摘 要 初中《語文》七年級下冊第二單元的寫作主題是“學習抒情”,要著重引導學生掌握直接和間接抒情等本體知識,培養抒情的關鍵技能,即發現事件中的情感觸發點,靈活應用多樣的抒情方法,整合寫作支架,進行抒情寫作實踐。
關鍵詞 學習抒情 直接抒情 間接抒情 情感觸發點 抒情方法
初中《語文》七年級下冊第二單元的寫作主題是“學習抒情”。抒情寫作作為文學創作的關鍵部分,不僅牽涉情感的傳達,還需要巧妙運用多種文學技巧,以打動讀者。在這一單元的教學中,要指導學生如何進行抒情寫作,著重培養他們發現情感觸發點和靈活運用抒情手法的能力。
一、掌握本體知識
首先,我們可以引導學生深入理解抒情寫作的本體知識。
直接抒情是在文本中明確陳述和表達情感,沒有通過隱喻、比喻或其他手法傳達。例如,光未然的《黃河頌》和臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》,情感直截了當地呈現在文本中,讀者無需深入思考或解釋。
而間接抒情則通過隱喻、比喻、描寫等手法傳達情感,讀者需要通過文字中的細節和意象感受和理解情感。在《荷葉·母親》《土地的誓言》《鄧稼先》等作品中,情感通過描寫和比喻傳達,需要讀者深入理解和感受。
總體而言,直接抒情通過直接陳述表達情感,而間接抒情則通過修辭手法和描寫喚起讀者的情感共鳴,使其更深入地理解作者的情感表達。這兩種方式在文學作品中都有其獨特的用途和效果。
該教法清晰地解釋了直接抒情和間接抒情的概念,對學生理解抒情寫作的核心原則非常有幫助。通過明確這些概念,學生能更好地理解文學作品中的情感表達方式。同時,教學案例選用了具體的文學片段作為例子,有助于學生將概念與實際文本聯系起來。這種具體的示范可以幫助學生更好地理解和應用抒情寫作技巧。
強調直接抒情和間接抒情在文學作品中的不同應用方式,對學生理解在何時選擇使用直接或間接抒情,以實現更好的文學效果至關重要。
教學案例中選擇了多篇不同文學作品作為例子,涵蓋了不同風格和題材的文本,這有助于學生更全面地理解抒情寫作的多樣性。抒情寫作的最高境界是引起讀者共情,即讓讀者與角色或情境建立情感共鳴,這對學生理解文學作品的深層次意義至關重要。
最后,該教法為學生提供了一個清晰的抒情寫作框架,幫助他們更好地理解和應用抒情寫作技巧。通過文學作品的具體示范,激發了學生的興趣,使他們更有動力參與抒情寫作實踐。
二、把握抒情關鍵
抒情寫作的核心在于表達真摯情感。因此,要找準事件中的情感觸發點,即能夠引發強烈情感體驗的事件或情節。學生將通過觀察、思考和體驗,捕捉到能夠觸發自己和讀者情感共鳴的元素。
在抒情寫作中,通常需要以具體事件為基礎,清晰地描述事件經過,尤其要注意捕捉事件中引發情感體驗的具體細節或情節,這是達到真實抒情和表達真實情感的關鍵。如果未做到這一點,抒情可能會顯得虛假。為此,可以讓學生回憶自己深受感觸的事件,簡要敘述這個事件的經過,并找出其中觸發情感的具體細節,然后進行寫作。
以釣魚為例。學生的情感體驗主要表現為先沮喪,然后很緊張激動,最后感到快樂滿足,要把握事件中的幾個情感觸發點:首先是沮喪,因為我的魚竿一直沒有動靜;然后是釣魚線突然繃直了,表明有魚上鉤了;其次是魚竿突然被牽拉著向前,增加了緊張感;再次是魚竿很沉,似乎拉不起來,引發了期待和焦慮;最后是魚開始擊打水面,濺起水花,增加了興奮和快樂的情感。這些情感觸發點讓學生從沮喪轉變為緊張激動,最終感到快樂滿足。找準這些情感觸發點可以使抒情更加真實和生動。
該教法突出了抒情寫作的核心目標,即表達真實的情感。使學生理解抒情寫作的本質是情感表達。以釣魚為例,分析了具體的情感觸發點,并展示了從沮喪到緊張激動再到快樂滿足的情感變化過程。這種案例可以幫助學生更好地理解情感觸發點這一概念。
教師指出,抒情寫作通常需要以具體事件為基礎,清晰地描述事件經過。這種強調有助于學生理解寫作過程中的關鍵步驟。通過描述情感從沮喪到緊張激動再到快樂滿足的變化過程,突出了情感的動態性,有助于學生理解抒情寫作的多樣性和復雜性。
三、掌握抒情方法
找準情感觸發點后,關鍵還在于如何靈活運用多樣的抒情方法。教師可以引導學生了解并掌握常見的抒情手法,如比喻、擬人、夸張、對比等,并示范如何在寫作中巧妙地運用這些方法,以提升文章的感染力和表現力。
了解并掌握間接抒情的方法對于豐富文學寫作內容和傳達情感至關重要。直接抒情是一種直截了當地表達情感的方式,而間接抒情則依賴于描寫、記敘或議論等手法來傳達情感,更為復雜而富有表現力。以下是一些示例文字,它們都使用了間接抒情的方法,是運用這些方法的具體示范。
在現代文中,《土地的誓言》:“故鄉的土壤是香的。”這句話采用了“借助代表性的意象”這種抒情方法,通過描述土壤的香氣,傳達了對故鄉的深厚情感。《鄧稼先》:“是中華民族任人宰割的時代,是有亡國滅種的危險的時代。”使用了“借助議論”這種抒情方法,通過討論歷史時代的困境,傳達了作者對民族危機的擔憂。《天上的街市》:“我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。”采用了“借助想象”這種抒情方法,通過想象未知的美麗景物和珍奇物品,傳達了對美好未來的憧憬。
另外,《土地的誓言》:“我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金。”這一段文字運用了多種抒情方法,包括“借助代表性的意象”和“借助景物烘托”,通過描寫多種細節和形象,傳達了對家鄉的深情。
在古詩文中,“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”這句詩采用了“借助比喻”這種抒情方法,將個人情感與自然景象相聯系,傳達了離愁別緒之悠長深遠。“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。”使用了“借助景物烘托感情”這種抒情方法,通過描述自然景色和農村生活,傳達了羈旅愁思。“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。”借用“有代表性的意象”傳達對遠方親人的思念之情。
這些示例說明了間接抒情方法的多樣性和豐富性。作者可以根據具體情感和寫作需要選擇不同的抒情方法,以更好地表達情感并引起讀者共鳴。通過這種方法,學生將能夠更靈活地運用抒情手法,使他們的寫作更具深度和感染力。
若要在“釣魚”例子中充分表達豐富真實的情感體驗,可以采用以下多樣的間接抒情方法來豐富文字表達:通過描述周圍環境或其他人物的動作來增強情感體驗的真實感。比如,可以描繪父親在“我”身邊躡手躡腳地走動,為情境增加緊張和激動的氛圍。通過描寫自然環境的變化來反映內心情感,可以描述風的寂靜和蟬的靜默,表現內心的激動,使環境描寫與情感體驗相呼應。可以運用修辭手法來突出情感體驗。例如,將心跳聲形容為“撲通撲通如鼓點”,以突顯緊張和激動的感覺。將情感與其他事物或情境聯系起來,以加深情感表達。可以聯想到文學作品中的類似情節或形象,如《老人與海》中的馬林魚,以突顯激動與緊張。通過特定的句式排列,將情感表達得更加強烈。可以將情感描述獨立成段,突出重要的情感體驗。
以上教法鼓勵學生不僅要了解各種抒情方法,還要在寫作中巧妙地運用它們。通過引用現代文和古詩文的實際例子,向學生展示了各種抒情方法的應用,幫助他們更好地理解和學習如何使用這些方法。
教師強調情感表達的重要性,并通過示例說明了如何運用抒情方法來增強情感的表現力。這有助于學生更好地傳達自己的情感,使作品更具感染力。同時,教師提醒學生在寫作中需根據具體情感和寫作需要選擇合適的抒情方法,以更有針對性地運用抒情技巧。
這個教法為學生提供了全面的抒情寫作方法指導,鼓勵他們在實際寫作中靈活運用各種抒情手法。通過提供具體的文學示例和多樣的抒情方法示范,有助于學生提高寫作技能,使他們能夠更生動、感人地表達情感,引起讀者共鳴。
四、融入抒情實踐
最后一個階段是引導學生整合寫作支架,將之前學到的知識和技巧有機地融入實際寫作中。這個步驟的關鍵在于幫助學生將理論付諸實踐,創作出充滿情感和文學價值的抒情文章。
在實際寫作中,確保讀者能夠理解故事的背景和發展是至關重要的,包括事件發生的前因后果等。這有助于讀者更好地理解故事情節,深入體驗其中的情感。需要識別和強調事件中觸發情感的關鍵時刻或情節,使讀者更深入地體驗和共鳴故事中的情感。
抒情寫作可以采用直接抒情的方式,明確表達情感,也可以采用間接抒情的方式,運用描寫、聯想等手法來表達情感。綜合這兩種方式可以增強文本的抒情效果。在寫作中,可以靈活運用多種間接抒情的方法,如描寫、比喻、象征、對比等,以豐富文本的情感表達,使之更加引人入勝。
抒發的情感應真實反映角色或敘述者的內心感受,避免過度渲染或虛假的情感表達,以確保讀者的信任和共鳴。寫作最終目標是引起讀者共情,讓他們能夠與文本中的角色或情境產生情感共鳴,這需要巧妙地運用語言和情感表達技巧。
“整合寫作支架”這一步驟非常重要,它可以幫助學生將之前學到的抒情知識和技巧應用到實際寫作中。借助寫作支架,學生可以更系統地思考和組織他們的抒情文章,確保情感表達得更加有條理,確保讀者能夠理解故事的背景和發展,使讀者更容易理解和共鳴。
指導學生識別事件中觸發情感的關鍵時刻或情節是非常重要的。這些情感觸發點可以使文章更加生動,讓讀者更深入地感受和理解情感。教師鼓勵學生綜合直接和間接抒情的方式,以增強文章的抒情效果,這是一個非常實用的建議,因為不同情境可能需要不同的抒情方式,學生可以在寫作中靈活地選擇使用哪種方式。
這些措施旨在培養學生抒情寫作能力,使他們更好地表達自己的情感,提高對文學作品的欣賞和理解能力。希望能夠激發學生對抒情寫作的興趣,讓他們在語文學習中體驗到寫作的樂趣和成就感。
[作者通聯:安徽亳州市蒙城縣莊子中學]
夏至是夏天的第四個節氣,一般在公歷六月二十日至二十二日交節。在二十四節氣中,夏至是最早被先民觀測和記錄下來的節氣之一。早期文獻中,尚無“夏至”之名,《尚書》言“日永星火”,這是以“日永”稱述夏至,說夏至這一天白天最長,大火星出現在黃昏的星空中。《周禮·神仕》云:“以冬日至,致天神人鬼;以夏日至,致地示物魅。”這是以“夏日至”稱述夏至,說神仕要在冬至日祭天神和人鬼,在夏至日祭地祇和物魅。《呂氏春秋》中,“日長至”和“夏至”二名并見。戰國秦漢以來,“夏至”之名逐漸通行,成為這一節氣的定名。
——董婧宸,《光明日報》2024-06-21