摘 要 長期以來,少先隊被視為一個群眾性組織,其少年先鋒特性被弱化或被淡化,造成少先隊教育工作陷入困惑。少先隊教育工作實踐性比較強且目標與中國特色社會主義建設高度契合,因此,作為一個特殊的少年兒童組織,其教育工作必須體現出自身特色,其活動設計與組織必須有特定的領域,否則就可能被其他活動所取代,進而也就達不到少先隊教育所期待的效果。從少先隊教育工作的實踐特性來看,我們要進行實踐創新,就必須面對理論界定的問題。少先隊教育工作要建立起自身的理論體系,至少要有自身的研究“范式”和話語邏輯,否則就會淪落到自說自話的境地。
關 鍵 詞 新時代少先隊工作;理論與實踐創新;歷史政治學
中圖分類號G41
文獻編碼A
文章編號2095-1183(2024)11-0005-06
①課題基金:重慶科學城含谷中學校委托項目“學校德育模式構建研究”。
少先隊的歷史與發展可追溯到20世紀初,其成立和發展與中國共產黨的革命事業緊密相連。少先隊的前身是1922年在廣州成立的勞動童子團,這是中國共產黨領導下的第一個少年兒童組織。隨后,在1924年,中國社會主義青年團創立“少年共產團”,進一步推動了少年兒童運動的發展。1949年,中華人民共和國成立后,為了更好地團結和教育廣大少年兒童,中國共產黨決定成立全國統一的少年兒童組織。1949年10月13日,中國少年兒童隊正式成立,1953年改名為中國少年先鋒隊。少先隊的宗旨就是培養少年兒童成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、熱愛科學、熱愛社會主義的接班人。
長期以來,少先隊教育工作作為學校德育的重要內容一直發揮著重要作用,充分體現了少先隊的鮮明宗旨。自改革開放以來,少先隊在發展歷程中經歷了多次改革和創新。1984年,少先隊提出“面向現代化、面向世界、面向未來”的指導思想,強調培養少年兒童的創新精神和實踐能力。進入21世紀,少先隊進一步加強對少年兒童的思想道德教育,注重培養社會責任感和集體榮譽感。在改革創新過程中,我們明顯感覺到少先隊教育工作逐漸偏離它的主線,出現了目標游離與學科模糊的狀況。
例如,少先隊被視為一個群眾性組織,其少年先鋒特性被弱化或者說被淡化,“讓兒童成為兒童!”成為基礎教育改革的中心口號,從教育哲學或教育學的意義上,這樣的口號未必不對。但是,從少先隊教育工作的目標與宗旨來看,這容易造成一定誤解甚至是混亂。這也是在學校教育實踐過程中,不少少先隊輔導員不知道究竟應該如何開展少先隊教育的原因,導致以道德教育或其他日常德育活動代替了少先隊教育工作的特殊性。
誠然,作為一項實踐性比較強的少先隊教育工作而言,其綜合性與包容性不容置疑。但是,作為一個特殊的少年兒童組織,其教育工作必須體現出自身的特色,其活動設計與組織必須有特定的領域,否則就可能被其他活動所取代,進而也就達不到少先隊教育所期待的效果。幾十年后的今天,我們其實已經看得到這種認識所帶來的消極后果。從少先隊教育工作的實踐特性來看,我們要進行實踐創新,就必須面對理論界定的問題。少先隊教育工作要建立起自身的理論體系,至少要有自身的研究“范式”和話語邏輯,否則就會淪落到自說自話的境地。
探討新時代少先隊教育工作的理論與實踐創新,必然要立足當前少先隊教育工作存在的實際問題。少先隊是少年兒童自己的組織,應當在培養和教育少年兒童過程中發揮不可替代的重要作用。然而,當前少先隊工作存在一些突出問題:
一是培養目標不明確。一些少先隊組織在培養目標上存在一定的模糊性,缺乏明確的教育方向和重點。這使得少年兒童在參與少先隊活動時,難以獲得有針對性的培養和教育。少先隊組織在學校中的地位未能得到有效保障,一些學校領導對少先隊工作重視不夠,支持不力。少年兒童思想引領工作還不夠深入,需要進一步創新方式方法,切實增強針對性和實效性。
二是教育方式單一。這集中表現在少先隊教育缺乏創新和多樣性,只是通過口頭講解灌輸知識和思想,缺乏多樣性和互動性。這種單一的教育方式不僅讓少先隊員缺乏興趣,也難以達到預期的效果。少先隊活動應該注重實踐教育和體驗式學習,讓少先隊員在實踐中獲得成長和發展。
三是管理不規范。總體上,不少地方少先隊管理工作缺乏系統性和連貫性,應景性活動較多,這導致隊員出現懶散、不負責任等問題,影響到整個團隊的建設和發展。學校通常沒有專職少先隊教師,大多數少先隊工作均由科任教師兼職,甚至有初中教師負責小學的少先隊工作。在繁重的教學任務下,教師無法認真完成少先隊工作。
四是輔導員專業水平不高。少先隊輔導隊伍建設存在“缺編、缺崗、缺待遇”的現象,專業化、職業化建設有待進一步加強。少先隊輔導老師素質有待提高。此外,少先隊輔導老師缺乏系統、正規、專業的培訓,培訓次數也較少。這使得他們對新形勢下少先隊工作的新內容、新特點以及新的少先隊活動普遍缺乏認識和了解。
五是形式主義嚴重。許多少先隊活動是為了拍照,拍照是為了存檔。加上教育“內卷”的影響,學生參加活動有時就像是流水線作業,參加完少先隊活動還沒有來得及消化,就被下一個任務沖淡,這導致活動明明辦了很多,教師準備也專業且充分,但學生能夠理解、領悟到的很少。少先隊工作非常繁雜,但是,檢查時的重點不是在活動工作開展本身,而是活動照片是否符合要求。例如,要求照片至少出鏡20名學生,紅領巾必須戴正,不能有交頭接耳、坐姿不端正等現象,照片大小、時間必須符合要求。只要照片不符合要求,學校就要重新提交,那就只能再次擺拍,增加了很多工作量。有些地方和學校過于注重外部形式,關注活動流程和表面宣傳,忽視了培養少先隊員的思想品德和實際能力。
六是教育內容更新滯后。少先隊工作本應更加注重培養少年兒童正確的世界觀、人生觀和價值觀,但是,許多學校的教育內容多是播放紅色電影、參觀紅色景點等,教育形式與內容單一,缺乏探索自我、立足世界、放眼未來的內容。而少年先鋒隊本身需要在保證紅色基因傳承的基礎上,為我國培養合格的社會主義建設者和接班人,故而需要有更深入的個性化發展方向。隨著時代發展,少年兒童的需求和興趣也在不斷變化,因此,少先隊的教育內容和活動方式需要與時俱進,以保持其吸引力和實際效果。
總的來看,少先隊教育工作存在的諸種問題導致的直接嚴重的后果即認同感下降:隨著少年兒童視野的擴大和個性的增強,他們可能對少先隊的認同感和歸屬感沒有過去那么強烈。中小學少先隊工作是一項非常重要的教育工作,需要各級政府、學校和社會各界共同努力,從加強政策支持、提高隊員素質、強化實踐教育等方面入手,推動少先隊事業的發展和進步。少先隊是針對中國較年輕學齡兒童的群眾性兒童組織,致力于培養孩子們的集體意識、社會責任感和國家認同感。隨著社會的發展和教育環境的變化,少先隊工作須直面新的挑戰和問題,展開創新思考與實踐。
少先隊教育工作從具體開展來看,可以從多個學科入手進行研究,既可以從哲學視角分析少先隊教育工作的目標,也可從教育學的角度思考如何實施科學化的教育,還可從心理學角度研究少先隊員身份認同,以及從社會學角度研究少先隊員的角色扮演等問題。這也是為什么各個學科都可以進行少先隊教育工作研究的原因,當然,這也與少先隊教育工作的綜合性密切相關。我們認為,從少先隊組織的特殊性來看,應該首先從方法論上進行突破與思考。
從理論基礎創新與學科建設的角度,少先隊教育工作應該屬于學校德育中的政治與思想教育部分,特別是政治教育部分,如此認識就使得我們不得不反思少先隊教育工作的重心與立足點。至少,少先隊教育工作不能再以道德教育或者其他部分教育替代而失去自身的特殊性,這樣的做法實際上也否定了學校德育的完整性。
基于實踐中的混亂狀況,教育部啟動少先隊組織的學科建設方案,各省部分高校自主設立了少年兒童組織與思想意識教育博士和碩士二級學科。少年兒童組織與思想意識教育學科初步創立時期,困難不小且爭議也比較大,不少學者對于其能否獨立成為一門學科持懷疑態度。應該說,作為這一學科的初步研究者和實踐者,我們面臨不小的困難。
近年來,在中國自主知識體系創造過程中,在中國學術界涌現出了一批具有中國特色的社會科學理論,其中,中國人民大學提出的歷史政治學就是其中之一。歷史政治學是具有“中國身份”的政治學方法論。之所以強調“中國身份”,是因為中國自引進政治學學科以來,一直在采用產生于異域歷史和文化的方法論來研究問題,而方法論背后是歷史觀問題。這在導向上存在一定的問題,特別是悖離了中國社會歷史與政治的自身邏輯。在此,本研究試圖借鑒歷史政治學科的視角,探索少年兒童組織與思想意識教育學科建設的理論基礎與現實可行性。
所謂歷史政治學,“就是研究歷史的情景性(認識論)、方法論上的時間性和本體論上的結構性關系主義而提煉概念和知識,并總結善治之道。”[1]從歷史政治學角度出發,深入探討少先隊教育工作及其學科建設,我們需要確保相關研究深深植根于中國的獨特歷史和文化土壤之中。這種方法論的構建,旨在形成一種具有學科性的研究方法,從而更好地理解和推進少先隊教育工作。
少先隊組織不僅是中國特有的現象,而且在世界歷史上也堪稱獨一無二。它作為一個準政治性的兒童組織,已經持續存在了近一個世紀。在漫長的歷史進程中,少先隊組織在中國歷史發展和社會主義建設中扮演了不可替代的角色,發揮了獨特的政治功能。因此,少先隊所承載的歷史傳統具有極其重要的價值,我們不僅不能忽視,更不能否定或放棄。這些傳統是少先隊教育工作的寶貴財富,是我們繼續推進少先隊教育工作的堅實基礎。
幾十年來,我們受西方學術研究影響,甚至有時是被有意滲透,在相當長的一段時間內不愿意談論政治,以致于忘記了教育實踐的政治屬性。我們沉浸于“一切教育的最終與最后的目標就是道德教育”的觀念,開展學校德育。于是,德育就漸漸變成了道德教育的簡稱,中華民族文化傳統所蘊涵的包括天地人生的“大道德”精神被片面化了,學校德育也就沒有了應有的學科地位,其科學性被嚴重質疑。兼具理論與實踐雙重特性的學校德育蛻變為德育工作,德育工作再窄化為道德教育,于是少先隊教育工作就走向了人們認為的膚淺的形式主義。
在當今時代,我們必須深刻認識到,少先隊教育工作的理論創新與實踐創新首先涉及的就是少先隊教育學科建設難題。由于實踐創新必須要有理論上的指導,因此,理論創新首當其沖。少先隊教育工作理論不僅僅是一個實踐性極強的綜合性社會科學,而且它與其他社會科學學科之間存在著緊密的聯系和內在的通約性。由于社會科學本身是一個開放性的系統,我們絕不能將自己局限于某個單一的學科領域,從而形成一個封閉的、人為的學術孤島。相反,我們應該積極地跨越學科界限,促進不同學科之間的交流與融合,以實現更加全面和深入的理解。只有這樣,我們才能更好地推動少先隊教育的發展,使其在社會科學的廣闊天地中發揮更大的作用。
而從歷史政治學的視角,在中國社會科學研究中,所有成熟學科發展和新學科都面臨共同的難題和任務。
第一,我們必須認識到,在現代化和全球化的大背景下,中國的教育科學理論,尤其是具有中國特色的教育科學理論仍然顯得相對滯后。直到現在,我們眾多研究者仍然主要依賴于“外源性理論”來審視中國的教育理論研究,并且用這些理論來指導中國的教育實踐。這種做法由于忽略了中國的具體歷史背景和政治現實,導致教育研究與實踐之間存在著巨大的理論與現實的張力。
具體來說,中國的教育科學理論尚未完全形成一套能夠全面反映中國國情、歷史和文化特點的理論體系。這種理論的滯后性不僅體現在學術研究中,更在教育政策的制定和實施過程中表現得尤為明顯。許多教育政策和改革措施,盡管出發點是好的,但由于缺乏對中國實際情況的深入理解和科學的理論支撐,往往難以達到預期效果,甚至可能產生一些負面影響。
我們面臨的另外一個困難是思維模式的轉換,長期以來,中國教育理論研究的滯后還表現在對國際教育理論的盲目引進和模仿上。一些研究者和教育工作者在沒有充分考慮中國國情,特別是少先隊教育只是中國獨有的教育現象這一事實,直接將西方的教育理論和模式照搬到中國,忽視了中西方在文化、價值觀和社會制度上的差異。這種做法不僅無助于解決中國的德育問題,反而可能加劇理論與實踐之間的矛盾,使得學校德育改革陷入困境。
第二,作為一門獨立的學科,其核心要素在于我們是否具備了自主知識體系的堅實支撐。這種自主知識體系不僅需要具備獨立性,還應當深深植根于中國的歷史文化土壤之中,體現出中國文化的深厚底蘊和歷史的連續性與整體性。中國式現代化的發展迫切需要中國自主知識體系的有力支撐,而自主知識體系的根基在于方法論。如果沒有自主的方法論作為支撐,那么構建一個真正自主的知識體系幾乎是不可能的。就少年兒童組織與思想意識教育這一學科的創立和建設而言,近年來的研究已經向我們提出了一個重要的問題:少年兒童組織與思想意識教育專業是否能夠成為一個獨立的、科學的學科?這一學科的知識體系究竟是應該以教育學原理體系為基礎,還是應該以政治學原理體系為基礎,從而獨立地和綜合性地體現出來?
第三,在當前的教育實踐中,少先隊教育工作在實踐方面所面臨的主要困難在于:首先體現在廣大少先隊教育工作者對少先隊教育工作屬性的理解上。由于不少少先隊教育工作者對少先隊組織的特性與少先隊教育的性質和目標認識不夠清晰,導致他們在設計活動時往往缺乏明確的方向,從而造成少先隊教育活動的盲目性和缺乏系統性。這種缺乏系統性的活動設計不僅會影響少先隊教育效果,還可能使少先隊員們在參與過程中感到困惑,無法真正理解和吸收少先隊教育內容的核心價值。因此,為提高少先隊教育工作的質量和效果,首要任務就是加強教育工作者對少先隊教育屬性的認識,確保他們在設計活動時能夠有明確的目標和系統的規劃。
基于前述分析,新時代少先隊教育工作理論與實踐創新,一方面,要深入研究少先隊的歷史和宗旨,以確保其在新時代背景下的教育目標和任務能夠得到明確界定。通過這種深入研究,我們可以更好地理解少先隊的使命和責任,從而為少年兒童的成長和發展提供更加堅實的指導。另一方面,結合國家教育方針和少年兒童成長需求,對少先隊教育內容進行創新性的整合與優化。這意味著我們需要根據國家教育政策和少年兒童實際需求,對現有教育內容進行重新審視和調整。通過這種方式,我們可以確保教育內容既符合國家要求,又能夠滿足青少年成長需求,從而提高教育的實效性和針對性。
在此基礎上,加大少先隊教育工作自主理論與知識體系研究。即結合中國特色社會主義建設的具體實際,推動少先隊教育理論與實踐相結合,形成具有時代特色和實際指導意義的教育理論體系。為此,既需要我們在少先隊理論上進行深入研究和探討,創立獨立的知識范疇體系,建構起少先隊學科建設的學術共同體;更需要將這些理論研究應用到少先隊教育工作實踐中去。通過這種方式,確保少先隊教育工作理論能夠真正指導少先隊活動與實踐,從而提高少先隊教育工作的效果和質量。同時,為少先隊教育工作提供更加豐富和多元的視角,使其更具時代特色和實際指導意義。具體路徑包括:
(一)創新少先隊教育工作目標與內容
我們需要重新審視并定義少先隊教育的目標,以適應時代的發展和需求。少先隊教育工作的重要目標在于通過傳承紅色基因,培養少先隊員的愛國主義情懷、創新精神和實踐能力,使其成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
第一,緊密結合新時代中國特色社會主義思想,引導廣大少先隊員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過豐富多彩的教育活動,讓他們深入了解國家的歷史、文化和現實,增強他們的民族自豪感和文化自信。
第二,注重培養少先隊員的創新意識和創新能力。在科技迅猛發展的今天,創新能力成為國家競爭力的重要標志。少先隊可通過組織科技競賽、創新實踐活動等方式,激發隊員的探索精神和創造力,培養科學素養和實踐能力。
第三,重視培養少先隊員的團隊合作精神和社會責任感。通過集體活動和社會實踐,讓少先隊員從小學會與人合作,培養集體榮譽感和社會責任感。這樣,他們才能在未來更好地融入社會,為社會發展貢獻自己的力量。
少先隊教育工作應對標時代需求,充分利用現代智能技術,豐富活動內容,不斷更新活動形式,以適應新時代少先隊員的興趣和需求。例如,可引入更多與科技、藝術、體育等相關的主題,讓少先隊員在參與中學習新知識,發展個人興趣。同時,教育內容的創新應包括對傳統教育方式的改進,如通過角色扮演、情景模擬等互動性強的方式,讓少先隊員在實踐中學習團隊協作,提升領導能力。此外,應注重培養少先隊員的國際視野,通過國際交流、外語學習等活動,增強他們對世界多樣性的理解和尊重。
(二)創新少先隊教育工作方法
第一,基于少先隊活動的鮮明實踐特性,少先隊教育工作方法的創新,主要體現在項目式學習與探究式學習方式的應用上。項目式學習是一種以少先隊員為中心的教學方法,通過讓少先隊員參與到實際的項目中,培養他們的團隊合作、問題解決和創新思維能力。探究式學習則強調少先隊員在學習過程中的主動性和探究精神,通過提出問題、收集信息、分析問題和解決問題的過程,培養少先隊員的自主學習能力和科學素養。
第二,在少先隊教育中,項目式學習與探究式學習的應用,要明確少先隊教育的政治屬性,通過設計相關主題,通過設計與少先隊員生活緊密相關的項目,讓少先隊員在實際操作中學習相關政治知識,并理解其在國家和社會發展中的重要性。例如,可圍繞國家重大歷史事件、重要節日或社會熱點問題等開展項目式學習,讓少先隊員通過調查研究、討論交流和成果展示等方式,深化對國家歷史和文化的認識。探究式學習則可鼓勵少先隊員提出與政治、經濟、文化、社會等相關的研究問題,通過科學方法進行探究,從而培養批判性思維和獨立思考能力。通過這些創新方法的應用,少先隊教育不僅能夠提升他們的知識水平,還能夠增強其社會責任感和公民意識。
具體來說,少先隊教育可通過以下方式創新工作方法:首先,可組織少先隊員參與社區服務項目,通過實踐活動,讓他們了解社會、服務社會,培養社會責任感和公民意識。其次,可開展科學探究活動,讓少先隊員在實驗和研究中,掌握科學知識和科學方法,培養科學精神和創新意識。此外,還可以通過團隊合作項目,培養少先隊員的團隊協作能力和領導力,使他們在集體活動中學會溝通、協調和合作。
(三)創新性運用數字化工具
現代社會已經全面步入了數字化社會的浪潮之中。人工智能技術的迅猛發展和廣泛應用,已經深刻改變了生活的方方面面,教育領域也不例外。傳統的教育模式正在受數字化浪潮沖擊,現代教育體系不得不正視這一不可逆轉的趨勢。少先隊教育工作作為培養青少年的重要組成部分,同樣需要與時俱進,積極擁抱數字化帶來的變革。
第一,隨著數字化工具的引入,少先隊教育工作獲得了全新的教學手段和更加豐富的教育資源。數字化時代的到來,提供了嶄新的技術平臺,極大拓展了少先隊教育工作的邊界和可能性。要充分利用人工智能技術,創建游戲化活動課程,學校可在元宇宙中開設虛擬少先隊活動課程,結合游戲化學習,設計與思想政治、道德與法治相關的互動活動,讓學生在參與中學習。通過智能教學平臺,少先隊教育工作可以充分利用各種視頻資源,將抽象的概念和知識轉化為具體、形象的視覺呈現,幫助少先隊員更好、更深入地理解相關教育內容,提高政治素質與政治意識。
第二,從管理過程上看,智能工具的應用將打破時間和空間的限制,使少先隊輔導員與隊員之間線上交流與互動成為可能。教師和學生可通過在線平臺進行即時的交流和互動,不再局限于傳統的活動環境。這種互動不僅限于知識的傳遞,還包括情感的交流和思想的碰撞。教師可更加便捷地了解少先隊員的思想動態,及時發現和解決他們在學習和生活中遇到的問題,從而更好地引導和幫助他們健康成長。
少先隊教育工作面對新的挑戰與發展機遇,其創新之路漫漫,需要更多的努力與投入,關鍵在于明確少先隊教育工作創新的突破點,并結合當前教育技術的發展趨勢,不斷探索和實踐。這是一個長期的事業,也是我們的神圣使命。
參考文獻:
[1]楊光斌.歷史政治學:中國政治學的范式革命[M].北京:中國人民大學出版社,2023:26.
責任編輯 毛偉娜