新高考背景下高中生歷史核心素養(yǎng)培育路徑研究

摘 要：隨著我國(guó)教育體制的不斷完善，新高考改革為高中歷史教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，新高考不僅注重學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的積累，更強(qiáng)調(diào)其核心素養(yǎng)的培育。歷史作為人文科學(xué)的重要組成部分，其核心素養(yǎng)的培育對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)具有重要意義。因此，本文旨在探討新高考背景下高中生歷史核心素養(yǎng)的培育路徑，以期為高中歷史教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞：新高考背景；高中歷史；核心素養(yǎng)培育

在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）指導(dǎo)下，新高考制度的落實(shí)標(biāo)志著我國(guó)高中教育正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革。這一變革不僅體現(xiàn)在考試制度上，更深層次地影響著教育理念和教學(xué)實(shí)踐。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確提出，教育應(yīng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）則進(jìn)一步細(xì)化了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，為高中歷史教學(xué)指明了方向。面對(duì)新高考的挑戰(zhàn)，高中歷史教育必須從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授模式中跳出，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)其歷史思維能力和價(jià)值判斷能力的新

模式。

一、新高考相關(guān)概述及其對(duì)高中生歷史核心素養(yǎng)的新要求

（一）新高考的模式變化

1.考試內(nèi)容

新高考采用了“3+1+2”模式，即全國(guó)統(tǒng)考科目（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)）與選擇性考試科目（物理或歷史任選其一，以及思想政治、地理、化學(xué)、生物學(xué)中任選兩門）相結(jié)合的方式，這一變化使得歷史學(xué)科成為考生選擇的重要科目之一，同時(shí)也促使考試內(nèi)容更加廣泛和深入。新高考?xì)v史科目考試內(nèi)容更加注重歷史學(xué)科的核心知識(shí)與能力，強(qiáng)調(diào)歷史事件的脈絡(luò)、歷史人物的評(píng)價(jià)、歷史現(xiàn)象的分析，以及歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，減少了對(duì)死記硬背知識(shí)的考查，提高了對(duì)學(xué)生歷史理解與分析能力的

要求。

2.考試難度

新高考?xì)v史試題在難度上保持了相對(duì)的穩(wěn)定性，但更注重考查學(xué)生的綜合素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。試題設(shè)計(jì)更加靈活多變，通過(guò)多樣化的情境設(shè)置和設(shè)問(wèn)方式，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面思考問(wèn)題。此外，試題還增加了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的考查，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，提高綜合分析和應(yīng)用能力[1]。

3.考試目標(biāo)

新高考?xì)v史學(xué)科的考試目標(biāo)更加明確和全面。一方面，考試旨在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)歷史知識(shí)的掌握程度，另一方面，更加注重考查學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等。這些核心素養(yǎng)的考查不僅有助于提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）新高考對(duì)高中生歷史核心素養(yǎng)的新要求

1.強(qiáng)化黨史國(guó)史教育，厚植愛(ài)國(guó)情懷

新高考?xì)v史科目積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將黨史國(guó)史作為教學(xué)核心，通過(guò)深入挖掘革命與建設(shè)時(shí)期的歷史事件與人物，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索與實(shí)踐，構(gòu)建起知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的教育高地。這一舉措旨在讓學(xué)生深刻理解黨的光輝歷程與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

2.增強(qiáng)試題開(kāi)放性，培育學(xué)生歷史思維能力

新高考?xì)v史試題設(shè)計(jì)突出開(kāi)放性，引入材料分析、案例分析、論述題等多元題型，鼓勵(lì)學(xué)生跳出傳統(tǒng)框架，運(yùn)用批判性思維、創(chuàng)新思維去分析歷史現(xiàn)象，評(píng)價(jià)歷史事件，論證歷史觀點(diǎn)。這一過(guò)程不僅考查了學(xué)生的歷史知識(shí)掌握程度，更重要的是鍛煉了學(xué)生的歷史聯(lián)系、分析、判斷及表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生歷史思維能力的全面發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.推動(dòng)跨學(xué)科融合，拓寬學(xué)生視野

面對(duì)新時(shí)代對(duì)人才綜合素質(zhì)的新要求，新高考?xì)v史試題積極促進(jìn)與其他學(xué)科的深度融合，如政治、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域知識(shí)的交叉滲透。這種跨學(xué)科的命題方式，不僅豐富了歷史教學(xué)內(nèi)容，也促使學(xué)生從更廣闊的視角審視歷史，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為其全面發(fā)展提供了廣闊舞臺(tái)。

二、新高考背景下高中生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新路徑

（一）構(gòu)建時(shí)空觀念，深化歷史認(rèn)知

在教授《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》一課時(shí)，通過(guò)巧妙融合時(shí)間軸與地圖的教學(xué)方法，教師能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)且多維的歷史時(shí)空觀念。課堂開(kāi)始，教師可以先展示一幅跨越數(shù)千年、標(biāo)注關(guān)鍵知識(shí)節(jié)點(diǎn)的歷史時(shí)間軸，從夏商周的分封制與宗法制初現(xiàn)端倪，到秦朝一統(tǒng)天下后創(chuàng)立的皇帝制、三公九卿制及郡縣制，再到漢承秦制基礎(chǔ)上的調(diào)整與演變，直至唐代、宋代、元代、明代和清代各具特色的政治制度創(chuàng)新與變革。時(shí)間軸上的每一個(gè)點(diǎn)都承載著中國(guó)古代政治制度發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折（如圖1）[2]。與此同時(shí)，教師可以配合詳盡的古代中國(guó)地圖，將政治制度的變化置于廣闊的地域空間之中，使學(xué)生能夠直觀地感受到不同地域在制度推行過(guò)程中的差異與融合。例如，通過(guò)地圖的展示，學(xué)生可以直觀地看到秦朝如何以創(chuàng)新的郡縣制取代傳統(tǒng)的分封制，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)對(duì)地方的有效管轄。而唐朝節(jié)度使制度的設(shè)立，本意在于加強(qiáng)邊防，卻因地域權(quán)力的失衡最終引發(fā)了安史之亂，這一歷史事件將在地圖的輔助下，深刻揭示出政治制度與地方治理之間的微妙平衡與潛在風(fēng)險(xiǎn)。此外，教師還可以進(jìn)一步利用地圖，展示絲綢之路的開(kāi)辟如何促進(jìn)了中外文化的交流與融合，影響了中國(guó)政治制度的演變。絲綢之路不僅是商品交換的通道，更是思想、文化和制度交流的橋梁，它讓古代中國(guó)的政治制度在開(kāi)放包容中不斷發(fā)展完善，這一過(guò)程將在地圖上得到生動(dòng)的展現(xiàn)。這種時(shí)間軸與地圖的深度融合教學(xué)模式，不僅可以幫助學(xué)生厘清歷史事件的時(shí)序脈絡(luò)，還能夠讓學(xué)生深刻理解政治制度發(fā)展的地域性特征，在宏觀上把握中國(guó)古代政治制度的演變脈絡(luò)，在微觀上洞悉了具體制度背后的歷史邏輯、社會(huì)動(dòng)因及其廣泛影響，極大地豐富和深化了學(xué)生對(duì)這一歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)與理解。

圖1 中國(guó)古代的政治制度

（二）培養(yǎng)史料實(shí)證能力，提升學(xué)生的批判性思維

培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力和批判性思維的過(guò)程不僅是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單積累，更是對(duì)歷史研究方法的深入探索。在《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》一課的教學(xué)中，首先，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，自主搜集史料，這包括但不限于古代文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)、官方記載以及后世研究者對(duì)歷史事件的深度分析與評(píng)論[3]。如通過(guò)查閱《史記》《漢書》等經(jīng)典史書，以及現(xiàn)代學(xué)者對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的研究，學(xué)生可以初步接觸到多元的史料資源。

在學(xué)生搜集到史料之后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的整理和分析，這是培養(yǎng)史料實(shí)證能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第一，學(xué)生需要學(xué)會(huì)辨別史料的真?zhèn)魏涂煽啃裕@可以通過(guò)對(duì)比不同文獻(xiàn)中的記載，分析其一致性與矛盾之處來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，在研究秦朝的郡縣制時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)比《史記》與《漢書》中對(duì)同一事件的描述，探討其差異和原因，評(píng)估史料的可信度。第二，學(xué)生還應(yīng)學(xué)會(huì)評(píng)估史料的價(jià)值，即史料對(duì)研究特定歷史問(wèn)題的貢獻(xiàn)，這要求學(xué)生具備一定的歷史背景知識(shí)和分析能力，能夠理解史料在歷史研究中的作用。如在研究秦朝的郡縣制時(shí)，學(xué)生不僅要了解這一制度的落實(shí)情況，還應(yīng)探討這一制度對(duì)后世中央集權(quán)體制的影響，以及其在中國(guó)古代政治制度發(fā)展中的地位，深入理解歷史的連續(xù)性和變革性。培養(yǎng)批判性思維，意味著學(xué)生在分析史料時(shí)，不應(yīng)盲目接受，而要多角度、多層次地審視，提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)維度思考?xì)v史事件，鼓勵(lì)學(xué)生提出假設(shè)，并通過(guò)史料驗(yàn)證或反駁這些假設(shè)，逐步形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。比如，在討論漢朝的“推恩令”時(shí)，學(xué)生可以思考這一政策出臺(tái)的背景、目的、效果及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，通過(guò)對(duì)比不同史料的描述，分析政策的利弊，最終形成個(gè)人的評(píng)價(jià)和理解。

（三）提升歷史理解力，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》一課，不僅是一次對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)梳理，更是一場(chǎng)深入的文化與思想的探索。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠追溯從夏商周的分封制，到秦漢的郡縣制，再到唐宋的科舉制度等政治制度的演變歷程，更能夠深刻體會(huì)到這些制度背后的社會(huì)背景、文化因素以及人性的復(fù)雜。在夏商周時(shí)期，分封制的實(shí)施，不僅體現(xiàn)了“天子守國(guó)，諸侯守土”的政治理念，更深層次上，它是對(duì)土地資源的合理分配機(jī)制，同時(shí)也是對(duì)宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化，反映了早期中國(guó)社會(huì)的組織形態(tài)和價(jià)值觀。進(jìn)入秦漢時(shí)代，郡縣制的全面推行標(biāo)志著中央集權(quán)制度的初步形成，這不僅極大地加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接控制，體現(xiàn)了法家思想中“以法治國(guó)”的理念，更推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向統(tǒng)一、集中的政治格局轉(zhuǎn)變。到了唐宋時(shí)期，科舉制度的創(chuàng)立，更是中國(guó)歷史上的一大創(chuàng)舉，它打破了貴族世襲的壟斷，使得社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，人才選拔更加公平公正，體現(xiàn)了儒家思想中“有教無(wú)類”的理念，促進(jìn)了社會(huì)的公平與和諧。通過(guò)深入解讀這些歷史事件，學(xué)生能夠理解中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展，不僅是一系列政治制度的演變過(guò)程，更是一個(gè)文化、思想、人性相互交織、相互作用的復(fù)雜過(guò)程。這將讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代政治制度有更全面、更深入的理解，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感[4]。同時(shí)，這一課也培養(yǎng)了學(xué)生國(guó)際視野下的文化包容性，學(xué)生了解到，中國(guó)古代政治制度的形成和發(fā)展，不僅受到了中國(guó)本土文化的影響，也受到了外來(lái)文化的影響。如佛教自漢代傳入中國(guó)后，至唐代時(shí)其影響日益深遠(yuǎn)，不僅在宗教、哲學(xué)領(lǐng)域留下了深刻的烙印，更在一定程度上影響了唐代的政治制度和社會(huì)治理理念。佛教倡導(dǎo)的慈悲為懷、眾生平等的思想，與唐代科舉制度所體現(xiàn)的公平公正、選拔賢能的原則相呼應(yīng)，體現(xiàn)了文化間的互動(dòng)與融合。這讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，文化是多元的，歷史是復(fù)雜的，不同文化之間的交流與碰撞，往往能激發(fā)新的思想與制度創(chuàng)新，因此，他們需要以開(kāi)放包容的心態(tài)去理解和接納不同的文化，尊重文化多樣性，以增進(jìn)對(duì)世界的了解和

認(rèn)識(shí)。

（四）家國(guó)情懷教育，塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)巧妙地將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)的歷史案例，如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的壯舉、漢武帝開(kāi)疆拓土的英勇、唐太宗文治武功的輝煌等，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史的自豪感，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同，讓學(xué)生深刻感受到歷史的厚重與國(guó)家興衰的歷程。這些英雄人物的事跡，不僅是歷史的記錄，更是精神的傳承，教師在講述時(shí)，應(yīng)注重挖掘其中蘊(yùn)含的智慧與勇氣，引導(dǎo)學(xué)生思考這些歷史事件對(duì)現(xiàn)代國(guó)家治理的啟示。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，不僅實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一，更推動(dòng)了文字、度量衡的標(biāo)準(zhǔn)化，為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。漢武帝開(kāi)疆拓土，不僅擴(kuò)大了國(guó)家的版圖，更促進(jìn)了文化的交流與融合，增強(qiáng)了民族的凝聚力。唐太宗的文治武功，不僅體現(xiàn)在軍事的勝利，更在于他倡導(dǎo)的開(kāi)放包容政策，為唐朝盛世奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)這些案例，學(xué)生能夠深刻理解國(guó)家治理的重要性和復(fù)雜性，以及個(gè)人在歷史進(jìn)程中的作用。

同時(shí)，課程還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如社會(huì)治理、法治建設(shè)、民生保障等，運(yùn)用歷史的視角去分析和思考這些問(wèn)題的根源和解決之道。以學(xué)習(xí)中國(guó)古代的科舉制度為例，學(xué)生可以了解到公平選拔人才對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性，思考現(xiàn)代社會(huì)教育公平的問(wèn)題。通過(guò)研究古代的法律制度，如《唐律疏議》，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序的基石作用，對(duì)當(dāng)前的法治建設(shè)有更深刻的理解和思考。此外，教師可以引入當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理實(shí)踐，如精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)文明建設(shè)等，不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更能理解國(guó)家發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的緊密關(guān)系，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的使命感。通過(guò)這樣的教育，不僅能夠讓學(xué)生掌握豐富的歷史知識(shí)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有責(zé)任感的公民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

（五）培養(yǎng)歷史解釋與創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》一課，學(xué)生能夠全面了解從先秦的分封制到秦漢的郡縣制，再到唐宋的科舉制度，直至明清的內(nèi)閣與軍機(jī)處，這一系列政治制度的演變過(guò)程，是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由分散到集中的過(guò)程。這一過(guò)程，從本質(zhì)上反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系的演變，以及歷代統(tǒng)治者對(duì)國(guó)家治理方式的探索與創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論，對(duì)歷史事件進(jìn)行合理、客觀的解釋[5]。比如，對(duì)于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、推行郡縣制度這一歷史事件，學(xué)生不僅需要了解其表面的經(jīng)過(guò)，更需要深入分析其背后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化背景，以及對(duì)后世政治制度演變的影響。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的背景是什么？郡縣制的推行解決了什么社會(huì)問(wèn)題？這種制度的創(chuàng)新如何影響了后世的中央集權(quán)體制？通過(guò)這一系列問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考和批判性思維的能力，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度、多個(gè)層面去理解歷史事件，形成全面、客觀的歷史觀。同時(shí)，課程設(shè)計(jì)中應(yīng)融入創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提出自己對(duì)歷史事件的新穎見(jiàn)解，如可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史決策模擬活動(dòng)——“假如你是唐太宗，你會(huì)如何處理貞觀之治期間的邊疆問(wèn)題？”這樣的活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠鍛煉學(xué)生的決策能力和創(chuàng)新能力，學(xué)生在活動(dòng)中需要綜合歷史知識(shí)、地理知識(shí)、軍事知識(shí)等多方面信息，提出自己的解決方案，并通過(guò)撰寫歷史小論文的形式，詳細(xì)闡述其決策的依據(jù)和預(yù)期效果，提升其歷史解釋能力和創(chuàng)新能力。

結(jié)束語(yǔ)

新高考背景下，高中生歷史核心素養(yǎng)的培育已成為教育教學(xué)的重要任務(wù)。通過(guò)構(gòu)建時(shí)空觀念、培養(yǎng)史料實(shí)證能力、提升歷史理解力、加強(qiáng)家國(guó)情懷教育以及培養(yǎng)歷史解釋與創(chuàng)新能力等路徑，教師可以有效提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。這不僅有助于學(xué)生在高考中取得優(yōu)異成績(jī)，更有助于學(xué)生形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)新高考政策的研究，努力構(gòu)建更科學(xué)有效的歷史教學(xué)模式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

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