喚醒鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村美育實施框架建構(gòu)

【摘要】文章旨在探討如何通過小學(xué)美術(shù)教育構(gòu)建喚醒鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村美育實施框架，以促進鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，同時提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過系統(tǒng)分析鄉(xiāng)村美育的重要性，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育的特點，提出具體的實施策略與路徑，以期為鄉(xiāng)村美育的推廣與發(fā)展提供理論支持與實踐指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土記憶；鄉(xiāng)村美育；實施框架

鄉(xiāng)村美育作為新時代鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容，具有激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生活力、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要意義。市第六次黨代會報告明確提出要加強和改進鄉(xiāng)村治理，推進農(nóng)村移風易俗，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。在此背景下，構(gòu)建喚醒鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村美育實施框架，對于推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)和小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展具有重要意義。

一、鄉(xiāng)村美育的重要性

1.激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生活力

鄉(xiāng)村美育深刻觸及鄉(xiāng)村社會的靈魂深處。它通過審美教育，不僅塑造了學(xué)生獨特的審美視角，更激發(fā)了他們對本土文化的深刻認同與自豪感。這種文化自覺與自信，如同源頭活水，為鄉(xiāng)村文化注入了不竭的內(nèi)生動力。在美育的滋養(yǎng)下，鄉(xiāng)村文化得以在傳承中不斷探索、創(chuàng)新，展現(xiàn)出勃勃生機與活力，為鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的文化基礎(chǔ)。

2.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村美育以其獨特的視角和方式，深入挖掘并展示了這些傳統(tǒng)文化中的美學(xué)價值。通過美術(shù)教育，孩子們在筆觸間感受歷史的厚重，在色彩中領(lǐng)略文化的韻味，從而自然而然地成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚者。這種傳承，不僅是對過去的尊重與記憶，更是對未來文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

3.實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)村美育被賦予了更加重要的使命。它不僅是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效途徑，更是推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵力量。通過豐富多彩的美育活動，鄉(xiāng)村的文化氛圍日益濃厚，文化產(chǎn)業(yè)逐漸興起，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。

二、喚醒鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村美育實施框架

1.教學(xué)目標設(shè)定

在鄉(xiāng)村美育的實施框架中，教學(xué)目標的設(shè)定是核心環(huán)節(jié)，它不僅指引著教學(xué)活動的方向，也直接關(guān)系到教育成效的評估與反饋。針對小學(xué)美術(shù)教育而言，教學(xué)目標的設(shè)定應(yīng)聚焦于審美素養(yǎng)的提升與鄉(xiāng)土文化的傳承兩大維度。

審美素養(yǎng)作為個體綜合素質(zhì)的重要組成部分，其提升過程是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的教育過程。在小學(xué)美術(shù)教育中，審美素養(yǎng)的提升不僅僅局限于對美術(shù)作品形式美的感知與鑒賞，更在于培養(yǎng)學(xué)生形成一種深層次的審美態(tài)度、審美能力和審美創(chuàng)造力。審美態(tài)度是個體對待審美對象的心理傾向，它決定了審美活動的深度和廣度。通過美術(shù)教育，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立積極的審美態(tài)度，即以一種開放、包容、敏感的心態(tài)去觀察、感受和理解周圍的世界。這種態(tài)度的培養(yǎng)，有助于學(xué)生形成對美的追求與向往，進而在日常生活中主動尋找美、發(fā)現(xiàn)美。如：鄉(xiāng)土教材《家鄉(xiāng)的橋》一課，引導(dǎo)學(xué)生走走家鄉(xiāng)的橋，了解橋的歷史，聽老一輩講講家鄉(xiāng)橋的故事，感受橋的不同形式、造型、材質(zhì)，摸一摸石橋上留下的歷史印記，真切感受橋的古老，從而發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的源遠流長。審美能力是個體感知、鑒賞和評價美的能力，它包括感知美、理解美、想象美和創(chuàng)造美等多個方面。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)通過多樣化的教學(xué)手段，如名畫欣賞、實地寫生、創(chuàng)意繪畫等，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗美的不同形態(tài)和表現(xiàn)方式，提升其感知美的敏銳度和鑒賞美的能力。畫家鄉(xiāng)的橋，帶領(lǐng)孩子們欣賞梵高的橋梁系列作品，感受作者細致入微的觀察力，筆觸的縱橫交錯，濃郁的色彩氛圍。欣賞陳逸飛的《雙橋》，從油畫中感受東方的人文意境和畫中家鄉(xiāng)的溫度。在小學(xué)美術(shù)教育中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，通過提供豐富的創(chuàng)作素材和寬松的創(chuàng)作環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和靈感。

鄉(xiāng)土文化作為中華民族多元文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶和地域特色。在小學(xué)美術(shù)教育中融入鄉(xiāng)土文化元素，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，還能夠有效促進鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展。通過美術(shù)教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和外延，包括傳統(tǒng)民居、農(nóng)耕工具、民俗活動、民間藝術(shù)等多個方面。通過實地考察、訪談交流、資料搜集等方式，讓學(xué)生親身體驗和感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，從而加深對其的認知和理解。這種認知的深化，有助于學(xué)生形成對鄉(xiāng)土文化的認同感和歸屬感，為后續(xù)的傳承與弘揚奠定堅實的基礎(chǔ)。在了解鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進一步激發(fā)學(xué)生的文化情感，使其對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生濃厚的興趣和熱愛。通過組織豐富多彩的美術(shù)活動，如鄉(xiāng)土題材繪畫比賽、民俗手工藝制作等，讓學(xué)生在參與中感受鄉(xiāng)土文化的溫度和魅力，從而激發(fā)其傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化的熱情。這種情感的激發(fā)，有助于學(xué)生將鄉(xiāng)土文化內(nèi)化為自己的精神追求和價值觀念，成為其自覺傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化的動力源泉。作為家鄉(xiāng)的小主人，我們需要多元化多渠道地了解家鄉(xiāng)的非遺，家鄉(xiāng)的建筑，家鄉(xiāng)的美食，美術(shù)課堂就成了最合適的傳遞媒介。通過美術(shù)教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作手法，對鄉(xiāng)土文化進行再創(chuàng)造和再表達。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在美術(shù)作品的形式和內(nèi)容上，更體現(xiàn)在對鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)涵的挖掘和提煉上。

2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

鄉(xiāng)土文化元素的融入，首先需要建立在深厚的文化理論基礎(chǔ)上。這要求教育者深入剖析鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵、特征及其在歷史變遷中的演變規(guī)律，從而精準把握其教育價值。

教師應(yīng)圍繞鄉(xiāng)土文化的核心主題，如傳統(tǒng)民居、農(nóng)耕文化、民俗節(jié)慶等，設(shè)計一系列相互關(guān)聯(lián)、層層遞進的美術(shù)課程。通過案例分析、實地考察、專家講座等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解鄉(xiāng)土文化的歷史背景、藝術(shù)特色及社會價值。教師可以將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科如語文、歷史、地理等相結(jié)合，形成跨學(xué)科的教學(xué)單元。例如，在《喚醒鄉(xiāng)土記憶—發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)之美》這一課時，可結(jié)合家鄉(xiāng)的地理知識分析其選址與布局的智慧，結(jié)合家鄉(xiāng)歷史知識探討其建筑風格的演變過程，并通過分析建筑墻壁的美，屋檐的美，窗欞的美，真切地感受建筑美學(xué)的魅力。

通過欣賞視頻，排一排板瓦，畫一畫花窗，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)建筑的全面認識。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生以家鄉(xiāng)文化元素為創(chuàng)作靈感，通過繪畫、雕塑、手工藝品制作等多種形式進行藝術(shù)表達。在創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土文化的深層含義，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與審美能力。鄉(xiāng)土文化元素的融入，不僅豐富了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與形式，更在深層次上促進了學(xué)生的文化認同與民族自豪感。通過親身參與及體驗，學(xué)生能夠更加直觀地感受到家鄉(xiāng)文化的獨特魅力與深厚底蘊，從而激發(fā)其保護與傳承鄉(xiāng)土文化的責任感與使命感。

在利用鄉(xiāng)村自然資源進行美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)引入生態(tài)美學(xué)的視角。生態(tài)美學(xué)強調(diào)人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)在藝術(shù)創(chuàng)作中尊重自然、表現(xiàn)自然。因此，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村自然環(huán)境的生態(tài)美，如山水的靈動、田園的寧靜、動植物的多樣性等。通過寫生、攝影、記錄等方式，讓學(xué)生捕捉自然之美，感受自然之韻。

自然資源利用的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的觀察與表現(xiàn)能力。這要求教師在教學(xué)過程中，不僅要傳授基本的繪畫技巧與色彩知識，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)的眼光去觀察自然、感受自然。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察自然物象的形態(tài)、色彩、紋理等特征，培養(yǎng)其敏銳的觀察力與細膩的感受力；通過引導(dǎo)學(xué)生運用線條、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)語言去表現(xiàn)自然物象的美感與神韻，培養(yǎng)其獨特的審美創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。在利用自然資源進行美術(shù)教學(xué)時，還應(yīng)注重環(huán)境教育與可持續(xù)發(fā)展的融合。通過介紹鄉(xiāng)村自然資源的珍貴性與脆弱性，引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識與可持續(xù)發(fā)展觀念。

3.教學(xué)方法創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村美育的框架下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的創(chuàng)新是實現(xiàn)教學(xué)目標、提升教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對小學(xué)生的認知發(fā)展特點與興趣偏好，教師可以采用游戲化教學(xué)與情境教學(xué)法，通過更加生動的教學(xué)方式，深化學(xué)生對美術(shù)知識的理解與體驗，同時激活其學(xué)習(xí)潛能與創(chuàng)造力。如：《家鄉(xiāng)的美食》一課，從了解美食制作工藝，講美食故事，到繪畫美食，孩子們精心布置美食作坊，設(shè)計家鄉(xiāng)美食海報，將巧妙包裝的家鄉(xiāng)美食介紹給感興趣的同學(xué)，將家鄉(xiāng)的文化更真實更唯美地展現(xiàn)在大家面前。所以說游戲化教學(xué)根植于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與認知心理學(xué)的研究成果。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)知識的過程，而游戲作為一種具有內(nèi)在動機與高度互動性的活動形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲，促進其主動學(xué)習(xí)。在美術(shù)教學(xué)中，教師設(shè)計了一系列與美術(shù)知識緊密相關(guān)的游戲化活動。例如，利用數(shù)字平臺開發(fā)美術(shù)知識闖關(guān)游戲，將色彩搭配、構(gòu)圖原理等知識點融入游戲中，讓學(xué)生在解謎與挑戰(zhàn)中掌握美術(shù)技能；或者組織“小小建筑師”角色扮演游戲，讓學(xué)生模擬建筑師的工作過程，從選材、構(gòu)思到創(chuàng)作、展示，全程參與并體驗藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。這些游戲化教學(xué)活動不僅增強了美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性與參與性，還使學(xué)生在游戲中不斷試錯、反思與成長，從而培養(yǎng)其問題解決能力與批判性思維。為確保游戲化教學(xué)的有效性，還建立了全面的評估與反饋機制。通過觀察學(xué)生在游戲中的表現(xiàn)、收集其作品與反思日記、進行同伴評價與自我評估等方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展與存在問題。

情境教學(xué)法強調(diào)在真實的或模擬的情境中學(xué)習(xí)，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。在鄉(xiāng)村美育中，應(yīng)特別注重創(chuàng)設(shè)與鄉(xiāng)土文化緊密相關(guān)的情境，如農(nóng)耕場景、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓學(xué)生在情境中感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力與深厚底蘊。通過模擬農(nóng)耕勞作、參與節(jié)日慶典、繪制鄉(xiāng)土風情畫等活動，學(xué)生不僅能夠親身體驗鄉(xiāng)土文化的生動實踐，還能在情境中深化對美術(shù)知識的理解與應(yīng)用。情境教學(xué)法注重激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與價值認同。在鄉(xiāng)土文化情境中，學(xué)生通過與鄉(xiāng)土元素的親密接觸與互動，能夠產(chǎn)生強烈的情感共鳴與歸屬感，進而形成對鄉(xiāng)土文化的價值認同與尊重。這種情感與價值的內(nèi)化，將促使學(xué)生更加積極地傳承與弘揚鄉(xiāng)土文化，成為鄉(xiāng)村文化振興的積極力量。情境教學(xué)法還鼓勵跨學(xué)科整合，將美術(shù)與其他學(xué)科如歷史、地理、社會等相結(jié)合，形成綜合性的學(xué)習(xí)體驗。在鄉(xiāng)土文化情境中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)美術(shù)知識，還能了解與之相關(guān)的歷史文化背景、地域特色與社會現(xiàn)象，從而培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)與跨學(xué)科思維能力。

4.教學(xué)資源保障

小學(xué)美術(shù)教師作為鄉(xiāng)村美育的直接實施者，其專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力直接關(guān)系到美育目標的實現(xiàn)。因此，構(gòu)建系統(tǒng)化的專業(yè)培訓(xùn)體系至關(guān)重要。首先，應(yīng)制定科學(xué)的培訓(xùn)規(guī)劃，明確培訓(xùn)目標、內(nèi)容、方式與周期，確保培訓(xùn)的系統(tǒng)性與針對性。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋美術(shù)教育理論、教學(xué)方法、鄉(xiāng)土文化認知、藝術(shù)創(chuàng)作實踐等多個方面，以提升教師的綜合素質(zhì)。同時，采用線上線下相結(jié)合的培訓(xùn)模式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，拓寬培訓(xùn)渠道，提高培訓(xùn)效率。除了理論培訓(xùn)外，還應(yīng)注重教師的實踐能力提升。通過組織教師參與教學(xué)觀摩、課例研討、教學(xué)競賽等活動，促進教師之間的交流與合作，分享成功經(jīng)驗，解決教學(xué)難題。為了激發(fā)教師的工作熱情與創(chuàng)造力，應(yīng)建立科學(xué)合理的激勵機制與職業(yè)發(fā)展平臺。通過設(shè)立教學(xué)成果獎、優(yōu)秀教師評選等方式，表彰在教學(xué)工作中表現(xiàn)突出的教師，增強他們的職業(yè)榮譽感與歸屬感。同時，為教師提供繼續(xù)教育與學(xué)術(shù)研究的機會，支持他們參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動，拓寬學(xué)術(shù)視野，提升科研能力。

教學(xué)設(shè)施是實施鄉(xiāng)村美育的物質(zhì)基礎(chǔ)。政府、學(xué)校及社會各界應(yīng)加大對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的資金投入，確保教學(xué)設(shè)施的完善與更新。具體而言，應(yīng)增設(shè)專門的美術(shù)教室，提供寬敞明亮、通風良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；配備齊全的教學(xué)器材，如繪畫工具、雕塑材料、多媒體設(shè)備等，滿足多樣化的教學(xué)需求。此外，還應(yīng)注重教學(xué)設(shè)施的維護與保養(yǎng)，確保其處于良好的使用狀態(tài)。教學(xué)空間布局的合理性與藝術(shù)性對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造力具有重要作用。因此，在改善教學(xué)設(shè)施的過程中，應(yīng)注重創(chuàng)新教學(xué)空間布局，營造濃厚的藝術(shù)氛圍。例如，可以在美術(shù)教室內(nèi)設(shè)置作品展示區(qū)、創(chuàng)作交流區(qū)等功能區(qū)域，為學(xué)生提供展示自我、交流思想的平臺。鄉(xiāng)土資源是鄉(xiāng)村美育的獨特優(yōu)勢。在改善教學(xué)設(shè)施的同時，應(yīng)注重整合鄉(xiāng)土資源，豐富教學(xué)資源庫。通過收集、整理、加工鄉(xiāng)土文化資源，如傳統(tǒng)民居、民俗活動、民間藝術(shù)等，形成具有地方特色的教學(xué)資源包，為教師教學(xué)提供豐富多樣的素材與案例。

三、結(jié)語

通過構(gòu)建喚醒鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村美育實施框架，小學(xué)美術(shù)教育在鄉(xiāng)村地區(qū)得到了有效推廣和實施，學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力得到了顯著提升，鄉(xiāng)土文化得到了有效傳承和弘揚。未來，應(yīng)繼續(xù)深化鄉(xiāng)村美育的研究與實踐，探索更多適合鄉(xiāng)村地區(qū)的美育模式和方法，推動鄉(xiāng)村文化振興和小學(xué)美術(shù)教育的共同發(fā)展。

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