理解中國特色金融文化：基于文化主體性的五重向度

推進金融高質量發展、建設金融強國是中國式現代化在金融領域的現實要求，必須“積極培育中國特色金融文化”。從現有資料看，“中國特色金融文化”是首個冠以“中國特色”的行業類別“文化”。金融系統要深刻理解和準確把握中國特色金融文化的重要意義和深刻內涵，將其融入中國特色金融發展之路具體實踐之中。

“中國特色金融文化”這一術語自提出以來得到深度認可和廣泛討論，這些討論多集中于如何在金融發展中貫徹中國特色金融文化的要求，呈現出以中國特色金融文化引導金融服務，在金融服務中體現中國特色金融文化的邏輯循環。但對中國特色金融文化的由來如何，其內涵為何以“五要五不要”的形態展示，其冠之以“中國特色”的內在邏輯如何則討論相對較少。針對上述問題，從文化主體性來理解是一個可行的視角。

“文化主體性”是習近平總書記在文化傳承發展座談會上針對建設中華民族現代文明、創造人類文明新形態而提出的重大理論判斷。“主體性”在哲學上主要與客體相對應，呈現了主體（人或人的實踐活動）自醒、自知、自覺、自為、自信的狀態。文化主體性的論斷一方面體現了文化作為一個主體的“主體性”，也指出了任一主體之所能謂其為這一“主體”，應具有文化（價值觀）上的“主體性”。主體性自醒、自知、自覺、自為、自信的五個狀態，總體看是層層遞進、逐次深化的，共同構成主體性存在和展現的整體，自醒在于明確應有其主體性，自知在于明確主體性的內涵，自覺在于推進實現主體性的主動，自為在于實現主體性的實踐行為，自信在于持續拓展和深化主體性。從文化主體性自醒、自知、自覺、自為、自信五個向度理解中國特色金融文化可以概括為：“中國特色金融文化”構建中國特色現代金融體系的“根和魂”，體現中國特色金融發展之路的內在文化屬性，賡續和豐富中國共產黨精神譜系，內生性促進新的金融供給側結構形成，具有中國式金融強國的獨特精神氣質并需要持續強化與拓展。

“中國特色金融文化”標識性術語形成有深刻現實和理論意義

中國特色金融文化是中國特色社會主義文化的有機組成部分。在與文化有關的理論話語中，“中國特色**文化”（如中國特色旅游文化）或者“具有中國特色的**文化”（如具有中國特色的體育文化）等屢見不鮮，但“中國特色金融文化”是首個被明確提出的、冠之以“qKtkl/OXHmwnenldrlW6VQ==中國特色”的涉及具體行業的標識性術語。“中國特色金融文化”的提出具有深遠的現實和理論意義。

“中國特色金融文化”是金融行業現實重要性的客觀反映。金融是國民經濟的血脈，具有突出的政治性和戰略性，是國家重要的核心競爭力，同時金融安全關乎國家安全。金融行業的重要性不僅體現在行業物質的增長、增加值的擴張上，更體現為金融行業的價值觀對社會整體價值觀的牽引上，形象地講，“干凈”的血脈可以促進肌體健康，“三高”的血脈必然危及肌體。作為首個冠以“中國特色”的行業文化術語，“中國特色金融文化”既客觀反映了金融行業的重要性，也表明金融行業的文化建設、價值觀建設還有一些短板弱項，需要對照中國特色金融文化的內涵要求持續提升。

“中國特色金融文化”構建中國特色現代金融體系的“根和魂”。當前中國金融理論體系主要構建在西方現代金融理論的基礎之上，西方金融理論一方面體現了金融發展的客觀規律，但也不可避免內生性附帶了西方社會的價值觀念，其中較為典型的便是自由主義、資本至上、追逐利潤等。這種價值觀“面紗”導致我國金融業在認知層面出現偏差，較為集中地體現為“精英論”“特殊論”“例外論”等。走好中國特色金融發展之路，實現金融高質量發展，從主體性的“自醒”來看，中國特色社會主義金融理論體系必須具備自身的文化（價值觀），必須構筑中國特色現代金融體系的“根和魂”，亦即以“中國特色金融文化”實現對西方金融理論的價值觀糾偏。

中國特色金融文化體現中國特色金融發展之路的文化屬性

中國特色金融文化扎根于中國傳統金融思想的深厚土壤之中。中國貨幣金融業曾在長達千年的時間跨度內位居世界領先地位，并形成了具有鮮明中國特質、符合中國政治經濟文化環境和發展需要的傳統金融思想、理論和行為。我國古代金融思想呈現出明顯的“民本”特點，更傾向于從維系政治穩定、經濟發展的層面設計和實施貨幣金融政策；形成了具有中國話語特色的金融理論，如“義利觀”“輕重論”“子母相權論”等，還提出了世界最早的“貨幣國定論”觀點，發行了世界最早的紙幣“交子”；即使是在普遍認為發生了“大分流”的明清時期，中國也形成了基于土地不同層次的權益的“胎借—租佃—押租—典—抵押—活賣—絕賣”交易（融資）體系。中國特色金融文化中誠實守信、以義取利、穩健審慎、守正創新等要求，均可以從中國傳統文化和金融思想中找到淵源。

中國特色金融文化堅持馬克思主義的立場觀點。中國特色金融文化以“要”和“不要”形成對稱的敘述結構，“要”的層面較多反映金融規律性的認識，“不要”的層面則更多反映了價值觀的認知。馬克思剖析了資本主義制度存在的內部矛盾，雖然在他生活的年代金融資本處于初級發展階段，但他也深刻洞見到資本主義有一種不用生產而賺錢的“狂想病”，用當下的話語表述便是“脫實向虛”“唯利是圖”。馬克思主義的人民性本質與中國傳統金融思想中的“民本”特質具有內在的一致性，通過將馬克思主義的價值觀念融入并激活中國傳統金融思想，中國特色金融文化在傳統金融思想基礎上秉承了鮮明的馬克思主義立場觀點，擁有了嶄新的時代性和現實性。

中國特色金融文化塑造中國特色金融發展之路的文化主體性。中國特色金融發展之路一方面有物質上的具體表現和建設目標，如“六個強大”，另一方面也有對現代西方金融理論體系揚棄的要求，更需要具有中國特色的“文化主體性”。“文化主體性”并不是憑空形成的，也不是任何與文化有關的概念、話語都能成為其主體性的體現。文化的主體性既要扎根于其所在的文明生命體，又要有不斷更新、演化的能力。如上述分析，從自知的角度看，中國特色金融文化是“兩個結合”在金融領域的最新成果，其內涵扎根于中國傳統金融思想理論，馬克思主義立場觀點賦予其現代性和靈魂，也正于此才塑造和構成了中國特色金融發展之路的“文化主體性”。

中國特色金融文化賡續和豐富中國共產黨精神譜系

中國特色金融文化形成于中國金融實踐之中。中國特色金融文化經由“兩個結合”而來是其理論邏輯，但其構成要素則是在中國金融發展的實踐中逐步形成，此謂其形成邏輯。改革開放以來中國金融業實現從小到大發展，銀行業總資產、外匯儲備位居世界首位，金融信用信息基礎數據庫成為世界上最大的信用信息系統，股票市場、保險市場、債券市場規模位居世界第二，綠色金融、普惠金融形成中國經驗；另外不可否認在我國金融發展過程中，也走了一些彎路，形成了一些風險，甚至個別風險還比較嚴重，這所有的歷史實踐都是中國特色金融文化形成的重要基礎。中國特色金融文化不僅吸收了金融實踐中成功的經驗，也汲取了過去金融發展中一些產生風險、經營失敗的教訓，從正反兩方面總結和凝練形成，這也解釋了當下中國特色金融文化為何是正反結合的敘述結構。

中國特色金融文化孕育金融行業之精神。中國共產黨是特別講求精神力量的政黨，在百余年奮斗歷程中形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。中國共產黨的精神譜系從時間上縱貫黨領導民族獨立革命、開展社會主義改造和建設、改革開放以及進入新時代的全部跨度，從內容上橫向體現了不同歷史時期杰出人物、重大事件、重大斗爭的突出貢獻。從行業看，農墾、航天、航海、鐵路等行業均有有關的精神譜系，如農墾精神、載人航天精神、載人深潛精神、北斗精神、探月精神、青藏鐵路精神等，它們源自各行業成功的實踐，并凝練了實踐過程中所呈現出的極高精神境界。從金融行業的視角看，行業本身不可謂不成功，但是否體現了一定的精神境界則難以給出肯定的答案。走中國特色金融發展之路需要并最終形成其在精神方面的成果，中國特色金融文化從主體性角度給出答案，未來金融行業之精神必然也是從中國特色金融文化中凝練升華而來。

形成金融行業之精神需汲取和發揚精神譜系的力量。從具體的精神譜系看，金融行業并沒有獨立一席之地，但若就此認為金融行業與精神譜系完全分離顯然也不正確。具體看，紅色金融伴隨著黨領導革命斗爭的全過程，改革開放以來也為經濟發展提供了有力的支撐，體現著精神譜系中普遍蘊含的服務人民、改革創新的內在氣質。精神譜系中的勞模精神、工匠精神、企業家精神以及勞動精神都不乏金融從業人員的身影，張富清精神中張富清同志本身也有金融業的工作經歷。從自覺的角度看，要主動促進實現文化的主體性，需推進中國特色金融文化上升為金融之精神，而孕育金融行業之精神必經偉大斗爭和艱苦奮斗磨煉。這就要求從精神譜系中汲取力量，并將這一力量轉化為服務實體經濟、推進金融改革和創新、維護金融穩定和安全的具體行動。

中國特色金融文化內生推進金融供給側結構性改革

文化因素對金融行業結構具有基礎性影響。推動金融供給側結構性改革是走好中國特色金融發展之路的主題。一個國家或經濟體金融結構形成有很多影響因素，如政治體制、經濟結構、法治體系等，除此之外文化因素也是一個基礎性、潛在性的影響因素（更不必說政治、法治本身與文化也密切相關）。如國民對風險的高回避狀態以及集體主義傳統更容易形成銀行主導型的金融結構。如信任的形成、政府與市場的關系等對資本市場的發展具有相當的影響，中國社會關系中的“差序格局”導致處于不同圈層的主體相互信任程度存在逐層遞減，一定程度上可以解釋為何中國沒有孕育并發展出近現代資本市場，中國以“官辦金融”為主的歷史傳統亦對目前的金融結構有重要影響。如今提出中國特色金融文化，長期來看必然也會逐步塑造我國新的金融供給側結構。

中國特色金融文化順應法治德治相結合的治理方式。金融供給側結構性改革的目標是構建更加符合我國產業結構需求，并能夠通過金融資源配置引領推動經濟創新轉型發展的金融體系。應當說，通過政策設計、體系改革、金融創新可以一定程度上達成這樣的目標，我國過去的金融改革主要也是在這一方面展開，但在改革過程中強調了法治，德治則相對是短板，而“缺乏道德的市場，難以撐起世界繁榮發展的大廈”。國際上看，放任資本逐利、資本至上導致并加劇了兩極分化，并成為經濟金融危機的重要誘因；國內看，我國近年來暴露的不少金融風險，都與個別金融機構（組織）急功近利、脫實向虛、胡作非為密切相關。法治和德治相結合是中國國家治理的顯著特點，中國特色金融文化強調穩健審慎、守正創新、依法合規，在法治之外補上了德治的短板。

中國特色金融文化內生性地推進金融供給側結構性改革。已經形成的文化氛圍和環境對金融發展來講屬于外生變量，當下提倡并要踐行的中國特色金融文化則屬于金融發展的內生變量。尤其是“以義取利”要求，鮮明提出了金融行業平衡和處理功能性與營利性關系的準則，“以義取利”意味著金融行業要將功能性放在更靠前的位置，營利性要服從于功能性的發揮。這一準則將長遠地改變當下金融行業發展的趨勢和內在邏輯，并推動形成新的金融供給結構，在這一新的供給結構中，金融行業要作為經濟社會發展的子系統發揮功能作用，實現與經濟、社會、環境的共生共榮，而不能像以往僅僅從自身的利益和視角出發，過度強調追求盈利。從另一個方面講，新的金融供給結構服務和支撐于民族復興強國建設，實現了功能性也必然能夠實現營利性，這也是“以義取利”的深層意蘊。從自為的角度看，要認識中國特色金融文化促進新的金融供給結構形成的必然性，更要發揮歷史主動精神，通過踐行中國特色金融文化加快金融供給側結構性改革目標達成。

中國特色金融文化賦予金融強國獨特精神氣質

金融強國是物質強大和精神強大的統一。中央金融工作會議提出了建設金融強國的長遠目標，金融強國首先和較早體現在金融體系物質的強大上，要有堅實的物質基礎和具體的物質形態，如強大的金融機構、完善的金融基礎設施、具備國際影響力的金融中心等。但物質的強大并不必然帶來精神的強大，如果中國所建設的金融強國，在價值觀上、道德水準上都與現有的西方金融強國別無二致，如何能稱之為中國特色金融發展之路？通過中國特色金融發展之路形成的金融強國，其與現有金融強國最大的區別就在于我們內蘊了中國特色金融文化，傳承中華優秀傳統金融思想，秉承馬克思主義立場觀點，是物質強大與精神強大的辯證統一。

中國特色金融文化賦予金融強國獨特氣質。建設金融強國是一個長期的歷史過程，不能一蹴而就，既需要強大的物質外在，也需要強大的精神內在。當前西方發達國家之所以陷入兩極分化、階層撕裂的治理困境，與金融資本的推波助瀾、馬太效應密不可分；此外一些發展中國家長期陷入金融治理失效、通貨膨脹失控的局面，也與其不顧自身實際，過分相信現代西方金融體系自帶的自由主義、資本至上的價值觀密切相關。如果說霸權逐利、咄咄逼人一定程度上體現了當前金融強國的精神氣質（典型例證是一些漫畫中關于國家形象的人格化展示），中國所要建設的金融強國則由于有了中國特色金融文化——這一文化來自“兩個結合”，有堅實向下的根脈，也有堅定完整的魂脈——而被賦予了中國式的獨特精神氣質。

“胸懷天下”推進和拓展中國特色金融文化。中國特色金融文化塑造了中國特色金融發展之路的文化主體性，也必然伴隨這一道路的愈發寬廣而不斷拓展和深化。當前中國特色金融文化更多是傾向于內，金融強國則是內外雙向的，甚至更多是國際性的。基于此應當在力行踐行中國特色金融文化的同時，以“胸懷天下”的格局拓展和深化中國特色金融文化，特別是在構建人類命運共同體理念下，中國特色金融文化要更加注重彰顯中華文明包容性、和平性，更加注重契合可親可敬可信的當代中國形象。從自信的角度看，文化自信與文化主體性相互促進、支撐，文化自信來自文化主體性，文化主體性通過文化自信得以鞏固和拓展，要以高度的文化自信，持續彰顯中國特色金融文化的主體性，并在建設金融強國進程中，進一步深化拓展其內涵外延，超越“差序格局”，建構更具“天下格局”的中國特色金融文化。