中華優秀傳統文化融入鄉村發展的困境與創新路徑研究

[摘 要]在鄉村發展的過程中，中華優秀傳統文化具有促進旅游業發展、發展特色文化產業、提高村民素質等諸多作用，受到了廣泛的關注。但目前，在發展鄉村文化的過程中，存在缺少對中華優秀傳統文化的保護、對中華優秀傳統文化的守正創新、宣傳能力不佳、缺少基于中華優秀傳統文化的群眾活動、村民對參與文旅融合產業存在顧慮等諸多問題，為鄉村發展造成一定的困難與阻礙。鑒于此，本文將通過案例分析法、頭腦風暴法，闡述相關定義，分析中華優秀傳統文化的作用，并圍繞上述問題，提出與之相應的解決措施，希望能夠起到一定的參考作用。

[關鍵詞]中華優秀傳統文化；創新路徑；發展困境

中華優秀傳統文化源遠流長，種類繁多，既有以詩詞歌賦為代表的雅文化，也有以評書、相聲、大鼓為代表的俗文化，將其融入旅游產業中，能夠帶給游客獨特的審美體驗，進而吸引大量游客前來旅游、消費，提高村民經濟收益。同時，文化產業與旅游產業融合，也增加了中華優秀傳統文化的曝光度，吸引更多游客關注、學習傳統文化，有助于文化傳承與文化自信的樹立。因此，富有傳統文化特色的旅游產業已經成為鄉村發展過程中的重要路徑。在發展此類產業的過程中，不可避免地存在問題。

一、中華優秀傳統文化的定義

中華優秀傳統文化是中華文明的核心組成部分，體現了中華民族的精神追求和文化特質。這一文化形態涵蓋思想、哲學、文學、藝術、宗教、禮儀、醫學等多個方面，是中華民族在長達五千多年的歷史發展中積累的寶貴財富。它不僅深刻影響著中華民族的性格、特征和思維方式，而且構筑了中華民族共有的精神家園。

二、中華優秀傳統文化對鄉村發展的作用

（一）促進旅游產業發展

根據中國旅游研究院（文化和旅游部數據中心）提供數據，2023年全年國內旅游人次54.07億，國內旅游收入達到5.2萬億元。在這樣的時代背景下，發展旅游產業成為實現鄉村振興事業的重要路徑。對于大多數游客而言，旅游的目的在于體驗不同的風土人情。而在傳統社會，鄉村地區較為閉塞，因此孕育了不同風格、不同形式的文化風格，對外地群眾具有巨大的吸引力。如將此類文化滲透至旅游產業的各個環節，必然會提高其市場競爭力。

以普洱市瀾滄縣翁基古寨為例，該村寨為布朗族聚集地。由于所處區域較為閉塞，因此在建筑、飲食、服飾等方面均有獨特的、濃郁的民族文化色彩。因此，該村寨在發展旅游產業的過程中，將本村傳統文化滲透于各個環節中。例如，在村落中，展現打歌、木雕、織布、采茶等布朗族傳統文化內容，由于此類文化內容在其他地區極為罕見，可以帶給觀者耳目一新的審美體驗，因此，吸引了來自天南海北的游客前來游覽。根據《金融投資報》提供的數據，僅在2023年國慶中秋黃金周期間，翁基古寨吸引游客近1.8萬人次。

（二）發展特色文化產業

根據國家統計局提供數據：2023年，全國規模以上文化及相關產業企業實現營業收入129515億元，比上年增長8.2%。分領域看，文化核心領域實現營業收入83978億元，比上年增長12.2%，對全部規模以上文化企業營業收入增長的貢獻率為93.3%。文化相關領域實現營業收入45537億元，比上年增長1.5%。由此可見，文化產業具有廣闊的發展空間。

（三）提升村民素質

目前，我國優質教育資源多集中于城市地區，鄉村教育資源則相對較為薄弱。因此，部分村民素質相對較差。游客在旅游時，此類村民會因小利與之發生沖突，更有甚者，會采用強買強賣農產品、文旅產品。此類事件經由網絡傳播、發酵后，勢必會使游客對該區域產生抵觸、厭惡、恐懼等心理，嚴重影響當地旅游業發展。在古代，農村地區深受儒家文化影響，其孕育出的中華優秀傳統文化，具有大量勸人向善的內容。因此，在挖掘、整理、呈現中華優秀傳統文化過程中，會“潤物細無聲”地對村民造成影響，使其能夠以親切、和藹、平等的態度對待游客。同時，在進行旅游接待工作時，可定期舉行交流會議，分析在接待過程中存在的問題，并通過頭腦風暴的方式，總結經驗，汲取教訓，完善接待方法。會議組織者在進行總結時，也可以引用古代先賢的話語或者本地的俗語，通過這一方式，不但可以增強內容的說服力，還可以對村民進行傳統文化的熏陶，使其將古人智慧注入日常接待服務工作當中去，提高其專業素質。

三、鄉村發展過程中中華優秀傳統文化發展困境

（一）缺少對中華優秀傳統文化的保護

就目前而言，部分鄉村地區在建設的過程中只算“經濟賬”，不算“文化賬”，缺少對中華優秀傳統文化的保護，使部分中華優秀傳統文化處于“后繼無人”的窘境。

例如，根據《印象：中國非物質文化遺產傳統技藝大展》記錄，我國中華優秀傳統文化技藝通草花，目前，傳承人僅有2位。因此，在發展文化旅游產業時，此類鄉村地區難以獲得充足的文化資源。

（二）對中華優秀傳統文化創新性發展不足

隨著時代的發展，群眾的審美意識會出現較大的不同。部分鄉村地區在發展旅游產業的過程中，過于注重中華優秀傳統文化的原汁原味，并未圍繞當下消費者的審美對其進行改革創新，使其缺少市場競爭力。例如，部分地區在利用戲曲文化招攬游客時，保留大量當地方言，給外地游客的欣賞造成了一定的障礙，難以賦能鄉村發展。與此同時，部分地區的旅游部門，只重“創新”，不重“守正”，一味追求商業收益，格調低俗（如比基尼京劇等），此類作品雖然能夠在短時間內吸引群眾的眼球，但如長此以往，必然會對中華優秀傳統文化的形象造成打擊，甚至會使部分群眾對其產生厭惡心理[1]。

（三）缺少合理的宣傳方式

中華優秀傳統文化在賦能鄉村發展的過程中，應圍繞本地區中華優秀傳統文化，大力開展文化宣傳工作，提高地區特色文化的知名度，從而獲得良好的經濟效益。但就目前而言，部分區域的宣傳工作并不得法，依舊以電視、報紙等傳統媒介為主，內容相對冗長，趣味性不足。同時，保持傳統媒介的受眾，通常集中于一省、一市，輻射范圍較小，從而導致宣傳效果難以達到預期[2]。

（四）缺少基于傳統文化的群眾活動

為確保中華優秀傳統文化能夠賦能鄉村發展，部分地區會定期舉辦商業化表演，這種招攬游客的方式雖然富有視覺沖擊力，但依舊會帶給游客一種表演感，使游客難以沉浸于其中。因此，為拉近中華優秀傳統文化與一般游客的距離，提高其游覽體驗，表演活動應是原生態的、由群眾自動參與的。但就目前而言，鄉村地區在發展旅游、文化產業的過程中，缺少群眾的參與。主要原因是：第一，群眾對中華優秀傳統文化缺少了解，且并未意識到其對文旅產業的作用；第二，由于鄉村地區公共文化設施較為匱乏，群眾缺少進行中華優秀傳統文化活動的場合[3]。

（五）村民對文旅融合產業存在顧慮

村民是傳承、發展中華民族傳統文化的主力軍，只有其積極參與到文旅融合產業當中，在村內塑造濃郁的傳統文化氛圍，進而實現中華優秀傳統文化促進鄉村發展的目標。但目前，部分村民對文旅融合產業存在顧慮，原因主要有三點：第一，部分村民受小農意識影響嚴重，且信息來源閉塞，對文旅融合缺少了解，不看好其前景；第二，部分村民經濟基礎薄弱，抗風險能力較差，不愿嘗試新型產業；第三，部分村民認為，其缺少從事旅游、文化行業方面的知識與技能，同時，對中華優秀傳統文化缺少深入的理解，如貿然參與新興產業，不但難以獲得穩定、豐厚的收益，甚至會出現虧損問題。

四、中華優秀傳統文化融入鄉村發展的創新路徑

（一）加強文化保護，提供文旅融合資源

為了能夠實現文化賦能鄉村發展目標，必須對中華優秀傳統文化予以保護。各鄉村的文化部門應定期進行田野調查，尋找富有地域特色與商業價值的文化形式，并將其融入旅游產業中，從而吸引游客。對于部分“后繼無人”的中華優秀傳統文化，則應錄制影像資料，作為資料庫留用[4]。

（二）堅持守正創新，推動文旅融合發展

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，“要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章”。部分傳統文化雖極具文化內涵與藝術價值，但創作效率較低，且審美與主流消費者的消費傾向不符，缺少市場競爭力與經濟價值，無法賦能鄉村發展。因此，必須在繼承傳統的同時，結合現代工藝與當代消費者審美潮流，對文化內容進行創新，給予群眾耳目一新之感，方可激發其旅游消費的欲望。

例如，在湖北恩施縣的鄉村地區，盛行儺面文化，并有定期表演儺戲，進行祭祀的傳統。但傳統的儺面顏色偏淡，缺少視覺沖擊力，不符合當下主流審美。儺戲故事節奏較慢，且演唱時多用土語，對外地游客極不友好，因此，無法直接應用于文旅融合中。當地非遺傳承人，在繼承傳統的制作技藝的同時，融入新型的雕刻技巧與化學涂料。通過這一方式，使儺面更加生動、莊嚴、威武，富有視覺沖擊力，不但吸引大量游客，同時，也可作為文旅產品出售，獲得了較好的經濟效益，實現了中華優秀傳統文化對旅游產業的賦能[5]。至于儺劇，則在維持其原有文化內涵的同時，加快故事節奏，并選用普通話演唱，同時，亦可以根據時下熱點，編撰儺劇故事，使外地游客也可以體驗到古老的、原始的戲曲文化，提升了儺劇文化的知名度，使其得到更好的發展與傳承。

（三）加大宣傳力度，提高文旅融合影響力

第一，新媒體宣傳。在“互聯網+”時代，人們每日均會接受大量信息，在進行文化旅游宣傳時候，如采用長篇累牘的宣傳模式則難以引起人們的旅游欲望。而新媒體平臺則具有短平快的優勢，能夠短時間內吸引觀眾的眼球，使其了解傳統文化、激發旅游、消費沖動。

同時，新媒體受眾輻射范圍極廣（Quest Mobile數據顯示，截至2023年9月，抖音、快手、小紅書、嗶哩嗶哩、微博五大典型新媒體平臺活躍用戶規模達到10.88億，滲透率達到88.9%）可有效擴大輻射面積。

在此，以自媒體牧民恩克、牧民達西為例，其視頻多在三四分鐘，在短時間內，展現蒙古族優秀傳統文化（飲食習慣、賽馬、馬鞍制作等），并配以悠揚悅耳的音樂，美麗絢爛的民族傳統服飾，吸引大量游客前來旅游消費，有效助力當地進行經濟發展與蒙古文化傳承。

第二，利用影視劇進行宣傳。影視劇是我國群眾茶余飯后的主要娛樂形式之一，以貓眼報告數據為例，2019年至2023年，每年觀看一部電影的觀眾占比從44.8%上升到51.3%。在宣傳中華優秀傳統文化的過程中，可拍攝影視劇進行宣傳，觀眾在觀看曲折動人的故事時，可能對拍攝區域產生興趣，在旅游時，將其作為優先選項。

例如，于2019年上映的網絡電影《功夫小鎮》大力宣傳均安功夫小鎮的旅游產業與功夫文化，不但提高了當地的客流量，同時亦延續、傳播了我國特有的功夫文化。

（四）舉辦群眾活動，營造文旅融合氛圍

中華優秀傳統文化賦能鄉村發展的過程中，鄉村居民是執行主體。因此，必須提高其對中華優秀傳統文化的認識，為中華優秀傳統的傳承與商業化提供充足的人才基礎。鄉村地區文化部門應定期對農戶進行科普，使其對傳統文化有初步的理解，并對其產生興趣，愿意利用農閑時間，參與到群眾文化活動中。需要重視的是，農村人口文化素質相對較差，因此，在科普時，應盡量采用通俗易懂、深入淺出的語言，否則極易使其出現抵觸心理。

同時，可建設文化廣場，組織群眾劇團，定期進行演出。在進行文旅宣傳的過程中，可以原生態為賣點，吸引游客通過這一方式，不但可以提高文化旅游的吸引力，同時，也可以豐富村民的精神生活。

（五）彰顯產業優勢，擴大文旅融合從業規模

為提高村民參與文旅融合產業的積極性，可采用以下措施：第一，通過村廣播、上門普及等方式，宣傳國家相關政策；同時，在周邊地區尋找因文旅融合產業而發家致富的村民，在各村進行演講，用其親身經歷講述文旅融合產業的優越性。通過上述方式，可以使農戶認識到文旅融合的廣闊前景，并積極參與其中。第二，對于積極參與文旅融合產業的農村，地方政府應給予其一定的政策傾斜（如無息貸款等），減少村民的后顧之憂。第三，可定期進行培訓，培訓內容包括但不限于文旅融合產業的發展前景、傳統文化的意蘊內涵、文化旅游產業運作模式等，待村民具有一定的理論知識后，便會消除對新型產業的畏懼心理，積極參與其中。

結束語

總而言之，中華優秀傳統文化是推動鄉村發展事業的重要力量，各地區有關部門，應深入挖掘、繼承、保護本地區中華優秀傳統文化，并結合當代用戶的興趣傾向，進行創新與宣傳，從而刺激消費，創造就業崗位，提高鄉村地區的經濟收益，為實現共同富裕的偉大目標作出貢獻。

參考文獻

[1]常琳，楊溢，楊夢莎，等.文旅融合視域下中華優秀傳統農耕文化傳承與發展研究：以湖南省為例[J].智慧農業導刊，2024，4（4）：45-48.

[2]吳嬌嬌，王佳，楊紅芳.貴州省世居少數民族傳統體育文化發展研究：以土家族為例[J].武術研究，2024，9（1）：134-136，156.

[3]趙忠盛.文旅融合背景下山東省傳統武術文化資源開發研究[C]//中國敦煌吐魯番學會體育衛生研究會，中國巖畫學會體育巖畫研究專業委員會，全國學校體育聯盟（中華武術）.首屆中華傳統體育文化傳承發展論壇論文摘要集：書面交流（六）.武漢體育學院，2023：2.

[4]杜兆金.文化線路視角下傳統村落保護及發展策略探究：以米倉古道巴中段為例[J].城市建筑，2023，20（24）：91-94.

[5]郭潔.新時代背景下山東省中華優秀傳統文化“兩創”研究：以臨沂王羲之故居為例[J].青年文學家，2023（35）：103-105.

作者簡介：陳穎（1970— ），女，漢族，寧夏銀川人，常州大學，教授，碩士。

研究方向：外國語言文學。

徐竹君（1994— ），女，漢族，江蘇常州人，常州大學，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：常州大學教育教學研究課題“以‘知行合一’為旨歸的高校 創新創業課程實踐教學模式研究”（項目編號：GJY2021019）。