習近平生態文明思想融入“馬克思主義基本原理”課教學探析

[摘 要]高校思想政治理論課是進行習近平生態文明思想教育的基本渠道，其中的“馬克思主義基本原理”課在進行習近平生態文明思想教育方面具有重要價值。在“原理”課教學中融入習近平生態文明思想要注意堅持理論性與實踐性相統一、整體性與針對性相統一、科學性與價值性相統一的原則，并結合“原理”課的特點與教學目標要求，對習近平生態文明思想的相關內容進行梳理，進行有針對性的教學，以取得較好的教學實效。

[關鍵詞]習近平生態文明思想；馬克思主義基本原理；教學

在我國全面推進現代化建設新征程中，生態文明的建設需要具有較高生態文明素質的各類人才共同努力，其基礎是生態文明教育。習近平生態文明思想是新時代我國生態文明建設的根本遵循和行動指南，也是思想政治教育和生態文明教育的重要內容。在高校，思想政治理論課是習近平生態文明思想教育的基本渠道，其中的“馬克思主義基本原理”課（以下簡稱“原理”課）具有重要價值。

一、習近平生態文明思想融入“原理”課教學的重要價值

高校的“原理”課教學內容豐富，是幫助大學生系統掌握馬克思主義的立場、觀點和方法的主干課程。在“原理”課教學過程中融入習近平生態文明思想具有多方面重要價值，主要表現在以下三個方面。

（一）實現人與自然和諧共生目標的需要

新時代新征程，我們黨正團結帶領全國各族人民踔厲奮發，全面推進中國式現代化的建設。中國式現代化具有一些重要特征，其中之一就是人與自然和諧共生的現代化。在我國現代化建設進程中，必須注重將物質文明與生態文明同步推進，文明發展的道路不僅是生產發展，還要生活富裕、生態良好。現代化建設需要有可持續的資源環境來支撐。因此，在中國式現代化建設過程中，我們要著力推動高質量發展，走可持續發展之路。高校學生在畢業后就成為我國現代化建設中各行各業的生力軍，他們在校時掌握思想的全面和深刻程度，關系著今后現代化建設實踐的成效。目前，我國高校的生態文明教育還未得到應有的重視，大學生的生態意識和生態行為等方面還不能滿足我國實現人與自然和諧共生的現代化目標的需要。在習近平生態文明思想中，其核心理念就是“人與自然和諧共生的現代化”，因此，將習近平生態文明思想融入全體高校本科生必修的“原理”課，從馬克思主義理論的視角來講授和闡釋，可以幫助學生們深刻透徹地理解、接受相關理論內容，樹立正確的人與自然關系的理念，堅定信心與決心，更加強有力地推進中國式現代化的進程。

（二）培養全面發展的生態文明時代新人的需要

社會主義現代化國家的建設需要全面發展的各類人才去奮斗，而高校思政課具有重要的鑄魂育人功能。在新時代，高校思政課需積極回應時代發展需求，其立德樹人目標也應包括“立生態倫理之德、育生態文明之人”。在我國推進現代化建設新征程中，需要大量的具有生態道德、生態思維和生態踐行能力的建設者。目前，由于生態文明教育的欠缺，我國大學生在生態文明方面還常表現出認識不夠、素質不高、知行不一、能力缺失等問題，遠遠不能滿足我國更高水平的生態文明發展的需要。相比于其他思政課，“原理”課中講授習近平生態文明思想的相關內容，在學生的思想理念、思維方法、能力提升等方面更具獨特優勢，可為高校立德樹人目標注入新的內涵，助力培養更多的生態文明時代新人，成為生態文明建設的先鋒軍。

（三）提升“原理”課教學實效的需要

在高校思想政治理論課中，“原理”課的理論性最強，教學內容也豐富。因此，如何在有限的課時內將這么多深刻的理論講深、講透、講活，幫助學生提升理論學習的興趣，使他們更好地掌握馬克思主義的基本理論，形成正確的人與自然關系理念，是“原理”課教師需高度重視的問題。馬克思主義是“紅”“綠”結合的理論，學習和踐行馬克思主義的生態文明思想是時代的要求。而習近平生態文明思想是馬克思主義的生態文明思想在新時代的最新理論成果，在“原理”課中融入講授相關內容可體現理論的傳承性，增強理論的解釋力。此外，習近平生態文明思想也深深扎根于我國的生態文明實踐，具有豐富鮮活的理論內容，在教學中可提升吸引力和說服力，更利于理論“入腦、入心、入行”。

二、習近平生態文明思想融入“原理”課的教學原則

為提升習近平生態文明思想融入“原理”課教學的實效性，我們需著眼于育人目標，結合“原理”課程的內容和特點，在教學中注意堅持以下三個原則。

（一）理論性與實踐性相統一的原則

習近平生態文明思想既具有深刻的理論性，也是源于現實、指導實踐的。教師在融入教學時應以問題為導向，堅持理論性與實踐性的統一。在理論性方面，我們要能與其他課程的習近平生態文明思想的教學內容區別開來，要能體現出“原理”課的獨特性。在“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課中，必然有習近平生態文明思想的系統內容，而其他思想政治理論課中也會融入相關內容。然而，在“原理”課中融入的習近平生態文明思想內容有更強的理論性，需從馬克思主義基本原理角度對相關內容進行闡釋、分析和延伸。在實踐性方面，在中國共產黨帶領全國人民推進我國生態文明建設的過程中，形成了習近平生態文明思想這一重大成果，也在新時代的生態文明實踐中取得了顯著成效。因此，“原理”課教學時需結合生態文明的實踐，用豐富的案例來說明理論，提升學生的學習興趣，引導激勵學生知行合一，把所思所學落實到腳踏實地的行動中去。

（二）整體性與針對性相統一的原則

“原理”課教學的內容主要是馬克思主義基本原理，內容涉及整個世界的各個領域，包括自然、社會與人類思維，體現了馬克思主義的根本性質和整體特征。“原理”課教師實現教學目標需要在全面深刻把握教材內容的基礎上，突出教學內容的整體性，強調融會貫通。習近平生態文明思想有著豐富的內容，涉及我國生態文明建設中的各種理論和實踐問題，因此，“原理”課中的習近平生態文明思想教育在內容上不可能也無須面面俱到。按照“學馬列要精，要管用”的精神，教師要按其理論邏輯處理好教學內容的整體性與針對性的關系，厘清本課程相關的教學目標，結合學生相關思想發展的需要，瞄準擬需要解決的問題，有針對性、選擇性地講清習近平生態文明思想的相關內容。此外，在“原理”課教學中本就包含馬克思、恩格斯的生態文明思想，習近平生態文明思想也是馬克思主義的生態文明思想中國化時代化的最新理論成果，教學時要體現理論傳承與發展的關系，實現兩者之間的有機對接。

（三）科學性與價值性相統一的原則

高校思政課的教學不是僅僅給學生傳授知識，而是讓學生在掌握科學理論知識的同時，樹立起正確的價值觀。習近平生態文明思想體現了對自然規律與社會發展規律以及人類文明發展規律的深刻認識與總結，是思想內涵豐富、理論邏輯嚴密的科學體系，具有強大的真理偉力。同時，習近平生態文明思想把增進人民的福祉作為理論的出發點和落腳點，謀求滿足人民群眾對優美的生態環境的需要，并且其價值體系中的全球視野還包括了整個人類。因此，習近平生態文明思想不僅具有科學性，還具有價值性，體現了科學性與價值性的高度統一。因此，教師在“原理”課中講授習近平生態文明思想時，就不能滿足于相關知識性的觀點內容的講授，而是要在反映其思想的科學真理性同時，講清蘊含其中的深厚的價值底蘊，引導大學生對生態文明進行正確價值評價，樹立正確的生態文明價值觀。

三、習近平生態文明思想融入“原理”課的主要內容

習近平生態文明思想的內容十分豐富，體現在生態文明建設的根本保證、核心理念、基本原則、宗旨要求、系統觀念、制度保障等各個方面。這些內容不可能也不需要都在“原理”課中講解。針對“原理”課本身內容多、課時有限的情況，我們應依據上文分析的教學原則，突出重點，詳略得當，抓住關鍵，對融入的具體內容進行梳理和分析。筆者認為，在“原理”課教學中，講好習近平生態文明思想可以包括但不限于以下五方面內容。

（一）人與自然和諧共生的生態自然觀

堅持人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的基本理念。這一思想理念蘊含著深刻的馬克思主義關于人與自然關系的哲學思想。在2023年版新修訂的“原理”教材中，在第一章第一節中就增加了一小目內容：“物質世界的二重化”，論述了自人類誕生以來，特別是人類改造世界的實踐活動，使物質世界發生了二重分化，進而也形成了自然與人類社會的關系。對于這一部分的內容，筆者認為可以基于唯物主義自然觀對馬克思主義關于人類的起源、人與自然的關系、人對自然的實踐改造等內容進行概述，并融入習近平總書記的生態自然觀相關內容，從馬克思主義學理角度深入闡述人與自然的應然關系。這樣既能體現對馬克思主義理論的傳承性，也能反映出在新時代的創新性，并與西方國家一些學者堅持的生態中心主義或傳統的人類中心主義思想相區別。

（二）綠水青山就是金山銀山的辯證思維

習近平總書記于2005年在浙江工作時提出的“綠水青山就是金山銀山”理念是中國人民耳熟能詳的“金句妙喻”。改革開放過程中，我們經常面臨著經濟發展與生態保護不能兼得的兩難境地，而習近平總書記的“兩山”理論以其蘊含的深刻辯證思維為我們處理好保護與發展之間的關系打開了新思路。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀

山。[1]”“綠水青山”和“金山銀山”兩者之間看似矛盾，兩者之間卻是辯證統一的關系。在習近平總書記的相關論述中還體現了不同層次的兩者之間的關系，無論是在理論方面還是在實踐方面都具有一定的推進性。在“原理”課的辯證法部分，我們可以運用矛盾的同一性與斗爭性的辯證關系原理對其進行解析。矛盾的雙方之間不僅具有斗爭性，還有同一性，二者在一定條件下可以相互轉化。在教學中，我們要將“兩山”理論中蘊含的深刻哲學辯證思維講透徹、講清楚。

（三）統籌山水林田湖草沙系統治理的系統觀點

在習近平生態文明思想中，人與自然共處一個生態系統，山水林田湖草沙等各種自然生態要素是不可分割的。早在2013年11月，習近平總書記就指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。[2]”后來又加上了草和沙。自然界中極其豐富的生態要素相互依存、緊密聯系，共同構成了系統有機整體，這充分體現了唯物辯證法普遍聯系、系統觀的內容。習近平總書記指出：“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。[3]”在黨的二十大報告中，系統概括了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，其中之一就是“必須堅持系統觀念”。因此，在“原理”教材的第一章第三節第二目中的提升系統思維能力方面，我們就可以將山水林田湖草沙等自然生態要素的系統治理作為案例進行教學。當然，習近平生態文明思想中還有很多體現系統觀的內容，如人與自然是生命共同體、人類生命共同體思想等也可以在這部分選擇性地加以介紹分析。

（四）生態興則文明興的生態歷史觀

習近平總書記將自然生態狀況提升到了關系人類文明興亡的高度，他指出：“縱觀人類文明發展史，生態興則文明興，生態衰則文明衰。[4]”生態環境的狀況對人類文明的興衰演替具有重大的影響作用。習近平生態文明思想的這一重要內容充分體現了生態環境對于人類社會文明發展具有的自然前提與基礎性作用的唯物史觀原理。對于一個國家或地區來說，良好的生態環境可以促進社會發展，惡劣的生態環境則會阻礙社會發展。對于人類社會發展來說，自然生態環境作為外因雖不起決定性作用，卻是自然前提與基礎性的作用，在特殊情況下，甚至可能關系著某一民族的生死存亡。在“原理”課的第三章第一節講解關于自然地理環境的作用時，我們可以融入此部分內容，講清習近平生態文明思想中的唯物史觀情懷。

（五）良好生態環境是最普惠的民生福祉的生態民生觀

生態環境保護不僅是重大的經濟問題，也是重大的社會問題和政治問題。在政府提供的公共產品中，良好的生態環境可以說是最具公平性、普惠性的，體現了民生福祉，符合人民的根本利益。習近平生態文明思想體現了以人民為中心的發展思想，也是馬克思主義群眾史觀的要求和體現。在講解群眾史觀內容時，我們可以融入生態民生觀的相關內容。當然，除了突出人民群眾的價值主體地位，我們還可以強調人民群眾的建設主體地位，講清楚生態文明建設為了誰、依靠誰等相關內容，激勵學生們在生態文明建設中更好發揮主動性和創造性。

結束語

綜上，我們應充分認識在“原理”課中習近平生態文明思想教育的必要性和獨特價值，要結合“原理”課的特點與教學目標要求，按一定的教學原則，對習近平生態文明思想融入“原理”課的相關內容進行梳理并開展有針對性的教學，以取得較好的教學實效。

參考文獻

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于全面建成小康社會論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[2]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[3]習近平談治國理政.第四卷[M].北京：外文出版社，2022.

[4]習近平.論堅持人與自然和諧共生[M].北京：中央文獻出版社，2022.

作者簡介：范俊玉（1971— ），女，漢族，江蘇鎮江人，蘇州大學馬克思主義學院，副教授，博士。研究方向：思想政治教育。

王倩茹（1998— ），女，漢族，江蘇南京人，蘇州大學馬克思主義學院，在讀碩士。研究方向：學科教學（思政）。

周巧靈（2000— ），女，漢族，四川遂寧人，蘇州大學馬克思主義學院，在讀碩士。研究方向：學科教學（思政）。

基金項目：江蘇省教育廳項目“習近平生態文明思想融入高校思政課教學研究”（項目編號：2021SJB0673）的階段性研究成果。