以幼兒園繪本教學(xué)推動立德樹人高效實施

導(dǎo)讀：立德樹人是新教育時代至關(guān)重要的概念，在夯實能力和品質(zhì)根基的幼兒園時期，這一概念對幼兒成長的影響不言而喻。基于情感教育、行為教育、隱性教育、生活教育的四大內(nèi)涵，如何在繪本教學(xué)視域下推動幼兒園立德樹人工作高效實施，成為啟蒙教育工作者一致關(guān)注的焦點問題，本文對此做出具體闡釋和分析。

一、立德樹人的相關(guān)探討

（一）立德樹人概念的提出

黨的十八大報告明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一概念的提出，為我國教育界提供了科學(xué)專業(yè)的指南。幼兒園作為培養(yǎng)祖國未來人才的專業(yè)場所，對立德樹人工作整體成效的影響深遠(yuǎn)。

（二）立德樹人的具體內(nèi)涵

立德樹人，具體指樹立道德和培養(yǎng)人才，它是以德育為基礎(chǔ)的教學(xué)理念，對學(xué)習(xí)者的品質(zhì)進(jìn)行有效涵養(yǎng)，對學(xué)習(xí)者的思維進(jìn)行科學(xué)啟迪，對學(xué)習(xí)者的情感進(jìn)行具體指導(dǎo)，最終使其成長為品學(xué)兼優(yōu)的人。《幼兒園工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。在幼兒園專業(yè)啟蒙領(lǐng)域，筆者對該文件的要點進(jìn)行提煉，總結(jié)歸納出立德樹人的四大內(nèi)涵。

一是情感教育。對幼兒的情感展開有效疏導(dǎo)和矯正，使其往正確、積極、正面的方向發(fā)展。比如，情緒指導(dǎo)，告知幼兒喜怒哀樂的具體感受、表現(xiàn)及改善不良情緒的有利方式；情感體驗，引導(dǎo)幼兒生成直接經(jīng)驗，親力親為地感悟每一種情感，積累情感儲備；情感反思，通過典型案例和科學(xué)實踐，適當(dāng)提升幼兒情緒內(nèi)省力和理性思維，完善幼兒情感。

二是行為教育。從一言一行出發(fā)，對幼兒行為習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)，潛移默化地使其養(yǎng)成正確言行。比如，紅燈停綠燈行，文明過馬路；尊敬老人，孝順長輩；文明用餐、排隊，不推搡，不爭吵；正確使用碗筷，吃飯時注意飯桌禮儀；安靜午睡，不吵到同伴，有需求小聲找老師等。

三是隱性教育。顯性教育是指直接對幼兒進(jìn)行口頭指導(dǎo)，傳授專業(yè)知識，這是一種將幼兒放置于明顯的學(xué)習(xí)狀態(tài)中的教育方式。與之相對應(yīng)，隱性教育不刻意對幼兒展開指導(dǎo)，旨在通過言傳身教，讓幼兒潛移默化地模仿長輩，做出有益于身心成長的事情。

四是生活教育。立德樹人不是空談，是深深扎根于生活土壤中的概念，和陶行知生活教育理念的價值體系高度一致。在幼兒的一日生活中，有諸多德育契機(jī)供發(fā)現(xiàn)、觀察和運用。幼兒的衣食住行、踏青旅行、觀訪調(diào)研、校園生活、家庭聚會等無不包含著生活因素。

（三）立德樹人的實際價值

在當(dāng)下素質(zhì)教育的新面貌下，立德樹人的價值得到了最大限度凸顯，為幼兒的終身發(fā)展保駕護(hù)航。首先，道德是情感的根基和源泉。一個擁有良好道德素養(yǎng)的幼兒，其情感能力一定不會差，包含換位思考能力、情緒體察能力、共情能力、情感表達(dá)能力、情感創(chuàng)造力等，這些能力能為其為人處世奠定良好基礎(chǔ)。其次，立德樹人的“樹”指的是樹立良好行為體系和價值觀念，這通常通過習(xí)慣意識培養(yǎng)實現(xiàn)。通過有效的行為教育，幼兒能夠養(yǎng)成正確的行為操守，反過來滋養(yǎng)道德意識，實現(xiàn)良性循環(huán)，從而樹立完善的、健康的、獨立的人格。再次，立德樹人像一面鏡子，能幫助幼兒從不同的角度看待同一件事物，參照他人的榜樣，綜合自己的意志品行，實現(xiàn)自我和社會之間的平衡狀態(tài)。最后，道德和生活密不可分。良好的立德樹人工作能引導(dǎo)幼兒在無形中體察生活，感受日常的一點一滴，收獲快樂，啟迪心智，做生活的踐行者和體驗者，對智育、美育同樣具有相應(yīng)的影響。

二、幼兒園繪本教學(xué)分析

（一）繪本的概念

繪本是一種圖多字少、圖文結(jié)合共同敘事、具有一定文學(xué)價值、教育娛樂的啟蒙素材。它是現(xiàn)今幼兒園經(jīng)常使用的教學(xué)工具之一，已經(jīng)得到了幼兒的深深喜愛。由于字?jǐn)?shù)較少、故事跌宕起伏、人物形象突出、視覺風(fēng)格強(qiáng)烈等特點，繪本符合幼兒識字量較少、喜歡新奇事物、探究欲旺盛、容易被角色形象吸引、熱愛視覺刺激等基礎(chǔ)特點，可以通過寓教于樂的方式深入幼兒生活，為幼兒帶來潤物細(xì)無聲的教育啟迪。

（二）繪本教學(xué)的定義

繪本教學(xué)，指的是以繪本為核心閱讀材料開展的一種教學(xué)。教師通常會讓幼兒先閱讀繪本，再鼓勵其展開拓展閱讀，如提問、交流、辯論、畫圖、創(chuàng)作等，輔以豐富多彩的延伸活動，如繪本創(chuàng)作、繪本探討、繪本美工制作等，達(dá)到綜合提升幼兒多維素養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）繪本教學(xué)的必要性

不同于小學(xué)，幼兒園以游戲為主要的教育方式。幼兒生活經(jīng)驗不足，思維認(rèn)知能力有限，情感能力薄弱，道德素養(yǎng)處于萌芽期，知識教育和其成長特點和年齡特性不相符。基于此，寓教于樂的繪本教學(xué)是最適合他們的方式之一。繪本教學(xué)將知識蘊(yùn)于無形，以一種愜意、自由、曼妙、有趣的姿態(tài)呈現(xiàn)相應(yīng)的哲理和思想，幼兒自然易于接受、樂于接受，往往會陶醉在特定的情境中，代入主人公的心理視角，體會一段又一段精彩紛呈的故事，無形中收獲多樣的知識，提升自主學(xué)習(xí)興趣和能力。由此可見，繪本教學(xué)不僅是重要的，更是必要的，它是幼兒成長不可或缺的一種途徑。

（四）繪本教學(xué)的意義

繪本教學(xué)可以提升幼兒的思維能力、情感能力、學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力等多重能力，符合多元智能理論構(gòu)建的學(xué)習(xí)框架。在五花八門的繪本閱讀中，幼兒能夠收獲情感能量和學(xué)習(xí)能量，將其運用于相應(yīng)的生活場景中，實現(xiàn)學(xué)以致用，深化知識記憶，鞏固學(xué)習(xí)效果。因此，繪本教學(xué)對幼兒具有長遠(yuǎn)性、發(fā)展性、專業(yè)性的意義，在幼兒園整體教學(xué)中具有不可替代性。

三、以幼兒園繪本教學(xué)推動立德樹人高效實施的理論基礎(chǔ)

（一）情感充沛

繪本是一種文學(xué)材料，文學(xué)的本質(zhì)是情感輸入和輸出，是人類情感的結(jié)晶。在幼兒園立德樹人中的情感教育層面，繪本和教育本質(zhì)高度契合，能夠以幼兒喜聞樂見、津津樂道的方式傳遞某種特殊的情感，并且這種情感通常具有某種道德屬性。比如，《我爸爸》講述活潑開朗、無所不能的爸爸的溫馨趣味親子時光，包含親情屬性；《我有友情要出租》展現(xiàn)了小女孩咪咪和大猩猩之間真摯的友誼，包含友情屬性；《光》講述一個女孩戴著面具去迎接挑戰(zhàn)的故事，包含自我認(rèn)同、自我追尋的主題。可以看出，每本繪本都有一種突出的、確立的、清晰的情感，和道德之間具有千絲萬縷的聯(lián)系。

（二）行為指導(dǎo)

繪本將一些具有道德內(nèi)涵的行為習(xí)慣潛藏在字里行間，能不動聲色地對幼兒進(jìn)行行為指導(dǎo)，和幼兒園立德樹人中的習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)相一致。比如，《大衛(wèi)，上學(xué)去》講述小男孩大衛(wèi)上學(xué)期間令人啼笑皆非的幽默事件，體現(xiàn)出生活規(guī)則、規(guī)章制度對學(xué)習(xí)成長的重要性；《大家教給我的》，小貓教主人公怎么走路，小狗教主人公怎么越過柵欄，小猴子教主人公怎么爬高上樹，這本書可以教會幼兒用實際行動去達(dá)到自己的目標(biāo)，鍥而不舍，持之以恒；《獅子漱漱口》以一種詼諧幽默的口吻讓幼兒在生動有趣的故事情節(jié)中了解正確的行為準(zhǔn)則。繪本就像良師益友，能夠以一種親切可感的方式給予幼兒最佳的行為指導(dǎo)。

（三）言傳身教

最好的立德樹人教育便是言傳身教，以自身的行動帶動幼兒的情感，給予幼兒以心靈感悟和實際準(zhǔn)則。科學(xué)研究顯示，幼兒會自發(fā)學(xué)習(xí)他人的行為，并將自己認(rèn)為優(yōu)秀的、對生活有益的、有趣的行為內(nèi)化進(jìn)日常生活中，這些行為可能來自長輩和同伴，也可能來自動畫片、漫畫、海報等資源。其中，繪本言傳身教的作用格外凸顯。繪本通常會為幼兒樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣，通過榜樣的各種行為、榜樣的學(xué)習(xí)成果、榜樣的人格魅力，促使幼兒真心誠意地進(jìn)行效仿，在潛意識里分析榜樣魅力的成因，成長為更好的人。比如，《花婆婆》就為幼兒確立了一位歷經(jīng)一生踐行對親人的諾言的角色形象。花婆婆身上具有鍥而不舍、專注做事、心無旁騖、行動力強(qiáng)、內(nèi)斂娟秀、感悟力強(qiáng)、勇于探索等各種值得幼兒學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。在閱讀過程中，幼兒會自主對這些品質(zhì)的特點、行為成因、內(nèi)在邏輯進(jìn)行觀察分析，不自覺在生活中進(jìn)行模仿，變成自己的品質(zhì)。這種內(nèi)在的模仿力量不可小覷，是一種積極向上的榜樣感化和人格塑造。

（四）生活啟蒙

繪本將一個個道德事件巧妙蘊(yùn)于生活中，幼兒不會感受到明顯的說教意味，能夠以一種輕松愜意的方式學(xué)習(xí)觀摩其中的優(yōu)良品德，將品德進(jìn)行內(nèi)化，實現(xiàn)生活學(xué)習(xí)和課本學(xué)習(xí)、藝術(shù)啟蒙和生活實踐之間的雙向轉(zhuǎn)化。這種強(qiáng)烈的生活啟蒙意味，促使繪本成為立德樹人工作開展的有力助推劑。比如，《瑪?shù)铝铡分v述了活潑機(jī)靈的女孩瑪?shù)铝蘸托ｉL、同伴之間的“周旋”，以一種趣味橫生的方式展現(xiàn)著個人自由和集體主義之間辯證發(fā)展的關(guān)系，能夠給予幼兒在平常生活中難以獲得的反思契機(jī)。他們會充分思考個人想法和同伴觀點、班級利益之間有時會存在沖突，有效調(diào)解和積極解決問題才是重點，從而提升生活領(lǐng)悟力、生活觀察力、生活問題處理能力等，從被動感知生活進(jìn)化到主動思考生活、經(jīng)歷生活、感觸生活和掌控生活。

四、以幼兒園繪本教學(xué)推動立德樹人高效實施的實踐策略

（一）戲劇表演，調(diào)動情感

表演是表達(dá)情感的一個絕佳窗口，也是立德樹人工作中必不可少的展示幼兒主題情感的路徑。教師可以開展戲劇表演，最大化調(diào)動幼兒的情感。比如，借助繪本《光》開展獨幕劇表演，讓幼兒扮演內(nèi)向沉默但內(nèi)心擁有一團(tuán)火焰的女孩，提升堅定不移、勇往直前、含蓄內(nèi)斂的道德情感素養(yǎng)；借助繪本《猜猜我有多愛你》開展雙人互動劇表演，分別讓幼兒扮演活潑機(jī)靈的小兔子和沉穩(wěn)智慧的大兔子，在一靜一動之間展現(xiàn)兩種年齡、性格、經(jīng)歷的角色的情感特性，理解不同人物的性格成因和情感邏輯，提升換位思考、主動移情、互相體諒的道德情感素養(yǎng)；借助繪本《小王子》開展群戲表演，故事中有理想主義的小王子、現(xiàn)實主義的狐貍、浪漫孤傲的玫瑰、堅定進(jìn)取的飛行員、執(zhí)著工作的守?zé)羧耍煌挠變涸诎缪莞黝惤巧耐局屑饶軌蛘业阶约旱挠白樱@得情感共鳴，又多了一次從不了解的人的視角看待自我、看待社會、看待世界的機(jī)會，從而開闊了情感眼界，拓寬了情感縱深，促使情感能力得到了質(zhì)的飛躍。

（二）行為探討，辯論大會

立德樹人工作中，只有通過思想的交鋒和親身體驗，幼兒才能對具體的道德行為產(chǎn)生深層次思考，理解其背后的邏輯，從而真正認(rèn)同某一行為，而非機(jī)械模仿，完成教師和家長的道德要求。通過以繪本為核心開展行為探討大會，幼兒可以交流思想，積極辯論，將具體行為內(nèi)化于心。比如，針對《大衛(wèi)，不可以》中大衛(wèi)、媽媽的行為，不同的幼兒有不同的看法。有的幼兒認(rèn)為媽媽既過于放縱大衛(wèi)，又不允許其玩游戲；有的幼兒認(rèn)為大衛(wèi)做得過火，才導(dǎo)致媽媽發(fā)脾氣；有的幼兒認(rèn)為這個故事讓人想起自己和媽媽的相處，覺得大衛(wèi)和媽媽應(yīng)該互相理解。在觀點的碰撞中，幼兒不斷切換思考角度，對人物行為邏輯進(jìn)行分析，得出大衛(wèi)天性使然，活潑機(jī)靈，但其實也深愛媽媽，渴望母愛；媽媽其實是允許大衛(wèi)玩游戲的，只是不希望他影響健康和道德品行，才有了一系列看似矛盾的行為。

（三）樹立榜樣，評選能手

榜樣的力量是無窮的，通過將繪本中虛擬的人物樹立成真實的榜樣，開展評比大賽，可以在書面素材和日常實際之間搭建一座橋梁，點燃幼兒的模仿欲、探索欲和勝負(fù)欲，使其以一種正向、積極的心態(tài)模仿特定角色，提升道德水平。一是同類模仿。比如，讓同樣外向的幼兒模仿《大衛(wèi)，不可以》中活潑干練、知錯就改的大衛(wèi)，加深道德優(yōu)點和自信心。二是反向模仿。比如，讓外向的幼兒在生活中模仿《光》中通過繪畫、手工制作表達(dá)含蓄情感的女孩，使其體會不同性格同伴的內(nèi)心世界。三是跨年齡模仿。比如，讓年幼的幼兒模仿《逃家小兔》中擅長用曲折、象征、藝術(shù)化的方式教育孩子的兔媽媽，使其試著站在成年人的角度思考問題，看待事件，提升情感格局。四是交換模仿。比如，幼兒可以互相交換模仿特點不同的對象，如《花婆婆》中執(zhí)著堅強(qiáng)的花婆婆、《彩虹色的花》中舍己為人的小花、《小熊和最好的爸爸》中善解人意的小熊等，在比賽中模仿人物的細(xì)節(jié)性格，更加知曉其身上的道德魅力來源，向其進(jìn)行靠攏。

（四）繪本創(chuàng)作，回歸生活

繪本創(chuàng)作是幼兒表達(dá)道德觀點、體現(xiàn)道德主體性的絕佳途徑。在將生活教育和立德樹人相結(jié)合的過程中，教師可以通過這一途徑使教育回歸幼兒最本真的生活。比如，讓幼兒仿照《大衛(wèi)，不可以》創(chuàng)作繪本《大衛(wèi)，可以》，展現(xiàn)對生活規(guī)則的正向理解；仿照《爺爺一定有辦法》開展“變廢為寶”繪本設(shè)計大賽，將生活中的易拉罐、丟棄的衣服、塑料袋、不織布、紙片等制作成立體繪本，學(xué)會約瑟和爺爺?shù)纳钪腔郏环略臁恩{魚怕怕，牙醫(yī)怕怕》講兩個角色之間從心理較量到互相理解、實現(xiàn)共贏的過程，從自己的真實生活中進(jìn)行取材，可以展現(xiàn)父母之間、師生之間的關(guān)系，也可以展現(xiàn)鄰里之間、同伴之間的關(guān)系；仿照《月亮，你好嗎》展現(xiàn)和自然景物、動物等交流、探討、做朋友的故事，活用幼兒的泛靈心理，使其展現(xiàn)最本真的童心童趣，以一種藝術(shù)化的濃厚氛圍提升德育效果。

五、結(jié)語

通過闡述以幼兒園繪本教學(xué)推動立德樹人高效實施的理論基礎(chǔ)和實踐策略，幼兒教師可以給予幼兒更加完備、成熟、靈活、生動的德育。這種德育既是情感性德育、實踐性德育，也是榜樣化德育、生活化德育，對幼兒全面綜合成長發(fā)展頗有助益。