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“四位五育”背景下鄉村中學語文 “鄉情”滲透教學策略

2024-12-29 00:00:00武全全齊澤書
三角洲 2024年31期
關鍵詞:語文教師教學

鄉村教學因其地域的特殊性,與城市教學之間必然會存在很多的區別,而鄉村作為要大力扶持和發展的地區,在師范生培養方面,就要構建“四位五育”的培養體系。就鄉村中學語文教育而言,應該結合鄉村的教學資源以及當地的文化特色切實地展開“鄉情”滲透的語文教學,充分發揮鄉村的特色,利用鄉村本土文化助力鄉村語文教學,從而實現鄉村振興戰略。2001年《教育部基礎教育課程改革綱要(試行)》明確提出:“在完成教學大綱規定的教學任務以外,各省、市、自治區可以編寫地方鄉土教材,補充教學。”“各地區都蘊藏著自然、社會、文化等多種課程資源,要有強烈的資源意識,去努力開發、積極利用。”由此可見,鄉情教學有著悠久的歷史。

“四位五育”大背景下的“鄉情”滲透教學

“四位五育”也就是“四位一體”的總體布局和“五育并舉”的教育方針。對于師范生來說,在這樣一個大背景下,進行鄉村中學語文“鄉情”滲透教學是非常有利于師范生發展的。“四位一體”的總體布局聯合了政府、高校、教師發展中心以及中小學,在這樣四方協同推進的情況下使得師范生得到更好的鍛煉,也可以更專心更專業地去做實際的研究。而“五育并舉”的教育方針不僅僅是對于學生而言,對于未來的教師團隊的培養也是同樣重要的,也就是要培養德智體美勞全面發展的優秀教師。只有把師范生培養成有專業知識和技能、有熱情、有耐心、有愛心、有責任心的教師,才能把學生培養成祖國的棟梁之材。基于“四位五育”這一背景,鄉村中學語文“鄉情”滲透教學還存在著一些困境。

長期以來,國家一直把教育擺在優先發展的位置,并一直大力發展教育事業。尤其是在鄉村振興的大背景下,為了進一步實現我國教育的普及程度,國家加大了對于鄉村教育的投入和支持,鄉村教育已經得到了改善。但是隨著鄉村發展腳步的加快,越來越趨于城市化的建設和發展,鄉村里的很多傳統文化都漸漸淡出人們的視野,我國傳統文化的傳承與發揚成為目前鄉村教育存在的大問題。也就是說鄉村教育與鄉土文化之間出現了不可跨越的鴻溝,鄉村教育越來越趨于城市化,教師也在運用城市的先進教學方法進行教學,教師“填鴨式”地搬用各種高大上的教育理念和教育模式,致使學生失去興趣。

鄉土文化是我國幾千年歷史所形成和積淀的,是鄉村人民意志力和精神的體現。可是目前來說,越來越多的鄉村人走出鄉村,來到城市打工,其子女有的來到城市讀書,有的則留守鄉村。但是在大山深處的孩子受到家長的“走出鄉村,改變命運”這種觀念的影響,他們只想改變現狀,趕往城市尋求生活。可到了城市之后,又發現自己比較難融入城市的氛圍。這樣就導致了他們逐步地適應城市,慢慢也就忘卻了自己土生土長的鄉村,致使鄉土文化只存在于少數年紀較大的人群中。長此以往,鄉村文化就會走向沒落,也會影響鄉村振興戰略。而語文作為一門重要的人文社會科學,承擔著記錄、傳承和發揚中國優秀傳統文化的重任,所以語文課堂教學中有必要融入“鄉情”教學。

鄉村中學語文“鄉情”教學滲透策略研究

一、認識鄉土,培養自然情懷

在鄉村,學生接觸到的自然資源較為豐富,自然美又恰好在山野田林間,教師可以借助鄉村地區,讓學生感受到自然美的多樣性。美麗的鄉村景象就在學生眼前,教師常常是為了向往書本上的遠方而忘記了眼前的教育資源。其實不論是在鄉村中學語文的閱讀或是寫作教學中,都可以結合鄉村特點進行教學。土生土長的鄉村學生對于自己生活的環境了如指掌,但是對于所在的鄉土特色沒有一個正確的認識。教師要用好這樣一個“活教材”,將鄉土特點融入語文教學中去,并適當地引導學生,讓學生正確認識鄉土特點,拓展學生的思維,并培養學生的鄉土情懷。

首先,走進鄉土,體會鄉情。

語文課的性質本身就是人文性與工具性的統一。在教會學生聽、說、讀、寫的基礎上,也要充分發揮語文課程的人文性。在部編版初中語文教材中也選入了很多的中國現當代鄉土文學作品。比如說魯迅的《故鄉》《社戲》、端木蕻良的《土地的誓言》、沈從文的《邊城》、賀敬之的《回延安》等選文都是基于鄉土文學的角度進行創作和描繪的,這些作品或者是描寫家鄉的人文景觀,或者是描寫家鄉的事跡來襯托熱鬧的鄉村氛圍,或者是贊美家鄉的美麗以及淳樸的鄉村人民。

鄉村的中學生由于其生于鄉村、長于鄉村,對于鄉村的文化、環境和歷史都有著深刻的理解。在閱讀教學中,可以根據鄉村學生的這一特點,充分利用鄉土資源,讓學生真正認識鄉村,從而激發學生產生情感共鳴,使鄉情融入學習中,培養學生的自然情懷。在課堂上,教師應對學生進行引導,讓學生多閱讀鄉土文學的相關文學作品,正確認識鄉土文化,深入了解鄉土文化,讓鄉土文化扎根于學生心中。比如說必修上冊第五單元的“整本書閱讀”是要求學生閱讀《鄉土中國》,那教師在指導閱讀之前,就可以通過布置相應的作業,比如讓學生去了解自己家鄉的族譜或是自己家鄉的風貌特點。之后,再讓學生進行整本書閱讀,這樣對于學生理解中國鄉土社會的結構以及文化都會有很大的幫助。在課后,可以帶領學生們走進鄉土,讓他們在自己的日常生活中來尋找鄉土文化的蹤跡,去感受鄉土文化的魅力,積極發揮課堂上所了解的鄉土文化作品的功能。讓學生熱愛鄉土文化,熱愛自己所在的家鄉,從而熱愛祖國,培養學生的家國情懷。像這樣自然與知識貫通的教學方式,兼顧了教學目標和地方鄉土特點,提高了課堂的趣味性以及參與度,學生不僅學到了知識,也更加了解自己的家鄉,在鄉情中提升語文素養。

其次,感受鄉土,書寫鄉情。

在鄉村中學語文教學中,寫作與閱讀一樣,都要融入鄉土元素,滲透“鄉情”教學。現在的網絡和信息技術越來越發達,學生在網上接收到的碎片化的信息比較多,并且在鄉村中的學生多數是留守兒童,沒有家長去規范他們的認知。鄉村學校中的教學設施也都不太完善,圖書資源比較短缺,也就導致了學生沒有良好的閱讀課外讀物的條件。很多學生在寫作的時候套用情節,或者無話可寫。

這時候教師就可以通過引導學生進行仔細觀察身邊的景物和熟悉的鄉村生活入手,尤其是學生的日常生活和所見所聞,讓學生的作文中融入鄉土氣息。比如說很多鄉村地區有其特有的傳統文化,將這些“鄉情”融入學生的作文中,不僅豐富了學生的作文,也使得這些傳統的文化得到弘揚和傳承。很多學生家里從事農事,他們或多或少都需要幫家里進行勞作,所以他們對于這種勞動的體驗并不陌生。再者,很多山里的孩子們熟悉山村,熟悉大山,他們的春夏秋冬都是在大山里度過的,但是他們卻從未仔細觀察過自己所生活的大山,這時教師就應該引導學生去觀察山的變化,感受山中景物的豐富多彩。

二、立足鄉土,重視文化傳承

培養和發展學生“文化傳承與理解”核心素養是語文課程學習中落實黨的教育方針的具體化要求之一,目的是讓學生逐步形成熱愛祖國語言文字、熱愛中華文化、樹立文化自信等正確價值觀、必備品格和關鍵能力。“新課標”要求“學生在語文學習中繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,理解與借鑒不同民族和地區的文化,拓展文化視野,增強文化自覺,提升中國特色社會主義自信,熱愛祖國語言文字,熱愛中華文化。”鄉村的學生就生活在鄉村里,他們是這些鄉土文化的見證者和傳承者,所以培養鄉村學生的“文化傳承與理解”能力更為重要。

首先,了解鄉情,傳承文化。

各個地方都有其特有的民俗以及傳統文化,在部編版初中語文教材中也有很多的有關民俗文化的優秀選篇,并且每個年級都編排了一定數量的民俗文化的文章,由此可見民俗文化在語文教學中有著非常重要的地位。比如說八年級下冊第一單元就為民俗單元,要求學生能夠了解民俗,尊重民間文化。其中包括魯迅的《社戲》、賀敬之的《回延安》、劉成章的《安塞腰鼓》以及吳伯簫的《燈籠》這四篇飽含地域特點和民俗文化的文章。此外,在其他年級和單元中也都穿插有民俗文化的文章,在七年級“整本書閱讀”中要求閱讀的《朝花夕拾》也都或多或少有著民俗文化,比如說《從百草園到三味書屋》《老王》《社戲》等等。教材編者正是想通過這些文章讓學生去了解中國的傳統民俗文化,了解各個地方的不同風情。

對于生活在鄉村的學生而言,他們從小便接受這些民俗文化的熏陶,見過或參與過一些民俗活動,也是見證了家中老一輩對于民俗文化的尊崇和敬畏,他們對于民俗文化有著更深刻的理解。所以對于鄉村語文課堂教學來說應該做到因地制宜,根據鄉村當地的文化進行調整,可以開設一些當地的民俗有關的地方課程,讓學生多參與多了解地方活動,將“鄉情”融入語文課堂的教學中。也可以教師帶領學生舉辦或開設一些活動,讓學生變成活動的主要承擔者,這樣不但可以讓學生更好地了解當地的民俗特點,也可以讓學生擺正對于民俗文化的認識和重視程度,這樣有利于增強學生對于民俗文化的傳承和保護意識,從而可以更好地發揚民俗文化。

其次,發揚鄉情,培養工匠。

2021年2月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于加快推進鄉村人才振興的意見》,該意見提出“培育鄉村工匠,挖掘培養鄉村手工業者、傳統藝人,通過設立名師工作室、大師傳習所等,傳承發展傳統技藝”。上述政策表明,培育鄉村工匠是實現鄉村振興的重要抓手。語文教育承擔著育人的重任,不但要讓學生更好地認識鄉村文化,也要培養出未來的優秀鄉村工匠,去更好地發揚中華優秀傳統文化。

在初中語文教材中也有很多描寫民間技藝以及手工匠人的文章,比如說《泥人張》《蘇州園林》《賣油翁》等,再或者統編高中語文教材中《以工匠精神雕琢時代品質》,這些文章都足以看出國家對于工匠培養的重視,也體現了一絲不茍的工匠精神是非常值得我們每個人學習的。鄉村因其地域特色和鄉土文化,更容易培養優秀的工匠,鄉村學校可以根據自己的地方特色設置相應的手工藝課程,推動民間工藝與語文課進行融合。比如可以開展蠟染、刺繡、草編、絨花等手工藝活動,教師可以通過在課堂上引導學生了解當地特色的手工藝,了解當地的歷史文化以及手工藝發展歷程等,讓學生對這些手工藝產生興趣,進而可以自己動手做出手工藝品,傳承中華優秀的傳統文化,培養優秀的手工匠人。不僅如此,學生在自己動手做的過程中會更加深刻體會到文章中描繪的情境與情感,也可以通過語言文字記錄自己在制作手工藝品時的過程和情感,讓語文課真正運用到學生的日常生活中去,達到理論和實踐相結合。

因鄉村的地域性和差異性產生的“鄉情”是鄉村中學語文教學的精華所在。所以在師范生培養中要讓師范生去了解中國這片土地的鄉村特點,了解鄉村學生以及鄉村中教學的方法,才能讓鄉村教育有更好的發展。教師要讓學生真正去了解自己所生活的地域,熱愛自己的家鄉,真正理解“鄉情”,發揚“鄉情”,這是鄉村學校需要切實去實現的。語文課是鄉村學生見識世界文化的窗口,但不要舍本逐末。語文課堂要充分地利用鄉村資源,帶領學生充分感受和體悟鄉村文化,讓學生了解鄉村工藝,培養學生的家國情懷。學生在耳濡目染中體會了“鄉情”,也正是因為這些“鄉情”,才能讓祖國各個地域都散發著自己獨有的光彩。

作者簡介:

武全全,1981年生,女,教師,研究方向為學科語文和古代文學;齊澤書,女,1998年生,漢族,在讀研究生。本文系新文科建設“四位五育”師范生培養體系構建(課題批準號:JG21DB018)研究成果。作者單位:渤海大學文學院。

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