符號表達與形象構建：荊楚文化精神凝練與傳播的路徑選擇

摘要：黨的二十屆三中全會提出“構建中華文明標識體系”的目標任務。荊楚文化是中華文明的重要組成部分，文化標識體系是文化精神的符號表達，構建荊楚文化符號體系，科學凝練、有效傳播荊楚人文精神，塑造美好荊楚形象，是構建中華文明體系的內在要求。荊楚文化精神的凝練和傳播，需要深入挖掘和系統整合荊楚地區豐富多元的文化資源，在徹底摸清“文化家底”的基礎上，提取文化精髓、構建文化符號、優化傳播策略、提升文化治理，以系統的價值觀念體系、多元的文化符號體系、優質的文化環境體系，全面賦能荊楚文化精神的凝練和傳播，持續推進荊楚文化精神的傳承活化、發展創新。

關鍵詞：荊楚文化；人文精神；凝練；傳播

基金項目：湖北省社會科學基金重點項目“新時代湖北精神研究”；湖北省長江文化保護傳承弘揚研究課題“長江文化內涵與時代價值闡釋研究”

中圖分類號：G127 文獻標識碼：Ａ 文章編號：2096-5982（2024）12-0025-06

文化是民族生存和發展的重要力量，文化精神是文化的深層內核，是引領文化發展進步的重要引擎。文化精神的支撐和引領作用的發揮，需要核心價值觀念和精神特質的凝練與傳播。黨的二十大報告指出，要“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”（1）；黨的二十屆三中全會進一步提出，要“構建中華文明標識體系”（2）。精神標識是文化精神的符號表達形式，是中華文化價值指向的最高層級與濃縮性符號。（3）“文明標識”概念和“文化標識體系”理論的提出，為構建文化符號體系提供了理論依據，為文化精神的凝練和傳播實踐指明了方向路徑。

一、文化精神與符號表達的時代圖景及解讀

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設，對文化發展的許多方向性、根本性、全局性問題提出系列重要的價值判斷和經典論述，為我國開展文化建設、推進文化繁榮提供了根本遵循。

（一）文化軟實力是民族復興的硬核武器

不同于經濟、軍事等硬實力的可感知、可量化，文化是春風化雨、潤物無聲的軟實力，是綜合國力的重要組成部分，它集中體現了“一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力”。國家的發展“往往既是經濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的過程”。（4）對于文化的地位和作用，習近平總書記有很多經典論述，他將文化喻為國家和民族的“靈魂”和“精神血脈”，認為文化關乎“國本國運”，強調“文化興則國家興，文化強則民族強”“文運與國運相牽、文脈與國脈相連”，強調文化賦予民族的頑強生命力，指出中華民族在幾千年的歷史流變中、在無數艱難困苦中能夠“挺過來”，其中很重要的原因就是“世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐”（5），文化軟實力堪稱民族復興的“硬核武器”。

基于文化軟實力在民族復興中的重要地位和作用，以及全球化進程中中華文明在世界文明譜系中越來越重要的影響和地位，提高國家文化軟實力的任務日益迫切，意義更加凸顯，它“關系我國在世界文化格局中的地位，關系我國國際地位和國際影響力，關系到‘兩個一百年’的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢的實現”（6）。可以說，提升文化軟實力，加強文化強國建設，是一項“形于中”而“發于外”的重大戰略任務。

（二）文化精神是“最大的軟實力”

如何提升文化軟實力？明確文化的核心要素是關鍵。2014年2月，習近平總書記在十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”（7）可見，文化的力量蘊藏在文化所傳遞的價值觀之中，價值觀的高下成為決定文化實力強弱的核心標準。人文精神是核心價值觀念的集中表達和體現，文化軟實力的提升重點在于提煉人文精神、提取文化精髓。地域人文精神是區域“最大的軟實力”，區域競爭最終“以精神論成敗”。（8）

“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！蔽幕袷俏幕泴嵙χ械摹爸寥帷秉c，是最強大的軟實力，是文化軟實力的靈魂和深層內核。沒有精神，“一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸”（9）?！盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡?！保?0）文化精神表現出巨大的感召力，“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到‘遠人不服，則修文德以來之’的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面”（11）。而要提高文化軟實力，必須“同當代中國文化相適應、同現代社會相協調，把跨越時空、跨越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力”（12）。

（三）精神標識是文化精神的符號表達形式

文化精神內核強大，卻無影無形、宏大抽象，對文化精神進行凝練概括、傳播傳達，使其形象化、可感化、明晰化，并傳播弘揚、植入人心，充分發揮其凝心聚力、培根鑄魂之功效，是實現提升文化軟實力戰略要求、實現民族復興的關鍵和要點。

對于如何把握、展現和傳播相對抽象宏大的文化精神，“精神標識”概念的提出，為凝練文化精神提供了重要啟示和遵循。2018年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉、展示出來?！保?3）此后，精神標識的重要價值被多次提及。2022年10月，黨的二十大報告指出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓?！保?4） 2024年7月，黨的二十屆三中全會更進一步提出了“構建中華文明標識體系”的任務和要求。（15）“中華文明標識”理論明體達用、體用貫通，無論是對學術探討還是建設實踐，都具有重要的指導意義。

“標識”是標示事物特征的符號或記號，精神標識本質上是一種文化符號。符號是指具有指代功能的基元，是負荷、傳遞信息的存在物，人際傳播的過程即為符號交流和互動的過程。（16）文化符號是社會建構的產物，各個國家在發展過程中都會形成特有的文化符號，構成國家的文化整合與視覺識別系統。（17）作為文化精神的符號表達形式，精神標識是中華文化價值指向的最高層級與濃縮性符號，是一種具有“元符號性”的文化精髓。精神標識理論指導下文化符號系統的建立，是對文化精神的高度凝練和形象表達，有利于將宏大、深刻、抽象的文化精神明晰化、大眾化、具象化，便于文化精神的傳遞、傳達、傳播。

（四）凝練和弘揚荊楚文化精神是建立中華文明標識體系的內在要求

荊楚文化是中華文明的重要組成部分。凝練與弘揚荊楚文化精神，構建與傳播荊楚文化標識符號體系，是繁榮中華文化、建設文化強國的應有之義和內在要求，更是推進湖北文化發展、構建促進中部地區崛起的重要戰略支點的現實需要。

文化精神的提煉要做到連續性與創新性的統一，既要賡續文脈，又要反映時代，需要“把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”（18）。文化精神的時代性、世界性表達需要與時俱進，因此，文化精神的凝練表述不是一錘定音、一勞永逸的。湖北省曾經在1996年提煉過“團結拼搏、求是創新、搶前爭先、實干快上”的16字文化精神。由于文化符號形式表現的多樣性，文字表述只是方式之一；又因為文化精神具有連續性與創新性相統一、時效性與動態性相結合的特點，文字表述應適應時代和社會發展，不宜固定不變。因此，荊楚文化精神的價值內涵和形式表達需要進一步完善和升級。

二、荊楚文化精神的提煉路徑：精神特質與文化符號體系的構建

荊楚文化精神，是湖北人精神特質和價值觀念的理論提煉和現代概括。挖掘荊楚文化資源、梳理荊楚文脈、提煉荊楚文化形態的思想精髓，構建精神特質與文化符號體系是凝練荊楚文化精神的基礎和前提。

（一）整合文化資源，提煉文化精髓

梳理荊楚文脈。文化精神源于地方歷史和文化。從歷史脈絡來看，荊楚之地先后形成了多樣化類型的文化資源，如盤龍城文化、炎帝神農文化、楚文化、三國文化、首義文化、抗戰文化、現代革命文化（紅色文化）等系列，以及與此相適應的各種亞文化，如九頭鳥文化、孝文化、巴土文化、碼頭文化、水文化、民俗文化、名人文化、建筑文化、宗教文化等類別。隨著社會的變遷，荊楚文化不斷汲取時代養分，吸收新的元素和理念，形成具有時代特色的文化形態，如科技文化、英雄文化、長江文化等系列。

提煉文化精髓。在歷史和實踐中形成的荊楚文化系列，構成了荊楚之地豐富多維且獨樹一幟的精神特質和價值觀念體系，為荊楚文化精神的凝練和表達提供了重要的來源和養分。如楚文化蘊含的篳路藍縷的進取精神、首義文化敢為天下先的首發精神、紅色文化的革命英雄主義精神等，都為凝練荊楚人文精神提供了坐標和指引?，F代科技文化體現的創新開拓、崇尚智慧等特質，現代英雄文化中蘊含的迎難而上、堅韌不拔、顧全大局等理念，長江文化的天人合一、綠色環保、開放包容等意蘊，同樣為凝練荊楚人文精神提供了新的靈感和思路。

建立文化清單。從當下發展現狀來看，荊楚文化資源的梳理整合存在碎片化、零散化的問題，有必要在梳理文脈、提煉文化精髓的基礎上，構建完整的荊楚文化資源價值觀念和精神特質體系，建立荊楚文化清單。一是開展文化資源普查，需要考古、史學、文化部門等各領域協同配合，采取田野調查、實地訪談和文獻查閱等普查方式，運用遙感技術、地理信息系統、數字化工具等現代科技手段，對荊楚文化資源進行全面、準確、系統的普查。二是建立荊楚文化資源數據庫，參照世界文化論壇的評價指標體系和國際通用的“城市文化清單”分門別類，提升對文化資源進行數字化管理的能力。三是用好荊楚文化資源數據庫，從學理的角度提煉文化精髓，編制“荊楚文化精神特質清單”，深入剖析荊楚文化精神的整體全局面貌。四是定期更新資源數據庫和文化特質清單，以反映荊楚文化資源開掘發展的最新情況。通過全方位收集數據、學理研究、數字化管理，徹底摸清荊楚文化資源的“家底”。

（二）突出優勢資源，擦亮文化名片

荊楚文脈悠久綿長，文化資源豐富多元。在構建荊楚文化精神特質體系的過程中，既要系統完整、全面推進，也要有的放矢、凸顯亮點；既要形成多位一體的系統集成體系，展示荊楚文化的多樣性，又要突出其重點優勢文化資源，彰顯荊楚文化的獨特魅力。

其一，聚焦優勢資源。建議從楚文化、首義文化、紅色文化、英雄文化、長江文化、科技文化六大系列重點挖掘和梳理，擦亮荊楚文化金名片，更集中、高效地傳播荊楚文化精神。其理由如下：一是上述文化系列具有鮮明的荊楚標識和廣泛的影響力。湖北是楚文化的發祥地和中心，楚文化是荊楚文化的璀璨亮點，是“荊楚文化的源頭和主干” （19）。正是因為楚文化在湖北文化中的標志性核心地位，“荊楚文化”成為湖北文化的雅稱。辛亥革命是中國近代史上濃墨重彩的一筆，湖北武漢是辛亥革命的首義之地，首義文化“敢為天下先”的核心精神與武漢城市獨有的歷史文化和精神氣質高度吻合，因此“敢為人先，追求卓越”成為武漢的城市精神，為城市和區域的發展注入人文內涵和精神引領。荊楚之地還是紅色的土地和英雄的搖籃，是紅色文化的繁盛地。在28年的新民主主義革命時期，湖北曾經三次成為中國革命的中心，中國革命的多次重要轉折、許多重大事件發生在湖北。二七大罷工、八七會議、黃麻起義、保衛大武漢、中原突圍等眾多中國近代革命史上的劃時代事件，都具有鮮明的荊楚標識。隨著時代的發展與變遷，英雄文化、長江文化、科技文化也逐漸成為顯著的荊楚文化標識。2020年新冠疫情防控斗爭中，武漢被盛贊為“英雄的城市”，湖北人民被稱為“英雄的人民”，這是湖北被歷史賦予的特有榮譽，也是對荊楚文化精神的一種時代表達。自古以來，惟楚有材，荊楚子民向以“聰慧”聞名。湖北是科教大省，是首批國家創新型省份，在國家創新體系布局中處于重要位置。隨著數字化、信息化、智能化等科技手段的普及和運用，湖北人充分發揮智慧、創新特質，弘揚敢為人先的首發精神，利用豐富的科技資源，向新而行，搶占新賽道，科技成果令人矚目。荊楚文化在長江文化體系中占有重要地位，“湖北是長江經濟帶發展戰略的首提之地、構建新發展格局的先行之地，是長江徑流最長的水潤之地、長江文明形成的關樞之地”（20），是“長江文化共同體的交匯融合樞紐”（21）。湖北在長江戰略發展的獨特地位，以及自古以來與長江文明之間血脈相通的緊密聯系，使長江文化正在成為湖北走向世界的顯著標識。二是能充分體現荊楚文化的精神特質和發展脈絡。中華文明的五個突出的特征（22）即連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，為文化資源的評價提供了重要參考，尤其是連續性與創新性的統一成為地方文化資源價值判斷的重要依據。上述優勢資源能充分體現出荊楚文明的連續性與統一性，如英雄文化源自荊楚傳統文化、熔鑄于紅色文化，在社會主義先進文化中養成和發展（23），是楚文化、首義文化、紅色文化等傳統英雄主義精神的時代表達，是和平時期荊楚人民面對新冠疫情等重大突發事件的迎難而上、堅韌不拔、不懼犧牲的創新詮釋；英雄文化的提出進一步傳承、拓展和提升了傳統英雄主義精神的內涵。這些優秀文化資源的有效傳播，既能彰顯荊楚文化精神的優秀特質，又能體現出文化精神在時光的交替中生生不息的沉淀與綻放，是中華文化精神連續性和創新性相統一的充分表現。

其二，擦亮文化品牌。這里僅以英雄文化為例，提出相關擦亮文化品牌舉措。一是深化學理研究。要系統梳理和闡釋荊楚英雄文化的發展脈絡、歷史演進、價值取向及其生成邏輯，形成完整有序的研究鏈條和文化體系。要拓寬研究視野，重視和整合民間學者、民間敘事和公眾視角對英雄文化的解讀闡釋。要深刻剖析英雄文化的價值內涵，將楚文化、首義文化、紅色文化的英雄特質與抗疫文化的英雄詮釋融會貫通，以時代精神激活文化傳承，突出時代價值，拓展內涵。二是遴選英雄文化不同發展階段的英雄人物、歷史事件、文化遺跡、歷史文本等文化要素，提煉辨識度高的英雄文化符號。三是舉辦以英雄文化為主題的特色文化節活動，借鑒成功案例與差異化思維協同推進，注重群眾參與、群眾體驗和文化共享，充分擦亮荊楚英雄文化品牌。

（三）將抽象的精神特質體系轉化為具象的文化符號體系。

文化符號承載著厚重的歷史記憶和豐富的文化信息，是傳播文化精神的重要載體。構建文化符號系統，是“中華文明標識體系”理論指導下的實踐運用。湖北擁有眾多獨特的文化符號，不僅體現了湖北豐富的歷史文化底蘊，還展現出其獨特的地域特色和人文風情，但需要提取和構建更加系統的、多元的、辨識度高、代表性強的符號標識及體系。提取文化符號、構建文化符號體系，即在梳理完成的文化資源清單中提取能體現思想精髓的物態代表性元素，將價值觀念體系對應轉化為文化符號體系，意在將研究性文化轉化為大眾性文化、將抽象的精神特質轉化為具象的物化符號，以便于推廣和傳播。如楚文化的編鐘、漆器、屈原等文化要素，即為典型的、具有高層級元符號性質的荊楚文化符號，編鐘、漆器等文物符號中蘊含的科技、音樂、藝術等歷史文化基因，充分體現了荊楚人民追求創新、崇尚智慧、追求審美的精神特質，屈原這一人物符號更是完美展現了荊楚文化精神中的愛國情懷和英雄氣質。

（四）多元視角打造富有感染力和傳播力的荊楚文化符號

為便于荊楚文化精神的傳播，需要對照荊楚文脈和精神特質體系，解鎖、激活更多的代表性強、辨識度高的具有感染力和傳播力的荊楚文化符號。針對某一系列的文化資源，可從多元視角構建文化符號體系。常見的有以下幾種形式：一是地標符號，即“區域+地標”的形式，如武漢黃鶴樓、宜昌三峽大壩、襄陽古隆中、十堰武當山等；二是文物符號，即“區域+文物”形式，如隨州編鐘、云夢秦簡、荊門郭店楚簡等；三是非遺符號，即“區域+非遺項目”形式，如荊州漆器、蘄春艾灸、江漢平原皮影戲等；四是文字符號，即“城市+文字標語”形式，如武漢“每天不一樣”展現了城市的活力與創新、“大江大湖大武漢”體現出宏大與包容、“楚國古都，三國荊州”精準概括荊州的歷史地位和文化特色、宜昌“屈原昭君故里，世界水電名城”強調歷史底蘊和現代科技的交融，凸顯城市獨特魅力；五是特色品牌符號，如武漢熱干面、恩施玉露、鄂州武昌魚、孝感麻糖等；六是名人符號，如黃岡李四光、蘄春李時珍等；七是重大事件符號，如武昌辛亥首義、漢口八七會議等。文化符號體系包含的形式豐富多樣、不拘一格，可以多元視角創立、創新符號形式，以更廣泛地傳播荊楚文化、擴大荊楚文化精神的輻射力。

三、荊楚文化精神的傳播對策：形象塑造與文化治理環境的優化

荊楚文化代表性的經典符號眾多，經轉化后具有影響力感染力的荊楚IP更如滿天星斗、群星璀璨；然而提起湖北，外界卻往往對感情色彩復雜微妙的“九頭鳥”符號印象更為深刻。所謂“天上九頭鳥，地上湖北佬”，外界對湖北“九頭鳥”的偏見和刻板印象的根深蒂固，反映出荊楚文化的傳播力度不足或宣傳策略出現偏差。黨的二十大報告提出要“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象”（24），對荊楚文化的傳播路徑提供了啟發和思路。此外，優質的文化環境能促進文化精神的傳遞、涵育和發展，使文化精神內化于心，提升荊楚形象的魅力。

（一）構建價值傳播導向和信息反饋機制

荊楚文化精神的傳播，可通過荊楚文化符號系統，構建自己的敘事體系，講好湖北故事，塑造飽滿立體鮮明的荊楚形象，提升互聯網時期湖北的知名度和美譽度。首先，要在構建價值傳播導向上下功夫，宣傳內容堅持系統集成與重點突出相結合的原則，既要整體傳播能代表湖北文化精神的符號標簽，又要有重點、導向性地傳播能體現湖北優勢文化資源的文化符號。在導向傳播實踐中，以有利于湖北優良形象的塑造為方向，有利于構建湖北美好形象的文化信息和標識，要全方位、多渠道傳播；不利于湖北形象的負面符號或標簽，應限制傳播和謹慎傳播；有爭議的文化符號，如“九頭鳥”“碼頭”等文化標簽，可先在學術界知識界傳媒界進行探討后，再進行創新傳播。其次，要健全信息反饋機制。組織人員及時收集并分析市場反應，為宣傳策略的持續優化提供數據支持。針對“地域黑”“地圖炮”等地域偏見，或有損于湖北形象的輿論，在理性、平和的基礎上表明立場和態度，采用合理的方法和手段，及時正向反饋和處理，及時消解負面標簽，維護形象和聲譽。

（二）創新文化傳播方式

湖北文化傳播目前多集中在旅游資源的開發上，旅游與文化的融合固然能起到較好的文化傳播作用，但很難做到“精神”的有效傳遞，還應著重考慮文化精神與文化市場的深度融合和精準鏈接。在互聯網與科技資源疊加的大背景下，可充分借助荊楚科技資源優勢，通過AR、VR或數字孿生等數字技術，將荊楚文化元素、符號與文化市場精準鏈接，通過與節慶活動、社交媒體、旅游產品、文化精品深度融合，以及借助外部力量通過“他者”視角看荊楚，進行文化傳播的形式創新、渠道創新和載體創新，以提升傳播效能。同時還要采取分眾化、差異化傳播策略，針對不同的受眾對象精準施策，實現輿論引導格局的提升和創新。

（三）優化文化環境治理

黨的十九屆四中全會提出，發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐。（25）文化治理不僅在于文化場館、文化設施設備等硬件的建設，更在于人文、精神氛圍等文化環境軟件的打造，“軟硬兼施”方能全面賦能美好環境與幸福生活的共同締造。針對當前文化建設中存在“重設施硬件、輕人文軟件”的傾向，需要構建優質的文化環境體系，優化文化治理，通過“軟著陸”方式使文化精神融入生活、內化于心。

其一，要構建“以人民為中心”的文化治理環境。一要牢固樹立人民至上、文化惠民的治理理念，文化治理宜精細化，在廣泛調研的基礎上深入了解并精準對接人民群眾的文化需求。二要構建全民參與、全民共享的文化建設體制機制。以大型的文化活動或文化場館為抓手，搭建群眾參與文化治理的平臺，如文化志愿者隊伍、社區文化自治組織等；強化文化活動的組織機制保障、服務意識以及應急管理意識，以全民共享、文化惠民為價值導向，通過群眾參與后的優質體驗感，激發其自豪感、幸福感、歸屬感，促進身份認同、文化認同、價值認同，形成治理責任體意識、厚植家園守護意識、涵養區域文化精神。

其二，要激發群眾的文化責任與情懷。文化精神的本質是人文關照，文化精神歸根到底是為了引領人、發展人、塑造人。（26）要通過文化精神凝聚、引導本土人口，提高本區域人口的文化素養、精神能級。同時大力引進人才，匯聚人才力量，凝聚壯大社會治理共同體，共同守護文化精神的傳承發展，推動文化精神的活化創新。荊楚之地素以“大學之城”“百府學都”而聞名，人才儲備優勢要轉化為真正的發展優勢，除了相關政策、法規的出臺，還需要通過文化良治的加持?！凹矣形嗤?，自有鳳凰來。”優質的文化環境能充分彰顯自身的文化魅力，能吸引人才、資金、優秀企業等新質生產力要素的匯聚，能更好打造優質一流的營商環境，為湖北的經濟發展、文化建設注入新的活力。

四、結語

文化精神根植歷史、反映現實、引領未來，只有不斷守正創新、吐故納新，才能煥發活力、永葆生機，因此，文化精神的凝練是一個長期性、穩定性與動態性相結合的過程。黨的二十大提出“文化標識”的概念和理論為常態化、長效化推進這一工程提供了根本遵循和重要指導。在凝練和傳播荊楚文化精神的過程中，系統構建荊楚文化資源價值觀念體系和建立完整的荊楚文化清單是前提；多元視角建立荊楚文化符號體系，擦亮楚文化、首義文化、紅色文化、英雄文化、科技文化、長江文化等文化“金名片”是鎖鑰；優化傳播策略和文化治理，構建人民至上的文化治理環境體系，使荊楚文化精神融入生活、內化于心是落腳點。荊楚文化是中國式現代化的文化基因和繁榮中華文化的地方視角。新征程上，要以習近平文化思想為指導，深入推進荊楚文化精神的凝練與傳播工作，為構建中華文明標識體系貢獻荊楚力量，為中國式現代化湖北實踐提供精神支撐和思想動能。

注釋：

（1）（14）（24） 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第45、45、46頁。

（2）（15） 《中共中央關于進一步全面深化改革 推進中國式現代化的決定》，人民出版社2024年版，第34頁。

（3） 詹小美：《中華精神標識的要義凝練與國際傳播》，《人民論壇·學術前沿》2018年第9期。

（4） 《習近平總書記系列重要講話讀本》，學習出版社、人民出版社2014年版，第102頁。

（5）（9）（10）（11） 《習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本》，學習出版社2015年版，第3、24、25、3頁。

（6） 《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，學習出版社2018年版，第208頁。

（7） 《習近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第163頁。

（8） 李鴻忠：《加強城市人文精神建設 大力發展社會主義和諧文化》，彭立勛主編：《城市文化創新與和諧文化建設——2007年深圳文化藍皮書》，中國社會科學出版社2007年版。

（12） 習近平：《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》，人民出版社2016年版，第15-16頁。

（13）（18） 《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第314頁。

（16） 蒙象飛：《中國國家形象與文化符號傳播》，五洲傳播出版社2016年版，第133頁。

（17） 吳阿娟、韓陽：《從文化符號到精神標識：對外傳播中優秀文化的提煉與融通》，《天津師范大學學報》（社會科學版）2023年第6期。

（19） 劉玉堂：《荊楚文化通議》，《湖北省社會主義學院學報》2024年第2期。

（20） 《首屆長江文化藝術季9月14日啟幕》，《湖北日報》2024年9月14日。

（21） 鐘晟、歐陽婷：《長江國家文化公園背景下打造荊楚文化大品牌的思路與建議》，《決策與信息》2022年第11期。

（22） 習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

（23） 劉麗明：《武漢英雄文化的生成邏輯、精神特質及育人價值》，《長春理工大學學報》（社會科學版）2024年第4期。

（25） 《黨的第十九屆四中全會〈決定〉學習輔導百問》，學習出版社、黨建讀物出版社2019年版，第17頁。

（26） 張永廣、李亞娟：《城市精神在武漢保衛戰中的作用及啟示》，《光明日報》2020年5月19日。

作者簡介：熊霞，湖北省社會科學院文史研究所副研究員，湖北武漢，430077。

（責任編輯 莊春梅）