淺談當代戲曲非遺的數字化保護傳承與傳播方法

【摘 要】在科技迅速發展背景下，全社會進入數字化時代。將數字化技術應用到我國非遺戲曲保護與傳播中，既能夠擴大傳播范圍、創新戲曲形式，也能夠吸引更多年輕人加入戲曲傳承陣營。而想要充分發揮數字化技術的作用和優勢，就要相關部門深入挖掘非遺戲曲的藝術內涵和傳播價值，通過搭建數字化傳播平臺、使用多媒體傳播工具等方式，為非遺戲曲更好地發展奠定基礎。所以，本文將結合實際，分析當代非遺戲曲數字化保護傳承和傳播的重要意義，并提出幾點行之有效的實施策略，旨在為更多人研究提供參考。

【關鍵詞】非遺戲曲；數字化；保護傳承；傳播

【中圖分類號】TP399；J825 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）20—041—03

引言

非遺戲曲屬于民間藝術，在創作方面與當時的歷史文化、生活習慣密切相關，值得持續傳承和發揚。進入21世紀，網絡媒體廣泛進入人們視野，在一定程度上豐富了人們的娛樂消遣方式，并且越來越多新型文化產品應運而生，這也為非遺戲曲發展造成巨大沖擊。尤其對于當代年輕人來說，由于生活節奏不斷加快，所以很少有人愿意花費時間前往劇院欣賞非遺戲曲。這也導致非遺戲曲面臨無人演、無人看的局面，使得這些優秀文化在傳承和發揚方面面臨重重困境。對此，需要相關部門充分發揮數字化技術高效性、便捷性、共享性等優勢，將其應用到非遺戲曲保護傳承和傳播領域，進而為非遺戲曲發揚光大提供技術保障。

一、當代非遺戲曲數字化保護傳承與傳播的重要意義

（一）擴大傳播范圍，吸引年輕人關注

非遺戲曲是不同地區的民間藝人結合當地文化風俗、歷史背景創作出來的文化產品。其中蘊含著豐富的人生哲理和道德觀念，體現了不同時期、不同民族人民群眾的藝術情操和審美水平。但也正是因為非遺戲曲具有地域性特點，所以在保護、傳承和傳播方面存在較大局限性，只有當地人民群眾愿意演繹和欣賞非遺戲曲。而進入數字化時代，網民數量大規模增加，其中年輕人居多[1]。將數字化技術應用到非遺戲曲傳播和保護工作，能夠拓展傳播范圍、創新傳播形式，進而使更多人接觸和欣賞非遺戲曲，這對于促進非遺戲曲可持續發展來說有積極影響。

（二）提升傳播速度，實現實時交互目標

非遺戲曲的傳承和發揚，主要以豐富當地群眾精神文化需求為主，屬于一種較為樸素的思想教化方式，其發展歷史十分悠久。但不可否認的是，由于非遺戲曲的語言和風格存在地域性特點，所以在傳承和傳播方面也只局限于特定地區。數字化時代下，直播、短視頻等新媒體形式廣為流行，在一定程度上提高了非遺戲曲的傳播速度。眾所周知，數字化傳播本身具有實時性、交互性特點[2]。網民在欣賞非遺戲曲的同時，也能夠參與到討論、學習等活動中，這對于提高非遺戲曲知名度和影響力來說大有裨益。

（三）豐富傳播形式，延伸傳統非遺戲曲

在我國非遺戲曲傳統保護和傳承過程中，大多采用線下演出形式。而數字化時代背景下，越來越多新型戲曲傳播形式應運而生，如線上演出、視頻傳播等。這些基于數字化技術的演出形式與傳統形式相比，不僅擴大了傳播范圍，還能夠通過多角度鏡頭拍攝觀察演出細節，滿足了觀眾近距離欣賞需求。并且通過評論區或直播彈幕，觀眾還可以實時互動，有利于延伸傳統非遺戲曲。

（四）創新發展思路，開發全新戲曲形式

對于非遺戲曲來說，在傳承和發揚過程中，既要保留優秀傳統，又要賦予新時代內涵。尤其新時期，人民群眾接觸的文化產品越來越多，精神追求也日益提升[3]。非遺戲曲想要在激烈的文化競爭中脫穎而出，就要結合新時期觀眾喜好，不斷創新發展思路和戲曲形式。數字化時代，開展非遺戲曲保護傳承和傳播工作，可以嘗試與網絡音樂、網絡游戲等新型文化產品相融合。如此既能夠開發全新的非遺戲曲形式，也能夠讓觀眾在潛移默化中接受優秀傳統文化的熏陶。

（五）利用記錄功能，對非遺戲曲進行歸納

非遺戲曲是我國非物質文化遺產中的重要組成部分，也是不同地區人民群眾在長期發展中的生活積淀，本身蘊含著豐富的文化內涵和較高的藝術價值，尤其對地區服飾、語言、音樂等方面的影響較為突出。但由于當代非遺戲曲在保護傳承和發揚方面面臨重重困難，導致受眾群體大幅度減少，甚至很多非遺戲曲瀕臨消亡[4]。而將具有記錄功能的數字化技術應用到非遺戲曲保護和傳播中，能夠轉變傳統文字記錄的不足，可以將文本曲譜通過視頻、音頻等方式展現出來，通過對戲曲唱腔、聲音等內容進行歸納和記錄，可以為相關人員進一步研究提供可靠資料，進而促進非遺戲曲持續發展。

二、非遺戲曲保護傳承與傳播現狀

當前，我國給予各地區非遺戲曲保護、傳承及傳播工作高度重視，甚至上升到國家文化戰略層面。通過出臺《地方戲曲劇種保護與扶持計劃實施方案》等文件，對參與創作和演出非遺戲曲的重點劇團進行確立，并加大了人力、物力、財力等方面的扶持力度。另外，針對支持非遺戲曲保護和傳承的戲劇院、戲劇學校等基地，也在工作開展中越來越注重常態化和標準化。很多地區還創建了數字化管理試點，為非遺戲曲可持續發展提供了技術保障。可以將非遺戲曲的傳播途徑歸納為以下幾點：第一，個人傳播。非遺戲曲作為民間藝術中的重要組成部分，在傳播方面對傳承人的依賴程度較高，也就是通過傳承人在劇院演出，或者將演出技巧傳遞徒弟等方式進行傳播[5]。第二，表演組織傳播。即戲劇院或戲劇學校通過組織傳承人演繹非遺戲曲，為觀眾提供更多欣賞機會，進而達到戲曲傳播目的。第三，媒體傳播。當代社會，數字化技術已經深入滲透到人民生活和社會發展的方方面面，通過視頻、直播等方式宣傳非遺戲曲，能夠有效提高非遺戲曲的影響力。

三、當代戲曲非遺數字化保護傳承與傳播策略

（一）當代非遺戲曲數字化保護和傳承策略

1.建立數字化非遺戲曲博物館

21世紀，全社會進入數字化時代，數字化技術的發展也越來越成熟。這一形勢下，為了促進非遺戲曲長遠發展，可以使用數字化技術對戲曲唱腔、曲譜等進行歸納和記錄，并采用多媒體方式，以聲像具備的方式為觀眾演繹非遺戲曲，使觀眾更加直觀地了解地方民間藝術，進而達到非遺戲曲傳承和保護目的。這就需要各地區加大投入力度，建立數字化非遺戲曲博物館，借助現代化技術為觀眾營造身臨其境的舞臺氛圍，使觀眾在了解非遺戲曲舞臺形象、唱腔旋律等表演技巧的同時，主動投入到非遺文化傳承和保護陣營[6]。在數字化非遺戲曲博物館建設過程中，需要深入挖掘當地非遺戲曲歷史背景、傳播現狀、服裝道具及傳承方式等實際情況，以此來建立非遺戲曲資源庫。

2.提高非遺戲曲質量、豐富內涵

由上文分析可以看出，非遺戲曲是特定地區歷史文化的結晶，屬于當地人民群眾在長期發展中共同形成的集體記憶，這也意味著非遺戲曲是一種典型的大眾文化，在保護和傳承方面要充分做到與時俱進，只有面向市場才能夠實現可持續發展目標。所以，在使用數字化技術保護非遺戲曲時，必須要深入挖掘戲曲內涵，不斷提高非遺戲曲的質量，尤其要注重培養創作者的創新意識，使其在創作過程中敢于突破陳舊觀念，將當代觀眾喜聞樂見的形式融入其中，通過豐富表現形式、改變舞臺造型等方式，使非遺戲曲在具備傳統特色的同時，更加符合現代大眾的審美。這就需要相關部門使用大數據技術挖掘非遺戲曲的內涵，包括創作背景、發展脈絡等。并基于網絡平臺收集觀眾的喜好，通過創新非遺戲曲表演形式和表現手法，為非遺戲曲保護和傳承夯實基礎。

（二）代非遺戲曲數字化傳播策略

1.搭建線上非遺戲曲傳播平臺

數字化時代的到來，為我國非遺戲曲傳播提供了更多渠道。在傳統非遺戲曲傳播中，大多通過線下演出方式進行，由于這種演出方式對時間、地點要求較高，所以在傳播方面也存在較大局限性。而使用數字化技術搭建線上傳播平臺，可以突破時間和空間的界限，并且觀眾可以結合自身喜好選擇欣賞不同地區的非遺戲曲。尤其新時期，人民群眾生活節奏逐漸加快，在信息接收方面也逐漸向碎片化趨勢發展。將非遺戲曲制作成短視頻，能夠使觀眾隨時隨地進入短視頻平臺觀看，這也在極大程度上提高了非遺戲曲傳播效率。而搭建線上傳播平臺，需要相關部門充分發揮主導作用，深入挖掘地方非遺戲曲內涵，探索其與數字化技術融合發展的途徑[7]。例如：湖南地區在非遺戲曲傳播中，使用數字化技術建立了“一通平臺”，主要基于該平臺收集、整理非遺戲曲，并對這些非遺戲曲進行數字化儲存。并且平臺還具備點播、直播等功能，能夠為觀眾提供更好地服務。從2015—2019年，當地基于“一通平臺”完成地方戲曲直播演出178場，觀看人數超過1100萬，為當地非遺戲曲傳播奠定了良好基礎。

2.使用移動媒介實現非遺戲曲多元化傳播

科技的迅速發展，促進數字化技術不斷優化升級，使得移動互聯網進入人們生活、工作的方方面面。這一形勢下，人們在網絡覆蓋范圍內，使用智能手機、IPad等移動終端設備，就能夠隨時隨地接收信息。為了進一步擴大非遺戲曲傳播范圍，相關部門需要充分利用移動媒介實現戲曲多元化傳播目標。具體來說：第一，基于移動媒介開發非遺戲曲傳播平臺，通過整合戲曲資源，采用戲劇影像等手段面向觀眾傳播非遺戲曲，使觀眾能夠隨時隨地欣賞非遺戲曲，進而提高傳播效率。第二，使用快手、抖音等短視頻平臺傳播非遺戲曲。戲劇院或非遺戲曲傳承人可以開設專門的賬號，通過展示非遺戲曲服裝道具、唱腔旋律等方式來吸引更多觀眾，進而擴大非遺戲曲傳播范圍。例如：抖音作為短視頻平臺的代表，于2018年與央視頻道合作，發起“粉墨新聲”話題挑戰，吸引了各地區戲曲藝術家參與其中，其中包括豫劇、昆曲等多個劇種。這些戲曲藝術家以觀眾喜聞樂見的方式展示當地戲曲文化，并發布在抖音平臺，同時，抖音平臺還創作出了諸多與戲曲有關的特效，如經典臉譜、戲曲妝容等，能夠為用戶體驗戲曲藝術帶來更多新鮮感，這對于促進非遺戲曲傳播來說有積極影響。

3.創新傳播形式，升級傳播內容

在數字化技術不斷升級和優化過程中，想要進一步拓展非遺戲曲傳播范圍，就要在傳播方面融入互聯網思維。在具體實施中，需要不斷創新傳播形式，對傳播內容加以豐富。首先，非遺戲曲的傳承、傳播離不開人的支持。將數字化技術應用到非遺戲曲保護和傳播領域，需要將廣大網民作為受眾群體。這就需要在傳播過程中充分考慮受眾需求，結合受眾不同年齡、不同審美、不同喜好，對傳播形式和內容進行優化升級[8]。可以使用大數據技術挖掘網絡用戶的興趣愛好和精神需求，并對網絡用戶進行精準分類，為其制定個性化非遺戲曲傳播方案，進而實現精準傳播目標。其次，非遺戲曲想要達到理想的傳播效果，還要不斷豐富內容，可以結合社會發展的實時熱事，或與社會主義核心價值觀相融合等方式，不斷豐富非遺戲曲內容，一方面能夠保證傳播內容符合時代發展潮流，另一方面能夠達到凝聚力量、教化人心的目的，這對于培養受眾文化自信來說有積極影響，同時能夠為非遺戲曲傳承和發揚夯實基礎。

四、結語

綜上所述，在中華五千年的文明長河中，非遺戲曲猶如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。然而，隨著時代的變遷，這顆明珠面臨著前所未有的挑戰。而數字化技術的飛速發展為非遺戲曲的傳承提供了新的可能。通過高清攝像、虛擬現實等技術，可以將戲曲表演的原貌完整地記錄下來，讓更多的人欣賞到其獨特的魅力。同時，數字化手段還能為戲曲教育提供豐富的素材，讓年輕一代更加深入地了解和學習戲曲藝術。并且將傳統藝術與現代元素相結合，創作出更多符合時代審美需求的優秀作品。進而讓非遺戲曲這顆璀璨的明珠在新的時代絢爛綻放。

參考文獻：

[1]徐國莉.當代戲曲非遺的數字化保護傳承與傳播——以廣東漢劇為例[J].戲劇之家，2023（17）.

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[3]趙輝，段小虎.落實國家文化數字化戰略守護華夏文明之根[J].中國圖書館學報，2022（4）.

[4]友燕玲.數字化時代非遺“活化利用”實踐[J].浙江藝術職業學院學報，2023（2）.

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[6]黃懿，葉旭良.非遺藤縣牛歌戲數字化保護模式的創新傳播[J].品牌研究，2018（5）.

[7]李廣宏，梁敏華.桂林戲曲非物質文化遺產旅游數字化開發研究[J].河北旅游職業學院學報，2018（4）.

[8]李韓云，儲蕾芳.非遺四平戲角色設計的傳承與創新[J].美術教育研究，2021（18）.

作者簡介：尚佳偉（1982—），男，漢族，福建三明人，本科，群文館員（中級），研究方向為非遺戲曲藝術。