習近平全球文明倡議的多維探析

摘 要：全球文明倡議是習近平總書記圍繞人類命運共同體理念為國際社會貢獻的公共思想產品，彰顯了習近平文化思想的世界意義。全球文明倡議傳承了馬克思主義文明觀的思想精華，賡續了中國共產黨推動文明交流互鑒的優良傳統，弘揚了中華傳統文化的優秀因子。“四個共同倡導”從邏輯前提、價值指引、動力支撐以及實踐指向等維度高度凝練了全球文明倡議的基本內涵。全球文明倡議的提出，在促進人類文明進步發展、構建人類命運共同體以及推進人類社會現代化進程等方面彰顯了獨特價值。

關鍵詞：全球文明倡議；習近平文化思想；人類命運共同體；文明交流互鑒

中圖分類號：D61" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1674-831X（2024）05-0006-08

新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持將文化建設擺在治國理政的突出位置，圍繞新時代文化建設提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平文化思想。這一重要思想立足國情、放眼世界，是新時代推進社會主義文化建設、擔負起新的文化使命的思想武器與行動指南。習近平文化思想科學把握人類文明發展規律，倡導文明平等、互鑒、對話、包容，為世界不同文明交流互鑒與和諧發展提供了中國方案，具有深刻的世界意義。全球文明倡議，立足于人類命運共同體理念，在遵循國際交往新要求的基礎上深刻回答了世界多元文明在當下如何相處、于未來走向何處等重大問題，是為人類文明進步發展提供的思想公共產品，也是習近平文化思想的重要組成部分。當前，“習近平文化思想”與“全球文明倡議”皆為學界研究熱點，涌現出大量研究成果，但是將全球文明倡議與習近平文化思想相互關聯的研究成果較少①。本文從生成邏輯、內涵要義、時代價值等維度進行研究，既可以全方位探究全球文明倡議的深層意蘊，也為我們準確理解習近平文化思想的世界意義提供了新視角。

一、習近平全球文明倡議的內涵要義

“四個共同倡導”深刻闡述了全球文明倡議的邏輯前提、價值指引、動力支撐以及實踐指向，揭示了人類文明發展的基本規律，彰顯了世界文明的一般性、多樣性與創新性，構成了全球文明倡議的基本內涵。

（一）尊重世界文明多樣性是文明交流互鑒的邏輯前提

“我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越。”[1]尊重世界文明多樣性是全球文明倡議的邏輯前提，是世界文明得以交流互鑒的重要基礎，體現了人類社會文明發展的客觀規律，是準確把握時代發展大勢作出的必然選擇。

“歷史和現實都表明，人類文明是由世界各國各民族共同創造的。”[2]5世界的基本特征就在于文明的多樣性。當今世界200多個國家和地區中分布著2500多個民族，居住著80億人口，形成了形態各異、各具地域特色的多樣文明。經由歷史積淀而傳承下來的文明是一個國家和民族的集體文化記憶。文明沒有高低優劣之分，只有個性特色之別。“和而不同是一切事物發生發展的規律。”[3]279人類社會只有在多樣性與差異性的矛盾運動中才能最終實現同一性的使命。不同文明雖然形成條件、表現形式各異，但在理念與價值上存在契合之處，這也是不同文化能交流互鑒、相互包容的重要前提。文明只有在交流互鑒中才能綻放得更絢麗，文明的交流互鑒也只有堅持尊重、平等、包容的基本原則，才能在交流學習借鑒他國文明中實現自身文明向更高層次的躍遷。因此，世界文明的發展必須堅持尊重多樣性，以平等、謙虛的態度，吸納他國文化中的精華，探尋不同文明在理念、價值、特質等方面的共通之處，以文明交流、互鑒與包容的時代倡議為人類應對共同挑戰貢獻文明力量。

（二）弘揚全人類共同價值是文明交流互鑒的價值指引

“我們要共同倡導弘揚全人類共同價值，和平、發展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態對抗。”[1]價值理念的自覺更新和超越構成了人類文明轉型發展的內在推動力。在人類社會的歷史演進中，文明由于時空場域的不同而在價值觀、世界觀等方面表現出差異性。但是這種差異性并不能佐證文明間缺少價值共識。面對文明在價值內涵上的差異，我們應以寬闊胸懷準確理解其獨特的價值內涵，凝聚文明間的價值共識。全人類共同價值，就是各國人民的共同價值追求，它凝聚了世界各國人民的共同夙愿，表達了人類社會對于穩定的國際秩序的期盼，反映了人類社會發展的精神追求；它超越了資本主義價值觀的歷史局限性，在對立統一的辯證運動中實現了文明在價值領域的共通性。

西方資本主義基于維護資產階級利益而倡導的自由民主的價值觀，無法真正代表最廣大人民的根本利益，而是將自身的價值觀與模式強加于其他文明體，最終成為制造階級對立的意識形態工具。與之相反，全人類共同價值貫穿個人、國家、世界等多個層次，內蘊不同文明價值內涵的共通點，凝練了全人類共同的事業、理想與追求，是包容分歧與差異的價值同心圓，是各國人民追求美好生活的最大公約數。在新時代的文明交往交融中，我們必須堅持開放性與包容性原則，增強對不同文明價值觀的體認，以全人類共同價值為引領，以開放的視野、寬廣的胸懷探尋不同文明價值的平衡點，實現不同文明價值共識最大化。

（三）重視文明傳承和創新是文明交流互鑒的動力支撐

“我們要共同倡導重視文明傳承和創新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化、創新性發展。”[1]文化見證一個民族的變遷，蘊藏著一個民族繁榮興盛的精神命脈。日新月異的科學技術在為世界各國文化互動提供機遇的同時，也為文化發展帶來了挑戰。對于任何文明而言，只有順應時代發展潮流，勇于破解傳承與創新的歷史性難題，才能使文明獲取永續發展的源動力。

人類社會是連續性與階段性的統一，人類社會文明的發展則是傳承性與創新性的統一。傳承，是文明發展的根基，是民族對歷史進程中形成的文化精髓的延續。創新，是文明的生命力，是以實現文明現代轉型為目的進行的文化再創造。傳承與創新統一于文明發展的全過程。文明只傳承而不創新，沉醉于舊日文明所創造的偉大成就中，就必然會在歷史潮流中逐步走向消亡；文明只創新而不傳承，不遵循文明歷史發展規律，毫無原則地一味追求獨特創新，就必然會在歷史長河中痛失屬于這個民族和國家的集體記憶與精神命脈。一種富有生命力的文明，一定是以兼收并蓄突破單一文化系統、以博采眾長持續創新的文明形態。因此，全球文明倡議主張各國家和民族必須以守正不守舊、尊古不復古的進取精神，激發文明創新，以高度的文化自覺充分挖掘本國優秀傳統文化所蘊含的時代與世界價值，以兼收并蓄的開放品格使不同文明在交流互鑒中拓展文明創新空間，在推進現代化的進程中實現文化的創造性轉化與創新性發展，創造發展出接續歷史榮光、彰顯時代氣象的新文化，為人類文明多樣性作出重要貢獻。

（四）加強國際人文交流合作是文明交流互鑒的實踐指向

“我們要共同倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網絡，豐富交流內容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發展進步。”[1]“交流互鑒是文明發展的本質要求。”[4]469加強國際人文交流合作從橫向層面為世界文明交流互鑒構建了新路徑，可以說是該倡議的最終落腳點。交流合作，其價值旨歸在于化解分歧、實現雙贏。以合作求雙贏彰顯了中國共產黨的世界觀與方法論，也是對中華優秀傳統文化處世哲學的深刻體現。文明倘若故步自封、與世隔絕，其必然走向衰落。唯有在交流合作中求同存異，世界文明的百花園才能姹紫嫣紅。國際人文交流合作，就是要基于尊重世界文明多樣性的邏輯前提，以“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀實現文化交流的雙贏；就是要以“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值表征全球文明倡議的價值追求，通過不同文明的價值共通點探求國際經濟政治合作的平衡點；就是要深入交流不同國家對于自身文明傳承創新形成的寶貴經驗，推動文化創造性轉化與創新性發展，既保護本民族優秀傳統文化與文化遺產，又豐富世界文化資源寶庫。

全球文明倡議為人類文明發展進步提供了鮮明的實踐指向：既要以豐富的交流內容、暢通的合作渠道推動構建全球文明對話合作網絡，又要通過拓寬中國人民與世界人民交流互鑒的多元渠道進而實現各國人民相知相親，共同推動人類文明進步，不斷擴大構建人類命運共同體的民意基礎，最終實現人文交流、文化交融、民心相通的嶄新局面。

二、習近平全球文明倡議的生成邏輯

全球文明倡議的提出者，何以是中國共產黨？理論傳承上，全球文明倡議汲取了馬克思主義文明觀的思想精華；歷史維度上，全球文明倡議賡續了中國共產黨文明交流互鑒的優良傳統；文化涵養上，全球文明倡議弘揚了中華傳統文化的優秀因子；現實向度上，全球文明倡議是中國共產黨科學把握國際局勢與人類文明發展規律的智慧結晶。

（一）理論傳承：汲取馬克思主義文明觀的思想精華

馬克思主義經典作家站在唯物史觀的立場上，在研究人類文明起源與演進的歷史進程中，對文明的內容結構與類型、文明的多樣形態以及文明的交往與融合等問題進行了深入思考，形成了馬克思主義文明觀。

第一，人類文明的發展形態具有多樣性。馬克思主義揭示了人類文明多樣形態的歷史必然性。“文明是實踐的事情”[5]97，是人類改造客觀世界的物質資料生產活動。同一歷史條件下，不同民族和國家生產方式和交換方式的多樣性、生產力發展水平的階段性差異以及種族、環境和地域等因素的獨特性，決定了文明形態與發展程度是多樣的。正是基于多樣性，不同文明的交往與融合才成為可能。面對人類文明多樣形態，馬克思主義文明觀主張不同文明間應是一種互相尊重的平等關系。第二，人類文明的交融互鑒具有必然性。文明的一切進步，就是社會生產力的任何增長。生產力的發展決定人類文明必然要經歷從低級到高級、由民族至世界的演進順序。隨著資本主義生產方式的確立，世界市場的開拓，各民族間生產交往的范圍不斷擴大，人類歷史開始向世界歷史轉變。“各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[5]541伴隨世界歷史的形成，世界文明也隨之誕生，不同文明間的交融互鑒也空前緊密，交往與融合成為人類文明存在的基本形式。但是馬克思主義所強調的交往交融并不是喪失文明主體性，恰恰相反，充分彰顯不同文明主體性是其主要追求。第三，文明的互鑒難以避免沖突的產生。“文明的沖突的存在，是人類文明發展的必然，在人類文明史發展過程中具有一定的合理性與進步意義。”[6]178在馬克思主義經典作家的視野中，人類文明的發展是矛盾與對抗的辯證運動過程。“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾。”[5]567-568生產力的普遍發展使文明互鑒成為不可逆轉的歷史趨勢的同時，也放大了文明的差異，激化了文明的對抗沖突。馬克思主義文明觀深刻揭示了世界文明的多樣性，揭示了文明沖突的產生并非因為文明差異本身，而是因生產力發展而導致的交往的不平衡。全球文明倡議的提出，汲取了馬克思主義文明觀的思想精華，尤其強調要尊重世界文明多樣性。

（二）歷史賡續：秉承中國共產黨文明交流互鑒的優良傳統

作為中華優秀傳統文化的傳承者與弘揚者，中國共產黨始終堅持相互尊重、平等相待、互學互鑒的交往原則，高度重視文明的交流互鑒，為全球文明倡議的出場作了重要準備。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在文明交流互鑒這一問題上，特別強調要取其精華、去其糟粕，批判地吸收外來文化。在《新民主主義論》中，毛澤東指出：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料。”[7]706新中國成立后，毛澤東延續《新民主主義論》中關于文化發展的思考，并從學習的內容、方法、態度等方面，針對“如何學習外來文化”這一問題進行了系統論述。在《論十大關系》中，毛澤東指出：“一切民族、一切國家的長處都要學，……但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。”[8]41改革開放新時期，立足經濟全球化的時代背景與和平發展的時代主題，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人開啟了中國與世界文明交往的新征程。鄧小平在如何對待中西意識形態差異的問題上強調要以開放包容的態度對待其他文明：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。”[9]373新世紀隨著我國綜合國力的增強，黨的文化自信不斷提升。在同世界其他文明交流互鑒中，中國共產黨尤其強調尊重世界文明多樣性。江澤民倡導文明在交流互鑒中共同進步：“世界發展的活力恰恰在于這種多樣性的共存。應本著平等、民主的精神，推動各種文明相互交流、相互借鑒，以求共同進步。”[10]110“世界是豐富多彩的。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。”[10]298胡錦濤則提出構建和諧世界的思想理念，為文明交流互鑒提供了范式思考。胡錦濤指出：“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發展繁榮，共同構建一個和諧世界。”[11]850-851全球文明倡議秉承了中國共產黨文明交流互鑒的優良傳統，又基于新的歷史條件深化了這一思想的內涵與外延，彰顯了中國共產黨的國際視野與大黨擔當，推動人類文明發展進入了新階段。

（三）文化涵養：弘揚中華傳統文化中的優秀因子

“和而不同”“和合共生”“天下大同”“兼收并蓄”“吐故納新”等中華傳統文化的優秀因子，彰顯了中華文明的突出特征、理想追求、價值取向與創新精神，為全球文明倡議貢獻了文化力量。

一是“和而不同”“和合共生”，是中華優秀傳統文化的核心價值，彰顯了中華民族的傳統哲學追求。“和而不同”，就是多元、共存，在多樣性意義上的平等共處；“和合共生”，即“和實生物，同則不繼”，強調在和諧共存的基礎上實現文明共同繁榮。這一核心價值在實踐要求上體現為不同文化應相互尊重，在承認差異、尊重多樣的基礎上，以和平相處之道對待外來文化，以美美與共的文化特質實現文明交流互鑒。全球文明倡議繼承發展了“和而不同”的核心價值，主張不同文明應平等尊重、包容互鑒。

二是“天下大同”的天下觀，是中華優秀傳統文化的精華，彰顯了中華文明的世界主義理想追求。“天下”概念是古代中國對人類世界的概括，是中華民族獨特的宇宙觀、時空觀。從政治哲學上看，它體現的是以人民為中心的天下觀。“天下大同”的理想追求，承載著中華文明獨特的品質，使得中華文明在與外來文明交往中始終以構建“大同”世界為理想，以寬廣胸襟尋求不同文明的價值共識，堅持不沖突不對抗、以全人類共同價值推動文明交流互鑒，積極構建人類命運共同體。這一優秀因子奠定了全球文明倡議的道義底色和價值依據。

三是“吐故納新”“革故鼎新”的創新精神，是中華文明永恒的精神氣質，承載著中國人民對于美好生活的向往。創新創造是文化的生命力所在，是推動人類社會發展的重要力量。中華民族正是以“守正不守舊、尊貴不復古”的進取精神，為人類文明發展貢獻了無數科技成果、領先世界的制度文明、寶貴的精神文明，使中華文明長期引領人類文明發展進程。正是在這些思想智慧的啟迪下，全球文明倡議特別重視在繼承文明成果的基礎上實現創新發展。

四是“兼收并蓄、博采眾長”，是中華優秀傳統文化的重要特征，也是文明發展的本質要求，體現了超越民族與文明的寬廣胸襟以及包容互補的務實態度。中華文明發展史就是不斷學習借鑒新思想新文化、在文明交流互鑒中不斷創造新文明形態的歷史。中華優秀傳統文化是一種崇尚理性與智慧的文化形態，蘊含著解決現實問題的智慧，根本區別于宗教文化的排他性[12]。全球文明倡議繼承發展了中華優秀傳統文化的這一優秀品質，提出了平等、互鑒、對話、包容的文明觀，充分表明了中國推動文明交流互鑒的堅定立場。

（四）現實向度：科學把握國際局勢與人類文明發展規律

全球文明倡議的提出，是中國共產黨科學把握國際局勢變化與人類文明發展規律做出的正確抉擇，是中國共產黨以胸懷天下的情懷擔當探索人類文明發展規律的時代產物。

其一，破解世界各國人民共同面臨的挑戰是全球文明倡議的現實基礎。謀求和平發展，實現價值與利益的最大公約數，努力建設共同家園，是絕大多數民族與國家的選擇。然而，世界百年未有之大變局加速演進，世界經濟增長動能不足、地緣政治分裂持續發酵、地區熱點問題此起彼伏、不同文化間的交流與碰撞頻繁，全球發展失衡的現狀導致人類社會面臨更多動蕩與風險。如何應對各種挑戰事關各國人民福祉。其中蘊含的核心問題就是不同文明該如何相處。“應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量。”[4]465面對人類共同挑戰，不同文明只有在交流互鑒中才能消解分歧、增進共識、促進合作，從而彰顯破解人類社會發展難題的文明力量，這是習近平提出全球文明倡議的現實基礎。

其二，推進人類社會現代化進程是提出全球文明倡議的客觀需要。實現現代化是人類社會孜孜以求的夢想。資本主義通過暴力手段進行原始積累，駕乘工業革命的快車使生產力迅速發展進而導致生產方式發生重大變革，率先實現了現代化。然而資本主義現代化難掩其剝削本質，由此形成的資本主義文明也是披著自由民主外衣而實為主張文明優越與沖突的文明形態。因此，西方現代化道路及其文明形態自產生之日起，就注定要被更先進的現代化道路和文明形態所取代。人類社會現代化的發展進程，需要不同文明對話包容、交流互鑒，在文明互動中賦予各國現代化之路以鮮明特質，共同為人類社會現代化進程作出重要貢獻。全球文明倡議的提出，既克服了西方資本主義現代化的弊端，又高度契合人類現代化的發展進程。

其三，主動順應中國與世界關系的歷史性變化是提出全球文明倡議的內在動力。“正確處理中國和世界的關系，是事關黨的事業成敗的重大問題。”[13]17新時代，以習近平同志為核心的黨中央推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”[14]13。中國共產黨堅持為人類謀進步、為世界謀大同，日益走向世界舞臺中央，不斷為人類社會發展與文明進步作出更大貢獻。一方面，許多國家尤其是發展中國家迫切期望中國能在國際舞臺上繼續發揮更大引領作用，為世界和平發展貢獻更多正能量。另一方面，日益走向世界舞臺中央的中國面臨新的時代挑戰。美西方頻頻拿起文化武器使“文明沖突”“文明優越”等論調沉渣泛起，大肆宣揚中華文明的異質性，炮制“中國威脅論”以遏制中華民族偉大復興。全球文明倡議就是中國共產黨為解決全球困境與時代挑戰給出的答案，它主動順應中國與世界關系的歷史性變化，為推動構建人類命運共同體貢獻了文明力量。

三、習近平全球文明倡議的時代價值

全球文明倡議克服了西方資本主義現代化進程中造成的人與自然、人與社會、人與人關系的異化與畸形發展，以一種和諧共生的全新關系規范世界文明發展的新路徑。全球文明倡議的時代出場，為人類文明進步發展提供了新范式、為構建人類命運共同體提供了新助力、為人類社會現代化進程提供了新思路。

（一）為人類文明進步發展提供了新范式

當前，世界百年未有之大變局加速演進，人類處在一個挑戰層出不窮、風險日益增多的時代。人類面臨的共同挑戰彰顯了重塑世界文明關系、推進全球文明治理的緊迫性。處于歷史轉型期的人類文明向何處去，既是時代之問又是現實挑戰。以陳舊觀念對待本土文明以及與其他文明的關系，顯然違背了人類社會文明發展規律。推動人類文明交流互鑒，亟需新的理念指導與價值指引。推動不同文明間的交流互鑒，是中國共產黨的優良傳統，也是全球文明倡議的出發點與落腳點。全球文明倡議以世界文明的平等發展、創新發展與共同發展，為人類文明進步發展提供了新范式。

全球文明倡議以尊重世界文明多樣性為邏輯前提，體現了全球文明的平等發展。平等互尊是文明共生共存的相處之道。人類文明進步發展必須堅持平等、互鑒、對話、包容的新時代文明觀，致力于通過文明的合作與溝通縮小差距、彌合分歧，真正實現文明間發展的權利平等、機會平等。全球文明倡議注重文明的傳承與創新，體現了全球文明的創新發展。文明的進步發展，既需要文明交流互鑒這一外在動力，也要重視傳承創新，激活自身文化中的優秀因子，實現創造性轉化與創新性發展以獲取內在動力。全球文明倡議以弘揚全人類共同價值為指引，以加強人文交流與合作為實踐指向，體現了全球文明的共同發展。由于時空場域的不同，世界文明彰顯著各自的獨特性，進一步豐富了世界文明的多樣性。人類文明要進步發展，就必須尋找不同文化間的價值共識，以交流互鑒保護世界文明的多樣和共同發展。

（二）為構建人類命運共同體提供了新助力

推動構建人類命運共同體既是新時代堅持和發展中國特色社會主義的實然選擇，也是維護世界各國人民共同利益的應然要求。經過新時代的偉大變革，人類命運共同體理念逐漸得到國際社會認可并多次寫入聯合國重要文件，正在成為全球和平安全發展的新方案、重塑全球治理的新思路、文明交流互鑒的新范式。構建人類命運共同體是一個系統工程，習近平總書記為這一理念從政治、安全、經濟、文化、生態五個方面構筑了“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[4]46的內容要素和目標要求。其中，從文化層面構建人類命運共同體的路徑要求是“堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界”。新時代全球文明倡議堅決摒棄西方“文明沖突”“文明優越”等錯誤論調，超越了意識形態分歧，從文化層面為構建人類命運共同體提供了行動指南。

首先，人類文明是一座百花園，文明的多樣性決定了人類命運共同體是一個包含多種文明形態的綜合體，如何處理好不同文化之間的關系成為重要問題。全球文明倡議堅持尊重世界文明多樣性，以文明平等與包容的新觀念為構建人類命運共同體厚植了文化底蘊。其次，構建人類命運共同體不僅需要彌合發展鴻溝、破解安全難題，更需要共同的價值指引。全球文明倡議以“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值為指引，糾正了西方所謂的“普世價值觀”，為構建人類命運共同體凝聚了價值共識。最后，人類命運共同體既是思想理念，更是行動方案，全球文明倡議以加強國際人文交流與合作為實踐指向，倡導構建全球文明對話合作網絡，為構建人類命運共同體拓展了實踐路向。

（三）為人類社會現代化進程提供了新思路

人類社會的現代化伴隨著文明創造，本質就是文明形成與演進的過程。同時，推動人類社會現代化的歷史進程又需要樹立理性的文明觀。長期以來，資本主義國家將其文明自詡為“最高貴的文明”，在現代化進程中形成的西方中心主義文明觀以孤立抽象的自我個體為中心，主張傳統與現代的二元對立，預設人類文明的不平等地位，并以“普世價值”的話語陷阱肆意干涉他國獨立自主選擇適合本國的現代化發展道路。

首先，全球文明倡議倡導的文明觀有利于打破“現代化＝西方化”的迷思。中國共產黨團結帶領人民在推進中國式現代化的進程中始終堅持以馬克思主義文明觀為根本遵循，繼承中華優秀傳統文化的優秀基因，形成了中國式現代化的文明觀，創造了人類文明新形態。中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。中國式現代化的文明觀根本不同于西方文明觀，它是倡導協調發展與和平發展、堅持以人民為中心、融通傳統與現代、實現民族性與世界性有機結合的文明觀。中國式現代化的文明觀是推動人類現代化進程的重要力量，對于人類文明發展將產生廣泛而深遠的影響。全球文明倡議從理性文明觀的角度打破了“現代化＝西方化”的迷思，從文明的維度為推動人類社會現代化進程注入了新思路。其次，全球文明倡議倡導的文明觀有利于破除人類文明不平等的誤區。全球文明倡議主張不同文明間的平等發展，重視文明的傳承與創新，強調不同文明間的交流與合作，反映了中國共產黨愿與世界各國各黨共同推進彰顯本國特色的現代化事業。基于全球文明倡議的號召，各國各黨將繼續弘揚“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀，圍繞人類現代化事業發展交流互鑒，在多元共存中推進各國實現現代化的歷史進程。

四、踐行全球文明倡議的路徑思考

習近平在汲取馬克思主義文明觀思想精華，賡續中國共產黨文明交流互鑒優良傳統的基礎上，將中華優秀傳統文化的精神內核推向世界，提出了全球文明倡議。全球文明倡議的提出，使文明交流互鑒觀實現了從理念到行動的整體躍遷。新時代，中國共產黨既要做全球文明倡議的首倡者，更要做全球文明倡議的真正踐行者。

黨的二十屆三中全會指出，要“建設全球文明倡議踐行機制”[15]34。踐行全球文明倡議，一是要建設協調機制，統籌推進全球發展倡議、全球安全倡議與全球文明倡議，這是推動構建人類命運共同體的重要實踐路徑。發展、安全與文明三者緊密相連、互為補充，發展以安全為保障，安全以發展為前提，只有實現和平發展與普遍安全，文明才有立足之地。落實全球文明倡議，必須統籌發展和安全，既促進全球平衡、協調、包容發展，又持之以恒規范國際安全新秩序。二是要建設動力機制，以中國式現代化助推世界文明新發展。扎實推進中國式現代化就是踐行全球文明倡議的中國行動。中國共產黨帶領人民成功走上了中國式現代化，創造了人類文明新形態，并將建設中華民族現代文明作為文化使命。中國式現代化彰顯世界意義，是促進世界共同發展的現代化，是堅持理性文明觀、在繼承傳統文明的基礎上實現開拓創新的現代化，是代表人類文明進步發展方向的現代化。全球文明倡議是各國實現現代化的底層支撐，中國式現代化的經驗將助推各國在理性文明觀的指導下探索適合本國的現代化之路。三是以多邊機制建設助力國際人文交流。踐行全球文明倡議，要在繼續推進“中阿文明對話研討會”“亞洲文明對話大會”等現有文明對話交流機制的基礎上，加強與聯合國文明聯盟等部門的溝通對接，以“一帶一路”國際合作為基點，深化與世界各國各民族在教育、旅游、文化傳承與遺產保護等領域建立與完善對話交流機制。四是要創新合作交流機制，搭建全球文明對話合作網絡。踐行全球文明倡議，要積極適應數字化智能化的時代要求，充分利用新媒體技術、大數據以及元宇宙的理念，共同探索文明交流互鑒的多元形式，進而搭建“多主體、多機制、多領域、多內容、多形式”的全球文明對話合作網絡。

注釋：

①代表性的研究成果有：楊增崠.從全球文明倡議看習近平文化思想的厚重文明特性[J].湖湘論壇，2024（3）；侯勇，柯增金.習近平文化思想的生成邏輯、內容體系及原創性貢獻[J].統一戰線學研究，2023（6）；陳金龍，何希賢.習近平文化思想的原創性貢獻[N].人民日報，2023-10-17（006）.

參考文獻：

[1]習近平.攜手同行現代化之路：在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話[N].人民日報，2023-03-16（002）.

[2]習近平.堅定文化自信，建設社會主義文化強國[J].求是，2019（12）.

[3]習近平著作選讀：第一卷[M].北京：人民出版社，2023.

[4]習近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

[5]馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009.

[6]戴圣鵬.馬克思主義文明觀研究[M].北京：中國社會科學出版社，2020.

[7]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[8]毛澤東文集：第七卷[M].北京：人民出版社，1999.

[9]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[10]江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006.

[11]十六大以來重要文獻選編：中[M].北京：中央文獻出版社，2006.

[12]楊耕.造就新的文化生命體[N].光明日報，2023-06-28（011）.

[13]習近平.論中國共產黨歷史[M].北京：中央文獻出版社，2021.

[14]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[15]中共中央關于進一步全面深化改革 推進中國式現代化的決定[M].北京：人民出版社，2024.

Multidimensional Analysis of Xi Jinping’s

Global Civilization Initiative

LI Minglei1， LIU Xiaoling2

（1. School of Marxism， Hunan University， Changsha， Hunan 410081;

2. School of Marxism， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081）

Abstract：The Global Civilization Initiative is a public product of Xi Jinping’s contribution to the international community around the concept of a community with a shared future for mankind， highlighting the global significance of Xi Jinping’s cultural thoughts. The Global Civilization Initiative inherits the essence of the Marxist concept of civilization， continues the fine tradition of the CPC in promoting civilized exchanges and mutual learning， and promotes the excellent factors of traditional Chinese culture. The Four Common Advocates highly condense the basic connotation of the Global Civilization Initiative from the dimensions of logical premise， value guidance， driving force support， and practical direction. The proposal of the Global Civilization Initiative has demonstrated unique value in promoting the progress and development of human civilization， building a community with a shared future for mankind， and advancing the modernization process of human society.

Keywords：the Global Civilization Initiative; Xi Jinping’s cultural thoughts; a community with a shared future for mankind; exchange and learning among civilizations