延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的紅色文化國際傳播工作探賾

摘 要：延安時(shí)期，為獲取國際社會(huì)支持、塑造先進(jìn)政黨形象以及發(fā)揮紅色文化作用，中國共產(chǎn)黨積極開展紅色文化國際傳播工作。為此，中國共產(chǎn)黨以新民主主義革命理論成果、紅色精神和革命文藝作品等紅色文化作為主要內(nèi)容，通過創(chuàng)辦報(bào)刊、設(shè)立電臺(tái)、接待外國記者等方式，積極向外傳播紅色文化，開創(chuàng)了文化外交新局面，取得了顯著成效：加深了國際社會(huì)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)和理解、擴(kuò)大了國際社會(huì)對(duì)中國抗戰(zhàn)的支持和援助、推動(dòng)了這一時(shí)期中外文化的交流與合作。彼時(shí)黨的紅色文化國際傳播工作為當(dāng)今講好中國故事、促進(jìn)中華文化“走出去”留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨文化國際傳播事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、豐富國際交流中的文化傳播方式、堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的文化國際傳播道路。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期;紅色文化;國際傳播

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.05.011

中圖分類號(hào)：K256 ""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ""文章編號(hào)：1008-3715（2024）05-0064-07

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在艱苦的革命斗爭進(jìn)程中將馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合而形成的先進(jìn)文化，具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力。延安時(shí)期，紅色文化的國際傳播發(fā)揮了巨大作用，取得了顯著成效，向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)形象，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)得到了國際社會(huì)的有力支持。目前，學(xué)界對(duì)于延安時(shí)期紅色文化的研究成果相對(duì)較少，對(duì)于紅色文化的國際傳播工作有待深入探究。有鑒于此，本文以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地分析和探究延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨開展紅色文化國際傳播工作的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因、紅色文化國際傳播的內(nèi)容、手段及其成效，為當(dāng)今推動(dòng)先進(jìn)文化走向世界和擴(kuò)大中國在國際上的影響提供有益借鑒。

一、延安時(shí)期紅色文化國際傳播的動(dòng)因

延安時(shí)期，中國受到日本帝國主義的瘋狂侵略，民族危機(jī)不斷加深。同時(shí)，由于國民黨的大肆詆毀和污蔑，中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)和形象塑造也受到了極大阻礙。在此情形下，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造和發(fā)展的紅色文化作為重要突破口，通過國際傳播實(shí)現(xiàn)以弱尋強(qiáng)、以弱聯(lián)強(qiáng)，獲得國際社會(huì)的支持和幫助，是推動(dòng)革命勝利不可缺少的一環(huán)。

（一）抗戰(zhàn)需要：獲得國際社會(huì)的大力支持

自九一八事變爆發(fā)后，日本加緊了對(duì)中國的大規(guī)模侵略，相繼制造華北事變、七七事變等，并憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，在戰(zhàn)爭中投入了大量的尖銳部隊(duì)，企圖在3個(gè)月內(nèi)消滅中國。國民黨意識(shí)到對(duì)日妥協(xié)的政策不可避免地會(huì)走向失敗，因此接受了中國共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的倡議，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵御日寇侵略。但國共合作并不是一帆風(fēng)順，由于日本采取了以“政治誘降為主，軍事進(jìn)攻為輔”的侵華方針，制訂了各式各樣的誘降計(jì)劃，致使國民黨認(rèn)為亡國的威脅逐漸減弱，隨即消極避戰(zhàn)，將矛頭指向中國共產(chǎn)黨，并在國民黨五屆五中全會(huì)上確立了“溶共、防共、限共、反共”的反動(dòng)方針，相繼掀起三次反共高潮。毛澤東回顧這一時(shí)期：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”［1］892中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)條件極為艱苦、境況惡劣，在此情形下，蘇聯(lián)為支持中國抗戰(zhàn)提供了資金、武器等方面的援助。但是，由于對(duì)中國共產(chǎn)黨力量的低估以及為了避免東西兩線作戰(zhàn)，蘇聯(lián)要求共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)”和“服從”國民黨，甚至皖南事變爆發(fā)后，在譴責(zé)國民黨的同時(shí)，蘇聯(lián)也要求共產(chǎn)黨做出讓步。［2］

在變化多端的形勢(shì)下，中國共產(chǎn)黨逐漸開始調(diào)整外交政策，不只是將希望寄托于蘇聯(lián)，而是致力于獲得更多國家的支持。1935年，中共發(fā)布《八一宣言》，指出要“聯(lián)合一切反對(duì)帝國主義的民眾作友軍，聯(lián)合一切同情中華民族解放運(yùn)動(dòng)的民族和國家，與一切對(duì)中國民眾反日解放戰(zhàn)爭守善意中立的民族和國家建立友誼關(guān)系”［3］。毛澤東指出：“中國不但應(yīng)當(dāng)和中國人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相結(jié)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，和那些在現(xiàn)時(shí)愿意保持和平而反對(duì)新的侵略戰(zhàn)爭的帝國主義國家建立共同反對(duì)日本帝國主義國家的關(guān)系。”［4］這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的對(duì)外交往戰(zhàn)略趨于成熟，試圖聯(lián)合國際上一切反法西斯力量，爭取其他國家的理解和支持，積極推動(dòng)國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

（二）政黨訴求：塑造中國共產(chǎn)黨的國際形象

隨著日本對(duì)華進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，而共產(chǎn)黨的敵后抗日力量不斷壯大。由于遠(yuǎn)東戰(zhàn)場對(duì)于蘇聯(lián)、美國以及反法西斯同盟而言具有舉足輕重的戰(zhàn)略意義，因此這一變化引起了蘇聯(lián)、美國、英國等國家的高度關(guān)注，國際社會(huì)開始對(duì)中國共產(chǎn)黨寄予希望，渴望了解其進(jìn)行抗戰(zhàn)的立場、方針、戰(zhàn)略等。同時(shí)，對(duì)于國際新聞界而言，中國共產(chǎn)黨這一支反法西斯力量十分重要，其領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)具有十分重要的新聞價(jià)值，因此各國新聞?dòng)浾咂惹邢胍私夂蛨?bào)道中國抗戰(zhàn)的真實(shí)情況。但是，為了控制民眾的思想，國民黨加大了對(duì)宣傳渠道的管控，對(duì)共產(chǎn)黨的言論實(shí)行全面封鎖，并相繼出臺(tái)了《修正新聞檢查標(biāo)準(zhǔn)》《修正戰(zhàn)時(shí)新聞禁載標(biāo)準(zhǔn)》等法令，阻撓共產(chǎn)黨發(fā)行報(bào)刊。此外，國民黨還加強(qiáng)了對(duì)共產(chǎn)黨的“污化”宣傳，不斷對(duì)其進(jìn)行詆毀和丑化，使共產(chǎn)黨被外界想象為“留著長胡子”“喝湯的時(shí)候發(fā)出咕嘟咕嘟的響聲”“皮包里夾帶土制炸彈”［5］4的江洋大盜。國民黨的一系列反共舉措使“多年來關(guān)于共產(chǎn)黨暴行的恐怖故事層出不窮地充斥于中國那些領(lǐng)津貼的本國報(bào)紙和外國報(bào)紙”，因此“大家都認(rèn)為沒有誰能夠進(jìn)了紅區(qū)后或者回來的”［5］8-9。

在反對(duì)日本帝國主義侵略的斗爭中，國際因素發(fā)揮著重要作用，世界上愛好和平與正義的國家和人民給予的支持和同情，能夠?yàn)橹袊目箲?zhàn)提供重要的外部援助。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義指導(dǎo)下的先進(jìn)政黨，逐漸意識(shí)到國際因素對(duì)于穩(wěn)定中國國內(nèi)政局的重要性，認(rèn)為這是關(guān)乎中國人民利益的重要因素，在不利的宣傳環(huán)境下應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行廣泛的國際交往，積極宣傳紅色文化，向世界人民展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國革命的真實(shí)情況。為此，毛澤東提出，要“努力于國際宣傳爭取國際的援助，努力于爭取日本的人民及其他被壓迫民族的援助”［6］471，以求突破國民黨的歪曲宣傳和新聞封鎖，在世界范圍內(nèi)塑造先進(jìn)的政黨形象，并獲得廣大國際正義人士的同情和支持。

（三）鮮明底色：紅色文化見證中國革命事業(yè)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命和建設(shè)過程中、為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)而凝聚的先進(jìn)文化；是中國人民自強(qiáng)不息、救國救民、反對(duì)內(nèi)外強(qiáng)權(quán)壓迫而形成的革命解放基因和中華民族偉大復(fù)興的精神。［7］面對(duì)帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，在斗爭過程中形成和發(fā)展了紅色文化，體現(xiàn)著中華兒女不畏強(qiáng)暴的民族風(fēng)骨和浩然正氣，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的正確性和先進(jìn)性。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨注重發(fā)揮人民群眾的主體力量，不斷激發(fā)人民群眾頑強(qiáng)拼搏、敢于創(chuàng)造的主動(dòng)性和積極性，從而助推紅色文化在革命時(shí)期得以深化和發(fā)展。

將紅色文化作為國際宣傳的重要內(nèi)容，有利于進(jìn)一步向世界展現(xiàn)中華民族的偉大精神和中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)形象。毛澤東曾表達(dá)了紅色文化在革命事業(yè)中的重要性：“革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”［6］708延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將紅色文化的傳播作為重點(diǎn)工作，向國際社會(huì)展現(xiàn)根據(jù)地政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和人民群眾的精神面貌，進(jìn)一步推動(dòng)中國走上世界舞臺(tái)。同時(shí)，這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨的國際交流也促使紅色文化在實(shí)踐中得以完善和豐富。

二、延安時(shí)期紅色文化國際傳播的內(nèi)容

紅色文化是黨和人民在長期實(shí)踐中匯集而成的寶貴財(cái)富，“紅色”具有鮮明的時(shí)代特征和政治色彩，標(biāo)志著革命與奮斗。

（一）闡釋新民主主義革命理論成果

紅色文化體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中形成的政治理想、政治價(jià)值和具體的政治觀點(diǎn)與要求。延安時(shí)期，毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索中國革命問題的解決路徑，提出持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表《實(shí)踐論》《矛盾論》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等著作，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程，為中國革命事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨積極傳播先進(jìn)思想，彰顯自身的先進(jìn)形象和政治擔(dān)當(dāng)。毛澤東曾多次強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”這一思想的重要意義，于1944年發(fā)表了《為人民服務(wù)》，指出“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來”［1］1004-1005，突出了以人民為中心的鮮明特征。此外，中國共產(chǎn)黨還對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了闡釋和宣傳，指明進(jìn)一步擴(kuò)大民族統(tǒng)一戰(zhàn)線“更能保障抗日戰(zhàn)爭的普遍發(fā)動(dòng)與徹底勝利”［8］，新民主主義革命理論的形成與深化，為中國革命指引了正確方向，彰顯出中國共產(chǎn)黨在革命事業(yè)中的中流砥柱作用。這一時(shí)期，共產(chǎn)黨人積極聯(lián)系駐美記者，將《論持久戰(zhàn)》等著作翻譯成英文并刊登在報(bào)紙上，還通過秘密渠道將英文單行本分送到外國領(lǐng)事館和知名外籍人士手中，使他們更為清楚地了解中國共產(chǎn)黨的抗日態(tài)度和策略方針。

（二）宣揚(yáng)依靠群眾、艱苦奮斗的紅色精神

中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的馬克思主義政黨，在延安時(shí)期始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，帶領(lǐng)廣大人民投身于根據(jù)地建設(shè)中，因此依靠群眾、艱苦奮斗的紅色精神也是紅色文化的重要內(nèi)容之一。這一時(shí)期戰(zhàn)爭殘酷、環(huán)境惡劣，人民群眾的生活十分艱苦，為此，中國共產(chǎn)黨發(fā)出“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的號(hào)召，廣泛地組織和開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)干部和學(xué)生自己動(dòng)手，積極參與開荒、種地、養(yǎng)殖等活動(dòng)。這一舉措不僅使延安的生產(chǎn)、生活環(huán)境得到極大程度的改善，也培養(yǎng)了根據(jù)地人民獨(dú)立自主、不畏艱難的品質(zhì)。除此之外，中國共產(chǎn)黨將文化普及和革命實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步提高了人民群眾參與實(shí)踐活動(dòng)的熱情。陜甘寧邊區(qū)深入貫徹“民辦公助”方針，發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)農(nóng)村參加冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的積極分子，通過與民眾的冬季生產(chǎn)、冬季訓(xùn)練及鬧秧歌、醫(yī)藥、衛(wèi)生等相結(jié)合的措施，讓他們有機(jī)地參與到延安的政治、文化、生產(chǎn)的社會(huì)革命實(shí)踐之中。［9］這一系列措施正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共同奮斗、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的生動(dòng)見證，一些來訪延安的國際友人通過與民眾接觸，看到了中國共產(chǎn)黨依靠人民艱苦奮斗、創(chuàng)造屬于人民美好生活的生動(dòng)場景，深刻體會(huì)到中華兒女團(tuán)結(jié)一致、不屈不撓的精神，進(jìn)而加深了對(duì)中國共產(chǎn)黨的理解和支持。

（三）傳播革命文學(xué)和革命藝術(shù)作品

延安時(shí)期邊區(qū)的文學(xué)和藝術(shù)作品，豐富了邊區(qū)民眾的文化生活。具有革命理想的作家們?cè)谶@一時(shí)期響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“文化要為工農(nóng)兵服務(wù)”的號(hào)召，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的紅色文學(xué)，例如《我愛這土地》《南泥灣》等詩歌，《地雷》《暴風(fēng)驟雨》等小說。先進(jìn)知識(shí)分子們用文字塑造出中國共產(chǎn)黨的光輝形象，歌頌中華兒女熱愛祖國、團(tuán)結(jié)奮斗等偉大品格，表達(dá)了中國人民對(duì)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的渴望。這一時(shí)期創(chuàng)作的文學(xué)作品得到了許多國外學(xué)者的關(guān)注與研究，并開展了大量的翻譯和出版工作，推動(dòng)紅色文學(xué)的國際交流進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，實(shí)現(xiàn)了文化對(duì)外傳播的新高潮。

除了創(chuàng)作小說、詩歌等優(yōu)秀的文學(xué)作品外，延安時(shí)期的文藝工作者也用戲劇、音樂等藝術(shù)形式激勵(lì)民眾投入抗戰(zhàn)斗爭和生產(chǎn)實(shí)踐中，進(jìn)一步豐富了紅色文化國際傳播的內(nèi)容。“從1938年到1947年，先后改編、新編傳統(tǒng)歷史劇與現(xiàn)代劇62部，劇種涉及平劇、秦腔、昆曲、眉戶、河北梆子、越劇等多種形態(tài)”［10］，使廣大人民群眾得到了精神慰藉。《白毛女》《兄妹開荒》等戲劇在內(nèi)容和表演形式上具有很大程度的創(chuàng)新，體現(xiàn)出中國底層人民反抗剝削壓迫的斗爭精神。國際友人埃德加·斯諾曾發(fā)出“沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了”［5］110的贊美。此外，延安時(shí)期優(yōu)秀的音樂作品也不斷涌現(xiàn)，抗日救亡的歌詠活動(dòng)全面展開。1936年，《音樂教育》雜志刊登《救亡歌曲特輯》，編選了多首抗戰(zhàn)歌謠；1939年，冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》，以鏗鏘有力的歌詞和氣勢(shì)磅礴的曲調(diào)彰顯出中國人民抵抗日本帝國主義侵略的堅(jiān)定決心；1943年廣為傳唱的陜北民歌《東方紅》，反映廣大貧苦人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)、生活變得越來越好的情形，表達(dá)了人民群眾的喜悅和對(duì)共產(chǎn)黨人的愛戴之情。這一時(shí)期的文藝作品不僅調(diào)動(dòng)了中國人民參與革命的積極性，而且受到了國外人士的認(rèn)同和贊美。

三、延安時(shí)期紅色文化國際傳播的手段

中國共產(chǎn)黨以國家和人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)處理國內(nèi)外關(guān)系，開創(chuàng)了文化外交工作新局面。

（一）設(shè)立外事機(jī)構(gòu)開展紅色文化宣傳

延安時(shí)期，為了打破國民黨在宣傳領(lǐng)域的封鎖，防止其對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行污蔑、丑化，中國共產(chǎn)黨建立多個(gè)外事機(jī)構(gòu)向世界宣傳自己的主張。毛澤東明確提出：“要指示各地方黨組織首先建立對(duì)外宣傳機(jī)關(guān)，這甚至比建立黨部還重要。”［11］1261939年陜甘寧邊區(qū)政府設(shè)立延安交際處，負(fù)責(zé)接待中外來延安訪問的重要來賓，回答來訪者提出的問題，以及負(fù)責(zé)收集與抗戰(zhàn)國際局勢(shì)相關(guān)的信息。中國共產(chǎn)黨制定了“來則歡迎，去則歡送，再來再歡迎”的原則，進(jìn)行頻繁、有效的國際交流。毛澤東曾對(duì)延安交際處處長金城說：“今后來延安的客人，凡要求見我的，你盡可以答應(yīng)他們，并把他們的要求及時(shí)告訴我。”［12］許多國外記者和國際友人在延安交際處的熱情接待和詳細(xì)介紹下，對(duì)延安的狀況有了清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更為深刻的印象。美國記者岡瑟·斯坦因談道：“看來對(duì)于我們的到來，他們是很高興的，而且愿意協(xié)助我們工作。但是他們并不想故意給我們深刻印象，顯示出一種平靜的保留態(tài)度。他們對(duì)我們的態(tài)度似乎是：用你們自己的眼睛去了解我們。”［13］這些記者和友好人士在回國后，對(duì)中國共產(chǎn)黨及其革命和建設(shè)的業(yè)績進(jìn)行了廣泛的宣傳報(bào)道，用真實(shí)的報(bào)道對(duì)國民黨進(jìn)行有力回?fù)簦瑸橹袊伯a(chǎn)黨樹立良好的國際形象發(fā)揮了重要作用。

1944年，黨中央決定由葉劍英負(fù)責(zé)美軍觀察組的訪問接待工作，專門設(shè)立了中央軍委外事組，下設(shè)聯(lián)絡(luò)科、翻譯科、研究科、行政科。中國共產(chǎn)黨十分重視美軍派觀察組到訪延安的行動(dòng)，從1944年至1947年，中央軍委外事組熱情地接待他們，努力讓其了解中國共產(chǎn)黨，進(jìn)而改善中國共產(chǎn)黨和美國的關(guān)系。美軍觀察組常駐延安，不僅了解到共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的各項(xiàng)基本政策，更了解到有關(guān)社會(huì)建設(shè)方面的實(shí)施情況等，見證了一個(gè)軍民團(tuán)結(jié)、朝氣蓬勃的新世界。他們認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨可以成為美國有效的盟軍，共產(chǎn)黨的最終勝利幾乎是必然的。

（二）創(chuàng)辦刊物和設(shè)立電臺(tái)宣揚(yáng)紅色文化

1941年3月，中國共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)辦了第一個(gè)外文宣傳刊物，即《中國通訊》，用英、法、俄三種語言印刷出版。《中國通訊》上刊登的主要內(nèi)容包括沿途的抗日情景、邊區(qū)人民的抗日情緒、日寇的殘暴行為等，主要工作就是“把各根據(jù)地的通訊、特寫材料改寫成英文，有時(shí)也采寫一些關(guān)于延安和陜甘寧邊區(qū)的報(bào)道”［14］76，報(bào)刊在延安印好后，由專用的交通渠道帶到重慶，再由八路軍駐渝辦事處散發(fā)給外國記者轉(zhuǎn)發(fā)到國外。《中國通訊》第一期組織相關(guān)人員，集中撰寫了5篇文章，揭露國民黨反動(dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)皖南事變的陰謀，社論（英文）是馬海德寫的，報(bào)道（英文）是吳文燾寫的，其余三篇分別由蕭三（俄文）、巴蘇華（英文）、黃正光（法文）執(zhí)筆［14］76。中國共產(chǎn)黨通過這一陣地開展國際傳播工作，有效地促使紅色文化走向世界，使國際社會(huì)更加深入地了解和認(rèn)識(shí)中國的真實(shí)情況。

由于紙質(zhì)媒體的傳播速度較慢，廣播電臺(tái)逐漸承擔(dān)起了國際傳播工作的重任。1941年，延安新華廣播設(shè)立日語廣播，以侵華日軍為主要對(duì)象，以激起日軍反戰(zhàn)情緒為主要目標(biāo)，以引導(dǎo)團(tuán)結(jié)抗敵為主要方向，在日軍中收獲良好宣傳效果，［15］同時(shí)，廣播電臺(tái)也積極向世界傳播中國抗日戰(zhàn)爭的情況，以爭取國際社會(huì)的支持和援助。1947年，新華社英文廣播正式開播，主要向海外聽眾宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張和解放區(qū)的新聞，包括中共中央文件、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人講話、社論、陜甘寧邊區(qū)建設(shè)情況的報(bào)道等，對(duì)打破國民黨的輿論封鎖、讓世界正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的真實(shí)形象進(jìn)而為中國抗戰(zhàn)提供援助具有重大意義。

（三）歡迎外國記者訪問延安感受紅色文化

為了擴(kuò)大和其他國家的交往，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人積極熱情地接待外國記者，抽取大量的時(shí)間和他們進(jìn)行交談，講述“延安故事”，使他們對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知有了巨大的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，外國記者訪問陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地，體會(huì)到紅色文化的魅力，對(duì)中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)表示認(rèn)同，為紅色文化的傳播事業(yè)付出了極大努力。

美國記者埃德加·斯諾在延安進(jìn)行了深入考察，并與毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人展開了多次交談，他將獲得的資料整理并發(fā)表于美國《星期六晚郵報(bào)》、倫敦《每日先驅(qū)報(bào)》等刊物上，同時(shí)著成《紅星照耀中國》一書，此書被譯成20多種文字出版。斯諾描述了中國共產(chǎn)黨從歷經(jīng)萬難的長征到成功建立陜北革命根據(jù)地、從帶領(lǐng)群眾武裝斗爭到開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的過程，彰顯出中國共產(chǎn)黨人 “經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認(rèn)失敗”［5］183，進(jìn)而將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命事業(yè)展現(xiàn)給世界，讓各國人民了解真實(shí)的中國。除了埃德加·斯諾之外，還有艾格尼斯·史沫特萊、詹姆斯·貝特蘭、漢斯·希伯等多名記者訪問延安，海倫·福斯特曾通過采訪發(fā)出感嘆， “人類的自由正在以最強(qiáng)大的力量不可阻擋地前進(jìn)著”［16］。他們?cè)谟H身體驗(yàn)的過程中，無一不被根據(jù)地進(jìn)行的革命事業(yè)所感動(dòng)，并且積極主動(dòng)地為延安的真實(shí)情況發(fā)出正義之聲。

隨著紅色中國形象在世界舞臺(tái)上的廣泛傳播，外國記者對(duì)中國革命產(chǎn)生了普遍關(guān)注，一大批西方媒體組團(tuán)訪問延安，掀起了感受紅色文化的熱潮。1938年，來自美國、加拿大、英國的學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表團(tuán)到訪延安，受到了毛澤東和各界人士的熱烈歡迎。毛澤東通過這次外事活動(dòng)宣傳了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、世界反法西斯人民大團(tuán)結(jié)的思想主張，獲得了代表的高度認(rèn)可和贊同。同時(shí)，通過對(duì)紅色革命的一系列觀感、體驗(yàn)，學(xué)聯(lián)在第二屆世界青年大會(huì)上發(fā)布《告世界青年、學(xué)生團(tuán)體及各報(bào)界書》，指出要用大量的中國軍民艱苦抗戰(zhàn)的真實(shí)圖片、文字等資料以及切身體會(huì)，面向各國大學(xué)和重要城市的青年學(xué)生團(tuán)體對(duì)中國問題進(jìn)行公開講演，進(jìn)一步推動(dòng)中國共產(chǎn)黨獲得國際力量的支持。此外，1944年，《紐約時(shí)報(bào)》《泰晤士報(bào)》等多方外國記者到訪延安，受到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，毛澤東親自接見并且介紹共產(chǎn)黨和邊區(qū)建設(shè)的情況，回答了關(guān)于抗戰(zhàn)前途、國共合作等一系列問題。外國記者系統(tǒng)地了解了中國共產(chǎn)黨的理想信念、方針政策等，回國后便通過新聞報(bào)道迅速傳播于世界各地，促使中國革命獲得國際社會(huì)的關(guān)心與支持，他們的延安之行“把一座被關(guān)閉了很久的門，打開了一個(gè)縫隙，使光線透進(jìn)來。而這個(gè)縫隙雖然很小，但是再要強(qiáng)制地把這座門關(guān)閉得像從前那樣緊密，恐怕已是不可能了”［17］。

四、延安時(shí)期紅色文化國際傳播的成效

紅色文化的國際傳播不僅讓世界了解到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)的真實(shí)狀況，同時(shí)也使中國革命獲得了國際力量的援助，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭取得偉大勝利。

（一）加深了國際社會(huì)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)和理解

中國共產(chǎn)黨通過多種方式對(duì)紅色文化進(jìn)行國際傳播，加深了國際社會(huì)對(duì)其真實(shí)形象的了解，使中國革命得到了世界人民的廣泛關(guān)注。美國記者崗瑟·斯坦因在延安進(jìn)行了長時(shí)間的考察后，他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨人：“是用馬克思主義方式分析世界的發(fā)展，但是從中華民族需要所決定的觀點(diǎn)出發(fā)。我不相信我所認(rèn)得的中國共產(chǎn)黨人會(huì)有一個(gè)認(rèn)為他的黨和他的黨控制下的區(qū)域以任何方式隸屬莫斯科，或者他曾想到他的黨不是以他的祖國而是以別國的利益為準(zhǔn)繩。”［18］表明了他對(duì)馬克思主義中國化成果的認(rèn)可和支持，印證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的革命事業(yè)以及由此形成的紅色文化具有鮮明的先進(jìn)性和強(qiáng)大的感染力。由于國際宣傳和交流活動(dòng)的深入，大量外國記者和國際友好人士到訪延安，通過報(bào)道、著作等方式向國際社會(huì)展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的真實(shí)情況和方針政策，使外國民眾加深了對(duì)紅色政權(quán)的全面了解。《紐約時(shí)報(bào)》曾作出評(píng)論：“無疑地，五年以來，對(duì)于外界大部分人是神秘的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在對(duì)日戰(zhàn)爭中，是我們有價(jià)值的盟友。”［19］

（二）擴(kuò)大了國際社會(huì)對(duì)中國抗戰(zhàn)的支持和援助

眾多外國記者在傳播領(lǐng)域?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨和中國革命發(fā)聲，使國際社會(huì)關(guān)注到這片紅色土地上為國家生存、民族復(fù)興而戰(zhàn)斗的熱血群體。史沫特萊為了真實(shí)地報(bào)道中國革命的情況，常年在一線戰(zhàn)場奔波，將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的正義戰(zhàn)爭真實(shí)地傳達(dá)給世界人民。一大批外國記者的親身講述和大力宣傳推動(dòng)了紅色文化的國際傳播并獲得世界范圍內(nèi)的認(rèn)可，使得中國的抗日戰(zhàn)爭得到了國際社會(huì)更為廣泛的支持。

此外，一大批國際友人在親眼見證延安的真實(shí)情況后，被共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的平易近人、軍隊(duì)的平等和諧、人民的勤勞善良所打動(dòng)，并毅然決定留下來援助中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)。1938年4月，加拿大醫(yī)生白求恩來到延安投身于革命醫(yī)療事業(yè)，不畏艱難險(xiǎn)阻率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)奔赴前線進(jìn)行救援，最后為中國抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)了自己的生命。1939年3月，印度援華醫(yī)療隊(duì)為邊區(qū)帶來了許多醫(yī)療器械和藥品，其中，隊(duì)員柯棣華加入了中國共產(chǎn)黨并決定為中國革命勝利進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ麄儜阎x的信念參與中國抗戰(zhàn)事業(yè)，為中華民族的獨(dú)立與解放作出了貢獻(xiàn)。

（三）推動(dòng)了延安時(shí)期中外文化的交流與合作

延安時(shí)期，“紅色翻譯”作為一種有力的宣傳工具和武器，在國際交流與合作中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。1938年延安馬列學(xué)院編譯部成立，負(fù)責(zé)馬列主義經(jīng)典著作的翻譯工作，相繼出版了《馬克思恩格斯叢書》《列寧選集》等，推動(dòng)了馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而擴(kuò)大了中外文化的合作交流。1946年，美國友人李敦白將李季創(chuàng)作的詩歌《王貴與李香香》譯成英文，并通過新華廣播電臺(tái)面向海外播報(bào)，有效地將紅色文化傳向世界。此外，在音樂領(lǐng)域，蘇聯(lián)400多名音樂家先后到訪中國，著名音樂家謝洛夫、普羅科菲耶夫等曾在延安進(jìn)行學(xué)習(xí)。1944年，美國記者哈里森·福爾曼在延安欣賞了魯藝舉辦的音樂會(huì)，感嘆連連。1946年，羅伯特·白英在解放區(qū)觀看了《黃河大合唱》，認(rèn)為是“首次用西洋樂器演奏的中國人寫的嚴(yán)肅音樂”［20］。延安時(shí)期的各類文學(xué)藝術(shù)作品涵蓋著中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神，成為國際傳播的重要武器；同時(shí)，國外優(yōu)秀文藝作品的傳入也推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨和中國人民提高理論水平、激勵(lì)革命斗志。中外文化交流的加深豐富了文藝作品的內(nèi)容，并進(jìn)一步擴(kuò)大了延安與世界的合作。

五、延安時(shí)期紅色文化國際傳播的現(xiàn)實(shí)啟示

延安時(shí)期的紅色文化國際傳播積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。在全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，延安經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們進(jìn)行對(duì)外交流、使先進(jìn)文化走向世界具有借鑒意義。

（一）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨文化國際傳播事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

國際傳播作為黨的重要工作，要始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。1939年，毛澤東在中共中央書記處會(huì)議上指出：“黨的大政方針要由宣傳部組織具體的宣傳工作，宣傳部要注意宣傳工作的組織與領(lǐng)導(dǎo)，要有領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。”［11］126國際傳播工作統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的宣傳政策之下，對(duì)外講述黨的革命故事、傳播黨的真實(shí)形象，避免在國際傳播過程中出現(xiàn)對(duì)同一事件的不同立場與主張，削弱傳播信息可信度。［21］通過步調(diào)一致的宣傳，國際社會(huì)扭轉(zhuǎn)了之前對(duì)中國共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，為中國革命事業(yè)爭取到了國際援助力量；同時(shí)也突出了紅色文化的鮮明特征，證明了只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和富強(qiáng)。在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力在國際關(guān)系中扮演著愈來愈重要的角色，文化的國際傳播不僅能夠增進(jìn)國家之間的了解，在提升國家的國際形象和影響力等方面也發(fā)揮著重要作用。只有堅(jiān)持黨對(duì)文化國際傳播事業(yè)的集中領(lǐng)導(dǎo)，才能確保文化傳播的正確方向，在傳播過程中站穩(wěn)政治立場、踐行黨的方針政策、完成政治使命；才能有效統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方資源、優(yōu)化文化傳播的內(nèi)容和方式、提高文化傳播的針對(duì)性和有效性；才能形成對(duì)外文化交流互鑒的開放格局，推動(dòng)中華文化得到世界人民的喜愛和認(rèn)可，同時(shí)吸收世界各國先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)不同文化間的交流與融合，使中華文化的國際吸引力和感召力得以提升，進(jìn)一步塑造中國負(fù)責(zé)任大國的國際形象。

（二）豐富國際交流中的文化傳播方式

中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的雙向外交策略，通過多種多樣的方式積極向國際社會(huì)傳播紅色文化，極大地提高了中國共產(chǎn)黨的國際地位和影響力。中國共產(chǎn)黨不僅通過設(shè)立外事機(jī)構(gòu)、創(chuàng)辦報(bào)刊等方式向國際社會(huì)講述中國革命故事、宣傳革命思想，以此獲得關(guān)注，而且借助外國記者的“他者敘事”打破輿論封鎖、塑造先進(jìn)形象，建立了與世界溝通的橋梁，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了宣傳優(yōu)勢(shì)。延安時(shí)期通過多種方式和手段進(jìn)行國際傳播的經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)今新媒體技術(shù)不斷發(fā)展形勢(shì)下推動(dòng)媒體融合發(fā)展、使中國故事為國際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同提供了有益的啟示。信息化的發(fā)展為先進(jìn)文化的國際傳播帶來了全新的契機(jī)，在新的科學(xué)技術(shù)革命浪潮中，中國需要利用先進(jìn)技術(shù)與文化宣傳進(jìn)行深度融合，推動(dòng)文化傳播內(nèi)容和傳播形式的創(chuàng)新，將中華文化傳遞向世界。同時(shí)，中國需要充分重視海外留學(xué)生、中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)等在文化對(duì)外交往中的作用，將其作為中國聲音對(duì)外傳播的重要推動(dòng)力，歡迎國際各界友好人士來中國考察、參觀，向他們講述中國故事，提升中華文化的公信力、感召力，向世界人民展示蓬勃發(fā)展的中國。

（三）堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的文化國際傳播道路

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、互利共贏的原則進(jìn)行紅色文化的國際傳播，推動(dòng)了與各國進(jìn)步人士的友好交流。毛澤東曾于1944年接待外國記者團(tuán)時(shí)指出：“在國際關(guān)系上，各國都應(yīng)該是民主的國家，并發(fā)生民主的相互關(guān)系，我們希望外國及外國朋友以民主的態(tài)度對(duì)待我們，我們也應(yīng)該以民主態(tài)度對(duì)待外國及外國朋友。”［22］當(dāng)今各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。［23］在新的歷史條件下推動(dòng)先進(jìn)文化走向世界，仍需持續(xù)弘揚(yáng)開放包容的和平精神，堅(jiān)持走好和平發(fā)展道路。我們要用豐富的文化資源和新型的國際傳播手段，讓世界更加了解中國，提高塑造國家形象、影響國際輿論的能力，為我國和平發(fā)展創(chuàng)造有利條件，為世界共同走和平發(fā)展道路奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的國際傳播話語體系應(yīng)充分體現(xiàn)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。同時(shí)，依托中國自身的文化市場優(yōu)勢(shì)，吸引世界各地的文化資源，充分發(fā)揮國內(nèi)外兩個(gè)市場兩種資源的聯(lián)動(dòng)作用，提升文化合作的質(zhì)量和水平，以平等互鑒、開放包容的博大胸襟，促進(jìn)不同文化的交流互鑒。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將紅色文化作為國際傳播的重要內(nèi)容，通過多種途徑進(jìn)行廣泛宣傳，成功帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民走上世界舞臺(tái)，為發(fā)展和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重要作用。以上歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代以文化外交推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有不可或缺的重大意義，我們應(yīng)當(dāng)回顧歷史、以史為鑒，推動(dòng)中國先進(jìn)文化走向世界，創(chuàng)造有利的國際輿論環(huán)境，在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。

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（責(zé)任編輯 謝春紅）

Exploration of the International Dissemination of Red Culture of the Communist Party of China in Yan’an Period

DU Junhua， TAN Xiang

（College of Marxism， Chongqing University， Chongqing 400044， China）Abstract：During the Yan’an period， in order to obtain the support of the international community， shape the advanced image of the Communist Party of China and play the role of red culture， the Communist Party of China actively carry out the international dissemination of red culture， including the theoretical achievements of the new democratic revolution， the red spirit and revolutionary literary and artistic works. Through the establishment of newspapers， periodical and radio stations， and the reception of foreign media reporters， the red culture was actively disseminated to the outside world， which has opened up a new situation in cultural diplomacy and achieving remarkable results： deepening the international community’s understanding of the Communist Party of China， getting more international community’s support and assistance to China’s the War of Resistance Against Japanese Aggression， and promoting cultural exchanges and cooperation between China and foreign countries during this period. At that time， the international communication of red culture left valuable experience for making China’s voice heard and promoting Chinese culture abroad： adhere to the leadership of the CPC's international cultural communication cause， enrich cultural communication methods in international exchanges， and unswervingly follow the path of peaceful development of cultural international communication.

Key words：Yan’an Period; red culture; international communication