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核心素養視域下小學詩教課程建設的路徑研究

2024-12-17 00:00:00劉智強
考試周刊 2024年45期

摘 要:詩教是中國重要的教育傳統,構建詩教課程是傳承優秀詩教傳統,落實語文科學核心素養的重要載體。目前小學詩教仍存在重知識輕素養、內容來源相對單一、教學形式陳舊、評價不夠科學等問題。探索核心素養時代的小學詩教課程建設,課程目標要實現從知識本位轉向素養本位,課程設置要從單一維度轉向多維度,課程實施要實現教學方式的多樣化、情境化,課程評價要從對學習的評價轉向促進學習的評價。

關鍵詞:語文核心素養;詩教課程;課程建設

中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A 文章編號:1673-8918(2024)45-0051-03

孔子曰:“入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也。”可見古人有以“詩”教子、以“詩”教生的傳統,讀詩、誦詩、對詩一直是童蒙教育的重要內容。詩教課程是指為傳承優秀中華詩教文化,培育學生語文學科核心素養,統整語文教材的詩教內容,并適切地引入課外詩教資源,創造性開展吟詩、賞詩、用詩、作詩等多樣化學習實踐活動,形成相應的實施、評價機制。

在詩教課程實踐過程中,仍存在重知識輕素養、內容來源相對單一、教學形式陳舊、評價不夠科學等問題,亟待做出新的探索。

一、 課程目標轉型——知識本位轉向素養本位

《義務教育語文課程標準(2022版)》指出:“義務教育語文課程培養的核心素養是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的,是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”

核心素養視域下的詩教課程學習,其目的不僅從知識層面積累經典,感悟經典的獨特價值,更要進階到在詩詞學習實踐活動中,彰顯文化自信,增強語言運用和思維能力,激發審美體驗和創造。

(一)在詩教中領悟民族文化特質,培植中華文化基因

“詩教”一直在中國教育中占據重要位置,處于中國傳統文化的核心地位。從先秦時代的《詩經》《楚辭》到秦漢的樂府詩詞、魏晉南北朝詩歌,再至唐代詩歌的燦若星河,宋詞、元曲的繁榮,還有元明清小說、戲劇寫作過程中詩歌的穿插、化用等,可見詩教對中華民族文化發展的影響是重大且深刻的。中國詩歌題材覆蓋面廣泛,包括愛國詩、邊塞詩、山水詩、送別詩、諷喻詩、詠史詩、哲理詩等,許多的作品題材都涵蓋中國經濟社會生活的方方面面,體現了中華民族的文化特質和價值追求,這對繼承和弘揚中華優秀的傳統文化,涵養民族品格,培育民族精神,塑造青少年精神世界,彰顯民族文化自信,有著非常重要的作用。

(二)在詩教中豐富語言經驗,錘煉語言能力

中國詩歌具有音、形、義兼美的特點,對學生的語言運用素養的提升有極大的促進作用。從音韻角度來看,早期詩歌與音樂、舞蹈“三位一體”,要求要有樂感:誦唱時金聲玉振,聽讀時抑揚悅耳、聲調悠揚。詩歌語言內在節奏、音韻、平仄、粘對等格律特征鮮明,體現出獨特的韻律感。從詞匯角度來看,古典詩詞格式精巧、用字簡約,強調“言簡而意豐”,需要詩人具備極高的語言素養。鍛字煉句歷來是詩詞寫作的基本功,“吟安一個字,捻斷數莖須”的苦吟精神,在當今語言學習中仍有指導意義。從結構角度來看,古典詩詞組織結構非常精妙,構思中具象感性的抽象化與布局中對稱平衡的回環性統一,比興、象征、用典等藝術手法的廣泛使用,體現出語言結構上的整飭之美。

二、 課程設置轉型——從單一維度轉向多維度

課程不僅是固定模式的教材資源,還應有師生共同的學習創生。基于此,小學詩教不能局限于國家統編教材所收錄詩歌的學習,還應積極設計開發適合學生學習的多元詩教課程體系。將詩教環境、詩歌內容、吟誦方式、特色活動等各種資源有效整合,形成適合學生發展需要的特色的課程體系,全面提升學生的語文學科核心素養。

(一)構建充滿詩意的環境課程

詩教需要良好的情境氛圍,應努力營造詩意彌漫的詩教場域。構建詩意校園環境,建構富有詩情畫意的校園環境來影響師生。譬如,可以設置專門的詩教教室,開設可供師生詩詞展示的詩意長廊;可以組織師生開展詩歌主題環境布置工作,開展以傳統節日詩詞、四季詩詞、節氣詩詞、愛國詩詞等為主題的班級文化布置評比活動,營造詩教氛圍,增強詩歌的傳承意識、運用意識與創作意識。良好的校園文化建設,會讓師生置身于濃郁的詩意校園氛圍中。這樣,不僅能夠無聲地激發師生學習詩詞的興趣,還能在無形之中美化校園環境,以培養師生高雅的氣質與高尚的道德情操,營造良好的詩教場域,融入師生的生命里。

(二)堅持耳濡目染的熏聽課程

葉嘉瑩先生強調:“聲音里有詩歌一半的生命。”基于中國詩歌的特點,詩歌的格律美、意境美、內涵美都可以借助聲音來體現。而通過熏聽這種“先聲奪人”的方式不僅可以培養學生記憶、積累、內化古詩詞,更能夠通過這種古老的、精煉的文學形式來熏陶、感染學生,引發人們心中的“興發感動”,觸發聽者從詩詞當中獲得生生不息的力量,培養青少年健康的生活情趣與高雅的道德情操。通過學校廣播每月每日按計劃播放詩詞吟唱音頻,通過日常熏染,激發學生對古詩的熱愛,形成良好的詩教校園特色氛圍。

(三)探索跨學科主題式融合課程

詩歌是開展跨學科學習的重要載體。通過學科融合的方式,將詩歌與繪畫、音樂、戲劇、舞蹈、歷史、地理等多個角度學習運用詩歌。就詩畫融合來說,自古以來,詩、書、畫同源。古代眾多杰出詩人還是書畫藝術大家,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”可以引導學生繪出詩中畫面,讓抽象的意境變得直觀形象,體會詩歌豐富的想象空間,培養學生的創造力和想象力。譬如,詩歌與歷史的融合。歷史是幫助我們理解詩歌的背景基礎,詩歌的學習過程也是重溫歷史的過程,相互交融,相互促進,彰顯詩歌學習魅力。詩歌的創作常常與時代背景息息相關,只有了解詩歌創作的歷史背景,才能更好地與詩人對話。

三、 課程實施轉型——教學方式的多樣化、情境化

首先,傳承好誦讀吟唱的學習方法。吟唱是傳承中華詩詞重要的手段之一。通過誦讀、吟誦、歌唱、網絡多媒體等多種方式學習古詩文,可以加深學生語文學習的愉悅感與成功感。學校還可以積極利用各種吟誦資源,培養師生熱愛誦讀的好習慣。通過現代人吟唱的方式,有利于讓師生了解詩歌的平仄規律,架設古詩詞通向現代社會的橋梁,進行時空交接,從而讓現代學生在誦讀吟唱中,或觸摸古人的內心世界,或感受古人的思維情感,或理解古人的崇高情懷,或走進古人的日常起居。這樣,古代詩詞便能在現代學生的吟唱聲中“活”起來,重新煥發新時代的生命力。

其次,鼓勵師生創中學。學習詩詞不僅需要誦讀、吟唱,知人論世,理解與賞析詩歌背后厚重的歷史與獨特的文化,還需要激勵嘗試去創作詩詞。在學習創作的過程中可以先從用韻、平仄等格律知識入手,從創作簡單的對聯開始。與此同時,也可以鼓勵學生在作文中積極運用古詩詞,化用古詩詞,真正將古詩詞與現代的學生結合起來,讓古詩詞嵌入學生的生命之中。此外,還可以鼓勵師生大膽創作詩詞,通過創作去進一步地體會古人在用韻、平仄、意境、立意、用典等方面的高明之處,培養學生在寫作之中反復推敲、巧妙立意、用詞典雅等多方面的能力,從而提高寫作質量。

最后,著力打造特色詩教課堂。相較于現代漢語,詩教語言內涵豐富、表達個性、結構雅致。打造詩教的特色課堂,要充分把握這種極具藝術效果的圖景式語言,探索特色的語言品位與審美方法,引導學生建立起自己的意象群與表意方式,可采用經典詩句鑒賞與模仿、創寫與評價等形式,在歌詞創作、廣告語撰寫、創意宣傳標語制作等方面美化語言表達,彰顯言語智慧。同時,中國古典詩詞,具有發散式思維、直覺思維的特征,可以充分利用好這一特征,培養學生的豐富想象力和創新意識,從而培養學生的靈性和詩性智慧。

四、 課程評價轉型——從對學習的評價轉向促進學習的評價

從評價理念上看,要調整詩教評價取向,發揮基于核心素養導向評價的多種功能,從對學習的評價轉向促進學習的評價。“對學習的評價”,強調學習結果評價,重點關注評價的甄別和選拔功能。而“促進學習的評價”重在發揮診斷、反饋、激勵等多重功能。在關注學習結果的同時,更關注促進學生的學習,將評價融入詩教的全過程。

從評價機制上看,一方面,要突出“分層次,分階梯”的過程性評價。“分層次”要求基于學生的不同學習能力的實際,針對不同學生的差異化診斷與導引,促使不同層次學生均能達到屬于自己的最近發展區,從而進一步增強學習動力;“分階梯”,指的是根據學生的心智水平和年段特點,定制校本特色的分年級學習目標,實施階梯式的診斷、反饋和提升評價機制。通過這種遞進式梯度性評價,激發學生學習興趣。另一方面,要健全綜合評價體系,突出表現性評價。除了常規檢測,還可以融入日常觀察、對話交流、小組競賽、活動展示等,力求全面考查學生的語文核心素養,以評價激活學生求知動力。

從以評促學的角度看,要積極改進評價內容與方式。具體而言,要遵循詩教的基本規律,應對語文核心素養四個維度開展評價。孔子曰:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”“興”,本義指一同興起,在《詩經》中作為創作手法,指的是“先言他物以引起所詠之詞”。這啟示我們,在詩教之起始,需要積極創設情境,激發學生心底之詩情。就評價而言,要關注學生學習動機和情感態度的評價。所謂“觀”,指的是“觀風俗之盛衰”,從評價角度看,可以理解為觀察體認。啟示我們既要觀察詩教課程實施的過程,還要關注體認師生的詩教生活和內化情況。所謂“群”指的是“群居相切磋”,從評價來說,重點關注學習過程,師生在詩教中一方面要積極開展對話討論,另一方面要深入研討、深度學習。所謂“怨”,本義指“怨刺上政”,啟示我們要反思參與詩教活動的師生是否舉止得體,表達合理。遵循詩教規律,“融入情境—觀察體認—交流對話—適切表達”應成為詩教課程評價借鑒的內容與方式。

與此同時,評價的主體也應多元化。除常規的教師評價,還應積極推動學生自評、生生互評,家長協同,倡導多元主體參與。積極創設條件,讓家長了解學校詩教課程,鼓勵家長參與學校詩教課堂、詩教活動,能夠讓詩教成效事半功倍,蔚然成風。

五、 結論

總而言之,評價的目的是更好地促進詩教活動開展,促進學生的學習,從評價理念、評價機制、評價內容、評價主體等方面,指向學生核心素養的提升。

參考文獻:

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作者簡介:劉智強(1979~),男,漢族,湖南祁陽人,廣東省深圳市寶安實驗學校(集團)海旺學校,研究方向:中小學教育。

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