淺議在音樂欣賞中如何培養(yǎng)中職生的審美與鑒賞力

音樂欣賞是一種審美活動。對中等職業(yè)學(xué)校而言，音樂欣賞活動是實施中職生素質(zhì)教育的重要途徑，是培養(yǎng)和提高中職生對音樂美的感受力和創(chuàng)造力，激勵、鼓舞、教育、引導(dǎo)中職生熱愛生活，向往美好的未來，樹立科學(xué)的崇高理想的教育方式。通過音樂欣賞能促使中職生了解音樂的藝術(shù)特征，感知音樂、理解音樂、欣賞音樂。能夠有效培養(yǎng)中職生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而有效促進(jìn)中職生的全面發(fā)展。

音樂是人類文化的重要載體，學(xué)習(xí)歷史悠久、博大精深的中國民族音樂，有助于學(xué)生了解和熱愛祖國的文化藝術(shù)；學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂，拓展音樂文化視野，有益于學(xué)生對不同文化的理解與尊重。因此，音樂欣賞對于促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面地、個性化地發(fā)展具有不可替代的作用。那么，如何運(yùn)用音樂欣賞方式培養(yǎng)、提升學(xué)生的審美與鑒賞力呢？

1從審美情趣入手打開學(xué)生欣賞、吸收、提升審美的心扉

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”興趣是做好任何事情的基本出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。只有培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，才能激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，有了興趣，才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大都是16～18歲之間的未成年人，活潑好動，可塑性強(qiáng)，樂于接受新鮮事物，絕大部分學(xué)生對音樂是比較感興趣的。因此，善于抓住中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的興趣特點(diǎn)，通過音樂方式把學(xué)生培養(yǎng)成在品德與修養(yǎng)上成為快樂的人意義是非凡的、深遠(yuǎn)的。

音樂欣賞活動是培養(yǎng)和提高學(xué)生音樂審美與鑒賞力的有效途徑之一。在音樂欣賞中教師要以學(xué)生的喜好、興趣特點(diǎn)為抓手，從學(xué)生的興趣入手，鏈接中外民歌與歌劇、藝術(shù)歌曲、曲藝與戲曲、中外民歌和藝術(shù)歌曲簡介、中外歌劇簡介、曲藝與戲曲簡介、聲樂作品欣賞，有計劃地將中外優(yōu)秀和具有地區(qū)特點(diǎn)的作品充實在音樂欣賞活動之中，巧妙地加以引導(dǎo)、激勵與鼓舞。在音樂活動中，充分展示學(xué)生喜歡的音樂作品，參與聆聽，善于捕捉學(xué)生喜歡音樂的興趣范圍，巧妙入圍，參與講解并羅列同類型作品，觸類旁通，提高學(xué)生參與音樂活動的興趣點(diǎn)，給學(xué)生普及如何欣賞音樂，感知音樂、理解音樂，從而讓學(xué)生真正喜歡上音樂、愛上音樂，成為一個優(yōu)秀、有教養(yǎng)、有品德和修養(yǎng)的人。如在欣賞美國音樂劇《音樂之聲》的欣賞活動中，教師運(yùn)用多媒體PPT播放一組關(guān)于該劇的片段及圖片展示，以大部分學(xué)生愛聽故事為抓手，把音樂劇背景與故事情節(jié)介紹、設(shè)置懸念、主題渲染都串聯(lián)起來——聽故事、聽音樂，以引起學(xué)生的興趣與探尋心理。適時簡述該劇為一部音樂劇，是19世紀(jì)末源于英國的一種歌劇體裁，是由喜劇及輕歌劇演變過來的，音樂劇與戲劇、表演、歌舞融于一體，富于幽默情趣和喜劇色彩，劇中的音樂通俗易懂、富于情趣與情境。在詮釋音樂語言時要著重闡明，音樂語言是貫穿音樂劇向縱深發(fā)展的表現(xiàn)元素，用文學(xué)、詩歌一樣的音樂語言敘述故事主題，能夠激發(fā)學(xué)生對于音樂語言表現(xiàn)的探究興趣。對于曲式和體裁的了解，教師結(jié)合音樂專業(yè)術(shù)語進(jìn)行講解、分析，讓學(xué)生漸入音樂審美門道。在小結(jié)環(huán)節(jié)時引入拓展題材，并說明音樂劇史上四大名劇《貓》《悲慘世界》《西貢小姐》《歌劇院魅影》具有里程碑的意義。在具體欣賞中，要讓學(xué)生融入到故事情境發(fā)展之中，隨故事情節(jié)跌宕起伏，感受音樂的美好。因此，對于中職生來說，要有計劃地將中外民歌、藝術(shù)歌曲、中外優(yōu)秀歌劇、曲藝與戲曲、聲樂作品欣賞等鏈接到中職學(xué)生欣賞活動中，打開學(xué)生欣賞、吸收、提升審美與鑒賞的心扉，引導(dǎo)學(xué)生自主產(chǎn)生探究的興趣欲望，進(jìn)而有效提升學(xué)生的審美情趣。

2運(yùn)用現(xiàn)代音樂欣賞手段，精講多聽，使學(xué)生聽音樂的數(shù)量、容量從量的變化達(dá)到審美質(zhì)的提升

叔本華說：“最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。”

音樂是通過樂音的選擇和結(jié)合來表現(xiàn)和激起人內(nèi)心情感或情調(diào)的藝術(shù)。音樂是人類共同的語言，人類與音樂共生存，生活充滿音樂，世界充滿音樂，不同旋律的音樂會產(chǎn)生不同的影響效果。當(dāng)音樂與人的情緒相吻合時，人才會得到心理的滿足和愉悅，增進(jìn)身心健康。因此，用心去聆聽音樂能夠使人感受到愉悅、感受到快樂，能夠使人產(chǎn)生信仰與斗志，激發(fā)無限的熱情，可以挖掘出人自身無窮的力量，從而擁有一個從心理到生理都健康的人生。而在學(xué)生的心目中，音樂是干凈的、純潔的、沁人心脾的，是能夠令自己產(chǎn)生無限遐想最美的禮物。

在音樂欣賞活動中可以通過中國民族樂器簡介與民族樂曲欣賞培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美。如在學(xué)生介紹民族樂隊編制的過程中把樂器按照演奏方法和發(fā)音特點(diǎn)，吹奏樂器、彈撥樂器、拉弦樂器、打擊樂器四大類分門別類介紹給學(xué)生，然后欣賞具有代表性的樂曲。吹奏樂器有笛子、簫、塤、管子、嗩吶、笙等，相應(yīng)的樂曲有《百鳥朝鳳》《一枝花》《婚禮曲》《牧民新歌》《帕米爾的春天》《姑蘇行》《秋湖月夜》等。彈撥樂器有古琴、箏、琵琶、柳琴、阮、三弦、揚(yáng)琴等，相應(yīng)的樂曲有《高山流水》《梅花三弄》《漁舟唱晚》《清江放排》《十面埋伏》《夕陽簫鼓》《川江船歌》《邊塞之夜》等。拉弦樂器有二胡、京胡、板胡、高胡等，相應(yīng)的樂曲有《二泉映月》《雨打芭蕉》《平湖秋月》《鳥投林》《雙聲恨》《春到田間》《珠江之戀》等。打擊樂器有鼓、鑼、鈸、鐘、磬、板等，相應(yīng)的樂曲有《萬花燈》《將軍得勝令》《劃船鑼鼓》《豐收鑼鼓》《鴨子拌嘴》等。通過了解、欣賞大量的樂器、樂曲，讓學(xué)生自己去尋找、辨識、感受不同樂器發(fā)出的音樂旋律，感知音樂進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造音樂，客觀上就會提升學(xué)生的審美。相對地來說，通過西洋管弦樂器簡介與作品欣賞同樣對學(xué)生進(jìn)行審美與鑒賞力的培養(yǎng)。因此，大容量地欣賞音樂是提升學(xué)生審美從量變到質(zhì)變的一個重要過程，這對于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生是非常重要的。

3運(yùn)用多媒體以官能欣賞為抓手，引領(lǐng)學(xué)生分層次了解、欣賞音樂作品，巧妙地將審美滲透到感情欣賞與理智欣賞中，從而達(dá)到提升學(xué)生的審美目的

所謂經(jīng)典音樂作品一定是反映了特定歷史時期作曲家對于自然和社會的切身感受而發(fā)出的心聲記錄。想要引領(lǐng)學(xué)生全面領(lǐng)略音樂作品，獲得完美的藝術(shù)感受，提升學(xué)生的審美能力和鑒賞力，首先要引領(lǐng)學(xué)生了解作品的時代歷史背景。

每一首優(yōu)秀音樂作品的產(chǎn)生都飽含著作曲家對現(xiàn)實生活的感受，每一部作品的誕生也都有著它的時代背景和時代特點(diǎn)。例如，冼星海的《黃河大合唱》，描述了中國抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族的宏大氣魄與不屈不撓戰(zhàn)勝一切艱難險阻的時代精神，表達(dá)出了偉大的中華民族為奪取抗戰(zhàn)勝利而誓死戰(zhàn)斗到底的決心和巨大力量。大型聲樂套曲《長征組歌》描述了1934年10月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了一段史無前例的征程，在當(dāng)時的革命背景下，紅軍為了保存革命力量以超乎尋常的毅力戰(zhàn)勝了幾十萬國民黨反動軍隊的圍追堵截，越過了人跡罕至的雪山、草地，歷經(jīng)十個省約二萬五千里的征途，最終到達(dá)革命圣地延安，為中國革命最終走向勝利樹立了具有史詩般的里程碑精神。其次，要引領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品的民族特征。一位作曲家說過，“越是民族的越是世界的。”俄國作曲家格林卡說，“創(chuàng)造音樂的是人民，作曲家只是把它譜成曲子而已。”一切優(yōu)秀、經(jīng)典的音樂作品都根植于民族民間音樂傳統(tǒng)，都具有各自鮮明的民族特征，疏密相間。例如，《金蛇狂舞》是聶耳在1934年根據(jù)我國民間樂曲《倒八板》整理改編，并親自指揮灌成唱片的一首民樂合奏。樂曲熱情奔放、歡樂明快。它的旋律具有鮮明的民族特色和節(jié)奏特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對中國革命前途充滿信心的樂觀精神以及人們向往光明、向往勝利的信念和信心。特別是打擊樂器的運(yùn)用，使樂曲的節(jié)奏感更加鮮明，氣氛更加熱烈。何占豪、陳剛創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》就是吸收了我國南方越劇中的音樂要素譜寫而成的具有民族特征的音樂作品，這部作品與民族民間音樂保持著密切的關(guān)系。還有一些著名的外國音樂作品，如《西班牙舞曲》《那不勒斯舞曲》《匈牙利舞曲》等樂曲都能從作品中顯現(xiàn)出鮮明的民族民間音樂特征。第三，要引領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品的標(biāo)題含義。音樂標(biāo)題在某種程度上是對欣賞者的提示，能幫助學(xué)生了解樂曲所要表達(dá)的基本內(nèi)容。例如，樂曲《羅密歐與朱麗葉》《梁山伯與祝英臺》，民族歌劇《小二黑結(jié)婚》等，音樂標(biāo)題既是樂曲的曲名也是樂曲的說明。第四，要引領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品中音樂語言在作品中的作用和表現(xiàn)。音樂是通過樂音的選擇與結(jié)合來表達(dá)思想感情的藝術(shù)。一首音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美是通過調(diào)式、調(diào)性、旋律、節(jié)拍、速度、音色、和聲、復(fù)調(diào)等音樂語言來表現(xiàn)作品內(nèi)容。調(diào)式是通過旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來的音列，而這些音互相聯(lián)系并保持著一定的傾向性，如大調(diào)式、小調(diào)式、民族調(diào)式，而調(diào)性則是調(diào)式中主音的音高或調(diào)式所具有的特性。在音樂作品中，通過調(diào)式和調(diào)性的轉(zhuǎn)換和對比來表現(xiàn)音樂氣氛、色彩、情緒和形象，這是音樂創(chuàng)作中的重要手法。旋律也叫曲調(diào)，是按照一定的高低、長短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音樂線條，它是塑造音樂形象最主要的手段，是音樂的靈魂。節(jié)拍也叫拍子，是強(qiáng)拍和弱拍的均勻交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式。例如，有單拍子、、、；復(fù)拍子、、、。速度是指樂曲演奏的快慢程度，其直接影響樂曲所要表達(dá)的思想感情。因此，一般在音樂作品中都標(biāo)注有嚴(yán)格遵循的演奏或演唱速度。例如，中速、稍慢、有感情的、小快板等。音色是指不同人聲、不同樂器及其不同組合音響上的特色，不同的音色可以表達(dá)出不同的音樂形象。通過不同的樂器模仿或表現(xiàn)作品中的實物形象來刻畫實物內(nèi)涵。例如，在《梁山伯與祝英臺》音樂作品中，用小提琴的音色來代表祝英臺，用中提琴的音色來代表梁山伯，用大提琴、低音提琴和其他樂器組合音色來代表家族和封建勢力等。和聲的基礎(chǔ)是和弦，是指兩個以上的音按照一定規(guī)律同時結(jié)合。和弦則是由三個或三個以上不同的音，根據(jù)三度疊置或其他方法同時結(jié)合構(gòu)成。和聲在音樂作品中對音樂表現(xiàn)的力度強(qiáng)弱、節(jié)奏松緊和動力的大小具有很大功能作用。復(fù)調(diào)可以豐富音樂形象、前后呼應(yīng)、對比起伏的音樂表現(xiàn)效果。最后，要引領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品的曲式與體裁。曲式是指音樂結(jié)構(gòu)的布局，有樂段、二段式、三段式、復(fù)三部曲式、回旋曲式、變奏曲式、奏鳴曲式等。體裁是指音樂的品種，是人們在長期生活中形成的內(nèi)心方式，有歌曲、序曲、進(jìn)行曲、舞曲、組曲、協(xié)奏曲、交響曲、交響詩等。

4重塑中職生的音樂欣賞審美感知以提升音樂鑒賞力

音樂家羅杰·諾斯說：“音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆踊蚣ぐl(fā)人的熱情。”

音樂是通過樂音的選擇與結(jié)合來表現(xiàn)人內(nèi)心情感或情調(diào)的藝術(shù)。對于音樂藝術(shù)的審美與鑒賞是需要有良好感知的。從理論上來說，審美感知是指對自然世界、社會生活和藝術(shù)作品中美的特征及其意義與作用的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)知和反應(yīng)能力。音樂藝術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其核心的價值體現(xiàn)在曲作者對于自然、社會、國家與民族的內(nèi)心情感與情調(diào)的表達(dá)。對于鑒賞者而言則是在鑒賞的過程中用心去感受、了解曲作者在創(chuàng)作時所要表達(dá)的時代背景、民族特征、標(biāo)題含義、音樂語言、曲式與體裁的真正含義。通過鑒賞音樂藝術(shù)作品的過程，讓學(xué)生的心情融入作品內(nèi)容的情景中，激發(fā)學(xué)生對音樂藝術(shù)表達(dá)出來的熱情和審美感知，從而幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，豐富學(xué)生的審美體驗，提高學(xué)生的審美品位。如在鑒賞西貝柳斯的交響詩《芬蘭頌》時，教師可以利用多媒體播放一組祖國山水圖片讓學(xué)生欣賞，有甜美的小鎮(zhèn)、廣闊的田野、深邃的森林、夕陽下裊裊的炊煙的北國風(fēng)光。欣賞完圖片后播放一段有關(guān)壯麗山河美景的視頻，在學(xué)生觀看、聆聽后提出問題，學(xué)生在思考、討論后教師再給出明確答案——西貝柳斯的交響詩作品《芬蘭頌》是芬蘭民族解放斗爭的象征，它向全世界莊嚴(yán)宣告了在位于北極圈的一個小國，不愿意做沙俄統(tǒng)治下的附庸國，正在為自己的生存而進(jìn)行著殊死的斗爭。1899年創(chuàng)作的交響詩《芬蘭頌》不但成為西貝柳斯最著名的代表作品，而且也成為芬蘭民族精神的象征。這首《芬蘭頌》交響詩作品內(nèi)涵豐富并且富于英雄史詩性，作品著意刻畫曲作者內(nèi)心的情感表達(dá)，抒寫了芬蘭雄渾、粗獷、豪放的民族氣質(zhì)，散發(fā)了北國大自然的氣息。又如法國作曲家柏遼茲的《幻想交響曲》第二樂章是一首具有豐富想象力的浪漫主義音樂特色圓舞曲作品。作品表達(dá)了“在一個喧鬧而華麗的節(jié)日盛宴的舞會上，藝術(shù)家遇見了他的戀人。不管在什么地方，她的形象總是縈繞著他，使他內(nèi)心很不平靜”。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞中提示“在一小段引子之后，小提琴奏出溫柔、典雅的圓舞曲旋律。隨著音樂的發(fā)展，最后變得十分輝煌。作曲家在這個樂章中特意采用了兩架豎琴，使音樂更富有詩意，更貼近作曲家的心境”。通過引導(dǎo)學(xué)生對交響詩與浪漫主義音樂的欣賞與了解，既能引起學(xué)生對音樂審美的感知，又可以提升學(xué)生基于音樂審美感知下的鑒賞力。

5培養(yǎng)學(xué)生喜愛音樂的自主意識以提升音樂鑒賞力

在新時代背景下，國家對于學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個性化和差異性，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢成長成才。隨著網(wǎng)絡(luò)、抖音、自媒體等媒介的快速發(fā)展，相對于傳統(tǒng)的普世教育中傳道授業(yè)解惑給學(xué)生傳授知識來講，新時代學(xué)生獲取知識的途徑發(fā)生了天翻地覆的變化，只要有需求，網(wǎng)絡(luò)、自媒體上應(yīng)有盡有，學(xué)生的自主意識也變得更加強(qiáng)大了。學(xué)什么、如何學(xué)，變成了學(xué)生自己主張的需求主體，而家長卻僅僅成為配合孩子自主選擇的角色。音樂教育是素質(zhì)教育中的一種美育教育，強(qiáng)調(diào)的是提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美與鑒賞力，它不僅是人類認(rèn)識世界、改造世界的手段，也是實現(xiàn)人類自身完善人格塑造的重要途徑。因此，素質(zhì)教育和個性化發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，教師如何將中職學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自主意識建立起來是一個非常重要的問題。在中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育中，既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，也要尊重每個學(xué)生的個性差異，在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展。“水滴石穿”，通過對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)注與培育，既能培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力，還能激發(fā)學(xué)生的信心和意志力，從而塑造學(xué)生獨(dú)立自主、積極健康的人格品質(zhì)。如通過在冼星海的《黃河大合唱》作品教學(xué)中，需要學(xué)生了解這部史詩性的大型聲樂套曲各樂章的主旨內(nèi)涵，并結(jié)合各樂章的主題聯(lián)想、思考、理解整部作品所要表達(dá)的含義。對于音樂基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生通過圖片、視頻資料進(jìn)行聯(lián)想與思考，讓學(xué)生描繪出自己對作品中認(rèn)知的印象，這樣能幫助基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生建立初步的審美感知，建立對作品的直觀印象，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生想了解作品、想認(rèn)識音樂的表達(dá)欲望，從而提升這類音樂知識層次。對于音樂基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師在備課時，針對學(xué)生提前設(shè)計好問題，可以引導(dǎo)此類學(xué)生通過作品不同樂章的表現(xiàn)內(nèi)容、音樂語言的運(yùn)用與變化、曲式的變化等深層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生理解“《黃河大合唱》這首氣勢宏偉磅礴、音調(diào)清新、樸實優(yōu)美、具有鮮明的民族風(fēng)格，強(qiáng)烈反映時代精神的作品，以黃河兩岸人民的英勇斗爭為題材，歌頌偉大祖國和勤勞勇敢的人民，不屈不撓地與日本帝國主義侵略者踐踏我們家園殊死搏斗的頑強(qiáng)信心與力量，保衛(wèi)家園，保衛(wèi)全中國，塑造了中華民族巨人般的形象。”又如，在鑒賞新中國的歌曲《我和我的祖國》這首歌曲時，教師通過不同音樂基礎(chǔ)的學(xué)生鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生了解這是一首滿懷愛國深情的歌曲，歌詞真摯、親切、感人，曲調(diào)流暢、激越、抒情。歌曲為二部曲式，第一樂段由四個樂句構(gòu)成，流暢的旋律、比喻的手法，訴說我和祖國的親密關(guān)系；第二樂段激情迸發(fā)，表達(dá)了對祖國熱烈的摯愛感情。最后在重復(fù)、擴(kuò)充的高潮中結(jié)束。

通過不同層次的教學(xué)不僅能幫助音樂基礎(chǔ)弱的學(xué)生直觀地感知作品，更能引起絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與自主性，激發(fā)學(xué)生的想象力和憧憬力，使他們能夠大膽地關(guān)注、參與、實踐，從而更好地提升學(xué)生的音樂鑒賞力。

6營造音樂實踐環(huán)境提升中職生的音樂鑒賞力

有效利用課外音樂課堂，在課外藝術(shù)活動中引領(lǐng)學(xué)生參與音樂實踐活動，挖掘中職生的潛在音樂藝術(shù)天分，提升中職學(xué)生的鑒賞力。

音樂欣賞從廣義上來說是一個大的范疇，大到音樂會、演唱會、音樂大講堂，小到音樂欣賞課、個人的聆聽都是欣賞音樂的方式。而在中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)課外音樂課堂，引領(lǐng)學(xué)生參與各種音樂實踐活動是有效拓展、延伸、整合教學(xué)內(nèi)容形成的音樂教育大課堂，通過這種方式能夠廣泛地吸引學(xué)生參與到音樂實踐活動中，有效挖掘中職生潛在的音樂藝術(shù)天分，能夠提升中職生的整體音樂素質(zhì)。如在課外音樂活動中設(shè)立“音樂視聽大講堂”講座，每周定期開講，組織學(xué)生參與，在講座中開展關(guān)于音樂的各種的講座；組織學(xué)生在“音樂廳”聆聽音樂，有效提升學(xué)生聽音樂的審美素養(yǎng)；設(shè)立校本“合唱團(tuán)”，組織學(xué)生參加歌唱學(xué)習(xí)與實踐；組織樂器學(xué)習(xí)小組；組建小樂隊，有條件地組織校本管弦樂隊，讓學(xué)生見識樂器、學(xué)習(xí)樂器、參與實踐；邀請藝術(shù)院校藝術(shù)團(tuán)進(jìn)校進(jìn)行音樂藝術(shù)交流等，通過各種方式吸引學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來，拓展、延伸音樂學(xué)習(xí)，使中職生能夠充分感知音樂、認(rèn)識音樂、理解音樂、熱愛音樂。教師在參與、引領(lǐng)具體的音樂實踐活動中可以發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生中有異常藝術(shù)天分的學(xué)生并加以正確引導(dǎo)，使之成為音樂人才。因此，通過參加各種音樂實踐活動，能夠促使中職學(xué)生快樂成長、快樂生活，成為健康陽光、有高尚素質(zhì)的人。

總之，音樂是表現(xiàn)人思想感情，反映社會現(xiàn)實生活的藝術(shù)，是人類生活中不可或缺的組成部分。為此，針對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，教師要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常地、帶著興趣與情感去聆聽音樂、欣賞音樂、感受音樂，由簡入繁、由易到難，在學(xué)習(xí)、欣賞過程中不斷提升中職生的音樂審美與鑒賞力，使中職生逐漸步入音樂的藝術(shù)殿堂。

（作者單位：銀川職業(yè)技術(shù)學(xué)院）