中國共產黨發揚斗爭精神的多重邏輯

關鍵詞：中國共產黨；斗爭精神；生成邏輯

無產階級革命事業的杰出領導者在不同歷史階段，為實現革命、建設和改革目標，進行了各種形式的斗爭。斗爭精神是無產階級革命家領導無產階級政黨在革命、建設和改革過程中，始終堅持的革命精神和奮斗態度。習近平總書記在黨的二十大報告中多次提到斗爭精神，強調要“堅持發揚斗爭精神”[1]。這不僅表明了以習近平同志為核心的黨中央對斗爭精神重要價值的深刻把握，而且為我們在新時代如何堅持和發揚斗爭精神提供了清晰指引。中國共產黨所彰顯的斗爭精神是黨在長期革命斗爭和社會主義現代化建設中積累和傳承下來的寶貴精神財富，是中國共產黨人在不同歷史時期堅定信念、銳意進取的重要標志，也是黨不斷壯大和發展的精神力量源泉。新時代以來，黨和國家取得巨大成就的同時也面臨著嚴峻的風險挑戰，在向第二個百年奮斗目標進軍的過程中必須清醒認識到，我們仍有很多困難和挑戰需要去克服，務必與之作堅決斗爭，增強應對國內外各種風險與挑戰所應具備的斗爭勇氣、斗爭魄力和斗爭毅力。新時代新征程上，面對“兩個大局”風云變幻，必須以斗爭精神為武器應對前進道路上的各種艱難險阻，以奮斗者的姿態展現共產黨人的責任擔當。故而把握中國共產黨發揚斗爭精神的生成邏輯，對于黨在新時代繼續發揚斗爭精神，團結全國人民向著全面推進中華民族偉大復興奮勇前進具有重要意義。

一、馬克思主義為中國共產黨發揚斗爭精神奠定了理論基礎

以馬克思主義為指導，是黨一直以來的鮮明品格和根本優勢。斗爭精神是馬克思主義理論內在蘊含的主要品質，也是無產階級政黨建設的本質要求。馬克思主義理論具有徹底的革命性與斗爭性，這一鮮明特性在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論三個部分得到了充分體現。

（一）馬克思主義哲學蘊含著豐富的斗爭精神

首先，唯物辯證法作為馬克思主義哲學的基礎，體現出徹底的批判精神。《德意志意識形態》序言中明確指出“： 本書的目的就是要揭穿同現實的影子所作的哲學斗爭，揭穿這種投合耽于幻想、精神萎靡的德國民眾口味的哲學斗爭，使之名譽掃地?！盵2]510馬克思和恩格斯通過批判青年黑格爾派和費爾巴哈的人本主義等傳統哲學，積極地與錯誤思潮作斗爭，借此契機闡述他們的創新觀點。這不僅突破了唯心主義的限制，而且促進了辯證法在唯物主義基礎上的建構，進而實現對歷史觀的根本性重塑。除此之外，矛盾規律是唯物辯證法的核心，有矛盾就會有對立，有對立就會有斗爭，因此矛盾的普遍性決定了斗爭的普遍存在，斗爭性是矛盾的兩個特性之一。其次，唯物史觀階級斗爭學說也意蘊著豐富的斗爭精神。馬克思在批判唯心主義、虛假意識、形形色色的社會主義等理論的過程中建立了唯物史觀，強調歷史是由階級斗爭推動的。馬克思主義所講的斗爭，不是資產階級為了個人或者是少數人利益的斗爭，而是為最廣大的人民群眾謀利益、謀解放、謀自由的斗爭[3]?！豆伯a黨宣言》全文貫穿著斗爭的立場和策略方法，可謂是一部充滿斗爭精神、批判精神的經典力作。在這篇綱領性文獻中，“斗爭”一詞出現了三十多次，比如“（從原始土地公有制解體以來的）全部歷史都是階級斗爭的歷史”[4]7。馬克思和恩格斯運用歷史唯物主義的基本觀點，表達了他們對階級斗爭作為社會變革尤其是無產階級革命最有力的行動手段的認可，說明了階級斗爭是階級社會發展的直接動力，強調了無產階級政黨所堅持的是整個無產階級共同的不分民族的利益，因而無產階級天然具有斗爭的堅定性和徹底性。

（二）馬克思主義政治經濟學蘊含著豐富的斗爭精神

首先，馬克思主義政治經濟學深入剖析資本主義體系，對資本主義進行的綜合性批判，這顯著展現了其內在的革命與斗爭精神。1867年《資本論》第一卷的問世標志著無產階級斗爭有了銳利的思想武器。馬克思、恩格斯運用馬克思主義哲學基本原理深刻剖析了資本主義社會的本質，以此揭露資本主義剝削工人階級的秘密，提出剩余價值學說這一理論。在《工資、價格和利潤》中，馬克思針對韋斯頓否定工人進行經濟斗爭的必要性這一錯誤觀點，指出了工資和剩余價值的本質，提出工人階級要不斷與資本家進行提高工資和縮短工作日的斗爭，并將經濟斗爭和政治斗爭結合起來，從而改變工人階級狀況惡化的趨勢。[5]19 其次，馬克思和恩格斯將“批判”視為斗爭的基本形式，例如，《政治經濟學批判》《哥達綱領批判》等著作都以“批判”為名，前者是對資本主義經濟體系的不穩定性、剝削性、不公平性、破壞性展開的批判，后者通過指出《哥達綱領》在經濟、道德和精神方面存在的問題，從而批判了拉薩爾主義觀點，這些著作都是馬克思主義在批判中發展、在斗爭中前進的典型代表。

（三）科學社會主義理論蘊含著豐富的斗爭精神

馬克思積極參與第一國際的籌備與創建工作，并同恩格斯一道針對工人運動中出現的錯誤思潮進行了斗爭，以實際行動捍衛了科學社會主義的地位。首先，馬克思和恩格斯總結了領導各國工人運動的斗爭經驗，在此基礎上探索出科學社會主義的革命理論，而后明確提出無產階級的歷史使命，闡明無產階級革命和無產階級專政理論以及無產階級建黨學說，從而為無產階級開展階級斗爭、實現自身歷史使命指明了方向和道路[6]?！斗ㄌm西內戰》是科學共產主義的經典著作之一，馬克思在總結巴黎公社經驗的基礎上，進一步發展了馬克思主義關于階級斗爭、國家、革命和無產階級專政學說的基本原理。其次，恩格斯所著的《社會主義從空想到科學的發展》揭示了生產社會化和生產資料私有制的矛盾，批判了資本主義的內在矛盾，從而論述了社會主義取代資本主義的必然性。此外，《共產黨宣言》的發表標志著科學社會主義的誕生，第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”[7]96，這表明了馬克思和恩格斯對于共產主義運動已成為不可抗拒之歷史潮流的堅定信念，并明確提出了“全世界無產者，聯合起來”的戰斗口號。科學社會主義闡述了無產階級與資產階級間的斗爭是推動現代社會變革的關鍵動力。在這一理論框架下，無產階級被視作資產階級的終結者，社會主義的勝利被認為是不可避免的，而資本主義的衰亡亦是歷史的必然。

馬克思主義理論是中國共產黨的指導思想，其不僅是立黨立國的根本，更是興黨興國的根本。馬克思主義提供了科學的世界觀和方法論，為斗爭精神奠定了堅實的理論基礎，中國共產黨發揚的斗爭精神正是在承繼馬克思主義關于斗爭學說的基礎上將之賦予中國色彩的高度思想凝練。

二、列寧主義為中國共產黨發揚斗爭精神提供了鮮活范本

列寧是偉大的無產階級革命家，他在指導布爾什維克黨進行十月革命的過程中創建了世界上第一個社會主義國家，形成了獨特鮮活的列寧主義，總結的無產階級和資產階級進行斗爭的經驗中無不蘊含著深刻的批判意識和斗爭精神，為社會主義國家進行革命和建設提供了寶貴借鑒。

（一）列寧國家觀具有鮮明的斗爭精神

列寧堅持和發展了馬克思、恩格斯關于國家的理論，以唯物辯證法為武器，闡述了自己獨特的國家觀點。列寧的國家觀堅持對機會主義進行嚴厲批判，贏得了馬克思主義國家觀與機會主義國家觀斗爭的勝利?！胺磳Φ蹏髁x的斗爭，如果不同反對機會主義斗爭緊密聯系起來，就是空話和謊言”[8]686，他在《國家與革命》中批判了伯恩施坦、考茨基等第二國際機會主義者，對小資產階級的“階級調和論”展開了尖銳批判，強調國家的本質是“剝削被壓迫階級的工具”，無產階級必須通過暴力革命與資產階級國家機器進行斗爭，從而推翻資產階級的統治，建立自己的政權。列寧的國家觀是與機會主義者在國家相關問題上進行的理論斗爭，也正是在這一觀點的指導下，十月革命取得了勝利，這一理論在今天仍然對于我們黨和國家推進社會主義革命和建設事業、推進國家治理體系和治理能力現代化具有重要啟示。

（二）列寧黨內斗爭思想具有鮮明的斗爭精神

在《工人運動中的思想斗爭》一文中，列寧對布爾什維克黨與孟什維克之間的斗爭進行了總結，指出二者的斗爭在本質上是馬克思主義運動中不同派別之間的思想斗爭[9]140。列寧通過與黨內各種非馬克思主義派別在思想領域的斗爭，創新了“兩條戰線斗爭”原則，排除了“左”右傾錯誤思想對黨的事業的破壞，有力清除了黨內的各種錯誤思想，鞏固了執政黨地位[10]。列寧還主張通過黨內斗爭來求得黨內團結，既肯定黨內斗爭的必要性，也認為黨內斗爭不是無限度的，要把握尺度、合乎分寸，避免經常性的斗爭破壞了黨內正常工作的運轉[11]。列寧黨內斗爭思想為我們黨在新時代條件下進行黨內思想建設、自我革命以及保持黨的先進性、革命性、戰斗力和凝聚力提供了實踐指導。

毛澤東說過：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動?！盵12]1516共產黨人有了馬列主義的思想武器，就懂得了在實踐中發揚斗爭精神的重要性，也從中汲取了西方資本主義國家建立武裝政權、奪取革命勝利的經驗和教訓。列寧主義對中國共產黨斗爭精神的形成和發展起到了關鍵作用，為中國共產黨發揚斗爭精神提供了理論指導、實踐經驗、組織保障和國際視野，確保了黨在不同歷史階段能夠始終保持堅韌不拔的斗爭精神，推動社會主義革命和建設事業不斷前進。

三、中華優秀傳統文化中關于斗爭精神的重要元素為中國共產黨發揚斗爭精神注入了不竭動力

斗爭精神之所以能迸發出強大的精神力量與實踐力量，與其深深扎根在中華大地上、汲取了中華優秀傳統文化的土壤養分是分不開的。中華優秀傳統文化是華夏文明的精髓所在，是中華民族的根和魂，為中國共產黨發揚斗爭精神鋪就了文化底色。中華上下五千年，敢于斗爭、自強不息的精神特質已然鑄牢在每一位中華兒女的基因里，中華優秀傳統文化中蘊含的思維觀念、精神理念早就影響著每一個華夏兒女，也同樣影響著每一位共產黨人的所思所想。

（一）中國古代哲學意蘊中的斗爭思想

很多諺語是古人在面對生活中的挑戰和斗爭時所持堅韌不拔信念和不屈不撓精神的反映，比如“窮則變，變則通，通則久”“山不轉路轉”，強調人在面對問題時要善于靈活應對，要不斷改變思路和方法，尋找與難題作斗爭的新途徑；“士不可以不弘毅，任重而道遠”“天行健，君子以自強不息”，只有自立自強、百折不撓才能在斗爭中立于不敗之地；“破釜沉舟”則傳遞了在斗爭關鍵時刻要果斷決策，不留退路，迎難而上的勇氣和決心；“克己奉公”，強調個人應當克制私欲，以公共利益為重，這體現的是斗爭精神中的犧牲奉獻和無私精神；“百煉成鋼”形象地比喻了通過不斷磨礪和鍛煉才能變得堅強有力，這也正是在與不利因素的斗爭中不斷成長和進步的體現。這些耐人尋味的諺語都在啟示我們只有勇于變通、矢志不渝，才能擺脫困境、贏得斗爭勝利。中華優秀傳統文化中關于堅韌、奮斗和進取精神的重要價值觀為黨發揚斗爭精神注入了源源不斷的精神動力，黨正是在繼承和發展古語中斗爭精神和斗爭智慧的基礎上堅持不懈地謀求國家發展和社會進步。

（二）中國共產黨初創時期優秀的共產黨人深受中華優秀傳統文化的熏陶

南陳北李，相約建黨。陳獨秀同志致力于與封建舊思想、舊體制做堅決斗爭，掀起了新文化運動，解放了青年人的思想；無獨有偶，李大釗同志的民主主義思想和愛國主義理念根植于其扎實的民族思想文化中，并在實踐中做到了將馬克思主義與中華優秀傳統文化深入結合。除此之外，蔡和森同志在青年時期博覽中國傳統文化典籍，其早期政治思想呈現出鮮明的傳統文化印記，并在實踐中對傳統文化“取其精華、去其糟粕”，最終確立了政治信仰。[13]毛澤東同志深受湖湘文化的影響，湖湘文化中推陳出新的變革精神、心懷天下的愛國情懷、敢為人先的責任擔當、百折不撓的斗爭特性、兼容并蓄的包容，引導了毛澤東關注民族危亡、立志探索救國救民之路。中華優秀傳統文化對黨的初期革命領導者在文化、教育和信仰構建等方面發揮了關鍵作用，對他們的思想觀念和行動策略產生了深遠影響。

中華優秀傳統文化進一步涵養了斗爭精神，為斗爭精神的形成注入了源源不斷的思想動力。在新的歷史條件下，深入挖掘斗爭精神與中華優秀革命文化內在契合的理論意旨，剖析優秀傳統文化在斗爭精神中發揮的關鍵性作用，有利于我們精準把握斗爭精神的深刻內涵，使中華優秀傳統文化在新時代煥發出新的光彩。

四、中國化時代化的斗爭進程為中國共產黨發揚斗爭精神搭建了實踐舞臺

馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵14]61思想理論終歸要落實到實踐當中，才能發揮出十倍百倍的威力。黨誕生于民族危亡之際，一經成立就以斗爭精神為武器開始了救亡圖存之路。習近平總書記指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發展、在斗爭中壯大的?！盵15]可以說，斗爭這一強有力武器已然得到了高度認可，回顧百年黨史，總結斗爭精神在不同歷史階段發揮的舉足輕重作用對于我們今天走好新的“長征路”具有不可估量的價值。

（一）新民主主義革命時期：中國共產黨發揚斗爭精神以挽救民族危亡

新民主主義革命時期，在中國這樣內無民主、外無主權的半殖民地半封建國家，只有“以革命的武裝反對反革命的武裝”，才有可能實現民族獨立和國家富強。這一時期在毛澤東等人的不懈努力下，找到了適合我國國情的革命道路并初創了反帝反封建的斗爭戰略和策略。毛澤東領導全黨全軍和全國人民進行斗爭的歷程就是基于我國特殊國情的長期革命實踐，黨的革命工作就是斗爭精神的實踐平臺。

國民大革命失敗后，毛澤東在總結第一次國共合作失敗的教訓時認為，黨在幼年時主要領導人因對國民黨無原則妥協和退讓，主動放棄對革命的領導權，放棄斗爭，缺少斗爭經驗而沒有取得革命勝利；1927年毛澤東領導了秋收起義，認為秋收暴動非軍事不可，起義失敗后黨的領導人被迫轉移到井岡山繼而創建了井岡山革命根據地，找到了一條適合中國的革命道路，即“農村包圍城市，武裝奪取政權”；抗日戰爭時期，黨創造性地提出了國共一致聯合對日，對于第二次的國共合作，毛澤東充分汲取第一次國共合作失敗的教訓，堅決掌握武裝領導權，雖然后來國民黨撤離工作人員，但我們黨仍然憑借較為豐富的斗爭經驗和英勇無畏的崇高氣概堅持斗爭、勇于斗爭，打倒了日本帝國主義列強；在解放戰爭時期，毛澤東更是堅持斗爭，正確分析了國共兩黨的立場和形勢，不畏強敵，不屈服于美國幫扶的蔣介石的勢力，把國民黨一步步逼退長江以南，甚至是將其趕出了中國大陸。因此，毛澤東這樣總結取得斗爭勝利的人民邏輯：“斗爭，失敗，再失敗，再斗爭，直至勝利?！盵16]381總之，在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體深刻認識到武裝斗爭的核心地位，開辟了武裝奪取政權這一正確道路，堅持敢于斗爭、勇于勝利，以無懼無畏的氣概帶領黨和人民打跑了日本帝國主義，推翻了壓在中國人民身上的“三座大山”，揭開了蔣介石的反共、“溶共”的真實面目，最終取得了革命勝利，歷盡千辛萬苦建立了新中國。

（二）社會主義革命和建設時期：中國共產黨發揚斗爭精神以戰勝嚴峻挑戰

社會主義革命和建設時期，新中國一窮二白，加之西方國家的封鎖禁運政策，黨領導人民進行了艱難的社會主義建設道路探索，在實現中華民族從“站起來”到“富起來”的過程中，黨依靠斗爭精神自力更生、發憤圖強，基本上建成了比較獨立的、完善的國民經濟體系，創造了社會主義革命和建設的偉大成就。

首先是反對美蘇霸權主義威脅的斗爭。新中國成立后，國際形勢不容樂觀，面對西方國家的經濟封鎖，我們只有與其進行捍衛國家主權與民族尊嚴的斗爭，才能穩固國際地位。抗美援朝戰爭的勝利是我國與美國斗爭取得的來之不易的巨大勝利，極大鼓舞了人民的信心，使新中國開始在國際上站穩了腳跟；其次是發展落后生產力的斗爭。中華人民共和國成立后，工業基礎十分薄弱，為追趕西方發達國家，唯有大力發展生產力。在黨中央領導下，“一五”計劃超額完成了既定任務，農業、工業和交通運輸業等方面都有所突破，我國初步建立起獨立的工業體系，為社會主義工業化奠定了初步基礎。毛澤東為斗爭精神的豐富和繼續發展做出了突出的貢獻、總結了重要的經驗?？傊?，在社會主義革命時期，新生政權仍未鞏固，只有堅持獨立自主、繼續同阻礙國家發展的不利因素作斗爭，才能恢復和發展我國國民經濟，才能在國際上有立足之地，才能提高我國綜合國力和國際地位。同時也應該汲取這一時期繼續“以階級斗爭為綱”的教訓，實事求是對待社會發展情況，探索適合中國國情的社會主義建設道路。

（三）改革開放和社會主義現代化建設時期：中國共產黨發揚斗爭精神努力攻堅克難

改革開放以來，中國共產黨以解放思想、實事求是為指導原則，于十一屆三中全會作出將黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來的重大戰略決策，步入了經濟恢復發展的階段。在鄧小平、江澤民、胡錦濤的領導下，黨以前所未有的勇氣順應時代發展潮流，加緊生產斗爭、反腐敗斗爭、反西化斗爭，這一系列行動顯著加速了中國與時代潮流的同步發展步伐，這一時期的斗爭精神也因應新的歷史條件而得到了進一步豐富。

在“文革”結束后，鄧小平針對黨內的“左”傾思想強調，必須“進行正確的，有力的批評和必要的斗爭”[17]30，帶領全黨開展真理標準問題大討論，啟示我們要堅決同各種錯誤思潮作斗爭，反對歷史虛無主義，堅定歷史自信，增強歷史主動，在全黨確立起解放思想、實事求是的思想路線；深化改革和擴大對外開放時期，黨中央積極建立經濟特區，設立沿海開放城市和沿海經濟開發區，實行家庭聯產承包責任制，進行國有企業改革，同落后的社會生產力和不符合人民日益增長的物質文化需求作斗爭，大幅度提升了國家經濟發展程度和人民生活水平；江澤民同志在黨建理論研究班上強調要“為把黨建設成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭”[18]，體現了斗爭在黨的建設中的重要作用；胡錦濤在黨風廉政建設過程中、抗震救災過程中、經濟建設過程中都強調斗爭的重要性，啟示我們只有堅持不懈斗爭才能貫徹落實以人民為中心的執政理念。以毛澤東同志為核心的中國共產黨第一代中央領導集體在革命和建設實踐中準確把握和確立了斗爭精神的基本原則，為斗爭精神在這一時期的延續發展確立了基本要義、提供了基本遵循。總之，在改革開放和社會主義現代化建設時期，主要社會矛盾的轉化需要摒棄階級斗爭，進行改革開放，武裝斗爭已不是主要方式，但是仍需同落后的經濟和文化進行斗爭。斗爭精神被賦予新的意蘊，其內涵得到了進一步豐富完善，黨和國家也在斗爭精神的指導下日益蓬勃發展，在各方面都取得了令人矚目的成就。

（四）中國特色社會主義新時代：中國共產黨發揚斗爭精神以煥發蓬勃生機

新時代以來，斗爭精神在這一時期煥發出新的蓬勃生機。站在新的歷史方位上，以習近平同志為核心的黨中央掌舵啟航，統籌推進“四個偉大”，并且把偉大斗爭放在首位，體現了它作為偉大工程、偉大事業和偉大夢想的強大動力、集中要求和重要抓手的重要地位。黨立足于我國社會主義初級階段的基本國情，始終發揚斗爭精神，堅持底線思維，于危機中育先機、于變局中開新局，斗爭精神步入了守正創新的時代。

首先，社會主要矛盾發生變化要求黨繼續進行新的斗爭。進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，人民群眾的需要已經不能僅靠發展生產力來滿足，為實現人民群眾對公平、民主、法治等方面提出的更高要求，全黨必須牢牢把握主要矛盾，堅決地同不平衡不充分的發展進行斗爭；其次，十八大以來，中國共產黨以“刮骨療毒、壯士斷腕”的決心和勇氣開展了轟轟烈烈的反腐敗斗爭，“蒼蠅老虎一起打”，清除黨內“毒瘤”，破除黑惡勢力保護傘，精準打擊貪污腐敗的公職人員，黨以刀刃向內的勇氣向頑瘴痼疾開刀，為營造風清氣正的良好社會生態打開了突破口；最后，面對形形色色的國內外思潮的影響，黨始終如一地堅持馬克思主義在意識形態領域中的指導地位，不斷實現黨的理論創新，不斷開創馬克思主義中國化時代化新境界，形成習近平新時代中國特色社會主義思想。[19]在同各種消極、落后和不利因素不懈斗爭的過程中，黨的斗爭能力和境界實現了極大的提升和飛躍。總之，新時代以來，黨繼續以斗爭精神為武器，以偉大斗爭的形式先后開展了許多大大小小的斗爭，取得了一系列“驚天動地”的成就，并將會繼續領導全國各族人民進行具有新的歷史特點的斗爭，不斷奪取新時代中國特色社會主義新的勝利。

歷屆中共中央領導集體帶領黨和人民在不同歷史時期的斗爭實踐既一脈相承，始終圍繞實現中華民族偉大復興這個主題，同時又反映了不同歷史階段時代背景和實際需要的變化，呈現出斗爭目標、斗爭主題、斗爭任務與時俱進的特點，這是對我國革命和發展道路的深刻認識和應對方略，更是對斗爭方法、斗爭方式的不斷探索和創新。因此，黨發揚斗爭精神的百年實踐史，就是黨帶領全體中國人民建設具有中國特色的社會主義事業的百年發展進程，就是黨的斗爭本領從弱到強的百年風雨歷程，就是黨的斗爭藝術不斷提高的百年演進過程。

結語

黨的二十大報告明確指出，“從現在起，我們黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[1]。在新時代新征程上，中國共產黨要繼續堅持將馬克思主義基本原理與我國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合，賡續和發揚斗爭精神，準確掌握斗爭規律，不斷強化斗爭決心，有效提升斗爭能力和技巧，精彩展現斗爭風采，不斷奪取新時代偉大斗爭新的勝利。