馬曉倩,唐愛民在《教育研究與實驗》2024年第5期《后真相時代學校德育變革的邏輯與路向》一文中指出,當代社會,人類已無可爭議地處于社會情理倒序、真相“合謀”、價值泛化、非理性作祟的后真相時代。后真相時代滋生出一種新的社會境域——“第三種現實”,即將社會觀念、價值等價于真實與虛假之間的一種情緒性、即時性、相對性的現實。于學校德育而言,這種“現實”既填補了網絡德育的實踐空白,也沖擊著傳統的德育秩序與權威,學校面臨著理性式微、共識消解、道德失語、群體極化的道德窘境與發展桎梏。要彌補后真相德育之罅隙,需探索以主體解放為目標、理性澄明為內容、對話重塑為方法的學校德育新范式。
面對社會中事實隱匿、情感困惑、信任異化等諸多道德問題,青少年學生需在道德理性上實現共鳴,以免在虛擬化、情緒化的真相浪潮中迷失自我。因此,學校德育有責任進行一種普遍的個性化教育,推進一種反思性的道德,提升學生參與社會生活的可能性。第一,依循自我批判旨趣,優化學校德育變革的育人目標;第二,尋繹后真相之德韻,改進學校德育變革的教學范式;第三,跨越部落化的壁壘,構建學校德育變革的交往理性;第四,凝聚主體價值共識,凈化學校德育變革的輿論環境;第五,健全社會信任體系,完善學校德育變革的制度保障。