學習共同體視域下的古詩詞教學模式

在古詩詞教學中，長期存在以死記硬背和默寫為主的現象，學生對古詩詞意象的品味、情思的連接、審美的體會不足，脫離了學習古詩詞的根本。筆者通過近二十年的教學實踐，逐漸摸索出從規定性的被動記誦層次，提升到學習共同體主動探尋和個性化理解的教學層次，形成了學習共同體互促互興的古詩詞教學模式。

學習共同體的學習模式旨在推動學生的自主學習，以學習共同體為核心，學生按照“確定主題——互促探究——分享交流——創意互興——評價激勵”五個環節展開學習。

一、確定主題

對小學生而言，古詩詞拓展閱讀起步階段可以讀課程標準指定的《小學生必背古詩70首》，這個版本被眾多教師推薦，但多是布置學生課外背誦，并沒有賞析引導。我們在每日一首的閱讀中，依照閱讀策略，讀出其中的情味，對后續的學生自主學習就形成了極佳的鋪墊。教師主導讀完這本古詩詞，就可以放手給學生自主選擇閱讀內容了。

為了提升學習效果，教師可以跟學生一起商討，確定以主題式閱讀的方式展開古詩詞的學習。主題式閱讀能自然推動學習進程，針對一個主題的集中學習，有助于學生融通理解，迅速擴大古詩詞的閱讀量。根據學情，選擇一條合適的閱讀線索。一條線索即是一個閱讀主題，具體學習什么詩詞，則由學生在這一主題的范圍內自主選擇，學生在自主選擇中自然地參與課程建設。因此，可以說，這種模式下，充分利用網絡等資源所展開的古詩詞學習課程是師生共建的生長課程。

下面列舉幾種閱讀線索。

1.以特定詩人為閱讀線索。李白、杜甫、王維、蘇軾、李清照……選擇一個詩人，在一段時間內研讀其作品。詩人、詩詞與歷史，相互交融參照，學生就能更深入地走近詩人，感悟詩情。

2.以文化符碼為閱讀線索。桃花詩、菊花詩、梅花詩、明月詩……這些特別的景物在歷代詩人的演繹下，成了傳統文化中特有的文化符碼。它們不再是單純的景物，而是別有承載。集中這些詩詞學習，這些意象的內涵就會自然呈現出來，參差對照間，學生會有所感知和認識。

3.以季節劃分為閱讀線索。按照四季輪轉的順序，讀相應的古詩詞。對應季節的詩句也對應著詩人的情思，與之呼應的現實環境，能促進學生對詩句和詩人的理解，豐富學生的情感世界。

4.以內容分類為閱讀線索。按田園詩、邊塞詩、送別詩、詠古詩等種類，分門別類集中學習，體會表達的情思和手法。

這些閱讀主題自成系列，通過系列閱讀，強化了學生對某個詩人或某類詩詞的整體感知，對詩詞的領悟也得以深化。這種由學生參與課程建設選材的閱讀迅速擴大了古詩詞的閱讀量，詩詞積累迅猛增加。

二、互促探究

在班級成立若干詩社，每個學生都是其中一個詩社的成員，一個詩社就是一個小小的學習共同體，詩社成員在社長的帶領下展開互促探究學習。學習共同體的互促學習分為三個步驟。

1.閱讀篩選，確定詩詞內容。交由學生確定閱讀內容的優點就是，他們先進行普讀篩選，然后再確定內容。觀察學生的選擇，會發現有趣的現象，詩社之間暗暗較勁，不斷刷新學習的高度和難度。比如學習李白的詩時，各詩社從絕句到歌行，最后連《將進酒》《蜀道難》這些長長的詩歌也被選中，學習過程歡樂而高效。

2.拓展學習，研究詩詞內涵。為了講清一首詩詞，小組前期的學習會自覺地拓寬深挖，除了網上海量的資源可供檢索，有的詩社為了講好李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》，專門閱讀了關于她的傳記《人生不過一場絢爛花事》。課外閱讀中，《唐詩》《宋詞》這類書籍也悄然出現在學生的閱讀筆記之中了。這些閱讀豐富了學生對詩詞的理解。

3.形成講稿，分享詩詞感悟。每一個學習共同體后續還有全班的分享時刻。詩社的社長會根據學習素材挑選講述的內容，形成講稿，然后一起制作相應的課件。在這個學習資源無比豐富的時代，學生自主選材、自主查閱、制作合適的PPT，小組成員通力合作，能動性和創造性都得到了極大發展，綜合能力不知不覺中得到提升。可以說，詩社成員針對一首古詩詞展開的學習就是一次項目式學習。

三、分享交流

分享其實是使內化的知識繼續深化的過程，更是帶領班級整體學習的過程。在分享交流的這一刻，全班學生形成了一個擴大的學習共同體。

1.學生全員參與分享。在班級分享時，學習共同體的成員全部上臺，每個人分工明確，他們有講述，有提問，有展示，盡力呈現他們對詩詞的理解，啟發同學對詩詞的思考。學生之間設置的相互質疑與答疑，參與面廣，在和諧的交流探討中，學生輕松完成了一首詩的學習。很多詩社為了增強講述的吸引力，還安排有獎問答的環節，提高學生的學習積極性。

2.教師適時點撥亮點。舞臺是學生的，但教師始終是在場的。鑒于小學生現有的能力，他們的關注點更多的是在資料的呈現上，如何讓一首詩活過來，很多時候離不開教師的點撥。一兩個問題的提出，一個故事的融入，學生就會產生新的頓悟。

四、創意互興

互興，興多元理解和表達，鼓勵學生相互啟發，打通藝術邊界，創意表達自己對古詩詞的理解。

通常，理解古詩詞習慣性采用文字表達的形式，但文學與藝術都是一種隱喻式的表達，它們之間隱藏著一條相通共融的路徑。有的學生文字表達能力有限，但這并不影響他們對古詩詞的喜愛和理解，若一味強調文字表達，對學生的學習積極性反倒是一種抑制。所以，鼓勵學生以自己擅長的方式，創意地表達自己的理解，不僅能提高學生持續學習的熱情，還能夠激發學生的創造力，增強學習的趣味。

1. 善歌者，吟誦演繹。古詩詞音韻相諧，吟誦最能直接表達古詩詞的情感和內涵。學習共同體在選擇一首古詩詞學習時，都會在網上搜集這首詩的吟誦音頻，欣賞吟誦、學習吟誦、吟誦演繹成為一些學生的理解表達。

2. 善畫者，創意繪畫。鑒于古詩詞中的意象多有景物或場景，可鼓勵學生想象畫面，并用繪畫的方式表達。如學習《如夢令·常記溪亭日暮》時，學生用畫筆描繪一女子乘舟入藕花深處，鷗鷺驚飛，這自然是一種很好的理解。又如，學生用水彩畫創作《天凈沙·秋》和《天凈沙·秋思》，一明一暗，一熱烈一清冷形成強烈對比，這自然也是一種很好的理解。

3. 善想象者，創編故事。借助同理心，鼓勵學生結合自己對于詩人的種種了解，把詩中之景與詩人的思想、情感結合起來，展開想象，加入合乎情理的細節，編撰故事，體驗創作的樂趣。如對于《畫眉鳥》“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”的學習，學生直接以“我”的口吻道出了歐陽修的心聲。唯有充分了解詩歌的創作背景，學生才能寫出這樣的理解：“即便朝廷給我高官厚祿，我也還是覺得閑居農家小院的日子才安逸自在啊。”

4. 借舊曲調，傳唱詩詞。很多膾炙人口的詩詞因譜曲流傳甚廣，這也給了學生一個啟示，學習共同體還會依據詩詞的情感特色，把詩詞填入他們認為匹配的曲調中。比如有學生唱過一首河北民歌《趙州橋》，旋律輕快，于是在學習詩歌《乞巧》時，這個小組的成員就以此調填入詩句，其輕快與俏皮與這首詩的情感基調完美契合，非常有趣。

5. 民俗活動，體驗詩詞。古詩詞中有大量與節氣、節日相關的詩作。除了誦讀相關古詩，了解相關的習俗，教師還可在一些重要的節日，組織學生開展民俗活動，如元宵節猜燈謎、端午節吃粽子等。項目式活動增強了學生的體驗感，在讀詩和體驗詩中傳承傳統文化。

每學習一首古詩詞，學生對詩詞的理解的作業總是各具特色，極富個性。每一種藝術形式的背后，都是學生對古詩詞整體的感知與理解，正是在學生的多元呈現中，形成了相互的啟迪，創意互興帶來新的理解方式和學習趣味。

五、評價激勵

激勵評價是學習共同體展開古詩詞教學的重要環節，既是學生學習的展示和小結，也是推動后續學習的啟發和引導。激勵評價的方式可分為過程性評價、形成性評價和總結性評價。

1. 考級評價。古詩考級是針對古詩背誦積累量的激勵評價，以10首為一級，學習共同體相互考查，學生自我挑戰，教師每周頒發一次升級證書，升級節奏由學生自主決定。把學習的掌控權交還給學生自己時，反而激發了學生的內驅力。因為古詩詞量的積累直接提升了學生的理解能力和感悟欣賞，考級推動了古詩詞的拓展閱讀。

2. 小視頻分享：講解、吟誦、唱誦。小視頻分享是針對說、唱質量的激勵評價。學習共同體每次的分享交流是做足了功課的，把孩子們精彩的講解、深情的吟誦、有趣的唱誦等展示錄下來，及時分享到家長群，這種被看見、被肯定、被欣賞就是最好的激勵。

3. 個性化理解作業展示。個性化理解作業展示是指針對寫、畫的激勵評價。學生對古詩詞的學習理解以書法展示、漫畫詩詞、故事創編、欣賞解讀等富有個性的方式表達出來，往往讓人感到意外和驚喜，這些表達帶著學生自己獨特的氣質。教師要尊重學生的差異化發展，及時地分享展示作業，讓學生相互欣賞。來自老師和同學的激勵評價提升了學生學習古詩詞的信心，激發學生深入思考如何更合理地表達個人的創造性理解。

學習共同體視域下的古詩詞教學模式，遵循了學生的學習特點，在學習內容、學習方式、表達方式上充分體現了學生的主體地位。這種教學模式把教師規定的學習內容變成學生的自主選擇；把記憶教師的解釋，變成自己主動學習整合；把依托純文字的想象，變成各種藝術形式的創意表達；把個體被動的學習，變成學習共同體的互促互興，讓學生全程參與課程建設。

責任編輯 羅 峰