知換位思考，得相處之道

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題；也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有人說(shuō)：“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。”也有人說(shuō)：“相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。”在我看來(lái)，學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，得相處之道。

站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，才能對(duì)與他人的相處之道有更全面的認(rèn)識(shí)。

生活中，在與他人的相處之中，我們?nèi)绻徽驹谧约旱牧?chǎng)上考慮問(wèn)題，這難免會(huì)忽略別人的想法與感受。只有站在對(duì)方的立場(chǎng)，才能多角度地考慮問(wèn)題，從而更好、更全面地認(rèn)識(shí)他人的看法和處境。王安石與司馬光雖分屬不同政派，彼此觀(guān)點(diǎn)不同，但這不影響他們的私交，這正是因?yàn)樗麄兌级脫Q位思考，尊重對(duì)方，而且共同為國(guó)效力。由此，換位思考之重要性可見(jiàn)一斑。

學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，才能消除雙方的隔閡。

無(wú)論是親情或是友情，抑或其他關(guān)系，若是雙方都不能做到換位思考，在這段關(guān)系里不免會(huì)生出一道橫亙?cè)趦扇酥械谋趬荆箖扇诵纳酉丁？鬃釉唬骸凹核挥鹗┯谌恕！边@便是告訴我們要站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，勿將“己所不欲”施于人。多站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，我們才能在與對(duì)方的相處中多一分理解、多一分包容，少一分懷疑、少一分狹隘。

學(xué)會(huì)換位思考，并不意味著失去自己的立場(chǎng)，為他人所左右。

一味考慮別人的想法而失掉了自己的立場(chǎng)，此乃愚者所為。站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，并不意味著我們便要一味依照別人的立場(chǎng)來(lái)行事，委曲求全，如此只會(huì)讓自己被輕視，而不能真正地消除隔閡、增進(jìn)關(guān)系。守住自己的立場(chǎng)，不任由他人思想所擺布，亦是我們應(yīng)有的相處之道。

“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。”誠(chéng)哉斯言。讓我們學(xué)會(huì)多多站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，構(gòu)建一個(gè)更穩(wěn)固的關(guān)系吧。

評(píng)點(diǎn)

文章思路清晰，觀(guān)點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢。行文主要從“為什么”的角度來(lái)寫(xiě)，切中了要點(diǎn)，從“與他人的相處之道有更全面的認(rèn)識(shí)”和“消除雙方的隔閡”兩個(gè)角度來(lái)回答為什么要“站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題”，論述時(shí)以講道理為主，同時(shí)舉王安石與司馬光事例（見(jiàn)《答司馬諫議書(shū)》，課文事例很好）以及引《論語(yǔ)》中話(huà)，恰到好處。尤其是筋骨句“學(xué)會(huì)換位思考，并不意味著失去自己的立場(chǎng)，為他人所左右”，使文章深刻起來(lái)。

（薦稿教師：譚新陽(yáng)/編輯：于智博）