新時(shí)代教育背景下厚植愛國主義情懷的校本實(shí)踐

摘要：“厚植愛國主義情懷”是習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出的理論論斷和工作要求，“厚植”是愛國主義教育的重要方式，需要持之以恒和銖積寸累，“愛國主義情懷”包括愛國情感，但不僅限于愛國情感，它涵蓋認(rèn)知、情感、意志、行為等多重內(nèi)容，是一種綜合性、多元化的情感狀態(tài)。厚植愛國主義情懷有多種途徑，我們旨在立足本土文化，挖掘地方資源，尋找有力抓手，進(jìn)行“家鄉(xiāng)人文資源，厚植愛國情懷”的樣本實(shí)踐研究，把德育教育與地域文化相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)校育人特色，形成有效的方法和策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代教育 愛國主義情懷 家鄉(xiāng)人文資源

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族最偉大的夢想，是每個(gè)中國人和整個(gè)中華民族的“中國夢”。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要幾代人的共同努力，少年兒童是祖國的花朵，更是實(shí)現(xiàn)中國夢的新生力量。毛主席曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。”目前，我國農(nóng)村小學(xué)在德育教育方面的水平普遍低于城市學(xué)校，從習(xí)近平總書記“一個(gè)也不能少”的角度來說，“厚植愛國主義情懷”對我校少年兒童具有重大的理論和實(shí)踐研究意義。

一、“厚植愛國主義情懷”是貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》精神的必然要求

（一）以“愛國主義情懷”為核心的道德素養(yǎng)，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要。從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲傷與無奈，到李賀“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州”的豪情與豁達(dá)，到王昌齡“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫與浪漫，一直到艾青“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的深刻和誠摯，無不彰顯出華夏兒女厚重的愛國情懷和高尚的道德情操，這就是中華文明生生不息的力量源泉。

（二）以“愛國主義情懷”為核心的道德素養(yǎng)，是走向世界的立足之本。愛國主義不分中外，愛國情懷也是世界文明的核心內(nèi)容。拿破侖“人類最有價(jià)值的道德是什么？那就是愛國心”，車爾尼雪夫斯基“愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢”，奧爾丁頓“愛國主義是一種生動的集體責(zé)任感”，這些愛國主義思想，鑄就了不同國家和民族的鮮明特征，成為不同民族文化的核心內(nèi)容。

（三）“愛國主義情懷”是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的基石，必須從少年兒童開始培養(yǎng)。列寧“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”；毛澤東“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”；周恩來“為中華之崛起而讀書”；尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，更是把愛國主義發(fā)展到一種前所未有的高度。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上指出，愛國主義是我們民族精神的核心；在他的講話中還提到，愛國主義是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上習(xí)近平總書記指出，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)之中。在全國教育大會上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。2019年11月12日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中指出：著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，使愛國主義成為全體中國人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。“厚植愛國主義情懷”是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，是學(xué)校德育工作者畢生耕耘的事業(yè)。

二、“厚植愛國主義情懷”的現(xiàn)實(shí)必要性

囿于教育理念、教育模式、現(xiàn)實(shí)條件等，農(nóng)村小學(xué)學(xué)校教育成為農(nóng)村廣大少年兒童擺脫體力勞動，改變自我生存現(xiàn)狀，改變自己命運(yùn)的唯一手段，這就必然使得農(nóng)村小學(xué)教育更加側(cè)重于學(xué)生智育的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)校德育教育工作開展有所欠缺。相比較而言，城市小學(xué)德育教育在培養(yǎng)條件、機(jī)制、環(huán)境、師資等方面，均優(yōu)于農(nóng)村。因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的新時(shí)代背景下，農(nóng)村小學(xué)“厚植愛國主義情懷”的校本實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

三、“厚植愛國主義情懷”的現(xiàn)實(shí)緊迫性

青少年始終是西方自由化思潮的主要目標(biāo)，目前，中西方意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭越來越激烈，并出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：第一，更具針對性。青年一代，尤其是中小學(xué)生，是當(dāng)代意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪的主要對象；第二，更具隱蔽性。當(dāng)代西方思潮多以“文化傳播”“宗教自由”“學(xué)術(shù)交流”等隱蔽的形式出現(xiàn)，西方國家希望通過這種漸進(jìn)性的滲透，改變青少年的信仰，擾亂年輕人的思想，這就使意識形態(tài)斗爭更加艱難；第三，更具顛覆性。西方意識形態(tài)領(lǐng)域入侵的最終目的，是企圖達(dá)到顛覆我國社會主義制度和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的目的。牢牢把握工作方向并掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，才能增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，從而堅(jiān)定青少年實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”。

四、懷寧豐富的人文資源為本地農(nóng)村小學(xué)“厚植愛國主義情懷”提供了豐富的文化“源泉”

懷寧，古皖之地，有“永懷安寧”之意，其內(nèi)在含義就是希望老百姓能過上安寧幸福的生活，這本身就是一種人文關(guān)懷。陳獨(dú)秀、鄧稼先都是懷寧人。陳獨(dú)秀是共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，更是新文化運(yùn)動的旗手，風(fēng)靡全國的《一代覺醒》電視劇就演繹了陳氏一門三杰的光輝感人事跡；鄧稼先在建國初期，放棄國外優(yōu)越的生活和科研條件，毅然回國，為我國核工業(yè)的發(fā)展立下了不朽功勛。懷寧有中國歷史上第一個(gè)武狀元王來聘、文狀元?jiǎng)⑷粼祝袝ù髱熰囀纭Ⅺ湹卦娙撕Ｗ印⒌澜虅?chuàng)造人陳櫻寧，還有革命烈士郝曉輝、吳振鵬、操球等，以及數(shù)不清的家鄉(xiāng)名賢。這里還有博物館、展示館、人文紀(jì)念館，還有大量的紅色遺址、人文基地等這些豐富的人文資源，對培育我校少年兒童的愛國主義情懷具有重要的功能和價(jià)值，為本地農(nóng)村學(xué)校“厚植愛國主義情懷”提供了充足的“營養(yǎng)”。

四、“厚植愛國主義情懷”的校本實(shí)踐路徑

（一）深挖家鄉(xiāng)人文資源

一是深挖家鄉(xiāng)名人資源，創(chuàng)新宣講形式，我校組織開展“家鄉(xiāng)名人我來講”紅領(lǐng)巾宣講活動，引導(dǎo)學(xué)生用富有個(gè)人特色的方式圍繞家鄉(xiāng)革命英烈、歷史名人、文學(xué)巨匠和戲曲名伶四個(gè)篇章展開宣講，帶領(lǐng)全體師生穿越時(shí)空的隧道，走近家鄉(xiāng)名人，了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)；二是深挖家鄉(xiāng)榜樣人物，并通過演繹來傳遞精神力量，學(xué)生在演繹的過程中從歷史的豐碑上讀取家鄉(xiāng)榜樣的故事，我校師生在此基礎(chǔ)上共同創(chuàng)作了家鄉(xiāng)紅色人物延喬兄弟的校園課本劇《家鄉(xiāng)的榜樣 精神的力量》；三是深挖家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝，我校圍繞追根溯源“尋”紙鳶、情寄家鄉(xiāng)“繪”紙鳶、逐夢藍(lán)天“放”紙鳶、裝扮教室“展”紙鳶四個(gè)部分組織開展了“情寄紙鳶，心系家鄉(xiāng)”春季實(shí)踐活動。學(xué)生利用畫筆為自己的風(fēng)箏涂色，描繪一幅幅有關(guān)家鄉(xiāng)的人文景觀，每一幅作品都飽含家鄉(xiāng)元素：有“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙取⒂悬S梅戲表演藝術(shù)家程長庚、有懷寧縣花望春花等，數(shù)不勝數(shù)；一個(gè)小小的風(fēng)箏裝滿了孩子們對家鄉(xiāng)文化的傳承與熱愛，活動結(jié)束后，風(fēng)箏作品或懸掛各班教室或貼于社團(tuán)墻面，進(jìn)一步豐盈教室文化。

家鄉(xiāng)人文資源的挖掘和利用，在情境中激活隱性教育價(jià)值，讓學(xué)生浸潤具體文化情境，在情感滲透中架起與家鄉(xiāng)歷史對話的橋梁，深深感受家鄉(xiāng)歷史的脈搏，使學(xué)生真切體悟家鄉(xiāng)文化的魅力和愛國主義情感，厚植了家國情懷。

（二）塑造校園育人環(huán)境

校園環(huán)境中的隱性教育資源對學(xué)生愛國主義情懷具有重要的培育功能。濃郁氣息的校園文化對學(xué)生起到潤物無聲和春風(fēng)化雨的教育作用，底蘊(yùn)深厚的校園環(huán)境可以給學(xué)生帶來向上的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的愛國素養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說過：“要將教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。”因此，我們將家鄉(xiāng)文化與校園文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合，努力為廣大師生營造一個(gè)豐富多彩、輕松愉悅的育人環(huán)境，將家鄉(xiāng)人文元素，愛家鄉(xiāng)、愛祖國精神植入隊(duì)員校園日常學(xué)習(xí)和生活中，以建設(shè)校園環(huán)境、編排校園劇目、誦讀校園經(jīng)典、開辟班隊(duì)陣地、開展實(shí)踐活動為載體，讓愛國主義教育貼近學(xué)生實(shí)際、貼近師生生活，充分利用宣傳櫥窗、中隊(duì)墻報(bào)、樓道長廊開辟專欄，在網(wǎng)絡(luò)平臺、校報(bào)校刊增設(shè)板塊，建設(shè)家鄉(xiāng)人文展塊，將班隊(duì)、中隊(duì)以家鄉(xiāng)人物來命名，創(chuàng)設(shè)富有人文特色的班隊(duì)文化，讓學(xué)生耳濡目染，在不知不覺中接受教育。

同時(shí)我們倡導(dǎo)運(yùn)用文明健康的制度文化創(chuàng)建特色班集體，各班利用有形和無形的家鄉(xiāng)文化資源，立足自身的實(shí)際情況，確定班名班訓(xùn)、設(shè)計(jì)班徽班牌、樹立班級公約、建設(shè)班級標(biāo)識形成班級文化，構(gòu)建一套文明有序的班級制度文化體系，圍繞家鄉(xiāng)人文班級特色豐富實(shí)踐活動，形成理論與實(shí)踐的結(jié)合、制度與文化融合，使得校園文化百花齊放，促使學(xué)生不斷進(jìn)步與成長。例如，我校102班用懷寧縣花望春花命名班級——望春花班，班徽設(shè)計(jì)由家鄉(xiāng)縣花望春花、獨(dú)秀山及陽光組成，兩朵盛開的望春花暗合“2”班，背景的獨(dú)秀山和陽光寓意著2班學(xué)子沐浴著師愛的陽光，在學(xué)校的沃土里汲取養(yǎng)分，志存高遠(yuǎn)、勇于攀登、茁壯成長，猶如那青山曠野里最早迎春盛開的辛夷花，高掛枝頭，春意盎然；“勤 雅 優(yōu)”的班風(fēng)、“勤學(xué)春早”的班訓(xùn)和“勤學(xué)樂思 奮發(fā)向上”的班級口號，旨在引導(dǎo)學(xué)生“珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤實(shí)踐”，倡導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)勤思和勤學(xué)勤練，舉止優(yōu)雅、行為高雅，奮發(fā)向上，勇于攀登，希望2班45名學(xué)子猶如45朵望春花，勤奮努力，在早春時(shí)節(jié)綻放圣潔花朵。

（三）構(gòu)建課堂教學(xué)模式

愛國主義作為一種深厚的情懷，要做到習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處”，《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》明確指出，新時(shí)代青少年愛國主義教育要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。而在課堂主渠道中，需要重視根據(jù)不同的年齡特點(diǎn)，挖掘家鄉(xiāng)豐富的愛國主義歷史文化資源，堅(jiān)持顯性和隱性教育相融合，單一性和多樣性相統(tǒng)一，才能提高愛國主義情懷教育的針對性和實(shí)效性。所以用好課堂教學(xué)主渠道，發(fā)揮課堂主陣地作用，需要認(rèn)真梳理家鄉(xiāng)人文素材，針對實(shí)際做到有機(jī)滲透，并且做到創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)所需要的育人情境，融入情境，在更為貼近學(xué)生實(shí)際和具體的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生身臨其境地認(rèn)識到個(gè)人、家與國的命運(yùn)是緊密相連的，才能讓愛國情懷的植入更加生動有趣和深入人心，才能真正將熱愛家鄉(xiāng)的種子埋入學(xué)生心田。

在具體實(shí)踐層面，創(chuàng)新課堂中愛國主義情懷培養(yǎng)的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中，有機(jī)地融入有特色地方文化的課程，真切且深刻地厚植學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)我校學(xué)生正確的價(jià)值觀。比如美術(shù)課我們開展“畫”家鄉(xiāng)活動，音樂課我們開展“唱”家鄉(xiāng)活動，語文課組織“頌”家鄉(xiāng)活動，心理課設(shè)計(jì)“愛”家鄉(xiāng)活動，體育課、數(shù)學(xué)課謀劃“闖”家鄉(xiāng)活動等，并形成特色教學(xué)，進(jìn)行案例匯編。課題組還結(jié)合“我愛家鄉(xiāng)”“我為家鄉(xiāng)代言”等主題在全校開展有針對性的主題班隊(duì)會活動。

悠悠鄉(xiāng)土史，拳拳家國情，將家鄉(xiāng)人文資源有機(jī)融入教育教學(xué)中，既有助于學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的繼承，更加深了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感悟，有助于強(qiáng)化情感上的認(rèn)同，讓愛國主義情懷的培養(yǎng)真正落地生根。

（四）用好家鄉(xiāng)教育基地、人文景點(diǎn)

《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，各級各類愛國主義教育基地，是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場所。組織參觀本地的愛國主義教育基地、國防教育基地，瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓，引導(dǎo)學(xué)生們不忘歷史，牢記先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放而浴血奮斗的艱辛歷程，從而對現(xiàn)在的和諧社會倍加珍惜。我們在少年軍校中搭建家鄉(xiāng)人文教育基地，在游學(xué)研學(xué)中開展家鄉(xiāng)人文主題實(shí)踐尋訪活動，如我們在清明節(jié)到來之時(shí)，舉行“清明祭英烈，豐功勵(lì)童心”“熱血少年，致敬英烈”等系列教育實(shí)踐活動，通過清明掃墓祭英烈、隔空對話頌忠魂、書畫繪夢承英志等環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)英烈生平事跡，通過傳遞心聲和今昔對比，從而更加珍惜如今來之不易的美好生活，愛黨愛國情感油然而生。重大節(jié)慶日和假期里，我們還引導(dǎo)“七彩繪畫”社團(tuán)開啟“品懷寧文化，繪美麗家鄉(xiāng)”尋訪之旅，通過“尋找家鄉(xiāng)最美的‘詩’”“尋找家鄉(xiāng)最珍貴的‘星’”“尋找家鄉(xiāng)最美的‘味道’”“尋找家鄉(xiāng)最美的‘聲音’”，了解了家鄉(xiāng)的歷史，見證了家鄉(xiāng)的變遷，感受了家鄉(xiāng)的發(fā)展，熱愛家鄉(xiāng)的種子深深埋入學(xué)生們的心田，長大后成為家鄉(xiāng)文化的保護(hù)者、宣傳者和傳承者的愿景開始拔節(jié)孕穗；春暖花開時(shí)節(jié)，我們攜手學(xué)校少先隊(duì)開展“春暖花開誦海子”城鄉(xiāng)少年手拉手活動，與來自村小的學(xué)生手拉手開啟一場暖春之旅，師生們乘車來到詩人海子的故居——高河鎮(zhèn)查灣村，敬獻(xiàn)花籃，了解海子生平，參觀海子紀(jì)念館，并現(xiàn)場朗誦海子詩，活動雖然結(jié)束了，但隊(duì)員們的情感還在書信中延續(xù)、升華，進(jìn)一步加深對海子詩的感悟，對家鄉(xiāng)的熱愛。

我們還通過組織學(xué)生們參觀家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)景區(qū)，引導(dǎo)青少年領(lǐng)略家鄉(xiāng)的壯美河山，將家鄉(xiāng)人文與實(shí)踐教育有機(jī)融合，使他們了解家鄉(xiāng)人文資源中蘊(yùn)含的豐富愛國情感，從而自覺投身美麗家鄉(xiāng)、美麗中國的建設(shè)，同時(shí)打造學(xué)校育人實(shí)踐活動品牌。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：唐丹丹