發揮新媒體優勢,更好地推動傳統音樂文化的傳播。在保持傳統音樂文化內涵的基礎上,積極利用互聯網、新媒體等形式,以更加大眾化、生活化的方式對傳統音樂文化進行傳播,實現對傳統音樂文化的創造性轉化與創新性發展。積極應用現代化技術加強對傳統音樂文化的創新發展,如增強現實(AR)、虛擬現實(VR)技術、人工智能技術等,通過為觀眾提供沉浸式的體驗場景,激發觀眾對傳統音樂文化的興趣,為傳統音樂文化的發展創造良好的條件。
2.2.2 模式創新
模式創新也是山東傳統音樂形式創造性轉化的關鍵。例如,可以構建“公司+基地+農戶”的產業發展模式,將農戶納入產業鏈中,實現小農戶與現代農業發展的有機銜接。也可以邀請知名主播或當地文化名人進行直播帶貨活動,將傳統音樂文化產品的魅力直接展現給消費者,通過現場演示、講解文化背景、分享使用體驗等方式,激發消費者的參與熱情和購買欲望,直播帶貨不僅提升了產品的知名度和銷量,還增強了消費者對傳統文化的認同感和歸屬感。
2.3 文化自信與鄉村文化振興
山東傳統音樂形式的創造性轉化不僅促進了當地經濟發展,還增強了鄉村文化自信,推動了鄉村文化振興。
2.3.1 文化自信的樹立
傳統音樂是鄉村文化的重要組成部分,其創造性轉化讓更多人認識到傳統文化的價值和魅力,從而樹立了文化自信。通過舉辦音樂節、文化展覽等活動,山東展示了豐富多彩的民間音樂藝術,激發了民眾對本土文化的認同感和自豪感。
2.3.2 鄉村文化的傳承與發展
在創造性轉化的過程中,山東注重傳統音樂文化的傳承與發展。通過培養年輕傳承人、建立傳承基地等措施,確保了傳統音樂技藝的延續。同時,通過與現代元素的融合創新,賦予了傳統音樂新的生命力,使其更加符合當代人的審美需求。
2.4 政策引導與社會參與
山東傳統音樂形式的創造性轉化與實踐的成功案例,還體現了政策導向的重要性與構建社會參與、共建共享的理念。
2.4.1 政府引導與支持
在推動山東傳統音樂形式創造性轉化的過程中,政府的引導與支持作用不可或缺。政府不僅通過制定一系列扶持政策,如稅收優惠、資金補貼等,降低了傳統音樂產業轉型的門檻與成本,還積極搭建展示與交流平臺,如文化節、音樂會等,為傳統音樂文化的傳播與弘揚提供了廣闊舞臺。政府還注重與企業、社會組織的合作,共同推動傳統音樂產業的創新發展,形成政府引導、市場主導、社會參與的良好格局。這種全方位的支持體系,為山東傳統音樂形式的創造性轉化注入新活力。
2.4.2 社會力量的參與
除了政府引導外,社會力量的廣泛參與也是傳統音樂形式創造性轉化的重要推動力。企業、社會組織、個人等各方力量積極參與其中,共同推動傳統音樂文化的傳承與創新。
3 結語
山東傳統音樂形式的創造性轉化案例為鄉村振興提供了寶貴的經驗和啟示。通過樹立文化自信、文化產業賦能、創新驅動,以及社會參與共建共享等路徑,山東成功地將傳統音樂轉化為推動鄉村經濟社會發展的重要力量。未來,隨著鄉村振興戰略的深入實施和傳統文化創造性轉化工作的不斷推進,山東傳統音樂文化將繼續煥發出新的生機與活力,為鄉村振興注入更加強勁的動力。
引用
[1] 劉曉靜.新時代山東音樂理論與創作理論的學術回顧與愿景展望[J].齊魯藝苑,2024(3):6-9.
[2] 李傲.中國傳統音樂美學研究——《紅樓夢》中的音樂美學評析[J].中華活頁文選(傳統文化教學與研究),2024 (5):145-147.
[3] 朱永正.數字化時代下傳統音樂與流行音樂的融合路徑研究[J].明日風尚,2024(9):28-30.
[4] 王永振.黃河流域山東段傳統音樂與旅游業融合發展研究[J].山東藝術,2024(2):6-17.
[5] 孫凡雅,尹成美,喬茹佳,等.中國傳統音樂文化創造性轉化與數字化傳播研究[J].名家名作,2024 (8):61-63.
作者簡介:于季平(1988—),女,山東泰安人,碩士研究生,講師,就職于山東農業大學。
通訊作者:胡琦(1987—),男,山東青島人,博士,副教授,就職于山東農業大學。