《共產黨宣言》視角下“三個務必”的唯物史觀意蘊

摘"要：從《共產黨宣言》及其序言角度出發審視從“兩個務必”到“三個務必”的深層含義，體現了黨自成立之日便“不忘初心、牢記使命”將“以人民為中心思想”作為價值追求；始終“謙虛謹慎、艱苦奮斗”將社會基本矛盾運動作為內在邏輯；保持“敢于斗爭、善于斗爭”將階級斗爭作為根本方法。充分理解從“兩個務必”到“三個務必”的唯物史觀意蘊，更有利于探析馬克思主義中國化時代新境界，增強以中國式現代化推進中華民族偉大復興的勇氣和決心。

關鍵詞：“三個務必”；唯物史觀意蘊；《共產黨宣言》

中圖分類號：D61；D261文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）07-0035-03

引言

習近平在黨的二十大報告中強調：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭。"［1］”“三個務必”的產生不是無源之水、無本之木，其產生是以“兩個務必”為基礎，堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法。站在新的歷史方位，要想掌握馬克思主義科學理論，離不開對馬克思主義經典著作的研讀。《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為馬克思主義政黨綱領性文獻，闡釋了馬克思主義理論的鮮明品格與精神特質。因此，在新的時代背景下，重新審視《宣言》的價值意蘊、理論意義，對挖掘“兩個務必”到“三個務必”唯物史觀意蘊具有重要意義。

一、不忘初心、牢記使命：以“以人民為中心”為價值追求

中國共產黨始終堅持為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。“三個務必”強調“全黨同志務必不忘初心、牢記使命”。這一堅定的信念可以追溯到《宣言》中，《宣言》以簡明的文字闡明了共產黨的性質、宗旨、立場。明確共產黨一直以來“是什么人”、“到哪里去”的問題。

第一，《宣言》闡明了共產黨“是什么人”的問題，在《宣言》中馬克思、恩格斯論述了無產階級與共產黨的關系，區分了在當時社會背景下社會主義運動的本質，為工人階級指明了方向。正如1888年英文版序言中恩格斯指出的：“《宣言》的歷史在很大程度上反映著現代工人階級運動的歷史。”但是隨后，他又寫道：“可是，當我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言。"［1-3］”在這里他指出了當時社會背景下，社會主義者主要由空想社會主義體系的信徒和形形色色的社會庸醫構成，大體可以分為三類，第一類以反動的社會主義為主：他們一些人進行代表封建的社會主義運動，還有一些人在進行小資產階級的社會主義運動，他們“搖擺”于無產階級和資產階級之間，可以透徹分析生產關系的矛盾，但是卻試圖恢復舊的生產關系；另外一些人主要以德國哲學家、美學家為主他們脫離實際大肆批判資本主義，將社會主義與政治運動對立起來，一味地強調文獻形式忽略了實踐意義。第二類保守或資產階級的社會主義主要是資本家的自我保護，通常以演說的形式出現，對真正的社會主義發展起不到過多作用。第三類批判的空想的社會主義和共產主義，他們洞悉了階級之間的對立，但是卻不能發揮歷史主動性，對未來共產主義社會充滿了幻想。綜上，正如馬克思、恩格斯總結的，這時的社會主義運動還是資產階級的運動，并不是工人運動，這也在側面證明了共產黨的性質，是工人階級領導的，是偉大的工人運動。

第二，《宣言》序言闡明了共產黨“到哪里去”的問題，即闡明了共產黨的政治立場，共產黨在成立之初就有堅定的政治立場——人民立場。一直以來，有兩大問題在不停地困擾我們，馬克思、恩格斯預見19世紀資本主義將滅亡，列寧預見20世紀資本主義將滅亡，但是在21世紀的今天，資本主義仍然沒有滅亡"［3］，資本主義通過不斷調整生產關系，延長了經濟危機爆發的周期，延緩了資本主義制度滅亡的時間，對這一問題的思考，恩格斯在1892年和1893年的序言中已經有了暗示，即面對工人自我意識的不斷覺醒，資本家們已經預料到民族獨立是不可逆轉的，正如恩格斯在1893年意大利文版序言中說的：“那些鎮壓1848年革命的人違反自己的意志充當了這次革命的遺囑執行人。"［2，5］”因此，看似開明的資產階級政治精英與精神精英開始提倡通過一定的社會福利，社會保險來安撫工人。在科技發展、經濟進步的同時工人階級與資產階級之間的矛盾看似緩和。但是隨著資本主義不斷發展，工人階級和資本家的矛盾也逐漸浮出水面，甚至一直延續至今，1997年亞洲金融風暴和2008年美國次貸危機反映出新自由主義經濟政策的弊端；2002年第一輪法國總統選舉中，有大約三分之一的選民拒絕選舉，更有40％的選民放棄立法選舉權"［4］。客觀的數據顯示出資本主義民主政治的“虛偽”性與“荒誕”性；以上的種種讓我們有理由相信，共產主義必將代替資本主義，共產黨應該始終堅持人民立場。

第三，《宣言》指明的共產黨“是什么人”、“到哪里去”的問題，是對黨性質、宗旨的概括，更是馬克思主義政黨的價值指向。2013年7月11日，習近平總書記在河北省平山縣西柏坡舊址指導黨的群眾路線教育活動時表示，黨之所以能夠在各個歷史時期面對各種風險、挑戰，正是因為時刻保持清醒頭腦，時刻堅持“兩個務必”。隨后，他又強調中央多年來針對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風發布了很多文件、采取了很多措施，但是這類問題仍頻發，從主觀上看，便是有些同志的世界觀、人生觀、價值觀的問題沒有解決好。想要解決這一問題，習近平總書記在二十大中概括總結了歷史經驗，在“兩個務必”的基礎上提出“三個務必”，這是理論上的意義，但是從實踐上來看，想要黨員、干部堅守好自己的底線更要時刻與群眾保持密切聯系，不忘初心、牢記使命，將以“人民為中心”作為價值追求。

二、謙虛謹慎、艱苦奮斗：以社會基本矛盾運動揭示內在邏輯

我們黨始終堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風。“三個務必”強調“全黨同志務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，作為“三個務必”重要內容之一，也是對“兩個務必”的直接傳承。《宣言》總結了社會基本矛盾運動的規律，規定了共產黨人“怎么去做”的問題，為黨的發展提供了科學依據。

第一，生產力的不斷發展，推動生產關系的不斷變革，為黨的發展提出新的要求。馬克思、恩格斯在1872年德文版序言中寫道：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。"［2，5］”并指出了25年以來大工業的變化，11年之后，1883年德文版序言強調，在一定時代的經濟生產以及與之相適應的社會結構是這一時代政治和精神的基礎，即經濟基礎決定上層建筑；與此同時，自土地私有制確立，原始社會解體，奴隸社會成立之日起，階級斗爭便貫穿歷史的始終，正如序言原文指出：“而這個斗爭現在已經達到這樣了一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級）如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不能再使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。"［2］”1888年英文版序言中，恩格斯又重申了同一觀點。以上觀點可以總結為三個要點：一是明確了經濟與政治文化之間的關系，即經濟決定政治與文化；二是對社會形態的更替進行了分析，強調了階級斗爭的重要性；三是從歷史的角度分析了無產階級能夠勝利的原因。對比“兩個務必”與“三個務必”提出的背景我們不難發現，二者所處的歷史條件已然發生變化，隨著生產力的不斷進步，人民對美好生活的標準也發生了巨大變化，這也要求我們黨要以新的理論武器為指導，以與社會相適應的上層建筑推動生產力發展。

第二，《宣言》秉持與時俱進的態度，為黨提供了實事求是、艱苦奮斗的科學方法。《共產黨宣言》作為社會主義著作中傳播時間最長，傳播范圍最廣，擁有讀者最多的著作。《共產黨宣言》的初版是德文本，但是只發行了一千冊，不過不到一個月又重印，且一年之內連續印刷了六次；到了1871年又在美國、瑞士、英國等國家至少印了十二種不同的版本。《宣言》序言的多次再版一方面體現了《宣言》本身的魅力，另一方面也體現了馬克思主義先進政黨實事求是的理論品質。《宣言》實事求是地對資產階級進行分析：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。"［2］”并隨即論述了隨著生產力的不斷發展，封建所有制關系已經不再適應生產力的發展了，并且會阻礙生產力的發展，成為生產力發展的桎梏，為此，資本主義終將取代封建主義，資本主義取代封建主義已經成為事實。隨著資本主義幾十年的發展，資產階級的優勢已經逐漸褪去，弊端不斷出現，周期性經濟危機不斷爆發，想要走出這一困境，人們必須尋找新的路徑、凝聚新的力量。正如《宣言》寫到的：“資產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過結社而達到的革命聯合代替了他們由競爭而造成的分散。"［2-4］”最終，隨著資產階級生產力的不斷發展與之不匹配的生產關系也會遭到越來越多的反對，使資本主義走向滅亡。上述論斷實事求是地肯定了資本主義為社會發展作出的貢獻。是實事求是的體現，也是馬克思、恩格斯艱苦奮斗品格的表征，一直以來馬克思、恩格斯保持實事求是、艱苦奮斗的態度，以堅定的政治立場、宏大的歷史視野，與時俱進地書寫社會主義的史書，這種精神是需要我們學習、傳承的。中國共產黨作為百年大黨，時刻堅持實事求是、艱苦奮斗的態度，鄧小平指出我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，面對這一國情，我們黨帶領全體人民以謙虛謹慎的態度，學習先進知識、融合先進文化；面對取得的成績不驕不躁。在生產力方面，不斷創新、變革，將科學技術融入生產力發展的實體要素中；在生產關系方面堅持平等、力求消滅剝削，消除兩極分化，并努力在此基礎上實現共同富裕，因此，為了達到這一目標，黨必須保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風"［5］。

三、敢于斗爭、善于斗爭：以階級斗爭為根本方法

我們黨始終發揚斗爭精神，“三個務必”強調“全黨同志務必敢于斗爭、善于斗爭”，斗爭精神是馬克思主義政黨固有特質，也是百年奮斗過程中中國共產黨的光輝品質，這種斗爭精神，隨著工人階級登上歷史舞臺而產生。

18世紀60年代，英國工人運動以后，使資本主義得到了迅速的發展，主要表現為大機器代替手工業，機器工廠代替手工工廠，隨著資本主義的不斷發展，無產階級隊伍不斷壯大，貪婪的資本家為了獲取更多的剩余價值對工人的剝削也日益加深，自此，工人處境十分悲慘，經濟地位十分低下，工業革命在促進資本主義經濟增長的同時也給廣大的無產階級帶來了深重的苦難。隨著1836年到1837年英國第二次經濟危機的爆發，工人的處境愈發艱難，工人運動頻頻爆發，但是由于缺乏正確的理論指導，均以失敗告終，在實踐和時代的催生下，《共產黨宣言》誕生了，“正義者同盟”迅速轉向科學共產主義，無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。1872年德文版序言說道：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的。"［2，5］”這一原則在《宣言》正文也有所體現，這一原則首先闡明了資本主義社會必然會逐步發展到共產主義社會，這是由于生產社會化和生產資料私人占有的矛盾帶來的，隨著資本主義的不斷發展，工人階級與資產階級之間的矛盾不斷加深，工人階級也越來越認識到自身的力量，因此，共產主義社會終將取代資本主義社會；其次，這一原則還指出了，共產主義實現的力量，即并不是依靠單純的經濟社會的發展，抑或文明的進步，而是需要更強的階級基礎，即工人階級，馬克思、恩格斯都高度肯定了階級斗爭的重要性，充分肯定了工人階級的力量，因此，在一定的歷史時刻需要全世界無產階級聯合起來共同對抗共同的敵人；最后，也是在《宣言》中反復強調的，在現階段的任務，便是消滅私有制，消滅私有制之后便要消滅階級與階級對立，進而建成共產主義自由人聯合體，使每個人都能達到自由而全面的發展。

正如《宣言》在第二部分論述“無產者和共產黨人”時指出的一切歷史所有制關系都經歷了經常的歷史更替、經常的歷史變更"［2，4，5］。回歸中國共產黨百年歷史，無疑是一部奮斗史。鴉片戰爭以后，隨著晚清政府政治腐敗程度的加深，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，在民族危難之際中國共產黨應運而生，以崇高的革命理想、頑強的斗爭精神，帶領廣大人民經歷了土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，推翻了“三座大山”，成立了新中國；新中國成立初期，一窮二白，百廢待興，黨又帶領廣大人民進行改革開放，使中國經濟增長、制度體系不斷完善；黨的十八大以來，黨面臨四大危險、四大考驗迎難而上創造了社會長期穩定、經濟快速發展的兩大奇跡，在社會主義發展史上抒寫濃墨重彩的一筆。

結語

面臨執政黨問題，毛澤東提出了“兩個務必”，一直以來黨始終堅持“兩個務必”戒驕戒躁，謙虛謹慎，實現了一個又一個偉大奇跡，在最接近實現偉大復興“中國夢”、實現“兩個百年”奮斗目標的時刻，習近平提出了“三個務必”。立足唯物史觀視角，結合《共產黨宣言》及其序言，我們深刻感悟到從“兩個務必”到“三個務必”堅持了人民導向、揭示了社會發展規律、傳承了斗爭精神，是寶貴的精神財富。

參考文獻：

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第 二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26（1）.

［2］馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］高放.開啟真理寶庫的七把金鑰匙——研讀《共產黨宣言》感悟七篇序言［J］.中國浦東干部學院學報，2010，4（05）：11-16+28.

［4］［英］佩里·安德森：新的舊世界［M］.上海：上海人民出版社，2017：156.

［5］郭玲玲.“三個務必”對馬克思主義政黨建設理論的繼承與發展——以《共產黨宣言》及其序言為中心的考察［J］.沈陽師范大學學報（社會科學版），2023，47（04）：36-42.