文化認同視域下的西藏中學語文教育路徑

“文化認同”作為“五個認同”中最核心、最深層次的認同，對其解讀和學習為學校培養人才提供最新的要求與指引。語文學科作為學習其他學科的基礎，更應重視對“文化認同”的解讀，因此，我們應注重國家通用語言的教學，在弘揚本民族文化的同時，妥善處理藏漢文化的融合，抓住青少年三觀形成的關鍵時期，以中學語文課堂為陣地，深入探索將中華民族共同體意識融入西藏中學語文教育的有效途徑。

“認同偉大祖國，認同中華民族，認同中華文化，認同中國共產黨，認同中國特色社會主義”組成的“五個認同”是鑄牢中華民族共同體意識的核心，其提出為相關領域的研究提供細化的方向。其中“對中華文化的認同”可作為教育領域的研究指向，為其在教育領域的踐行與落實提供理論基礎和指導。傳統文化、語言文字等內容是中國人民文化精神的重要組成部分，這些內容潛移默化地影響著一代又一代中國人的思維方式與身份認同。因此，使“對中華文化認同”思想在教育領域起規范和引領作用，不僅有助于培養學生的中華民族共同體意識，也能夠深化愛國主義教育，激發民族自信和文化自信，同時輔助青少年形成正確的三觀。因此，筆者認為，鑄牢中華民族共同體意識從重視“對中華文化的認同”開始，解讀好“文化認同”對整個意識培養進程具有深遠意義。

關于文化認同的內涵解讀

一、文化認同的內涵與開展教育的意義

中華民族共同體意識的核心內涵——“五個認同”，具體指全面深入持久開展民族團結進步創建活動，積極培育中華民族共同體意識，增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。筆者認為，文化認同，就是要確立對中華優秀傳統文化、中國特色社會主義先進文化等方面的認可認同。在中學語文課堂上展開“對中華文化認同”的解讀，為教學提供正確的方向和指導，激發學生愛國主義情懷，加深國家認同與民族認同，對弘揚中華優秀傳統文化和傳統美德、中華民族偉大復興中國夢的早日實現具有重要意義。而在具有特殊戰略意義和民族意義的西藏地區中學落實文化認同的教育，任重而道遠。

二、文化認同目前的應用現狀

隨著“多元一體”格局的落實，多元文化融合現已成為文化主流發展趨勢，文化認同的應用不僅局限于其對教育領域方面的指導。如在文化領域的推動下，我國文旅產業充分吸收“多元一體”中華文化的優勢，既發揮本土地域特色文化，又結合各族各地區人民普遍熟悉的中華優秀傳統文化，同時與現代科技融合，推廣具有區域特色的文旅服務。此種做法既能滿足當地的經濟發展，改善民生，又能繼承融合不同的文化，持續帶動文化交流與融合，促進全國各地人口流動，為各民族各地區共同繁榮打好基礎。

拉薩市A中學對文化認同的解讀" " " " " " " " " 融入語文教學的現狀

一、拉薩市A中學的文化認同解讀教學融入語文教學的現狀

經過相關文獻閱讀與實地調研搜集數據，筆者發現，教師對于文化認同內涵解讀在A中學語文教學中的融入與開展并不理想。目前，A中學對于文化認同內涵解讀的教育路徑主要包括召開主題班會和團日活動，在升旗儀式上教師與學生的發言中涉及相關概念的提及，在思政課與歷史課課本內容教學與教師拓展，學校組織觀看主旋律電影，建設校園墻體文化，組織與民族團結和弘揚中華優秀傳統文化主題相關的手抄報比賽等方面。同時，教育內容也局限于對愛國、愛黨和反分裂斗爭意識的解讀和培養，引導學生感受新舊西藏的對比，以科學的文化知識看待世界并正確認識宗教，在課本內容引導和限制下對中華優秀傳統文化內涵的分析。受地理位置影響，A中學語文教學更注重學生對基礎知識的熟記背誦，對課文情感的解讀及掌握分析運用的能力，對寫作技巧的熟練應用，如此看來，A中學的語文教學主要目標是為了應對學生的考試及日常語用交流。

二、拉薩市A中學的文化認同解讀教學融入語文教學現狀的分析

基于以上現狀，筆者分析認為目前A中學的文化認同內涵解讀融入語文教學現狀還存在以下幾個問題。首先，教師對于文化認同的有關概念不夠明晰，不能正視文化認同內容的解讀對于語文教學的必要性，甚至教師自身也無法在教學過程中靈活運用和講解相關名詞。其次，受生源地影響，農牧區學生存在無法理解漢語詞義的現象，教學效果有較大差別。同時，受教學習慣的影響，部分教師對于比較晦澀難懂的相關文化概念的講解不夠生動，對于在語文課上進行與教學內容融合講解的重視程度較低，甚至不涉及相關內容，諸多因素構成了以上現狀。

針對教學現狀所提出的對策

“語文”具有實用性與適用性，它是口頭語言與書面語言的交織，是思維和交際交流的工具；“語文課程”是工具性和人文性的統一，是學習理解其他學科的基礎，是幫助學生樹立正確三觀、培養合格的社會主義接班人的有效途徑?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》中指出，語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程，它在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現中華民族偉大復興等方面具有不可替代的優勢。其核心素養內涵的首個要求就是培養學生的文化自信，使學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。在課標的指導下，筆者認為可以從以下幾個方面進行嘗試，使中華民族共同體意識與中學語文課程更緊密結合。

一、教師深入研讀課本教材，拓展教材的使用空間

教師要發揮主導作用，將有限的教學資料深入研讀透徹，實現在課標指導下完成教學任務和提高學生成績以應對考試的基本任務外，開拓學生視野，培養學生創新思維。加深學生對中華優秀傳統文化、社會主義先進文化和革命文化的認知，樹立文化自信。

如部編版高中語文教材必修下冊第一單元，選取《論語》《孟子》《莊子》中的經典篇章，在單元導讀中也明確提出要引導學生領會文章中包含的人文精神，深化對傳統文化的認識，增強文化自信。因此在教學過程中，除了完成課標指示內容外，教師還應主動深挖課文背后所要表達的價值觀與核心素養。

由上表可知，A中學現用語文教材十分注重對學生文化自信和文化認同的培養，因此，教師更應該在研讀現有教材上傾注力量。

二、靈活運用情景教學法，為文化認同解讀出的內涵的融入創造多樣條件

情景教學法，即將教學內容寓于具體形象的情境之中，引起學生的態度體驗，從而幫助學生理解教材，激發學生情感，延續學生的熱情和興趣，潛移默化對學生起教化作用。

情景教學法通過生動形象的演示與調動學生的積極參與，可使非可視化、抽象的文化及情感變得可視化、更為具體。語文是一門跨度大、層次多、領域廣的學科，其教學所涉及的內容除語言文字外，還包括文化、歷史、邏輯等方面，因此使用情境教學法可充分利用教育資源，更形象地講解綜合性知識。在以拉薩A中學為例的民族地區中學課堂上，教師不僅可以通過情景教學法講好課本所推崇的中華優秀傳統文化、社會主義先進文化等，還能結合地方歷史、民族特色和校情校史，充分開發校本課程，繼承和弘揚少數民族特有的文化。情景教學法的使用便于使不同民族的文化更好地相互融合、相互接納、相互吸收、相互交流，也便于我們現在所實行的價值觀更好地被各民族所認可和接受，從青少年開始培養凝聚愛國的合力。同時，通過話劇排演、實物演示等方法，不僅讓中華民族共同體意識在語文課堂上實現“三入”，即入教材、入課堂、入學生頭腦，更實現了提升學生認知，對學生進行及時性和針對性的評價。

三、重視家校社協同育人，為語文學習提供更多樣的途徑

習近平總書記在全國教育大會上指出，辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任，這是深化教育綜合改革、構建良好育人生態、落實立德樹人的根本任務，培養擔當民族復興大任時代新人的重要舉措。要重視“協同”的關鍵，將三方優勢融合為一個有機整體，使教育資源在有限的空間里得以最大程度流轉，為“育人”的核心服務。語文教學過程中，除學校和教師發揮教書育人的作用外，家長與社會的培養也不容忽視。如通過家長會、四方座談會等連接家校的會議，家委會等連接各家庭的組織，在此中教師可以主動倡導家長帶領學生主動走進課本課文背后的故事，如在學習《沁園春·雪》課文后，有條件的學?？山M織學生集體參觀毛主席紀念館或革命紀念館，通過實物的瀏覽參觀加深對偉人的崇敬之感和對愛國愛黨情感的體會；若條件不允許，可發揮家委會作用，利用學生假期時間，以小組為單位，在家長陪伴下參觀紀念館或景區，可起到相同的影響。

四、重視普通話的教學，推廣和規范普通話的使用

普通話是國家規定的全國通用語言，隨著我國各地區往來交流愈發密切，國家通用語言的規范使用得到重視。我國是多民族國家，而多數的少數民族又有自己本民族的語言，本民族語言在多數情況下作為母語來教授新生兒。因此，存在漢語作為第二語言來教授學習的情況，這為漢語普通話的推廣造成阻力，不利于各地區的溝通交流，更難以形成統一的文化和價值觀。中學語文課堂作為語言文字教學的主陣地，更應該發揮其獨一無二的作用。2022新版課標中明確提出新增6個學習任務群，第一個學習任務群即“語言文字的積累與梳理”，在課堂上規范好普通話的重要性不言而喻。經過調查發現，部分農牧區生源的藏族學生因普通話基礎較薄弱，在漢語授課的語文課上對于教師講授的課本內容理解存在困難和偏差，更難以理解課堂所要傳達的情感，難以培養學生統一的價值觀?；诖朔N現狀，在中學開學的第一堂語文課上，語文教師可對全班學生進行普通話能力摸底，部分普通話水平低于班級平均水平的學生應該受到額外的關注，使全班學生的普通話水平維持在一個相對均衡的狀況，利于后續教學工作推進。

文化認同作為連接中華各民族的精神紐帶和文化依據，不僅在社會的政治、經濟、文化和軍事等方面發揮重要作用，對教育工作也起著關鍵作用。十年樹木，百年樹人，教育發揮的作用并非只在一朝一夕。因此，應該在充分解讀文化認同內涵下規范中學語文課堂教學，為培養合格的社會主義接班人積蓄力量。尤其是在少數民族地區，更應培養青少年愛國愛黨、民族團結的意識，傳承和發揚中華優秀傳統文化和少數民族特有文化，通過教育使“多元一體”、文化融合的探索成果深入人心，真正實現各民族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，實現中華民族偉大復興。

作者簡介：

李亞烜，2002年生，女，山東淄博人，漢族，本科在讀，研究方向：漢語言文學。本文系西藏大學國家級大學生創新創業訓練計劃項目（項目編號：202410694005）研究成果。作者單位：西藏大學。