試論思想政治教育數字化發展的邏輯結構

作為教育現代化建設的重要組成部分，教育數字化是我國開辟教育發展新賽道和塑造教育發展新優勢的重要突破口，成為推進國家教育數字化戰略行動的關鍵著力點。為此，我們需要整體把握思想政治教育數字化發展的邏輯結構，廓清思想政治教育數字化發展的實踐路向，為現代信息技術與思想政治教育深度融合提供理論遵循。

1.邏輯起點：實現“人”的現代化

思想政治教育數字化發展力求實現“人”的現代化。馬克思主義認為，無論是研究人類歷史抑或自然科學，都須從“人的本質……是一切社會關系的總和”處著手，在實踐中牢牢把握“個人本身力量發展的歷史”，進而全面考察“人”的現代化問題，這是思想政治教育數字化發展的邏輯起點。“現代化的本質是人的現代化”，實現“人”的現代化就是中國式現代化一以貫之的價值旨歸，必須以教育現代化引導人們的思想意識、價值觀念和道德水平掙脫舊的束縛，促使人的現代化主體作用與中國式現代化的歷史進程雙向耦合。教育數字化是教育現代化的應有之義，思想政治教育更是貫穿教育教學全過程，沒有思想政治教育數字化發展，教育難以真正邁向現代化，也就沒有人的認知觀念體系現代化，更逞論人的現代化與全面發展。思想政治教育數字化發展聚焦數字時代教育雙方的應然狀態和實然境遇，以數字技術優化思想政治教育要素結構，全面觀照受教育者精神生活領域的特定精神需要，著力培養適應中國式現代化發展進程的高水平復合型數字人才，通過彌合應然與實然的張力關系實現“人”的現代化發展。

2.邏輯中項：樹立積極的價值自覺

思想政治教育數字化發展的價值實踐要靠價值目標引領。借助抽象回歸到具體的邏輯思維方式，在確定思想政治教育數字化發展的邏輯起點后，實現“人”的現代化即具體化為樹立積極的價值自覺，成為研究思想政治教育數字化發展問題的中心范疇。在思想政治教育數字化發展語境下，價值自覺產生于教育者對思想政治教育數字化發展的價值追求過程，它與人本價值導向下的觀察、批判與反思意識緊密相關，彰顯出教育者合規律性與合目的性相統一的自覺意識及其行為，充分說明思想政治教育的價值目標既源于數字化發展的價值實踐活動，又能夠引領自身數字化發展的價值實踐，在關注人、愛護人、尊重人的人文關懷中“使人類和他自己趨于高尚”，為思想政治教育數字化發展樹立起積極的價值自覺。思想政治教育數字化發展的價值實踐及其價值目標在本質上都是教育者價值自覺的外化體現，這就要求教育者樹立積極的價值自覺，以人文關懷涵養人本價值目標，正確把握思想政治教育整體和部分、特殊和一般的辯證關系，確保思想政治教育數字化發展的價值實踐不脫離事物發展的一般規律，以積極的價值自覺完成思想政治教育數字化發展祛魅。

3.邏輯終點：回歸人的主體價值認同

以承載人文精神的價值理性復歸人的主體價值認同。分析思想政治教育數字化發展問題的邏輯終點，就在于回歸人的主體價值認同，這是最抽象的邏輯起點早就規定好的，經過邏輯中項影響并放大運思過程后，獲得有關方法論和認識論層面的科學思維。事實上，思想政治教育的人文精神在教育者確證人本價值的育人實踐中沉淀，以價值理性形式承載，充分肯定教育雙方的自我意識及其主體價值，作為思想政治教育活動發生的“最后基準點”，持續塑造著教育者構建意義世界的歷史進程。思想政治教育之所以能夠實現數字化發展，就在于教育者從構建意義世界的過程中獲得了基于“努斯”的辯證唯物主義思維，從該視角考察“目的”與“手段”的存在形式，數字技術是“人類的手創造出來的人類頭腦的器官；是物化的知識力量”，可被理解為人的主觀意志和肢體功能的有限度延伸，即說“有什么樣的主觀目的就有什么樣的技術模式誕生”，教育雙方的主體價值認同也因此回歸。要想有序推動思想政治教育數字化發展，就應以價值理性承載人文精神的“體”，充分肯定教育雙方的人本價值，破除那種把技術價值凌駕于一切之上的“用”，正確審視思想政治教育數字化發展中的工具理性弊端，重拾價值理性與工具理性的內在統一關系，充分回歸教育雙方的主體價值認同。

基金項目：全國高校思政課建設項目“全國高校思政課虛擬仿真體驗教學中心（北京理工大學）”（項目編號：21SZJS11000781）；北京理工大學研究生科研水平和創新能力提升重點項目“運用虛擬仿真技術表達中國共產黨偉大成就的內在機理和實踐路徑研究”（項目編號：2023YCXZ023）。

（作者單位：北京理工大學馬克思主義學院）